《貓的故事》主編導(dǎo)讀

1、精品資源貓的故事主編導(dǎo)讀k單元主旨本單元叫做生命禮贊，集中體現(xiàn)生命的珍貴，不管是人的生命，還是動(dòng)物的生命，都是一樣。生 命之所以珍貴，就是因?yàn)樗挥幸淮?，是不可重?fù)的，因而生命的價(jià)值是一切價(jià)值的根本。人本來(lái)是大自 然（動(dòng)物）的一部分，只是人在制造了工具，有了語(yǔ)言符號(hào)以后，才從動(dòng)物中分化出來(lái)，變成大自然的對(duì) 立面。把大自然、動(dòng)物和植物作為征服的對(duì)象，從而獲取生活資料。生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的時(shí)代，生活資料比較 匱乏，人類生存時(shí)時(shí)刻刻遭到威脅，人與自然處于對(duì)立的狀態(tài)。社會(huì)達(dá)爾文主義強(qiáng)調(diào)生存競(jìng)爭(zhēng)，物競(jìng)天擇， 適者生存，弱肉強(qiáng)食。人要生存，就必須征服自然，甚至破壞自然，不惜讓某些生物絕滅。在某個(gè)特殊的 時(shí)代，這

2、些都曾經(jīng)成為共識(shí)。對(duì)于動(dòng)物生命的鄙視、漠視，就是在這樣的歷史條件下產(chǎn)生的。但是，隨著生產(chǎn)力的高度發(fā)展，人類的生存，生命的存續(xù)，越來(lái)越不成問(wèn)題，而人對(duì)于大自然的破壞 卻越來(lái)越嚴(yán)重，生態(tài)環(huán)境越來(lái)越失去平衡， 人類的反省就有了物質(zhì)方面的基礎(chǔ)。人對(duì)于動(dòng)物的同情和愛(ài)惜，就成為風(fēng)氣。動(dòng)物保護(hù)主義由此而生。對(duì)于動(dòng)物生命的珍視，是社會(huì)生產(chǎn)力和文明程度提高的反映?！吧Y贊”的更重要的一層含義，是歌頌?zāi)切榱司茸o(hù)他人的生命而不幸獻(xiàn)身的人們。本單元為此 選入了三篇小說(shuō)。k課文解讀關(guān)鍵詞語(yǔ)一家不安執(zhí)法如山 為她緩頰 從輕發(fā)落 予以開(kāi)釋 稍予膺懲 像是新婚夫婦的汽車之離教堂去度蜜月準(zhǔn)備高枕而眠 打了一個(gè)寒噤 要用重典

3、一腔怒火 消去天地之大德日生梁實(shí)秋的貓的故事，表現(xiàn)的是對(duì)于動(dòng)物生命的珍視。如果我們的分析僅僅到此，還不足以完成課堂教學(xué)的真正任務(wù)。因?yàn)檫@樣講只是說(shuō)出了許多類似的文 章的共同性，沒(méi)有涉及梁實(shí)秋這篇文章的特殊創(chuàng)意。梁實(shí)秋的文章是如何表現(xiàn)對(duì)動(dòng)物生命的珍視呢？其特點(diǎn)是：第一，把這種珍視寫(xiě)成一種過(guò)程，亦即從 虐待到愧疚；第二，文章寫(xiě)得很幽默，不是一般的幽默，而是自我調(diào)侃的幽默，是強(qiáng)調(diào)自我的情感轉(zhuǎn)化。 把重點(diǎn)放在轉(zhuǎn)化之前暴露自我的兇殘，其中明顯包含著對(duì)自我的批判。表面上是自我暴露，實(shí)際上隱隱透露出，如此這般的兇殘，以虐待家畜為樂(lè)，其思想根源乃是人類的 自私。從廚師到自己都是為了一己的私利，不惜以虐待動(dòng)物為

4、樂(lè)。其中寫(xiě)廚師懲罰貓的惡作劇，筆墨尤為 淋漓。文中的自我調(diào)侃，達(dá)到自我暴露的程度。沒(méi)有一個(gè)字是直接暴露自己的兇殘的，但是字里行間，無(wú) 處不是暴露人類的自私。如果直接說(shuō)，這是人類的自私，比較困難，人類所涉及的面太廣了。而用自我調(diào) 侃的辦法，把自己寫(xiě)得非常可笑，非常自私，既比較容易，又比較感性。此類文章有很明顯的敘事線索，但是，直接從敘事線索去分析，把一些學(xué)生一看就明白的話拿來(lái)大講 特講，起初如何，后來(lái)如何，結(jié)果如何，可能比較表面，陷于現(xiàn)象的羅列。要真正分析出深度來(lái)，最好還 是從關(guān)鍵詞分析入手。分析什么樣的關(guān)鍵詞？主要是表現(xiàn)作者對(duì)貓的態(tài)度的詞語(yǔ)。作者對(duì)貓的態(tài)度有一個(gè)變化的過(guò)程，層次 很多。文章的豐

