2020年慶云縣電網(wǎng)員工招聘《綜合能力》試題及答案

1、2020年慶云縣電網(wǎng)員工招聘綜合能力試題及答案說(shuō)明：本題庫(kù)收集歷年及近期考試真題，全方位的整理歸納備考之用。注意事項(xiàng)：1、 答題前，考試務(wù)必將自己的姓名，準(zhǔn)考證號(hào)用黑色簽字筆或鋼筆填寫在答題紙規(guī)定的位置。2、 監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，你應(yīng)立即停止作答。將題本、答題卡和草稿紙都翻過(guò)來(lái)留在桌上，待監(jiān)考人員確認(rèn)數(shù)量無(wú)誤、允許離開后方可離開。3、 特別提醒您注意，所有題目一律在答題卡指定位置答題。未按要求作答的，不得分。一、選擇題（在下列每題四個(gè)選項(xiàng)中選擇符合題意的，將其選出并把它的標(biāo)號(hào)寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均不得分。）1、下列文學(xué)作品中，屬于魔幻現(xiàn)實(shí)主義流派的代表作的是（）。a、卡夫卡的

2、變形記b、梅特林克的青鳥c、馬爾克斯的百年孤獨(dú)d、貝克特的等待戈多【答案】c【解析】魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是20世紀(jì)50年代崛起于現(xiàn)代拉丁美洲文壇、富有撼動(dòng)世界的轟動(dòng)效應(yīng)的現(xiàn)代派文學(xué)重要流派，其主張把現(xiàn)實(shí)投放到虛幻的環(huán)境和氣氛中，給以客觀、詳盡的描述，使現(xiàn)實(shí)披上一層光怪陸離的魔幻外衣，該流派的主要代表作品是阿格達(dá)斯的深沉的河流、馬爾克斯的百年孤獨(dú)等，因此c項(xiàng)正確。a項(xiàng)卡夫卡的變形記屬于表現(xiàn)主義流派的代表作。b項(xiàng)梅特林克的青鳥屬于象征主義流派的代表作。d項(xiàng)貝克特的等待戈多屬于荒誕派戲劇流派的代表作。2、下列屬于社會(huì)化生產(chǎn)一般規(guī)律的是（）。a、價(jià)值規(guī)律b、按生產(chǎn)要素分配的規(guī)律c、剩余價(jià)值規(guī)律d、按比例分

3、配社會(huì)勞動(dòng)的規(guī)律【答案】d【解析】社會(huì)化大生產(chǎn)是以分工協(xié)作為基本特征的，這種分工協(xié)作既包括各種勞動(dòng)力要素的分工和協(xié)作關(guān)系，還包括其他生產(chǎn)要素的分工。社會(huì)化大生產(chǎn)基本規(guī)律的內(nèi)容，是社會(huì)各生產(chǎn)部門之間必須保持一定的比例的規(guī)律。影響社會(huì)總勞動(dòng)在各生產(chǎn)部門之間分配的主要因素有兩個(gè)：社會(huì)的需求結(jié)構(gòu)和物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)條件。據(jù)此可見(jiàn)，d項(xiàng)正確。故選d。3、杜甫詩(shī)云，“曉看紅濕處，花重錦官城”；李白詩(shī)云，“錦城雖云樂(lè)，不如早還家”。詩(shī)句中的“錦官城”和“錦城”均指的是（）。a、重慶b、成都c、杭州d、蘇州【答案】b【解析】“曉看紅濕處，花重錦官城”出自杜甫的春夜喜雨，其中“錦官城”指的是成都?！板\城雖云樂(lè)，不如

