玉溪農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院2020上半年招聘考試《公共基礎(chǔ)知識》試題及答案

1、玉溪農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院2020上半年招聘考試公共基礎(chǔ)知識試題及答案一、選擇題（在下列每題四個選項中選擇符合題意的，將其選出并把它的標(biāo)號寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均不得分。）1、在古希臘神話中“眾神之主”是（）。a、宙斯b、赫拉c、雅典娜d、阿波羅【答案】a【解析】宙斯是古希臘神話中第三代眾神之王，奧林匹斯十二神之首，統(tǒng)治宇宙的至高無上的主神（在古希臘神話中主神專指宙斯），人們常用“神人之父”“神人之王”“天父”“父宙斯”來稱呼他，是希臘神話里眾神中最偉大的神。宙斯是第二代神王神后克洛諾斯和瑞亞最小的兒子，第一代神王神后烏拉諾斯和蓋亞的孫子。宙斯的主要圣地在埃利斯的奧林匹亞，那里建有宙斯神

2、廟，每4年舉行一次盛大的祭祀性競技會?，F(xiàn)代的奧林匹克運動會即起源于為紀(jì)念他而舉行的體育競技。赫拉是宙斯的妻子，雅典娜和阿波羅是宙斯的孩子，分別是“智慧女神”和“太陽神”。故選a。2、下列詞語或語句可能出現(xiàn)在該公文里的是（）。a、來函收悉b、以上請示妥否，請批示c、特此公告d、特呈函，盼予函復(fù)【答案】c【解析】本題考查的是公文的結(jié)束語。該公文文種是公告，“公告”一般用“現(xiàn)予公告”或“特此公告”的格式化用語作結(jié)。“來函收悉”是指收到（信件等）并知道了其中的內(nèi)容。d項一般是“詢問函”的結(jié)束語。b項是“請示”的結(jié)束語。故本題選c。3、xx市xx區(qū)公安局向其轄區(qū)內(nèi)的xx駐xx省辦事處發(fā)送關(guān)于安全相關(guān)事項

3、使用的文種是（）。a、請示b、報告c、函d、決定【答案】c【解析】函適用于不相隸屬機關(guān)之間商洽工作，詢問和答復(fù)問題，請求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項。余杭區(qū)公安局與上海駐浙江辦事處為不相隸屬機關(guān)。故選c。4、下列表述錯誤的是（）。a、隧道里多用橙黃色燈光，因為橙黃色的光的波長比紫色、藍色光的波長要長一些，也就照得遠一些b、新能源技術(shù)包括太陽能、風(fēng)能、生物質(zhì)能、潮汐、地?zé)帷⑺?、核電等新能源c、鉛筆上標(biāo)注的“h”表示軟度，“b”表示硬度d、4g是第四代移動通信及其技術(shù)的簡稱【答案】c【解析】“h”即英文“hard”（硬）的開頭字母，代表黏土，用以表示鉛筆芯的硬度；“b”是英文“black”（黑）的開頭字母

4、，代表石墨，用以表示鉛筆芯質(zhì)軟的情況和字跡的明顯程度。5、歸檔文件整理的第一步驟是（）。a、分類b、裝訂c、排列d、編號【答案】b【解析】歸檔文件整理工作是指將歸檔文件以件為單位進行裝訂、分類、排列、編號、編目、裝盒，使之有序化的過程。故選b。6、關(guān)于趙某代擬的，“赴某市b區(qū)考察的請示”下列表述正確的是（）。a、標(biāo)題正確，發(fā)文機關(guān)可以省略b、標(biāo)題要素不全，發(fā)文機關(guān)和事由都能省略c、標(biāo)題要素齊全，事由可以省略d、標(biāo)題不正確，發(fā)文機關(guān)不能省略【答案】a【解析】公文的標(biāo)題一般由發(fā)文機關(guān)、事由與文種名稱三個部分構(gòu)成，發(fā)文機關(guān)可省略，故本題的正確答案為a項。7、恩格斯稱贊一位近代科學(xué)家的研究成就是“自然