5、富性、感情的復(fù)雜性和獨(dú)特性全在這里。文章下筆從容不迫，很見(jiàn)功力。如果是一個(gè)沒(méi)有 功底的人，可能就在這種過(guò)程中變得簡(jiǎn)單和粗糙了。我們來(lái)看描寫(xiě)梁實(shí)秋心理的關(guān)鍵詞，如何表現(xiàn)他的內(nèi)在情感的曲折：起初是感到“攪得一家不安”；接著是“有些不耐煩”；再是“按捺不住”；看到被吊死的貓，“為她緩頰”；在貓的尾巴系上罐頭的惡作劇，“準(zhǔn)備高枕而眠”；聽(tīng)到屋頂上的罐頭聲，“打了一個(gè)寒噤”；下決心，再捉到“要用重典”；發(fā)現(xiàn)貓窩里的四頭小貓，“一腔怒火消去”；對(duì)貓的母愛(ài)的贊美，“天地之大德日生；為驚擾了貓、使之離去而懺悔。引導(dǎo)學(xué)生把這情感變化的過(guò)程整理出來(lái)，本身就是一種情感的教育，或者叫做審美陶冶。從寫(xiě)作的角度來(lái)說(shuō)，也是

6、一樣。最大的難度，不是沒(méi)有最后的題旨，而是如何把題旨慢慢引導(dǎo)展示出來(lái)， 整個(gè)過(guò)程、層次要井然有序。層次推進(jìn)轉(zhuǎn)換還要自然，這就叫做娓娓動(dòng)人。當(dāng)然，在這個(gè)過(guò)程中，并不是 每一個(gè)轉(zhuǎn)折都要平均使用力量。其中最為關(guān)鍵的，也就是最為動(dòng)人的，作者得意之筆，在讀者記憶中印象 最深的，也就是這樣的部分。也許多少年后，什么都忘記了，惟獨(dú)這個(gè)部分記憶猶新，在寫(xiě)作時(shí)，就會(huì)冒 出來(lái)，推動(dòng)想象、品味詞語(yǔ)的選擇。所以在教學(xué)的時(shí)候，一定要把那最精彩的地方，作深入的分析，讓學(xué) 生有比較深刻的體悟。在本文中，至少有兩處這種描寫(xiě)：一、看廚師懲罰貓的惡作劇廚師對(duì)于捉到的貓向來(lái)執(zhí)法如山，不稍寬假。我看了貓的那副可憐相（按：指貓被吊著）

7、直為她緩頰。 結(jié)果是從輕發(fā)落予以開(kāi)釋。但是，廚師堅(jiān)持不能不稍予膺懲。即在貓身上原來(lái)的鐵絲上系一空罐頭，開(kāi)啟 街門(mén)放她一條生路。只見(jiàn)貓一溜煙似的稀里嘩啦的拖著罐頭絕塵而去。像是新婚夫婦的汽車之離教堂去度 蜜月。跑得愈快，罐頭的響聲愈大，貓受驚乃跑得更快，驚動(dòng)了好幾條野狗在后面追趕，黃塵滾滾，一瞬 間出了巷口往北而去。這里，當(dāng)然有些文言字詞需要講一講，但是不要停留在詞義的解釋上。第一，這沒(méi)有什么難度；其次， 光是把這些詞語(yǔ)的意義按字典上的意義講明白了，也并不能讓學(xué)生真正欣賞到梁實(shí)秋語(yǔ)言的妙處。因?yàn)樵?文本語(yǔ)境中的語(yǔ)義和字典里的語(yǔ)義，有很大的差異。這種差異，恰恰是作者之匠心所在，藝術(shù)之成就所在。 一

8、般學(xué)生從直覺(jué)上光憑語(yǔ)感就可以領(lǐng)悟其中的精彩，但是，能夠說(shuō)出道理來(lái)的很少。此即所謂可意會(huì)不可 言傳。如果僅僅按字典意義去講，可能把本來(lái)生動(dòng)的語(yǔ)言，講得枯燥無(wú)味。引文中加著重號(hào)的，都是十分莊重的書(shū)面、文言詞語(yǔ)，而且還有一些法律用語(yǔ)。通常情況下，把這么 莊重的語(yǔ)言用在一只貓身上，是不倫不類的，但在這里，卻又明顯地有契合之處。如“執(zhí)法如山，不稍寬 假”、“緩頰”、“從輕發(fā)落予以開(kāi)釋”、“稍予膺懲”等等，一方面這些法律詞語(yǔ)中有莊嚴(yán)的意味，顯 示出廚師煞有介事的姿態(tài)和神情，另一方面所懲罰的又是法律詞語(yǔ)完全不適用的對(duì)象。用詞在似正似歪之 間，趣味在亦莊亦諧之內(nèi)，語(yǔ)義的錯(cuò)位構(gòu)成諧趣，充分顯示出作者對(duì)于廚師姿態(tài)