4、早還家”出自李白的蜀道難，其中“錦城”也指成都。因此b項(xiàng)正確。4、如下公文處理環(huán)節(jié)屬于發(fā)文處理過(guò)程的是（）。a、擬辦b、審核c、批辦d、注辦【答案】b【解析】公文的發(fā)文處理程序?yàn)椋簲M稿核稿審批審核會(huì)簽發(fā)文編號(hào)制作校對(duì)打印封發(fā)歸檔。5、復(fù)函常用（）作為結(jié)束語(yǔ)。a、特此函詢b、請(qǐng)即復(fù)函c、特此函復(fù)d、特此通告【答案】c【解析】本題考查公文寫作。復(fù)函一般用“特此函復(fù)”作為結(jié)束語(yǔ)。故本題的正確答案為c項(xiàng)。6、社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別是（）。a、生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展水平不同b、社會(huì)基本矛盾不同c、生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的不同d、意識(shí)形態(tài)的不同【答案】c【解析】社會(huì)形態(tài)劃分的標(biāo)準(zhǔn)是生產(chǎn)關(guān)系。7、下列網(wǎng)絡(luò)技術(shù)

5、中，不屬于數(shù)據(jù)安全技術(shù)的是（）。a、網(wǎng)絡(luò)防火墻b、數(shù)字媒體技術(shù)c、數(shù)字簽名技術(shù)d、數(shù)字水印技術(shù)【答案】b【解析】數(shù)字媒體技術(shù)主要包含場(chǎng)景設(shè)計(jì)、角色形象設(shè)計(jì)、游戲程序設(shè)計(jì)、多媒體后期處理、人機(jī)交互技術(shù)，主要針對(duì)游戲開發(fā)和網(wǎng)站美工還有創(chuàng)意設(shè)計(jì)這類工作設(shè)計(jì)的專業(yè)，不是數(shù)據(jù)安全技術(shù)的范疇。因此b項(xiàng)正確。8、下列諸子百家與其經(jīng)典語(yǔ)錄對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。a、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤孟子b、民不畏死，奈何以死懼之老子c、相濡以沫，不如相忘于江湖莊子d、君子喻于義，小人喻于利孔子【答案】a【解析】“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”語(yǔ)出荀子而非孟子，a項(xiàng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。故選a。9、下列各項(xiàng)屬于

6、公文主體部分的是（）。a、標(biāo)題b、附件說(shuō)明c、公文生效標(biāo)識(shí)d、主題詞【答案】abc【解析】主體部分包括:標(biāo)題、主送機(jī)關(guān)、正文、附件說(shuō)明、成文時(shí)間、公文生效標(biāo)識(shí)、附注。主題詞屬于版記部分。10、孔子說(shuō)：“見(jiàn)人不可不飾?！笨梢?jiàn)著裝在社交中具有重要的禮儀職能。下列選項(xiàng)中，不符合著裝禮儀原則的是（）。a、個(gè)性原則b、合禮原則c、整體性原則d、奢華原則【答案】d【解析】著裝的原則：個(gè)性原則：合禮原則：tpo原則：整體性原則：整潔性原則。故選d。11、商品最本質(zhì)的因素是（）。a、使用價(jià)值b、交換價(jià)值c、價(jià)值d、價(jià)格【答案】c【解析】商品是用來(lái)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)屬性。使用價(jià)值是商品具有的

7、效用，即能滿足人類某種需要的屬性，使用價(jià)值是商品的自然屬性。凝結(jié)在商品中的一般人類勞動(dòng)就是商品的價(jià)值。價(jià)值是商品所特有的本質(zhì)屬性和社會(huì)屬性，體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間相互比較勞動(dòng)耗費(fèi)量和交換勞動(dòng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。故選c。12、“金陵十二釵”是紅樓夢(mèng)里太虛幻境“薄命司”里記錄的南京十二個(gè)最優(yōu)秀的女子，每一位女子都有一句對(duì)應(yīng)的判詞。其中“才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙”指代的是（）。a、史湘云b、薛寶釵c、王熙鳳d、賈探春【答案】d【解析】史湘云對(duì)應(yīng)的判詞是“富貴又何為，襁褓之間父母違。轉(zhuǎn)眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛”。薛寶釵對(duì)應(yīng)的判詞是“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金

