花木蘭形象的歷史成因分析

1、花木蘭形象的歷史成因分析 摘要：花木蘭是我國傳統(tǒng)文化中替父從軍的女性形象，她勤勞善良、堅毅勇敢，給后人留下了深刻的影響?；咎m故事的形成主要依靠木蘭詩，她替父從軍的故事，非常具有傳奇色彩。本文主要針對花木蘭形象的歷史成因來進行分析。 關(guān)鍵詞：花木蘭形象的；歷史成因；分析 在中國傳統(tǒng)文化中，花木蘭從軍的故事一直深受人們的喜愛，這是由于花木蘭故事中具有許多美好的品德，例如，勤勞善良、堅毅勇敢、保家衛(wèi)國等。為此，本文筆者便針對花木蘭形象形成的歷史原因進行深入分析，才能更好地分析花木蘭故事當(dāng)中所蘊含的的含義。 一、木蘭辭中的重要性研究 花木蘭故事的形成主要依靠木蘭詩，在木蘭詩中最早便是出現(xiàn)在古今樂錄中

2、，后來逐漸被收編在樂府詩集中。而作為我國的一首長篇敘事民歌，在我國文學(xué)歷史上與孔雀被稱為“樂府雙壁”，其詩作所產(chǎn)生的時間也是眾說紛紜，但是，學(xué)者針對相關(guān)資料的研究發(fā)現(xiàn)，這首詩都是產(chǎn)生與后魏，可以說，這是木蘭形象首次出現(xiàn)這部作品中，在整篇篇幅中主要敘述了木蘭女扮男裝，替父從軍的故事，非常具有傳奇色彩。從某種程度上看，木蘭這一成功人物形象流傳千古，不僅僅是具有非常傳奇的色彩，更是真切動人的。其中主要是表現(xiàn)了花木蘭既是奇女子和普通人，同時也是民族英雄。 二、花木蘭人物形象的出現(xiàn)因素 回顧我國整個歷史長河，文學(xué)作品中的經(jīng)典人物絕不可能是偶然的，總是時勢造英雄，我們不妨來看看，當(dāng)時花木蘭替父從軍的故事是

3、發(fā)生在北魏的歷史，那時候排除內(nèi)憂外患，逐漸統(tǒng)一了北方，并且又經(jīng)歷了長時間的戰(zhàn)爭和南北對峙局面。在五胡十六國的諸侯紛爭條件下進行的，面臨諸多的競爭對手，情況非常復(fù)雜多變。但是，總是能夠?qū)彆r度勢，之后在確定了之后的打擊目標，有效地采取了更為靈活地戰(zhàn)略方法，從而達到統(tǒng)一國家的目標。通過將近二十多年的戰(zhàn)爭，使得北方真正地達到了統(tǒng)一，使得北魏封建化進程得到進一步加強，進而促使政權(quán)更加穩(wěn)固。 從某種程度上看，正是由于國家常年處于戰(zhàn)爭的邊緣，使得花木蘭人物形象呼之欲出。她從軍以來，舍小家保衛(wèi)了大家，建功立業(yè)，便是這個人物形象流傳至今。可以說，保家衛(wèi)國的人物形象在任何時代都是受到人們的歡迎，在那個戰(zhàn)亂的年代，

4、百姓沒有一個穩(wěn)定的生活，自然便會希望這種保家衛(wèi)國的戰(zhàn)士，以此希望他們能夠結(jié)束戰(zhàn)爭，使得國家保持和平的狀況。在過去的文學(xué)作品中，自然少不了贊美戰(zhàn)士的著作，但是，大多數(shù)都是歌頌了男性人物，而對于女性人物形象卻沒有過多關(guān)注?？墒?，花木蘭的故事卻一直被流傳至今，這就是我們所要探討的問題。 其中，主要是由于花木蘭女扮男裝，做著男人的事業(yè)，從這一點上看，就是在一定程度上滿足了男性上的優(yōu)越感。另外，花木蘭作為一名女性人物形象，從深居閨房到最后的替父從軍，都是在做著女性的紡織，這就是花木蘭人物形象并沒有打破了我國的封建傳統(tǒng)，僅僅是迫不得已做出替父從軍。為此，從這一點上看，花木蘭人物形象還是能夠被“傳統(tǒng)”所能夠

5、接受的。到最后，花木蘭建立軍功，但是還是選擇回去做一個傳統(tǒng)的女性。若是花木蘭接受封賞，這就不免會受到官員的排擠。所以，花木蘭的人物形象的產(chǎn)生和發(fā)展，這就是取決于花木蘭并沒有打破我國傳統(tǒng)社會的家庭格局，在一定程度上并沒有挑戰(zhàn)男性在社會中的地位。 三、影響花木蘭人物形象流傳的作品 當(dāng)然，要想在我國漫漫歷史長河中沒有被淘汰，僅僅依靠木蘭詩是不夠的，在唐代，花木蘭就已經(jīng)被追封“孝烈將軍”，其中還有白居易戲題木蘭花中對于花木蘭人物形象的描寫，白居易靈活地運用美妙的比擬手法，將生機盎然的木蘭花描寫出來，從而給人一種動態(tài)的青春活力。在另外一種角度上看，木蘭花被稱為是女郎花，只有在早春先葉開花，其花瓣呈現(xiàn)出紫

6、色，詩人經(jīng)常將其稱頌其多姿多彩的形象，利用木蘭花將花木蘭聯(lián)系在一起，寫的非常巧妙。 同時，在杜牧中的題木蘭廟，全面描寫了花木蘭女扮男裝去參軍，甚至多次想回家都是努力克制自己的情緒，這樣的做法，必然會得到后世敬仰。在當(dāng)今的木蘭廟中，還有木蘭祠和將軍坊，而這些木蘭故事在古代非常流行。 直至后來的明代文學(xué)家徐渭中的木蘭詩中，同樣也提到了有關(guān)花木蘭從軍的故事，從上述中，我們可以看出，花木蘭人物形象流傳至今，不僅僅是由于人們對保家衛(wèi)國英雄的稱贊，更是體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的價值。 參考文獻 1聶心蓉，謝真元.闡釋學(xué)視野的花木蘭與女性解放的維度j.重慶大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）.2002（02）。 2唐淵媛.東西方視閾下的巾幗傳奇兩部花木蘭影片之比較j.青年作家（中外文藝版）.2010（03）。 3李書影.花木蘭：“做自己”的傳奇女子文化解讀木蘭詩與迪斯尼花木蘭（mulan）j.淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）.2006