人教版《十六年前的回憶》公開課教案及課后反思3篇

1、編號：時間：2021年x月x日學(xué)海無涯頁碼：第11頁 共11頁人教版十六年前的回憶公開課教案及課后反思3篇十六年前的回憶公開課教案1語文課程規(guī)范兩次提到“對話”：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行”，“閱讀教學(xué)是同學(xué)、教師、文本之間對話的過程”。這是歷次小學(xué)語文教學(xué)大綱所沒有提到的。閱讀教學(xué)更為典型，閱讀不但是因文會意的理解活動，而且是以文會友的對話行為。同學(xué)和教師都是文本的讀者，都要與文本的作者對話，這是一種全方位、跨時空的交流。何為對話？現(xiàn)代漢語詞典的注釋是：兩人或更多人的談話。國際上兩方或幾方之間的接觸或談判。哲學(xué)意義上的對話，中國最早是老子闡釋的：“天地相合，以降甘露”，即對立兩極

2、的相互作用，最后達(dá)到一種具有再生能力的和諧狀態(tài)。文學(xué)意義上的對話，集中體現(xiàn)在巴赫金對話小說理論中，他認(rèn)為：“對話性是具有同等價值的不同意識之間相互作用的特殊形式?！蔽乃噷W(xué)接受美學(xué)的代表人物姚斯認(rèn)為：“在作家、作品和讀者的三角關(guān)系中，后者并不是被動的因素，它自身便是一種發(fā)明歷史的力量。”綜上所述，對話有以下共性：首先，對話展開的前提是對話各方不能完全對立，有共通性。二是對話展開的條件是各方能互補(bǔ)、互促，對話各方具有平等性。三是對話的結(jié)果具有創(chuàng)新性。通過開放的對話，“重新建構(gòu)、生成意義”，打破“二元對抗”的封閉狀態(tài)。因此，閱讀教學(xué)中的對話是指教師、同學(xué)、文本在平等地位上發(fā)生的一種以學(xué)習(xí)語言為本體，

3、以文本言語為中介而展開的在認(rèn)知、情感、精神領(lǐng)域的多向交流，包括師與生、生與生、師與文、生與文之間的互動，最終促使同學(xué)發(fā)生個性化的感悟，積淀語感，促進(jìn)言語和精神的同構(gòu)共生，提高全面語文素養(yǎng)的動態(tài)過程?！皩υ挕背蔀檎Z文教學(xué)必定的選擇，究其原因有三：一是對話教學(xué)改變了保守閱讀過程單向灌輸與被灌輸?shù)闹骺完P(guān)系。而對話教學(xué)是多向的生活意義和生命價值的交流，是生命主體間言語與精神的溝通、感悟和融合。二是對話教學(xué)體現(xiàn)以人為本的教學(xué)理念。對話教學(xué)改變了兒童作為工具、手段、奴隸的處境，使學(xué)習(xí)活動成為促進(jìn)兒童言語和精神生長的一局部。三是對話教學(xué)順應(yīng)了開放教學(xué)的需要。開放教學(xué)實(shí)行的是課堂教學(xué)與課外活動、其他學(xué)科以及校

4、外生活的溝通。這樣，教師作為知識壟斷者的權(quán)威被消解了?！皩υ挕钡膶?shí)質(zhì)不是用一種觀點(diǎn)來反對另一種觀點(diǎn)，也不是將一種觀點(diǎn)強(qiáng)加于另一種觀點(diǎn)之上，而是一種“共享”，是師生之間共享知識、共享經(jīng)驗、共享智慧、共享人生的意義與價值等。由此可見，語文教學(xué)不只是一種知識傳授的過程，而是一種人與人之間的平等的精神交流，通過“對話”獲得人生體驗和生活智慧的過程。對話有兩個層面上的意義，一是師生之間的對話。首先，師生之間的對話是平等的。語文課程規(guī)范摒棄以教師為軸心，同學(xué)絕對服從教師的“教師中心論”，也不主張以同學(xué)為軸心，教師無原則遷就同學(xué)的“同學(xué)中心論”，認(rèn)為師生的地位是平等的，教師要“蹲下身來看小朋友”。其次，師生

5、之間的對話是互動的。這種對話是一種雙向交流，雙方是互相促進(jìn)的。師生之間的互動依賴于三個技巧：“傾聽”，傾聽的目的是為了吸收，理解對方的觀點(diǎn)和意圖，傾聽要充溢期待與耐心?！氨磉_(dá)”，表達(dá)要有中心，有條理，有依據(jù)，還要注意表達(dá)的表情和語氣?！皯?yīng)對”，根據(jù)需要及時調(diào)整自身的表達(dá)的內(nèi)容和方法，靈活、迅速地處置偶發(fā)事件。另外，師生之間的對話是有意義的。這種對話是一種啟發(fā)，一種提高，是意義建構(gòu)活動。我們應(yīng)該做到四個“關(guān)鍵詞”“吸收”：能接納對方的信息并轉(zhuǎn)化為營養(yǎng)。“寬容”：容納對方不同的觀點(diǎn)和意見?！翱紤]”師生各種不同的觀點(diǎn)進(jìn)行碰撞，引發(fā)進(jìn)一步考慮?！疤嵘保焊淖冊械闹R結(jié)構(gòu)，促進(jìn)新意義的生成。二是人與文