8、簪雪里埋”。王熙鳳對(duì)應(yīng)的判詞是“凡鳥偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀”。賈探春對(duì)應(yīng)的判詞是“才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙”。因此d項(xiàng)當(dāng)選。13、下列各項(xiàng)中反映通報(bào)特點(diǎn)和作用的是（）。a、內(nèi)容具有較強(qiáng)的典型性b、讓事實(shí)和數(shù)據(jù)說(shuō)話，無(wú)需闡發(fā)和論證道理c、主要起感召、宣傳和教育作用d、均新聞媒體向社會(huì)公布【答案】ac【解析】通報(bào)具有典型性、時(shí)效性、教育性和說(shuō)理性四大特點(diǎn)，答案b跟通報(bào)的說(shuō)理性特點(diǎn)矛盾，排除掉。d不是它通報(bào)的特點(diǎn)。因此答案為ac。14、商品最本質(zhì)的因素是（）。a、使用價(jià)值b、交換價(jià)值c、價(jià)值d、價(jià)格【答案】c【解析】商品是用來(lái)

9、交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)屬性。使用價(jià)值是商品具有的效用，即能滿足人類某種需要的屬性，使用價(jià)值是商品的自然屬性。凝結(jié)在商品中的一般人類勞動(dòng)就是商品的價(jià)值。價(jià)值是商品所特有的本質(zhì)屬性和社會(huì)屬性，體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間相互比較勞動(dòng)耗費(fèi)量和交換勞動(dòng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。故選c。15、公文寫作前的準(zhǔn)備工作包括（）。a、確定行文目的要求b、選擇文種c、確定公文日期d、確定主題【答案】abd【解析】本題考查的是公文。公文寫作前的準(zhǔn)備工作包括確定行文目的要求、選擇文種、確定主題。故本題選擇abd選項(xiàng)。16、人們因胃酸分泌過(guò)多所食用的“抗酸劑”主要成分可能是（）。a、氫氧化亞鐵b、碳酸氫鈉c、碳酸鋰d、氫

10、氧化鉀【答案】b【解析】因胃酸分泌過(guò)多所食用的“抗酸劑”主要成分為碳酸氫鈉，可用于緩解胃酸過(guò)多引起的胃痛、胃灼熱感（燒心）、反酸等癥狀。17、列寧說(shuō)：“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁近的一小步，真理就會(huì)變成謬誤?！边@就要求我們（）。a、要重視量的積累b、要抓住時(shí)機(jī)促進(jìn)飛躍c、要堅(jiān)持適度原則d、要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題【答案】c【解析】列寧的這句話體現(xiàn)量變與質(zhì)變的關(guān)系?！爸灰俣嘧咭恍〔健?，“真理就會(huì)變成謬誤”。量變超過(guò)一定的范圍和程度，事物必然發(fā)生質(zhì)變，做事情要注意分寸，掌握火候，堅(jiān)持適度原則。故選c。18、判斷一個(gè)人的行為道德與不道德的基本尺度和基本標(biāo)準(zhǔn)是（）。a、道行品德b、道德規(guī)范c、

11、道德意識(shí)d、道德行為【答案】b【解析】道德規(guī)范是對(duì)基本道德要求進(jìn)行的高度概括，是人們判別是非善惡、道德與不道德的基本尺度，也是人們?cè)谛袨檫x擇中應(yīng)當(dāng)怎樣做與不應(yīng)當(dāng)怎樣做的基本標(biāo)準(zhǔn)。故選b。19、判斷一個(gè)人的行為道德與不道德的基本尺度和基本標(biāo)準(zhǔn)是（）。a、道行品德b、道德規(guī)范c、道德意識(shí)d、道德行為【答案】b【解析】道德規(guī)范是對(duì)基本道德要求進(jìn)行的高度概括，是人們判別是非善惡、道德與不道德的基本尺度，也是人們?cè)谛袨檫x擇中應(yīng)當(dāng)怎樣做與不應(yīng)當(dāng)怎樣做的基本標(biāo)準(zhǔn)。故選b。20、撰寫這類公文時(shí)，應(yīng)注意的事項(xiàng)不包括（）。a、注意行文的普適性b、觀點(diǎn)要明確c、要及時(shí)行文d、行文要言簡(jiǎn)意賅【答案】a【解析】指某一事

