XX年高考作文命題與寫作猜想精品文檔

1、xx年高考作文命題與寫作猜想xx年高考作文命題與寫作猜想（原創(chuàng)）重慶李廣元第一部分：xx年高考作文命題走向分析xx年高考作文已經(jīng)塵埃落定，暫告一個(gè)階段?；剡^頭來，細(xì)細(xì)思索，筆者希望能從從紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中，去尋找命題者的意圖和一定的規(guī)律，對(duì)高考的走向有一個(gè)理性的了解。為此，我們不妨抽取幾個(gè)不同省市，看看xx年高考作文命題走向特點(diǎn)：1、講人與自然的和諧人與自然的關(guān)系，這是一個(gè)?？汲Ｐ碌脑掝}。二者之間究竟是一種什么關(guān)系？不妨回顧一下歷史：過去，由于生產(chǎn)力的低下，人們對(duì)自然往往是畏懼而心生寒意，于是提出“人定勝天”的口號(hào)，在這種理念的支配下，人們往往以支配自然，征服自然為目的。當(dāng)人類最終受到自然的報(bào)復(fù)

2、后，才明白，人與自然的關(guān)系，那就是和諧相處！這種思想的轉(zhuǎn)變在今年的高考作文中就有體現(xiàn)，如重慶卷“在自然中生活”，浙江卷“觸摸城市或感受鄉(xiāng)村”，兩卷很明確地詮釋了這樣一個(gè)信息：自然是我們生存的環(huán)境，是我們生長之根，是人生命的源泉，對(duì)于這樣一個(gè)關(guān)乎我們生存的因素來說，它的好壞，它的優(yōu)良，直接影響到我的生活的質(zhì)量。那么，對(duì)于自然，我們不僅應(yīng)該敬畏它，更應(yīng)該保護(hù)它，與它和諧相處。如果違反了自然的規(guī)律，如果破壞了自然自身的發(fā)展?fàn)顩r，最終受到傷害的還是人類自己。浙江卷透露出這樣一個(gè)信息：社會(huì)現(xiàn)代化的發(fā)展越來越迅速，人類對(duì)自然的侵占也越來越嚴(yán)重，城市的大規(guī)模建設(shè)，往往過度注重城市的工業(yè)化，而忽視了它仍然是自

3、然的一個(gè)部分，于是，城市的燈紅酒綠，城市的人滿為患，又加劇了城市的畸形發(fā)展，于是，遠(yuǎn)離了鄉(xiāng)村，遠(yuǎn)離了自然！鄉(xiāng)村的氣息，自然的氣息，完全在這樣的“發(fā)展”中消失殆盡。理解了人與自然的關(guān)系，那么，在寫作中，我們既可以談和諧帶給人與自然的好處；談只要認(rèn)識(shí)到了二者的關(guān)系，于我們的生活、生產(chǎn)才有更大的利益；當(dāng)然，可以談人類對(duì)自然的破壞所帶來的惡果，進(jìn)而呼吁人類要與自然保持一種和諧的關(guān)系。如果僅僅只是談?wù)撨@樣一些話題，顯然在深度上是不夠的，我們還應(yīng)該拓展思維，如城市的繁榮，卻帶來了與自然的遠(yuǎn)離，觸摸城市，感受到的是一座座無生命的鋼筋水泥，更是人與人之間的隔膜的加劇。如果把主旨定義在這里，通過人與自然的不和諧

4、現(xiàn)象，探索人類的心理情感，我想，在立意上會(huì)獲得高遠(yuǎn)及深刻的贊嘆！2、講人之常情和往年相比，今年的許多高考作文題也多了對(duì)考生“人之常情”的考驗(yàn)，如安徽卷“帶著感動(dòng)出發(fā)”，湖北卷“舉手投足之間”，四川卷“堅(jiān)強(qiáng)”以及天津“人之常情”。何謂人之常情？一般看來，即為人所普遍存在的某些感情，如幫助、羨慕、內(nèi)疚、友愛、鼓勵(lì)、喜悅、見義勇為、與人樂樂、尊老愛幼、團(tuán)結(jié)互助由此可見，所謂的人之常情，應(yīng)該指的是有積極作用的一面。同時(shí)，也可以體會(huì)到，高考作文命題，一直在強(qiáng)調(diào)學(xué)生只能只是埋頭于課堂和書本，應(yīng)該走出課堂，走上社會(huì)，去學(xué)會(huì)關(guān)懷他人，體貼他人。如果平時(shí)只知道在課堂內(nèi)、書本上下死功夫，缺乏一份“課堂外”的功夫不