5、科學(xué)的獨立宣言”，他指的是（）。a.哥白尼的“日心說”否定了宗教神學(xué)崇信的“地心說”b.伽利略創(chuàng)立的實驗科學(xué)推動了近代科學(xué)的發(fā)展c.牛頓創(chuàng)立的經(jīng)典力學(xué)完成了科學(xué)史上的劃時代飛躍d.達爾文的生物進化論顛覆了關(guān)于人類起源的傳統(tǒng)觀念【答案】a【解析】哥白尼的“日心說”否定了宗教神學(xué)崇信的“地心說”，將自然科學(xué)從神學(xué)中獨立出來，因此a項當(dāng)選。8、全球氣候變暖會導(dǎo)致的現(xiàn)象有（）。a、天山博格達峰雪線下降b、東海出現(xiàn)黃海的魚種c、華北地區(qū)樹枝提前發(fā)芽d、喜馬拉雅山針葉林帶海拔高度降低【答案】c【解析】全球氣候變暖使溫度升高，會導(dǎo)致常年積雪雪線上升，a項錯誤。低溫海域出現(xiàn)高溫海域的魚種，b項錯誤。溫帶地區(qū)樹

6、種發(fā)芽提前，c項正確，當(dāng)選。山地針葉林帶海拔高度升高，d項錯誤。9、能夠堅持徹底的唯物主義一元論的是（）。a、樸素唯物論b、庸俗唯物論c、機械唯物論d、辯證唯物論【答案】d【解析】世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理是辯證唯物論徹底的唯物主義一元論世界觀的理論基礎(chǔ)。樸素唯物論試圖在某些特殊的東西中，尋找具有無限多樣性的自然現(xiàn)象的統(tǒng)一;庸俗唯物論混淆物質(zhì)和意識的嚴(yán)格界限，取消唯物主義和唯心主義的對立;機械唯物論認為世界上物質(zhì)的變化在根本上只有位置和數(shù)量的變化，所以，雖然它們都承認世界是物質(zhì)的，但是都沒有徹底認識到物質(zhì)世界的統(tǒng)一性、多樣性，不是徹底的唯物主義一元論。因此本題答案為d。10、公文標(biāo)題的擬定在任何情況下

7、都不能省略的要素是（）。a、發(fā)文機關(guān)名稱b、事由c、文種名稱d、事由+文種名稱【答案】c【解析】本題考查公文的基本格式，公文的標(biāo)題通常有四種形式：一是發(fā)文機關(guān)名稱、事由、文種三個要素全部具備的公文標(biāo)題。二是事由和文種兩個要素構(gòu)成的公文標(biāo)題。三是發(fā)文機關(guān)名稱和公文文種兩個要素構(gòu)成的公文標(biāo)題。四是只標(biāo)明文種的公文標(biāo)題。所以，其他可以少，文種不能缺。故本題選擇c選項。11、“許多事情我們可以講一千個理由、一萬個理由，但老百姓吃不上飯，就沒有理由。民以食為天”。這段話表明（）。a、人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等活動b、人的生理需求是歷史的基礎(chǔ)c、人的自然屬性決定著人的

8、本質(zhì)d、人的物質(zhì)欲望是社會發(fā)展的根本動力【答案】a【解析】“民以食為天”，說明人們只有在生產(chǎn)實踐的基礎(chǔ)上才能去從事其他的一切活動。故選a。12、向上級機關(guān)行文，不得抄送給（）。a、其他上級機關(guān)b、平級機關(guān)c、下級機關(guān)d、abc【答案】c【解析】本題考查的是公文的行文規(guī)則，上行文原則上主送一個上級機關(guān)，根據(jù)需要同時抄送相關(guān)上級機關(guān)和同級機關(guān)，不抄送下級機關(guān)。故本題選擇c項。13、能夠堅持徹底的唯物主義一元論的是（）。a、樸素唯物論b、庸俗唯物論c、機械唯物論d、辯證唯物論【答案】d【解析】世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理是辯證唯物論徹底的唯物主義一元論世界觀的理論基礎(chǔ)。樸素唯物論試圖在某些特殊的東西中，尋找具

9、有無限多樣性的自然現(xiàn)象的統(tǒng)一;庸俗唯物論混淆物質(zhì)和意識的嚴(yán)格界限，取消唯物主義和唯心主義的對立;機械唯物論認為世界上物質(zhì)的變化在根本上只有位置和數(shù)量的變化，所以，雖然它們都承認世界是物質(zhì)的，但是都沒有徹底認識到物質(zhì)世界的統(tǒng)一性、多樣性，不是徹底的唯物主義一元論。因此本題答案為d。14、為應(yīng)付復(fù)雜的行政管理事務(wù)，我們在進行行政決策時要擬訂多個方案。不屬于行政決策的是（）。a、積極方案b、消極方案c、臨時方案d、應(yīng)變方案【答案】b【解析】行政決策方案分類一般有四種：積極方案、追蹤方案、臨時方案和應(yīng)變方案。b項不屬于行政決策方案。15、社會主義職業(yè)道德最基本要求是（）。a、愛崗敬業(yè)b、辦事公道c、誠