12、物（特別是觀念、制度和規(guī)律等）比較普遍地適用于同類對(duì)象或事物的性質(zhì)，普適性與針對(duì)性相對(duì)應(yīng)。而對(duì)于批復(fù)，它具有的是針對(duì)性，只針對(duì)請(qǐng)示對(duì)象，所以選a。21、荀子提出：“不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之，學(xué)至于行而止矣?！避髯舆@里的“行”是指（）。a、行為b、運(yùn)行c、學(xué)習(xí)d、實(shí)踐【答案】d【解析】題干主要強(qiáng)調(diào)“行”即實(shí)踐的重要性。故選d。22、下列不屬于簡(jiǎn)報(bào)結(jié)構(gòu)的是（）。a、報(bào)頭b、報(bào)體c、報(bào)尾d、落款【答案】d【解析】簡(jiǎn)報(bào)結(jié)構(gòu)一般包括報(bào)頭、報(bào)體和報(bào)尾，不包括落款。故選d。23、克隆技術(shù)屬于生物技術(shù)中的（）。a、細(xì)胞工程b、化學(xué)工程c、系統(tǒng)工程d、遺傳工程【答案】a【解析】克隆

13、技術(shù)屬于生物技術(shù)中的細(xì)胞工程，生物技術(shù)主要包括以下五項(xiàng)技術(shù)：基因工程、細(xì)胞工程、酶工程、發(fā)酵工程、蛋白質(zhì)工程。所以答案為a項(xiàng)。24、公文的標(biāo)題由（）構(gòu)成。a、發(fā)文機(jī)關(guān)名稱、文種和撰寫者b、事由、文種和密級(jí)c、發(fā)文機(jī)關(guān)名稱、事由和文種d、發(fā)文字號(hào)和文種【答案】c【解析】公文的標(biāo)題通常由發(fā)文機(jī)關(guān)、事由和文種三個(gè)要素組成，是公文寫作的一項(xiàng)重要內(nèi)容。故選c。25、（）不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主要規(guī)律。a、價(jià)值規(guī)律b、競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律c、調(diào)節(jié)規(guī)律d、供求規(guī)律【答案】c【解析】市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的三大主要規(guī)律是價(jià)值規(guī)律、供求規(guī)律和競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律。26、不少農(nóng)民習(xí)慣“跟風(fēng)種地”，去年市場(chǎng)什么農(nóng)產(chǎn)品走俏，今年就種什么，結(jié)果往往事與愿違?！案L(fēng)種

14、地”的失敗，從哲學(xué)上看，是因?yàn)樗麄儧](méi)有（）。a、從變化發(fā)展著的實(shí)際出發(fā)b、抓住事物的主要矛盾c、堅(jiān)持一分為二的原則d、堅(jiān)持普遍聯(lián)系的原則【答案】a【解析】題干材料中的“跟風(fēng)種地”之所以失敗，原因就在于沒(méi)有從變化中把握市場(chǎng)，沒(méi)有能夠真正做到從實(shí)際出發(fā)。故選a。27、古往今來(lái)，人們一直嘲笑“杞人”是“天上本無(wú)事，庸人自擾之”，今天“憂天”不再是無(wú)稽之談，是因?yàn)椋ǎ?。a、大量的二氧化碳被排入大氣，會(huì)破壞大氣層中的臭氧層b、現(xiàn)在生產(chǎn)的無(wú)氟冰箱不再使用氟利昂c、人類生產(chǎn)生活造成了嚴(yán)重的大氣污染d、一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展過(guò)程中【答案】d【解析】ac兩項(xiàng)意在說(shuō)明人類活動(dòng)造成嚴(yán)重的大氣污染，“憂