5、觀察社會(huì)，不關(guān)注他人，對(duì)人間百情、世間百態(tài)處之漠然，只知卷頭上用筆，不知用心，那么，也難以寫出上佳的作品。上面幾省市的作文卷，無論是“帶著感動(dòng)出發(fā)”。還是“舉手投足之間”，抑或是“堅(jiān)強(qiáng)”，它們都傳遞著這樣一個(gè)信息：從關(guān)注人的表象，進(jìn)而關(guān)注人的內(nèi)心，人的心靈。本質(zhì)上說就是真實(shí)的感情，健康的情感！這也是教育界一再認(rèn)識(shí)到并反復(fù)強(qiáng)調(diào)既要會(huì)教書，更要會(huì)育人，要注重素質(zhì)教育，但囿于應(yīng)試教育框架的約束，許多中學(xué)重課堂內(nèi)，輕課堂外；重文字的表達(dá)能力，輕文字所表達(dá)的東西對(duì)他人關(guān)注，以及建立在這種關(guān)注之上的、人所本應(yīng)具有的真情實(shí)感。當(dāng)然，文字的功夫應(yīng)該考察，但更應(yīng)該考察的，則是蘊(yùn)含在這些文字中的人性。關(guān)注生活，感

6、悟社會(huì)，貼近自然，關(guān)心他人，為應(yīng)該感動(dòng)的人和事感動(dòng)，對(duì)應(yīng)該憤怒的人和事憤怒，知道牽掛小草，牽掛小鳥，為露宿街頭的流浪孩子冷暖操心，為遭受不幸的他人落淚，這些本就應(yīng)該是人性的自然表露，本就應(yīng)化作文字，但并不僅化作文字。在具體的寫作中，可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，如今年的汶川大地震，它是一場災(zāi)難，但在這場災(zāi)難中，人性得到了集中體現(xiàn)。大災(zāi)面前，人性的崇高與美好，這些平素經(jīng)常被遮掩、被忽視的東西，集中展示在人們眼前。由此，許多人忽然發(fā)現(xiàn)，原來人的情感可以如此豐富、如此細(xì)膩、如此崇高、如此復(fù)雜。當(dāng)然，這種“人之常情”不必等到大災(zāi)大難降臨才突然被發(fā)覺，而是在平素的生活中就能被觀察，被觸摸，被感受，只有這樣，人生和世

7、界才會(huì)更加豐富多彩。我們有理由相信，今年的高考作文命題，將對(duì)今后高中作文教學(xué)起到良好的示范作用，讓更多的學(xué)校、教師注重學(xué)生“課堂外”的功夫，讓多關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人的內(nèi)心情感。3、講自我與世界過去，我們常常受到這樣的說教：你要把握自我的成長經(jīng)歷，你要關(guān)注自我的發(fā)展方向諸如此類的話題，是的，如果我們不能對(duì)“自己”關(guān)注的話，哪里還有什么資格把眼光投向他人的呢？不過，今年的高考作文命題，為我們打開了一個(gè)眼界，拓展了我們的思維：在關(guān)注自我的同時(shí)，不妨把眼光投向“他人”，投向與我們共同生活的周圍的人或事。莊子道：“知人者智，自知者明”，說的是了解自己要比了解他人重要的多同時(shí)也難的多，我們何不換位思考，在了解