10、實守信d、奉獻社會【答案】a【解析】社會主義職業(yè)道德最基本的要求是愛崗敬業(yè)。故選a。16、按決策者所處管理層次的不同，經(jīng)營決策可分為三項，其中不包括（）。a、基層決策b、中層決策c、高層決策d、計量決策【答案】d【解析】所謂經(jīng)營決策，就是企業(yè)等經(jīng)濟組織決定企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營目標(biāo)和達到生產(chǎn)經(jīng)營目標(biāo)的戰(zhàn)略和策略，即決定做什么和如何去做的過程。按決策者所處管理層次的不同，經(jīng)營決策可分為三項：基層決策、中層決策和高層決策。故選d。17、管理學(xué)中的“木桶原理”指的是在管理工作中要注意（）。a、靈活性b、原則性c、程序性d、整體性【答案】d【解析】“木桶原理”是指組成木桶的木條中，其最短的一根木條決定木桶的容

11、積，因此構(gòu)成木桶的木條應(yīng)長度均衡，才能使木桶成為一個有效率的整體，增加容積?！澳就霸怼睆娬{(diào)的是整體性的重要。18、查辦是指核查重要公文的（）。a、執(zhí)行情況b、是否超過時限c、督促并協(xié)助承辦單位落實公文精神、解決有關(guān)問題d、查看是否需要行文【答案】ac【解析】公文查辦是指核查重要公文的執(zhí)行情況，督促并協(xié)助承辦單位落實公文精神、解決有關(guān)問題的活動。19、查辦是指核查重要公文的（）。a、執(zhí)行情況b、是否超過時限c、督促并協(xié)助承辦單位落實公文精神、解決有關(guān)問題d、查看是否需要行文【答案】ac【解析】公文查辦是指核查重要公文的執(zhí)行情況，督促并協(xié)助承辦單位落實公文精神、解決有關(guān)問題的活動。20、今年如火

12、如荼舉辦的農(nóng)民豐收節(jié)上，各地農(nóng)村結(jié)合自身優(yōu)勢，各顯神通，通過多渠道、多樣化的舉辦方式，打開農(nóng)村的大門，幫助自身發(fā)展更上一層樓。各地結(jié)合自身優(yōu)勢，分析自身問題，解決發(fā)展問題體現(xiàn)了（）哲學(xué)道理。a、量變產(chǎn)生質(zhì)變b、矛盾的斗爭性c、矛盾的特殊性d、矛盾的不平衡性【答案】c【解析】結(jié)合自身問題運用不同方式解決問題，體現(xiàn)了矛盾的特殊性要求的具體問題具體分析。故選c。21、資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)是（）。a、生產(chǎn)相對過剩b、整個社會經(jīng)濟生活陷入混亂c、商品買賣脫節(jié)d、金融企業(yè)倒閉【答案】a【解析】本題考查的是資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)。所謂資本主義經(jīng)濟危機，是指與資本主義經(jīng)濟制度直接有關(guān)，由資本主義經(jīng)濟制度因素

13、引起的經(jīng)濟危機，即生產(chǎn)相對過剩的經(jīng)濟危機。因此，資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)是生產(chǎn)相對過剩的危機。故本題選a。22、下列俗語描述的現(xiàn)象與經(jīng)濟學(xué)名詞對應(yīng)錯誤的是（）。a、覆水難收機會成本b、一山不容二虎完全壟斷c、入芝蘭之室，久而不聞其香邊際效用遞減d、城門失火，殃及池魚負外部效應(yīng)【答案】a【解析】a項，“覆水難收”比喻事情已成定局，難以挽回，反映的應(yīng)是沉沒成本，沉沒成本是指由于過去的決策已經(jīng)發(fā)生了的，而不能由現(xiàn)在或?qū)淼娜魏螞Q策改變的成本，即已經(jīng)付出且不可收回的成本。機會成本是指為了得到某種東西而所要放棄另一些東西的最大價值。a項對應(yīng)錯誤，當(dāng)選。b項，“一山不容二虎”比喻在一個地方兩個強者不能相容。

