免費(fèi)后的博物館如何化蝶

1、免費(fèi)后的博物館如何化蝶博物館免費(fèi)開(kāi)放的趨勢(shì)已成定局，在博物館免費(fèi)開(kāi)放 的背后，是博物館自身定位思維的大轉(zhuǎn)換，在大轉(zhuǎn)換中，每 個(gè)博物館都在用自己精心烹飪的文化產(chǎn)品大餐展覽，來(lái) 爭(zhēng)取新的評(píng)價(jià)體系下的生存權(quán)與開(kāi)展權(quán)。在這個(gè)大背景下， 南京博物院濃墨重彩的“金色江南江蘇省金器特展的 出臺(tái)的背后籌謀就很值得思考。為了能趕在中國(guó)第三個(gè)“文化遺產(chǎn)日這樣的應(yīng)時(shí)日子 里開(kāi)展，南博為展覽精心籌備的精美圖冊(cè)也來(lái)不及同時(shí)出 爐，這已經(jīng)是市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、 傳播先導(dǎo)的思維了。 為什么選擇 “金 器特展這個(gè)主題 ?為什么用“金色江南來(lái)做獨(dú)特主張 ?南 博用工程籌劃的方式在交著新式作業(yè)。記者采訪了南京博物 院陳列研究所副所長(zhǎng)胡衛(wèi)民

2、。在盤(pán)點(diǎn)自己家底的時(shí)候，南博發(fā)現(xiàn)有兩塊是自己的強(qiáng) 項(xiàng)：一塊是民國(guó)故宮歷史遺產(chǎn)，南京博物院收藏了大量的清 宮珍寶， 其中局部是民國(guó)中央博物院的清代皇家禮器、 典藏、 佛教法器，局部是故宮當(dāng)時(shí)南遷過(guò)程中，滯留在南京的。故 宮文物，現(xiàn)在一分為三，分別留在北京故宮、臺(tái)北故宮和南 京博物院。另一塊呢，是在長(zhǎng)期的考古實(shí)踐中出土的墓葬珍 寶，這些珍寶都呈現(xiàn)出地域文化的特殊性和文化共性，而且在珍稀品中，相當(dāng)局部是金器。這次展出的有南京市博物院館藏的明代功臣墓金器，無(wú)錫博物院所藏的明代錢(qián)裕墓金器，武進(jìn)博物館館藏的明代王洛家族墓金器，還有江陰市博 物館所藏的長(zhǎng)涇、青陽(yáng)明墓金器等，無(wú)一不是中國(guó)古代金器 之精品。而故

3、宮珍寶中也有局部金器， 如這次展出的金壇城、 金佛塔、金冊(cè)等。這樣，皇家金器與出土特色金器，就在金 色上達(dá)成了一種概念聯(lián)盟，于是，南京博物院就擬定了這個(gè) 金色主題。接著，為了不僅對(duì)專(zhuān)業(yè)觀眾的口味，更為了吸引普通市 民觀眾，尋找專(zhuān)業(yè)知識(shí)與群眾興趣的契合點(diǎn)，調(diào)動(dòng)激活群眾 自身的知識(shí)興趣儲(chǔ)藏，南博經(jīng)過(guò)分析認(rèn)為，如果純粹是文物 展覽，可能大局部人沒(méi)興趣，但是每個(gè)人都可能有金銀飾品， 和與金銀有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)、 故事與興趣期待，所以，一旦提煉“金 色江南概念，用金器來(lái)做賣(mài)點(diǎn)，就有傳播賣(mài)點(diǎn)。由此定局?！拔覀冏鼋鹕险褂[，其實(shí)也是對(duì)觀眾口味的一次重要考察，我們?cè)诓粩鄰膶?shí)踐中學(xué)習(xí)調(diào)整，胡衛(wèi)民這么認(rèn)為。南京博物院是

4、省內(nèi)的龍頭館，這次展覽的是以本省為 主，兼及外省博物館的金器藏品。這次展覽不少金器是國(guó)之 重器，比方要談窖藏，不少珍寶都繞不過(guò)。江蘇地方特色的 金器，從唐、宋以來(lái)，工藝逐漸開(kāi)展形成自己的風(fēng)格，非常 典型，器物精致，工藝精湛，這個(gè)從宋金發(fā)簪、元金盤(pán)等器 物上可以窺見(jiàn)一二。江南金器開(kāi)展的過(guò)程，與手工藝同步， 江南富庶，金器在江南普遍流傳，百姓喜歡使用，有自己的 工藝特點(diǎn)，江南特色是精巧，從工藝角度，元明清代表江南 藝術(shù)風(fēng)格的成熟，元代金盤(pán)做工精湛，局部纖細(xì)繁密。明代的金器，表達(dá)了手工藝的高度精細(xì)，明代江陰金發(fā) 簪，用金絲編鼓成型，有五六層鏤空，上有亭臺(tái)樓閣人物， 現(xiàn)在江浙工藝超不過(guò)這個(gè)水準(zhǔn)。古代的