8、自己的同時(shí)，何不把眼光也放在他人身上！而實(shí)質(zhì)上，在了解他人的時(shí)候，又何嘗不是在了解自己！莫迪里阿尼也說道：“人最大的劣根性就是雙眼都用來盯著別人和外面的世界，難以自檢。所以，我們應(yīng)該用一只眼睛觀察周圍的世界，用另一只眼睛審視自己。每個(gè)人的心底都應(yīng)閃爍著一只眼睛，一只不斷審視自己的眼睛?！钡莱隽送瑯拥牡览?！也許這個(gè)過程很漫長，但只要我們勤奮學(xué)習(xí)，精于思考，一方面向外觀察世界，一方面向內(nèi)審視自己。今年的上海卷“他們”及廣東卷“不要輕易說不”，就是在這種理念下的具體體現(xiàn)，“他們”，就是我們身邊的人，寫那些讓你感動(dòng)、讓你牽掛、那些無私奉獻(xiàn)的人寫出對(duì)他們高尚行為的贊頌，寫出你對(duì)他們的真實(shí)情感。他們可以是

9、抗雪災(zāi)的英雄，是傳遞火炬的人們，是頑強(qiáng)面對(duì)地震的人們，是那些為了大眾而付出生命的人，是那些一方有難，八方支援的人。也可以寫農(nóng)民工、寫弱勢群體無論是上海卷，還是廣東卷，都提倡對(duì)社會(huì)的關(guān)注，都在談個(gè)體與整體的關(guān)系。可見，今年高考作文命題的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自我與外部世界，把握二者之間的關(guān)系，才能寫出有思想性的。第二部分：xx年高考作文立意取向預(yù)測從以上的分析中，我們完全有理由相信，對(duì)未來的xx年，高考作文命題無外乎將體現(xiàn)在以下三個(gè)方向。人與自然的關(guān)系大自然對(duì)人類而言是不可或缺的。大自然給了人類生存的物質(zhì)能源，帶給人類心靈上真正的舒坦，帶給人類視覺上的和諧，無論今天和未來，人類需要清澈的江

10、河湖海；需要茂密的森林、草原；需要頭頂上掛著朵朵白云的藍(lán)天。不止如此，人類最初接受的啟蒙教育也是來自于大自然。對(duì)于人類而言，大自然的賜予太多太多，惟有時(shí)時(shí)感恩，不斷反思，才會(huì)有更加美好的生活。人與自然的關(guān)系一直就是高考命題的方向，今年重慶作文題目“在自然中生活”及浙江作文題目“觸摸城市”或“感受鄉(xiāng)村”，很明顯地打上“自然”的烙印。二者強(qiáng)調(diào)的是，與自然應(yīng)該和諧相處，而不是一味地向自然索取，掠奪！在自然中保有心靈的清純和快意。那么，對(duì)xx年考生來說，這是應(yīng)該值得關(guān)注的問題。人與社會(huì)的關(guān)系人是社會(huì)中的一份子，人類的活動(dòng)是離不開社會(huì)的。所謂文以載道，合為時(shí)而作，那么，高考作文命題方向亦如此。關(guān)注社會(huì)，

11、關(guān)注熱點(diǎn)時(shí)事，必然在作文中體現(xiàn)出來。今年四川作文“堅(jiān)強(qiáng)”，上海作文“他們”等，應(yīng)該看成是與熱點(diǎn)關(guān)系緊密的題目，體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)的主題思想。近年來有關(guān)留守兒童、農(nóng)民工問題、獨(dú)生子女問題等一直都是一個(gè)熱點(diǎn)，一直深受關(guān)注，特別是今年我國發(fā)生的重大事情特別多，如南方大雪災(zāi)、圣火大傳遞、火車大碰撞、汶川大地震等事件如果我們不把自己的視野放在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，去關(guān)注這些事件；如果我們只是把角度放在寫“古人”，滿篇全文與“古人”對(duì)話這些方面，怎能體現(xiàn)出對(duì)社會(huì)的關(guān)注？又怎能體現(xiàn)出對(duì)未來的想望？所以，考生如果希望在作文方面獲得好成績，除了有扎實(shí)的語文知識(shí)功底和寫作技巧之外，還要對(duì)國事家事有深刻的認(rèn)識(shí)和透徹的了解。遠(yuǎn)離現(xiàn)