14、完全壟斷是指整個行業(yè)的市場由一家企業(yè)完全控制的狀態(tài)。b項對應(yīng)正確。c項，“入芝蘭之室，久而不聞其香”指進入了擺滿香草的房間，久而久之聞不到香草的香味了。邊際效用遞減，效用，即滿足程度是人神經(jīng)的興奮，外部給一個刺激，人的神經(jīng)興奮就有滿足感（產(chǎn)生效用），隨著同樣刺激的反復(fù)進行（連續(xù)消費同一種物品的數(shù)量增加），興奮程度就下降（邊際效用遞減）。c項對應(yīng)正確。d項，“城門失火，殃及池魚”比喻無辜被連累而遭受災(zāi)禍。負外部效應(yīng)是指未能在價格中得以反映的，對交易雙方之外的第三者所帶來的成本。d項對應(yīng)正確。23、吸收社會資本參與公共產(chǎn)品和服務(wù)的供給，有助于實現(xiàn)資源的最佳配置，下列屬于社會資本參與公共產(chǎn)品和服務(wù)供

15、給的是（）。a、民營企業(yè)對其廠區(qū)內(nèi)的道路進行綠化b、民政部門與企業(yè)共同出資建設(shè)養(yǎng)老院c、某企業(yè)出資冠名體育賽事d、外貿(mào)企業(yè)經(jīng)批準(zhǔn)開辦大型超市【答案】b【解析】b項中的民政部門吸收企業(yè)共同出資建設(shè)養(yǎng)老院，是社會資本參與公共產(chǎn)品和服務(wù)的供給體現(xiàn)，符合定義。a項對廠區(qū)道路綠化，錯誤。c、d項中的體育賽事和大型超市均不屬于公共產(chǎn)品和服務(wù)供給，錯誤。故選b。24、因特網(wǎng)已經(jīng)滲透到人們的日常生活、工作、學(xué)習(xí)和娛樂中，下列關(guān)于因特網(wǎng)的描述正確的是（）。a、因特網(wǎng)又被我們稱為“新媒體”b、網(wǎng)絡(luò)時代又被人們簡稱為“e時代”c、主頁是一個網(wǎng)站上容納信息最多的頁d、上網(wǎng)的網(wǎng)址應(yīng)在瀏覽器的鏈接欄輸入【答案】b【解析】

16、a項，新媒體是新的技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài)，如數(shù)字雜志、數(shù)字報紙、數(shù)字廣播、手機短信、網(wǎng)絡(luò)、桌面視窗、數(shù)字電視、數(shù)字電影、觸摸媒體等，因此因特網(wǎng)與新媒體并不是同一概念，該項描述錯誤。b項，“e時代”最初指電子（electronic）時代，隨著計算機和網(wǎng)絡(luò)的普及，e時代已經(jīng)泛指整個網(wǎng)絡(luò)時代，因此該項描述正確，當(dāng)選。c項，主頁只是一個網(wǎng)站的起點站或者主目錄，容納的信息不一定最多，因此該項描述錯誤。d項，上網(wǎng)的網(wǎng)址應(yīng)在瀏覽器的地址欄輸入，而非鏈接欄，因此該項描述錯誤。25、在公告的總體結(jié)構(gòu)中，可以缺少的一部分是（）。a、標(biāo)題b、正文c、主送機關(guān)d、成文時間【答案】c【解析】周知性公文，如公告、通

17、知等，其主送機關(guān)可以省略。故選c。26、“玉米黃,高粱紅,大地籠罩青紗帳”是下列哪個地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)景觀（）。a、青藏高原b、東北平原c、塔里木盆地d、長江中下游平原【答案】b【解析】“玉米、高粱”主要分布在東北平原和華北平原。故選b。27、向下級機關(guān)的重要行文，應(yīng)抄送（）。a、直接上級機關(guān)b、其他下級機關(guān)c、同級機關(guān)d、業(yè)務(wù)主管機關(guān)【答案】a【解析】向下級機關(guān)的重要行文，應(yīng)當(dāng)同時抄送直接上級機關(guān)。故選a。28、公文按照行為方向和行文關(guān)系可以分成上行文、平行文和下行文。下列公文可作為平行文的有（）。a、報告b、函c、批復(fù)d、知照性通知【答案】bd【解析】平行文，是指向同級機關(guān)以及向非同一組織系統(tǒng)