6、本之間的對話。從根本上說，言語理解就是同學(xué)與文本之間的一種“對話”過程，文本是一種語言，它像一個“你”一樣自身說話，它不是一個客觀對象，而更像對話中的另一個人。在“對話”中，文本不時地向同學(xué)提出一個又一個問題，通過這種“對話”，同學(xué)的“實(shí)際視界”與文本的歷史視界不時融合，不時形成新的視界。這樣，“對話”就成為同學(xué)與文本之間意義聯(lián)系的紐帶。在“對話”中，雙方并不只是各自陳說自身的觀點(diǎn)和見解，也不是由一方去消滅或征服對方，而是雙方都會受到對方的影響，在同學(xué)和文本之間對某一個問題達(dá)到意義的認(rèn)同和共識。在閱讀教學(xué)中，要實(shí)現(xiàn)同學(xué)與言語作品的“對話”，首先，初讀整體感知，巧妙選擇話題。同學(xué)主動運(yùn)用已有的生

7、活體驗和知識儲藏設(shè)身處地感受文本，進(jìn)行“對話”，對文本的內(nèi)容和表達(dá)形式整體感知，感知文本的“語表層”。其次，熟讀文本精思，自主領(lǐng)悟話題。要以學(xué)習(xí)文本的言語為本體，選擇文本獨(dú)特的言語形象、言語蘊(yùn)含、言語情感、言語音韻、言語規(guī)律等有價值的話題作為對話的主題。通過對文本中的言語進(jìn)行熟讀精思，潛思體會，切己體察，含英咀華，自主領(lǐng)悟話題的外延和內(nèi)涵，發(fā)生個性化的感悟。再次，研讀探究交流，多元解讀話題。文本作為言語作品，它是“言”和“意”的統(tǒng)一體。語文教學(xué)的本體價值就是促使同學(xué)言與意的積極感悟、內(nèi)化、轉(zhuǎn)換，進(jìn)而運(yùn)用個性的言語表達(dá)同學(xué)的“獨(dú)特的感受、體驗和理解”?！景咐渴昵暗幕貞浾n堂實(shí)錄師：這節(jié)課我們

8、繼續(xù)學(xué)習(xí)十六年前的回憶。通過上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，誰來說說課文給你們留下的最深刻的印象是什么？生：李大釗同志臨危不懼。師：請你把你的話寫在黑板上。生：李大釗同志特別愛國。生：李大釗很了不起，他很偉大！生：李大釗關(guān)心他的家人。（老師分別讓同學(xué)把自身的感受寫在黑板上。）（點(diǎn)評：黑板的“易主”，使同學(xué)一下子進(jìn)入到了“自身是學(xué)習(xí)的主人”的角色。）師：課文是需要細(xì)細(xì)品味的。這節(jié)課我們就一同走進(jìn)課文，一同走近那段歷史，去感悟李大釗同志的風(fēng)采、形象。請同學(xué)們默讀課文，邊讀書邊考慮，并做批注。（同學(xué)默讀課文，邊閱讀邊在書上圈畫批注，寫下自身的理解、感受和問題。）（點(diǎn)評：要留給同學(xué)充分的讀書時間，感悟課文必需讓同學(xué)自

9、身“親近”課文，和作者對話，和課文中的人物對話。）師：我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們從不同的角度寫出了自身的讀書感受，接下來我們一起交流，好嗎？生：讀課文的第節(jié)，我認(rèn)為最能看出李大釗的臨危不懼，“他沒有戴眼鏡，亂蓬蓬的頭發(fā)”說明他已經(jīng)受了苦刑，據(jù)我查閱的資料，敵人在這期間曾對他使用了“剝指甲”等酷刑。可是他仍堅持著“平靜而慈祥的臉”，說明他的確是一個了不起的人。師：你很細(xì)心，這是文章中的一個細(xì)節(jié)，被你發(fā)現(xiàn)了，讀書就應(yīng)該這樣。對于這一局部誰還想說？生：（激動地）敵人實(shí)在是太殘暴了。在電影、電視里，我以前看過這樣鏡頭李大釗真堅強(qiáng)！師：我理解你的心情。（點(diǎn)評：對話促發(fā)了同學(xué)的思維，促發(fā)了同學(xué)的靈感，師生心靈才相通，情

10、感相融。）生：他見到自身的親人，一定會有很多的話要說，可是他在敵人的恐嚇下并沒有慌亂，也沒有因為見到自身的家人而激動，他仍用“安寧”“冷靜”的表情感染他的家人，暗示他們要堅強(qiáng)。這都說明他非常愛自身的國家。師：他是我們黨早期的開創(chuàng)人之一，他對革命有著必勝的信念。生：從課文的第節(jié)中，我讀出了李大釗的愛國之情。他把自身的平安問題已經(jīng)置之度外，心里想的是國家。生：同學(xué)們，你們知道嗎？（手指著課本）咱們書上的這一張照片就是李大釗在他臨刑前留下的，面對死亡，他是那樣的平靜，你們看，他那濃黑的眉毛下神情多么坦然。師：我要為你豎起大拇指，你的目光關(guān)注到了課文的插圖，考慮的角度與眾不同。你是怎么知道這張照片是李