12、實(shí)、比較虛的題目，恐怕不是高考試題所需要做的。自我與他人的關(guān)系語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！苯衲瓴糠指呖甲魑拿}思路呈現(xiàn)出一種“換位”思考的趨勢，從過去過重強(qiáng)調(diào)關(guān)注自我這一角度，轉(zhuǎn)向于要學(xué)會(huì)關(guān)注他人。當(dāng)然這并不是說只關(guān)注他人而已不注重自我了，也沒有絕對(duì)化，而是一種思維的轉(zhuǎn)變，但這種轉(zhuǎn)變，不能不引起我們的重視。今年天津卷“人之常情”、安徽卷“帶著感動(dòng)出發(fā)”、湖北卷“舉手投足之間”、廣東卷“面對(duì)第一次，不要輕易說不”等，談的就是人與人之間的關(guān)系，注重培育學(xué)生的人文素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自我與他人，引導(dǎo)學(xué)生全方位關(guān)注人

13、性，考查考生對(duì)人的生存態(tài)度、生命質(zhì)量、心靈世界等精神生活與審美體驗(yàn)的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的人文關(guān)懷，人文關(guān)懷可以說是高考作文的主旋律。第三部分：高考作文的寫作特點(diǎn)淺談高考作文，除了它的文學(xué)性外，我們還得注意它的功能性，即選撥功能，所以，借鑒過去的經(jīng)驗(yàn)，閱讀和感悟xx年的高考作文特點(diǎn)，則勢在必行！18套作文試題，為我們解開了高考作文最基本的特點(diǎn)，總的來說，它要求我們具有精神上的自由、大膽地反思和假設(shè)、小心地求證思想、順應(yīng)自然的應(yīng)變能力和勇往直前的拼搏精神！以今年滿分作文予以說明：如江蘇滿分作文“好奇心”片斷：開窯的那一瞬，金光四起，只聽見絲絲裂響在我的周身回蕩景德名瓷好奇開窯我被放進(jìn)了那黑色的巨大窯

14、窖中等待著烈火的焚燒。然而，我不畏懼，美麗的背后一定會(huì)有付出。我的命運(yùn)就是這重重烈火的煅煉，我流淚這一切都被那名年幼的孩子盡收眼底。他好奇地扭過頭，望著我流著淚卻堅(jiān)毅的背影，眉頭皺著，悲哀地目送我進(jìn)入了爐窯。美麗積淀人們驚奇于我的美麗。那交錯(cuò)分布的裂紋，如絲如縷，縱橫阡陌，如同肆意流過的淚痕那般清晰可見。我微笑，在陽光下展現(xiàn)我晶瑩剔透、水潤明凈般溫潤的身軀。我感謝那孩童的好奇心，是他的理解，他的單純，他的好奇，成就了我今世的驚嘆！本文起筆不凡，以詩意的“傳奇”開篇。然后以“我”的角度述說了景德名瓷的產(chǎn)生的經(jīng)過。一個(gè)莽撞的動(dòng)作卻成就了絕世之美！很有哲理。從本文中，不難看出，對(duì)題目內(nèi)涵的把握既要做

15、到“準(zhǔn)”，更要在思維上“自由開放”，要有對(duì)已有的進(jìn)行大膽的假設(shè)，才能寫出如此漂亮之作！如上海作文滿分作文“他們”片斷：老通寶的悲劇當(dāng)讀完茅盾的春蠶，或許每個(gè)人眼中都充滿著淚水。老通寶的悲劇是三十年代中國農(nóng)民的悲劇。進(jìn)城的陳奐生要推舉一個(gè)人來代表八十年代的農(nóng)民，陳奐生是個(gè)典型。孫少安的婚姻翻開路遙的平凡的世界,孫少安的出場無非開啟了中國農(nóng)民的另一個(gè)轉(zhuǎn)折。他的身上集合了農(nóng)民的所有優(yōu)點(diǎn)，他勤勞,他樸實(shí),他善良,和老通寶、陳奐生不同,他讀過書。雖然最后依然退回到一個(gè)舊的農(nóng)民的角色,但短暫的讀書經(jīng)歷卻讓他定義出自己的目標(biāo)希望憑借自己的力量撐起一個(gè)家的生活。他的目標(biāo)激活了他的斗志。當(dāng)視野投向我們身邊的人時(shí)