15、天”也成了一種必然的情緒。b項(xiàng)“無(wú)氟冰箱不再使用氟利昂”是人類通過(guò)科技創(chuàng)新努力保護(hù)生態(tài)環(huán)境的表現(xiàn)，不能成為“憂天”的理由。從哲學(xué)意義上來(lái)說(shuō)，客觀世界處在永不28、事物聯(lián)系的發(fā)展過(guò)程中一定要發(fā)生、確定不移的性質(zhì)的趨勢(shì)是指（）。a、可能性b、現(xiàn)實(shí)性c、偶然性d、必然性【答案】d【解析】必然性是指在事物發(fā)展中一定發(fā)生的趨勢(shì)；偶然性是事物發(fā)展中并非必定發(fā)生的、不確定的趨勢(shì)。現(xiàn)實(shí)性是指現(xiàn)在的一切事物和現(xiàn)象的實(shí)際存在性，是已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了的可能性?？赡苄允侵赴诂F(xiàn)實(shí)事物中、預(yù)示著事物發(fā)展前途的各種趨勢(shì)。故選d。29、20世紀(jì)80年代以來(lái)，可持續(xù)發(fā)展日益成為一種社會(huì)發(fā)展運(yùn)動(dòng)?？沙掷m(xù)發(fā)展，包含（）、持續(xù)性、協(xié)調(diào)性

16、、（）原則。其最主要的內(nèi)容就是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。a、統(tǒng)一性科學(xué)性b、公平性共同牲c(diǎn)、自然性合作性d、統(tǒng)一性公平性【答案】b【解析】20世紀(jì)80年代以來(lái)，可持續(xù)發(fā)展日益成為一種社會(huì)發(fā)展運(yùn)動(dòng)?？沙掷m(xù)發(fā)展，包含公平性、持續(xù)性、協(xié)調(diào)性、共同性原則。其最主要的內(nèi)容就是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。故選b。30、文中主體部分的結(jié)構(gòu)形式是（）。a、層進(jìn)式b、并列式c、縱式d、總分式【答案】d【解析】由公文正文主體內(nèi)容可得知，主體部分的結(jié)構(gòu)形式是總分式。31、社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性突出地表現(xiàn)在（）。a、社會(huì)意識(shí)可以超前于社會(huì)存在b、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用c、社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在d、社會(huì)意識(shí)諸形式之間的相互影響【答案

17、】b【解析】社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)在：（1）社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展和社會(huì)存在的變化發(fā)展的非完全同步性；（2）社會(huì)意識(shí)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)之間在發(fā)展上的不平衡性；（3）社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性；（4）社會(huì)意識(shí)諸形式間的相互影響和相互作用；（5）社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的突出表現(xiàn)。故選b。32、自我修養(yǎng)必須落實(shí)到行動(dòng)上，只有身體力行，對(duì)自己嚴(yán)格要求，把正確的認(rèn)識(shí)化為現(xiàn)實(shí)的行為，變成習(xí)慣，才能真正達(dá)到人生修養(yǎng)的高境界。這說(shuō)明，自我修養(yǎng)中最重要的環(huán)節(jié)是（）。a、認(rèn)真讀書b、躬行實(shí)踐c、常思己過(guò)d、虛心求教【答案】b【解析】自我修養(yǎng)必須落實(shí)到行動(dòng)上，只有身體力行，對(duì)自己嚴(yán)格要求，把正確