18、或?qū)I(yè)系統(tǒng)中不相隸屬的任何級別的機關(guān)行文。如：函。知照性通知用于一些不需要直接執(zhí)行或辦理的事項。如節(jié)假日安排、人事任免、機構(gòu)設(shè)置或調(diào)整、印章啟用或更換以及召開會議等，主要起交流情況、傳遞信息的作用，發(fā)送對象較廣泛，對下級、平級機關(guān)均可發(fā)送。bd當(dāng)選。a是上行文，c是下行文。故本題答案為bd。29、資本主義農(nóng)業(yè)中農(nóng)產(chǎn)品的社會生產(chǎn)價格低于價值的超額利潤構(gòu)成（）。a、建筑地租b、絕對地租c、壟斷地租d、級差地租【答案】b【解析】資本主義農(nóng)業(yè)中農(nóng)產(chǎn)品的社會生產(chǎn)價格低于價值的超額利潤構(gòu)成絕對地租。故選b。30、根據(jù)物權(quán)客體的種類，物權(quán)可分為（）。a、完全物權(quán)與限定物權(quán)b、主物權(quán)與從物權(quán)c、動產(chǎn)物權(quán)與不動

19、產(chǎn)物權(quán)d、用益物權(quán)與擔(dān)保物權(quán)【答案】c【解析】以物權(quán)支配力的范圍為標(biāo)準(zhǔn)，可將物權(quán)分為完全物權(quán)和限定物權(quán)。從設(shè)立目的角度對限定物權(quán)再分類，可將限定物權(quán)分為用益物權(quán)和擔(dān)保物權(quán)。根據(jù)物權(quán)客體的種類不同，可將物權(quán)分為動產(chǎn)物權(quán)和不動產(chǎn)物權(quán)。根據(jù)物權(quán)是否能夠獨立存在，可將物權(quán)分為主物權(quán)和從物權(quán)。故選c。31、認為“人們在創(chuàng)造歷史的活動中，謀事在人，成事在天”，這一觀點是（）。a、揭示了人的能動性的發(fā)揮受規(guī)律的制約的正確觀點b、否認了社會規(guī)律的客觀性的錯誤觀點c、強調(diào)了客觀規(guī)律下的主體具有能動性的正確觀點d、否認了人的主體自覺能動性的錯誤觀點【答案】b【解析】認為歷史活動中“謀事在人”，就是承認社會發(fā)展過程

20、的客觀規(guī)律是通過人的自覺活動得以實現(xiàn)的，承認人的能動作用，這是正確的。但“成事在天”即把辦成事情的原因、決定因素歸結(jié)為外在于人的天意，認為歷史活動的成敗完全由客觀必然性或某種超自然力量所決定的璴璴鱨鱨魤32、因特網(wǎng)已經(jīng)滲透到人們的日常生活、工作、學(xué)習(xí)和娛樂中，下列關(guān)于因特網(wǎng)的描述正確的是（）。a、因特網(wǎng)又被我們稱為“新媒體”b、網(wǎng)絡(luò)時代又被人們簡稱為“e時代”c、主頁是一個網(wǎng)站上容納信息最多的頁d、上網(wǎng)的網(wǎng)址應(yīng)在瀏覽器的鏈接欄輸入【答案】b【解析】a項，新媒體是新的技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài)，如數(shù)字雜志、數(shù)字報紙、數(shù)字廣播、手機短信、網(wǎng)絡(luò)、桌面視窗、數(shù)字電視、數(shù)字電影、觸摸媒體等，因此因特網(wǎng)

21、與新媒體并不是同一概念，該項描述錯誤。b項，“e時代”最初指電子（electronic）時代，隨著計算機璴璴鱨鱨魤33、下列不屬于行政決策的特征的是（）。a、決策主體的特定性b、決策內(nèi)容的廣泛性c、決策的程序性d、決策的權(quán)威性【答案】c【解析】情況有時候會是突發(fā)的，這個時候的決策也就不可能按照程序來進行。因此決策的程序性不屬于行政決策的特征。34、在行政公文中，不可用于上行文的公文種類有（）。a、報告b、請示c、批復(fù)d、意見【答案】c【解析】報告和請示只能用于上行文。意見既可做下行文，也可作上行文和平行文使用。而批復(fù)只能用于下行文。35、復(fù)函常用（）作為結(jié)束語。a、特此函詢b、請即復(fù)函c、特此