16、，一個(gè)特殊的群體來到我們面前農(nóng)民工，似乎現(xiàn)在社會(huì)的苦難似乎全部集合在他們身上。對(duì)此，我們應(yīng)該反思，幾代幾世農(nóng)民養(yǎng)育了我們這個(gè)民族，可是我們將他們擺在什么位置呢?難道給予他們的只有漠然與歧視嗎?難道他們在這個(gè)社會(huì)能扮演的只是弱勢群體嗎?反思是為了讓這個(gè)社會(huì)更加完美,希望有一天所有農(nóng)民將不再擠在社會(huì)的角落,接受著來自四面的歧視；希望有一天他們古銅色的面龐將掛上滿意的永久的微笑！這就是大膽的反思精神的體現(xiàn)。從本文中，我們至少明白，關(guān)注我們身邊的人或事，更有現(xiàn)實(shí)意義，也更有真情實(shí)感！如重慶滿分作文“在自然中生活”片斷：在自然中生活現(xiàn)代漢語詞典中對(duì)自然的第一個(gè)解釋便是“自然界”，這三個(gè)普通的字組合在一起

17、卻讓我們產(chǎn)生敬畏。千百年來，人們都在與自然界打交道，在這個(gè)過程中，人類越來越懂得如何在自然中生活。這不僅是一種狀態(tài)，這還是一種境界，這更是一種本能。晉代的陶淵明，你是后人的典范。莊周，你的境界是無數(shù)人向往卻又無法企及的。在5.12地震中倒下的“短信媽媽”，你的行為讓多少人動(dòng)容。在孤島上的汶川縣委書記王斌，你是13億中國人的掛念。我們向往自然，我們敬畏自然，我們卻不怕自然災(zāi)害。這是一篇典型的談人與自然關(guān)系的滿分作文，對(duì)于自然來說，我們不禁向往，敬畏，但也要勇敢地面對(duì)各種自然災(zāi)害，在與自然的“相搏”中，我們變得淡然、睿智；懂得感恩，學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌。再如四川滿分作文“震不垮的脊梁”片斷：xx年5月12日

18、，世界的目光都聚集在了一個(gè)叫汶川的地方，突如其來，突如其來許多感人的故事，濃縮了我們中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，許多英雄的身軀，筑成了中華民族震不垮的脊梁！最難忘，那一個(gè)叫陳堅(jiān)的人，一個(gè)普通的中國農(nóng)民，一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊鴿h子，一個(gè)和他的名字名符其實(shí)的堅(jiān)強(qiáng)的人我們震撼，因?yàn)槲覀冎?，那是?zāi)區(qū)人民堅(jiān)強(qiáng)的縮影，那是中華民族堅(jiān)強(qiáng)的縮影。最難忘，一個(gè)叫譚千秋的物理老師，一個(gè)用生命詮釋了師魂的人，一個(gè)和他的名字一樣名垂千秋的人他的堅(jiān)強(qiáng)卻永遠(yuǎn)的刻在了我們的心里，刻在了一個(gè)民族的記憶里。多難興邦，在大難面前，我們的民族顯得無比的堅(jiān)強(qiáng)。這樣的例子太多太多，聽著這些報(bào)道，看著那些畫面，我們無不淚流滿面，那不僅是悲傷的淚，那更是撼動(dòng)我們心靈的淚，淚水中有人性的光輝，淚水中有一個(gè)民族與生俱來，生生不息的堅(jiān)強(qiáng)，中華民族有震不垮的脊梁，大聲的告訴世界，震不垮的脊梁屹立著我們民族的堅(jiān)強(qiáng)！在這場災(zāi)難面前，無數(shù)的普普通通的人，用他們的“脊梁”詮釋了什么叫堅(jiān)強(qiáng)，用他們的身軀書寫了一個(gè)個(gè)大寫的“人”字，他們的品德將光照千秋，