18、的認(rèn)識(shí)化為現(xiàn)實(shí)的行為，變成習(xí)慣，才能真正達(dá)到人生修養(yǎng)的高境界。這說(shuō)明，自我修養(yǎng)中最重要的環(huán)節(jié)是躬行實(shí)踐。故選b。33、對(duì)下列詩(shī)詞蘊(yùn)含的化學(xué)原理解釋錯(cuò)誤的是（）。a、蠟炬成灰淚始干烴類的不完全燃燒b、爆竹聲中一歲除爆炸產(chǎn)生二氧化硫c、日照香爐生紫煙多環(huán)芳香烴的升華d、洪爐照破夜沉沉燃燒釋放二氧化碳【答案】c【解析】a項(xiàng)，“蠟炬成灰淚始干”中的“灰”是指蠟燭不完全燃燒生成的碳（黑色）和蠟燭一些中雜質(zhì)燃燒后的產(chǎn)物，屬于烴類的不完全燃燒。a項(xiàng)正確。b項(xiàng)，“爆竹聲中一歲除”中的“爆竹”成分中含有硫磺，硫磺中含有硫，硫燃燒產(chǎn)生二氧化硫。b項(xiàng)正確。c項(xiàng)，“日照香爐生紫煙”是物理變化，紫煙是因香爐峰的水受熱由

19、液態(tài)變?yōu)闅鈶B(tài)而產(chǎn)生的。因此c項(xiàng)錯(cuò)誤，當(dāng)選。d項(xiàng)，“洪爐照破夜沉沉”中的“洪爐”因燒炭而產(chǎn)生二氧化碳。d項(xiàng)正確。34、（）把人視為一種資源，強(qiáng)調(diào)人和事的統(tǒng)一發(fā)展，注重開發(fā)人的潛力和促進(jìn)人的全面發(fā)展。a、系統(tǒng)原則b、效益原則c、自由原則d、人本原則【答案】d【解析】“不落后別人，如有可能要高別人一籌”是指希望自己獲得實(shí)力、成就、獨(dú)立等，希望得到他人的賞識(shí)和高度評(píng)價(jià)。人本原則要求人們?cè)诠芾砘顒?dòng)中堅(jiān)持一切以人為核心，以人的權(quán)利為根本，強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性，力求實(shí)現(xiàn)人的全面、自由發(fā)展。其實(shí)質(zhì)就是充分肯定人在管理活動(dòng)中的主體地位和作用。同時(shí)，通過(guò)激勵(lì)調(diào)動(dòng)和發(fā)揮員工的積極性和創(chuàng)造性，引導(dǎo)員工去實(shí)現(xiàn)預(yù)定的目標(biāo)。

20、故選d。35、當(dāng)社會(huì)總需求小于社會(huì)總供給時(shí)，一般不宜采?。ǎ?。a、均衡的貨幣政策b、緊縮的貨幣政策c、擴(kuò)張的貨幣政策d、松散的貨幣政策【答案】b【解析】緊縮的貨幣政策是通過(guò)削減貨幣供應(yīng)的增長(zhǎng)率來(lái)降低總需求水平，在這種政策下，取得信貸較為困難，利息率也隨之提高。在社會(huì)總需求小于社會(huì)總供給的情況下，如果采用緊縮的貨幣政策，會(huì)進(jìn)一步降低社會(huì)總需求水平，加重供大于求的不平衡概，不利于經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。故本題答案選b。36、韋伯認(rèn)為，現(xiàn)代行政體系所有社會(huì)組織和活動(dòng)必須遵循的基本原則是（）。a、公平原則b、理性化原則c、效率原則d、權(quán)變?cè)瓌t【答案】b【解析】韋伯的理論奠定了現(xiàn)代行政體系的基本原則，本題考查的

21、僅僅是其基本原則的一個(gè)方面。韋伯認(rèn)為資本主義社會(huì)的基本原則就是理性化，因此所有社會(huì)組織和活動(dòng)都必須按照理性化原則進(jìn)行。37、列寧說(shuō)：“沒(méi)有人的感情，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)于真理的追求”。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“真正有價(jià)值的東西并非從野心或僅從責(zé)任感產(chǎn)生，而是從對(duì)客觀事物的愛(ài)與熱誠(chéng)中產(chǎn)生”。這充分說(shuō)明（）。a、理性因素在認(rèn)識(shí)中起主導(dǎo)作用b、非理性因素在認(rèn)識(shí)中不起作用c、非理性因素在認(rèn)識(shí)中起微小作用d、非理性因素在認(rèn)識(shí)中起重要作用【答案】d【解析】理性因素指人的理性、抽象思維和邏輯推理的能力，非理性因素指人的情感、意志，包括動(dòng)機(jī)、欲望、信念、信仰、習(xí)慣、本能等，以非邏輯形式出現(xiàn)的幻想、想象、直覺(jué)、靈感等也