22、函復(fù)d、特此通告【答案】c【解析】本題考查公文寫作。復(fù)函一般用“特此函復(fù)”作為結(jié)束語。故本題的正確答案為c項。36、北回歸線自西向東穿過的省區(qū)是（）。a、瓊、桂、粵、閩b、臺、粵、桂、瓊c、滇、桂、粵、臺d、云、桂、粵、閩【答案】c【解析】北回歸線自西向東穿過的省區(qū)依次是：云南省、廣西壯族自治區(qū)、廣東省、臺灣省，簡稱分別是，云、桂、粵、臺。故選c。37、為應(yīng)付復(fù)雜的行政管理事務(wù)，我們在進行行政決策時要擬訂多個方案。不屬于行政決策的是（）。a、積極方案b、消極方案c、臨時方案d、應(yīng)變方案【答案】b【解析】行政決策方案分類一般有四種：積極方案、追蹤方案、臨時方案和應(yīng)變方案。b項不屬于行政決策方案。

23、38、“玉米黃,高粱紅,大地籠罩青紗帳”是下列哪個地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)景觀（）。a、青藏高原b、東北平原c、塔里木盆地d、長江中下游平原【答案】b【解析】“玉米、高粱”主要分布在東北平原和華北平原。故選b。39、制約人民群眾創(chuàng)造活動的首要因素是（）。a、社會政治b、社會經(jīng)濟c、精神文化d、意識形態(tài)【答案】b【解析】題干中設(shè)問為首要因素，意味著在四個選項中要選擇最基本、最直接、影響最大最深遠的。根據(jù)馬克思歷史唯物主義的觀點，人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，是歷史變更的決定性力量，人民群眾在創(chuàng)造歷史的過程中會受到諸多因素的影響，其中最根本的還是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的關(guān)系。比較a

24、bcd四個選項，最符合上述表述的是b項，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，比如社會經(jīng)濟的發(fā)展到了資本主義雇傭璴璴鱨鱨魤40、恩格斯認為，全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題是（）。a、哲學(xué)與人類生存活動之間的內(nèi)在聯(lián)系問題b、人與周圍世界的基本聯(lián)系問題c、思維和存在的關(guān)系問題d、關(guān)于人的本質(zhì)何題【答案】c【解析】本題題干加了“恩格斯”、“全部哲學(xué)”、“特別是近代哲學(xué)”，其用意是迷惑考生，其考點還是哲學(xué)的基本問題:思維和存在的關(guān)系問題。41、下列少數(shù)民族政權(quán)及其創(chuàng)建者之間對應(yīng)關(guān)系完全正確的一組是（）。a、鮮卑族：前秦：拓跋珪b、契丹族：遼：耶律阿保機c、蒙古族：元：成吉思汗d、女真族：后金：皇太極【答案】

25、b【解析】a項，拓跋珪即道武帝，北魏王朝的建立者，鮮卑族，錯誤，排除a項。c項，元朝是成吉思汗的孫子忽必烈建立的，錯誤，排除c項。d項，后金是努爾哈赤建立的，錯誤，排除d項。所以答案為b項。42、理性經(jīng)濟人假設(shè)是西方經(jīng)濟學(xué)理論的邏輯基礎(chǔ)，這一理論假設(shè)的核心是認為人（）。a、追求經(jīng)濟利益的最大化b、追求自我利益的最大化c、沒有利他心d、追求經(jīng)濟利益和社會利益的最大化【答案】a【解析】西方經(jīng)濟學(xué)理論的基本前提是理性人假設(shè)。理性人的基本特征是：每一個從事經(jīng)濟活動的人所采取的經(jīng)濟行為都是力圖以自己的最小經(jīng)濟代價去獲得自己的最大經(jīng)濟利益，即主體所追求的唯一目標(biāo)是經(jīng)濟利益的最大化。43、個人依據(jù)一定的道德原則規(guī)范行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的傾向和特征，稱為（）。a、社會公德b、個人品德c、職業(yè)道德d、家庭美德【答案】b【解析】個人依據(jù)一定的道德原則規(guī)范行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的傾向和特征，稱為個人品德。故選b。44、（）是指隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的社會分工逐步加深，農(nóng)業(yè)中的各生產(chǎn)部門，由從屬性部門發(fā)展成為獨立的部門。a、農(nóng)業(yè)作業(yè)專業(yè)化b、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)部門專業(yè)化c、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)地區(qū)專業(yè)化d、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)域化【答案】b【解析】農(nóng)業(yè)生產(chǎn)部門專業(yè)化是指隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的社會分工逐步加深，農(nóng)業(yè)中的各生產(chǎn)部門，由從屬性部門發(fā)展成為獨立的部門。例如：糧、棉、油、麻、絲、茶、糖、菜、煙、果、藥、雜