11、大釗臨刑前留下的？生：我是在網(wǎng)上看到的。師：大家都來看看這幅照片，是不是這樣？生：他的表情很堅定。生：我在咱們學(xué)校的宣傳掛圖里看到過這幅畫，下面有他的一句話：“人生之最高理想，在于求達(dá)于真理”，他說的那句名言，我今天終于感受到了。師：處處留心皆學(xué)問呀！謝謝你把這句名言介紹給我們。同學(xué)們，讓我們永遠(yuǎn)記住這句話，好不好？生：好?。ㄍ瑢W(xué)齊讀。）生：在李大釗被捕時，他“從容不迫”，“堅持著他那慣有的嚴(yán)峻態(tài)度”，說明他有膽識，心里已經(jīng)有了被捕的準(zhǔn)備。師：是呀，無論是被捕前還是被捕后，我們都能感受到李大釗那一份堅定的愛國熱情和堅定信念。誰愿意讀一讀這一局部？（指名讀，大家自由讀。）生：李大釗不但愛自身的國

12、家，他也愛他的親人。父親不論多忙，對“我”的問題總是很感興趣，總是耐心地給“我”講解。師：這一次，父親“含糊”地回答，使你想到了什么？生：局勢很緊張。生：老師，在法庭上，我覺得課文里的“我”確實(shí)很機(jī)智、很勇敢！師：說說你的理由。生：你看，課文里幾次提到敵人，都是那樣的殘酷?？墒恰拔摇眳s“騙”住了敵人，保住了哥哥。生：（急切地）我補(bǔ)充一句，當(dāng)時的“我”很小，敵人這么兇狠，“我”都不怕，更能看出“我”勇敢、機(jī)智。師：課文重點(diǎn)回憶李大釗，為什么這里寫了這么多“我”的事呢？（點(diǎn)評：高質(zhì)量的對話離不開“點(diǎn)撥”，“點(diǎn)撥”的功用就在于“化難為易，引向深入”。）生：（興奮地）我知道了。父親在敵人面前是那樣的“

13、鎮(zhèn)定”“冷靜”，是父親的行動影響了“我”。生：老師，我有個問題。師：讀出問題是閱讀的最高境界！好呀，請講。生：她哥哥是干什么的？師：你們說她哥哥會是一個什么樣的人呢？生：“我”受父親的影響，變得這么勇敢、機(jī)智，她的哥哥一定也受到父親的影響，也會是一個搞革命的青年。師：有道理。不過關(guān)于她哥哥的事情，課后有興趣的同學(xué)可以繼續(xù)查閱一下資料。（點(diǎn)評：課堂是動態(tài)的、生成的，生成的課堂信息有時會成為有效的學(xué)習(xí)資源?！八绺缡鞘裁礃拥娜耍俊睂τ谶@個問題的研討有助于進(jìn)一步理解李大釗同志的形象。）師：課文最后“父親說完了這段話，又望了望我們”，此刻他的心里會想說些什么呢？此時無聲勝有聲。在那樣的時刻，李大釗不能

14、說，現(xiàn)在就讓我們把他心中的話兒說出來吧！生：我的好孩子，你懂事了，你長大了。生：好小朋友，我很快就要被害了，你們一定要接著我的工作做下去。生：孩子，我為你感到自豪、感到欣慰！師：讀書，就是要把自身融入書里。你們讀進(jìn)了書里。生：他的目光里充溢了希望！師：好！好一個“希望”的目光！（點(diǎn)評：對話式的課堂是師生情感、體驗、生命的交流。一個“希望”的目光，包括了同學(xué)對人物形象的感悟，讓老師驚嘆！這是教學(xué)相長的過程，師生相互間分享精神與幸福。）師：讀書要讀進(jìn)去，還要能讀出來。對于這篇課文誰還有自身的想法要說？（點(diǎn)評：讀書要讀進(jìn)去，到字里里行間去品、去悟；還要讀出來，從整體感受，跳出課文談?wù)n文。）生：我課前在圖書室里看了一篇文章，里面說李大釗是被軍閥張作霖用絞刑絞死的，他們對李大釗“三絞處決”，為了延長李大釗的痛苦，絞殺整整進(jìn)行了分鐘。師：（緘默）同學(xué)們，我真不知道該用什么樣的語言來痛斥那些魔鬼，那些劊子手此刻，我相信你們的心情會和我一樣激動。請你們完整地再來讀一讀課文，再來感受課文帶給我們的深深回憶吧。（同學(xué)讀全文。）師：讀到這兒，你們對于課文又有了什么樣的感受和見解，請你們再一次把它展示在黑板上。（同學(xué)踴躍上前，又寫下“忠于職守”“堅強(qiáng)”等詞匯。）師：課后，請同學(xué)們繼續(xù)收集、閱