22、屬于非理性因素。理性因素對(duì)人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)起指導(dǎo)、解釋、預(yù)見(jiàn)作用，非理性因素對(duì)人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)起動(dòng)力、誘導(dǎo)、激發(fā)作用。在認(rèn)識(shí)過(guò)程中既要考慮理性因素的指導(dǎo)作用，又要看到非理性因素的積極作用。理性因素與非理性因素互為前提、互相包含，相互轉(zhuǎn)化。非理性因素受到理性因素的影響和制約，人應(yīng)當(dāng)在理性因素的主導(dǎo)下發(fā)揮非理性因素的積極作用。題干引用列寧和愛(ài)因斯坦的話就是為了說(shuō)明非理性因素在人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)占有重要地位。故選d。38、劇烈運(yùn)動(dòng)后，人們常常滿臉通紅，大汗淋漓，這主要是因?yàn)槠つw的什么功能?（）a、保護(hù)和排泄b、排泄和調(diào)節(jié)體溫c、排泄和感受外界刺激d、保護(hù)和感受外界刺激【答案】b【解析】皮膚有汗腺組織，能排除一些體

23、內(nèi)代謝物，并以排汗的形式表現(xiàn)出來(lái)。人劇烈運(yùn)動(dòng)后，人體內(nèi)的溫度很高，為保持體溫的恒定，皮膚表面血管擴(kuò)張，毛孔增大，排汗增多，汗液蒸發(fā)可以帶走一定的熱量，起到降溫的作用。即排泄和調(diào)節(jié)體溫的作用，故本題答案為b。39、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用表現(xiàn)在（）。a、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生b、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)可以獨(dú)立存在c、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì)d、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的變化【答案】acd【解析】經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:（1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生和上層建筑的性質(zhì)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)，有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就必然有什么樣的上層建筑與之相適應(yīng)。（2）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化

24、決定上層建筑的變化。當(dāng)某一社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生某些局部變化時(shí)，被其決定的上層建筑也要相應(yīng)地發(fā)生局部變化;而當(dāng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生根本變革，即舊經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)被新經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)代替時(shí)，舊的上層建筑也必然被新的上層建筑所代替。40、下列屬于社會(huì)化生產(chǎn)一般規(guī)律的是（）。a、價(jià)值規(guī)律b、按生產(chǎn)要素分配的規(guī)律c、剩余價(jià)值規(guī)律d、按比例分配社會(huì)勞動(dòng)的規(guī)律【答案】d【解析】社會(huì)化大生產(chǎn)是以分工協(xié)作為基本特征的，這種分工協(xié)作既包括各種勞動(dòng)力要素的分工和協(xié)作關(guān)系，還包括其他生產(chǎn)要素的分工。社會(huì)化大生產(chǎn)基本規(guī)律的內(nèi)容，是社會(huì)各生產(chǎn)部門之間必須保持一定的比例的規(guī)律。影響社會(huì)總勞動(dòng)在各生產(chǎn)部門之間分配的主要因素有兩個(gè)：社會(huì)的需求結(jié)構(gòu)和物質(zhì)