5、工藝師能沉靜下來(lái)， 形成對(duì)真正的手工藝成型能力的把握。自從博物館免費(fèi)開(kāi)放以來(lái)，南京博物院也開(kāi)始在觀念、 機(jī)制、運(yùn)作上發(fā)生了深刻的變化， 開(kāi)始摸索與市場(chǎng)的結(jié)合點(diǎn)。 因?yàn)椴┪镳^本身不僅是倉(cāng)庫(kù)、資料研究所，更是媒介，推出 的不僅是展覽，更是文化產(chǎn)品。南博每年有一個(gè)規(guī)劃，希望 定期設(shè)計(jì)出精彩的展覽吸引觀眾，免費(fèi)開(kāi)放首日人山人海， 隨后就有回落，工作日日參觀量約 1000 人左右，一旦更新 展品和主題，前往參觀的人數(shù)即可到達(dá) 5000-6000 人。觀眾 對(duì)博物館的熱情，是通過(guò)不斷推出的好的展覽來(lái)維系的。“做展覽不能過(guò)于專(zhuān)業(yè)，也不能太低俗，觀眾關(guān)注的點(diǎn) 才是最重要的 ，胡衛(wèi)民認(rèn)為， “我們這次做江南主題

6、，其實(shí) 也是對(duì)主題意義的提煉升華。江南主題既是工藝特色的欣 賞，也是歷史地位的認(rèn)同，還帶點(diǎn)獵奇。大家通過(guò)看金器， 進(jìn)一步喜歡江南，這個(gè)是潛移默化的，也是博物館文化教化 的責(zé)任所在。“博物館比的是影響力，因?yàn)樗枪嫘詥?位。今年南博將推出包括“皇家珍藏展 、“清宮美食美器展覽、“清宮典章制度展覽、“走在佛前、“帝后生活、“名 家經(jīng)典書(shū)畫(huà)展、“金陵八家、四王、四僧藝術(shù)展覽在內(nèi)的 十多個(gè)主題展覽，幾乎是每月一個(gè)。“揚(yáng)長(zhǎng)避短，市場(chǎng)分析，關(guān)注傳播，縝密籌劃，推出能吸引廣闊觀眾的展覽，給觀眾 帶來(lái)文化的享受，是我們美好的愿望。南博在管理機(jī)制上 也在推進(jìn)完善策展人制度，在籌劃、選題、組織、費(fèi)用上進(jìn) 行工程

7、配套。作為博物館來(lái)說(shuō)，現(xiàn)有藏品是一種歷史存在， 在經(jīng)營(yíng)中， 有可能也成為包袱。每個(gè)博物館都有自己的藏品相對(duì)優(yōu)勢(shì)， 但是藏品本身是固態(tài)的，藏品優(yōu)勢(shì)未必就一定是傳播優(yōu)勢(shì)， 從某種層面上考量，一個(gè)沒(méi)有任何藏品的籌劃?rùn)C(jī)構(gòu)，最沒(méi)有 包袱，也最能夠全心地從市場(chǎng)需求的角度，傳播的角度，來(lái) 設(shè)計(jì)好的主題展覽。等這個(gè)最正確的有效的主題籌劃成立后， 無(wú)非是去相應(yīng)的博物館，花適當(dāng)?shù)谋惧X(qián)，把藏品組織陳列而 已。所以，籌劃與傳播是第一位的，藏品是否自有是第二位 的。由于政府對(duì)于各級(jí)博物館的考量方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變，作為 撥款管理方，如何考量博物館展覽的影響力，如何量化考量 指標(biāo)，如何與媒介、輿論、社會(huì)反應(yīng)形成一種連動(dòng)，這些是 博物館免費(fèi)開(kāi)放后轉(zhuǎn)換管理方式該思考的內(nèi)涵。政府對(duì)博物 館免費(fèi)開(kāi)放后經(jīng)費(fèi)的補(bǔ)貼，博物館策展、推廣費(fèi)用的科學(xué)預(yù) 算決算，未來(lái)還