9、的調(diào)侃。這些詞語(yǔ)中暗示著內(nèi)在的矛盾：一方面強(qiáng)調(diào)的是自己對(duì)于貓的同情，不讓她吊死，是真誠(chéng)的，因而用 了莊重的語(yǔ)言；但是，另一方面，又對(duì)廚師懲罰貓的惡作劇作細(xì)致的描述，罐頭的聲響讓讀者產(chǎn)生殘忍之 感，然而作者既沒(méi)有指出廚師的殘忍，也沒(méi)有直接表示不安。然而，讀者仍然感到此舉可笑，而且殘酷。 表面看可笑的是貓，尾巴上狼狽地拉著罐頭，一一作者為了強(qiáng)調(diào)這種狼狽，還加上了一個(gè)比喻“像是新婚 夫婦的汽車之離教堂去度蜜月”。這個(gè)比喻，在一般的敘述和描寫(xiě)中，是不倫不類的，但是，從構(gòu)成幽默 趣味來(lái)說(shuō)，卻是十分貼切的。這里不但有對(duì)貓的調(diào)侃，而且還有對(duì)廚師的調(diào)侃。作者自己多多少少也流露 出一種幸災(zāi)樂(lè)禍的情緒，讀者無(wú)疑從

10、中也可以體會(huì)到作者的自我調(diào)侃。幸災(zāi)樂(lè)禍，這是人類的心理特點(diǎn)之 一。對(duì)于殘忍的事，因?yàn)椴⒉话l(fā)生在自己身上，就把身外的災(zāi)難當(dāng)成內(nèi)心的快樂(lè)。就為了貓給人帶來(lái)一點(diǎn) 不便，號(hào)稱文明人的知識(shí)分子居然容忍這樣的事在眼前發(fā)生。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是對(duì)人類的一種批判,然而又不是一般的嚴(yán)厲的批判，而是一種快樂(lè)的批判，是在會(huì)心而笑的過(guò)程中完成的批判。這是幽默的特 殊功能：即使是對(duì)你的批判，也能讓你笑著、舒舒服服地接受。這樣的幽默是一種文明的熏陶。二、結(jié)尾只是看出了上述方面，可能還是不完全的。文章中最有特點(diǎn)的地方，還在最后二段。作者發(fā)現(xiàn)：“書(shū) 架上有呼嚕呼嚕的聲音。怎么貓找到了這個(gè)地方來(lái)酣睡？我搬了高凳爬上去窺視，嚇

11、我一跳，原來(lái)是那只 瘦貓擁著四只小貓?jiān)谖鼓?！”這時(shí)作者覺(jué)悟了：在車船上遇到有婦人生產(chǎn)，照例被視為喜事，母子好像都可以享受好多優(yōu)待，而且一胎四個(gè)，原來(lái)的 一腔怒火消去了不少。天地之大德曰生，這理本該普及于一切有情。貓為了她的四只小貓，不顧一切的冒 著生命危險(xiǎn)回來(lái)喂奶，偉大的母愛(ài)實(shí)在是無(wú)以復(fù)加！這一段本來(lái)是卒章顯志，文章完全可以結(jié)束了。但是，作者沒(méi)有滿足，接下去的一筆才是神來(lái)之筆：貓的秘密被我發(fā)現(xiàn)，感覺(jué)安全受了威脅，一夜的功夫她把四只小貓都叼離了書(shū)房，不知運(yùn)到哪里去了在覺(jué)悟以后，本來(lái)可以想法彌補(bǔ)的，卻因貓的離去而留下了遺憾。這是感情的又一波瀾。在文章是結(jié) 束，可是在感情上卻是余波未盡。這是一種不結(jié)束的結(jié)尾，令人掩卷沉思。這里的文字非常平實(shí)，沒(méi)有多 少形容卻蘊(yùn)藏著比一般的感嘆更有力量的渲染。值得注意的是，這一筆寫(xiě)得很平淡，不像前面那樣好語(yǔ)如珠。但是對(duì)于全文來(lái)說(shuō)，其價(jià)值至少有兩個(gè) 方面：第一，增加了文章的思想深度，人對(duì)于動(dòng)物的侵害，已經(jīng)成習(xí)慣，即使覺(jué)悟了以后，往往永遠(yuǎn)無(wú)法 彌補(bǔ)已然的過(guò)失；第二，全文的風(fēng)格是幽默的、輕松的