25、財(cái)富的生產(chǎn)條件。據(jù)此可見(jiàn)，d項(xiàng)正確。故選d。41、下列名醫(yī)與著作的對(duì)應(yīng)關(guān)系不正確的是（）。a、華佗傷寒雜病論b、葛洪抱樸子c、孫思邈千金方d、李時(shí)珍本草綱目【答案】a【解析】傷寒雜病論的作者是張仲景，華佗的著作是青囊經(jīng)，因此a項(xiàng)錯(cuò)誤，當(dāng)選。42、公文中若有附件，附件說(shuō)明應(yīng)在（）。a、在正文下空1行頂格處b、在正文下空1行左空1字處c、在正文下空1行左空2字處d、在正文下空1行右空2字處【答案】c【解析】本題考查的是公文的基本格式，在正文下空一行左空二字編排“附件”二字，后標(biāo)全角冒號(hào)和附件名稱。如有多個(gè)附件，使用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)注附件順序號(hào)（如“附件：1.xxxxx”）；附件名稱后不加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。附件

26、名稱較長(zhǎng)需回行時(shí)，應(yīng)當(dāng)與上一行附件名稱的首字對(duì)齊。故本題選擇c項(xiàng)。43、市場(chǎng)機(jī)制體系的核心是（）。a、價(jià)格b、競(jìng)爭(zhēng)c、供求d、風(fēng)險(xiǎn)【答案】a【解析】市場(chǎng)機(jī)制是通過(guò)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)配置資源的方式，即資源在市場(chǎng)上通過(guò)自由競(jìng)爭(zhēng)與自由交換來(lái)實(shí)現(xiàn)配置的機(jī)制，也是價(jià)值規(guī)律的實(shí)現(xiàn)形式。具體來(lái)說(shuō)，它是指市場(chǎng)機(jī)制內(nèi)的供求、價(jià)格、競(jìng)爭(zhēng)、風(fēng)險(xiǎn)等要素之間互相聯(lián)系及作用機(jī)理。市場(chǎng)機(jī)制有一般和特殊之分。一般市場(chǎng)機(jī)制是指在任何市場(chǎng)都存在并發(fā)生作用的市場(chǎng)機(jī)制，主要包括供求機(jī)制、價(jià)格機(jī)制、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和風(fēng)險(xiǎn)機(jī)制。其中價(jià)格機(jī)制是市場(chǎng)機(jī)制體系的核心。故選a。44、公文主體部分稱為（）。a、標(biāo)題b、作者c、正文d、印章或簽署【答案】c【解析】正

27、文是公文的主體,用來(lái)表述公文的內(nèi)容。故本題答案選c。45、城市金融市場(chǎng)中的貨幣市場(chǎng)是指專門融通資金的市場(chǎng)，亦稱短期金融市場(chǎng)，一般期限在一年以內(nèi)。其業(yè)務(wù)類型主要包括（）。a、票據(jù)貼現(xiàn)市場(chǎng)b、票據(jù)承兌市場(chǎng)c、短期證券市場(chǎng)d、黃金買賣市場(chǎng)【答案】abc【解析】金融市場(chǎng)是一個(gè)多樣化的市場(chǎng)體系，包括貨幣市場(chǎng)、資本市場(chǎng)、外匯市場(chǎng)和黃金市場(chǎng)。貨幣市場(chǎng)又可以分為同業(yè)拆借市場(chǎng)、票據(jù)貼現(xiàn)市場(chǎng)、票據(jù)承兌市場(chǎng)和短期證券市場(chǎng)。46、在下列選項(xiàng)中，作為衡量生產(chǎn)力性質(zhì)和水平的客觀尺度，并作為劃分不同經(jīng)濟(jì)時(shí)代物質(zhì)標(biāo)志的是（）。a、勞動(dòng)對(duì)象b、勞動(dòng)者技能c、產(chǎn)品質(zhì)量d、生產(chǎn)工具【答案】d【解析】生產(chǎn)工具不僅是衡量生產(chǎn)力水平的重要尺度，還是劃分不同經(jīng)濟(jì)時(shí)代的物質(zhì)標(biāo)志。故選d。47、下列器官與所屬的功能系統(tǒng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（）。a、骨髓運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)b、甲狀腺內(nèi)分泌系統(tǒng)c、肝