我的家規(guī)家訓(xùn)一年級作文5篇

1、我的家規(guī)家訓(xùn)一班級作文5篇 我的家規(guī)家訓(xùn)1 家風(fēng)家訓(xùn)，是中華人民的傳統(tǒng)，可大家知道什么是家風(fēng)家訓(xùn)嗎?讓我來告知你!家風(fēng)家訓(xùn)是指一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說一個家庭的生活方式，文化氛圍就構(gòu)成了家風(fēng)家訓(xùn)。顧名思義，家風(fēng)家訓(xùn)就是一個家庭傳承的風(fēng)氣、風(fēng)格、風(fēng)尚。 家庭是圃，孩子是苗。家風(fēng)如春雨，家訓(xùn)是泥土，孩子是幼苗，只有在家風(fēng)家訓(xùn)的掛念下，我們才能健壯成長，成為一個優(yōu)秀的人。 我們家也有家風(fēng)家訓(xùn)呢!比如，每天養(yǎng)成講究衛(wèi)生的好習(xí)慣，尊老愛幼，不頂撞父母，要講究禮貌。然而，最讓我記憶深刻的家風(fēng)家訓(xùn)，就是要做一個懇切認(rèn)真的好人! 我的家規(guī)家訓(xùn)2 家風(fēng)家訓(xùn)就在父母的言行里，它布滿正能量。 記得小時候，

2、我背著書包去讀書，爸媽交代的就是：要聽老師的話，不要和同學(xué)打架，別人的東西不能拿。他們還告知我在外邊遇到長輩確定要叫人，小一點的叫哥哥、姐姐;大一點叫叔叔、阿姨，老一點的叫爺爺、奶奶等。禮貌、友愛、懇切是爸媽訓(xùn)練的主要內(nèi)容，也是家風(fēng)的一個體現(xiàn)吧。記得有一次和同學(xué)打架，老師告知了爸媽，爸媽一個勁的賠不是，還讓老師盡量管我，不乖就打。所以假如在外面我被欺侮，一般狀況下我不敢跟家里人說，由于一說，爸媽都會馬上責(zé)怪我：“一個巴掌拍不響，你確定也惹人家了!”出了問題，首先要從自身找緣由這對我的影響的確很大! 平民百姓家的家風(fēng)大多布滿正能量，是要把孩子培育成好人、狡猾人，懇切做人，狡猾做事，還要敬重長輩。

3、訓(xùn)練我們做一個出淤泥而不染的“蓮”。 我的家規(guī)家訓(xùn)3 無論大家、小家都要有確定的家風(fēng)家訓(xùn)，“國有國法，校有校規(guī)，家有家風(fēng)”是人們常掛在嘴邊的一句話，但家風(fēng)家訓(xùn)是什么呢?今日我就談一談我家的家風(fēng)家訓(xùn)吧。 我家的家訓(xùn)是敬重老師、長輩，勤勞節(jié)儉，懂得持家，鄰居之間和諧共處。自小受家庭和父母的影響，把勤勞、節(jié)儉的作風(fēng)來規(guī)范自己的行動和價值觀。我會努力去做，同時也會影響四周的人，讓他們也做到。我現(xiàn)在還能主動向長輩們問好，同學(xué)之間搞好團(tuán)結(jié)，有時和同學(xué)鬧點小沖突，是我的錯確定主動向同學(xué)賠禮，不是我的錯也不追究，退一步海闊天空嗎!自己的事情自己做完了，才能有消遣時間。當(dāng)天的事情當(dāng)天做，不拖拉，每天運動，養(yǎng)成良

4、好的習(xí)慣。一個好的家風(fēng)家訓(xùn)能讓我更加了解到了中國文化的進(jìn)步，成為國家的棟梁之才，長大為國家做出更大貢獻(xiàn)。 我期望我家的家風(fēng)家訓(xùn)能世世代代傳承下去，家風(fēng)家訓(xùn)是一種正能量，我們要時時刻刻嚴(yán)格要求自己。 我的家規(guī)家訓(xùn)4 沒有法規(guī)，無以成方圓。大到一個國家，小到一個家庭都是如此。對于一個家庭來說，假如沒有良好的家規(guī)家風(fēng)，確定是兒女不才，家庭不睦，道德滑坡，風(fēng)氣低俗。沒有良好的“家規(guī)”的約束，甚至還會觸犯“國法”。 中心電視臺今年春節(jié)期間連續(xù)搞了關(guān)于“你家的家風(fēng)是什么”的調(diào)查，對于我們重新生疏家規(guī)、家風(fēng)的地位作用很有意義。 家風(fēng)通常是指家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)，從某種程度上講，家風(fēng)是家規(guī)的外在表現(xiàn)，家

5、規(guī)是一個家庭的“核心價值觀”。中國傳統(tǒng)文化特殊強調(diào)修、齊、治、平的統(tǒng)一，把“齊家”與“修身”、“治國”、“平天下”提到同等重要的地位，因而以教家立范的家訓(xùn)文化格外發(fā)達(dá)，很多家訓(xùn)名篇被奉為治家教子的寶鑒而流傳極廣，如顏之推的顏氏家訓(xùn)、朱柏廬的治家格言等等。傳統(tǒng)家訓(xùn)涉及的領(lǐng)域極其廣泛，但核心始終圍圍著治家教子、修身做人開放，實質(zhì)是倫理訓(xùn)練和人格塑造，主要包括：孝親敬長、睦親齊家、勤勞謙敬、勿貪勿奢、勵志勉學(xué)、習(xí)業(yè)農(nóng)商、治生獨立、崇尚科技、拒絕迷信、審擇交游、近善遠(yuǎn)佞、寬厚謙恭、謹(jǐn)言慎行、和待鄉(xiāng)鄰、救難濟(jì)貧、潔身自好、力戒惡習(xí)、養(yǎng)生健身、嚴(yán)禁亂砍亂伐等方面的訓(xùn)導(dǎo)。雖然由于時代和階級的局限性，傳統(tǒng)家訓(xùn)

6、家規(guī)的內(nèi)容有些缺陷，但從總體上看，仍不失為先人們留下的一筆貴重的歷史文化遺產(chǎn)特殊是倫理文化遺產(chǎn)。 長期以來，由于我們在生疏上的偏差，過于放大家規(guī)家訓(xùn)中糟粕的內(nèi)容，而對其合理的成分視而不見，把嬰兒連同臟水一起倒掉，造成了“家無家規(guī)”的現(xiàn)象。由于缺少了家規(guī)的道德約束力，以致一些家庭消逝了不贍養(yǎng)老人、賭博酗酒、好吃懶做、婚外別戀等等不良現(xiàn)象。 也有很多家庭平常也留意孩子的學(xué)習(xí)，望子成龍，但忽視了很重要的習(xí)慣養(yǎng)成、道德培育方面內(nèi)容，“家規(guī)”內(nèi)容不夠全面。 還有一些家庭對于“家規(guī)”或多或少地有些感悟，有些只言片語，但總結(jié)提煉不夠，不能形成系統(tǒng)全面的閱歷，沒有上升到理性的高度并加之固化，因而任憑性大，不能

7、以一以貫之。 為此，在現(xiàn)階段有必要重新生疏“家規(guī)”的地位作用，在繼承家規(guī)這一傳統(tǒng)道德遺產(chǎn)時，賜予家規(guī)以新的、適合時代的要求內(nèi)容，使之能夠與時俱進(jìn)。要鼓舞每個家庭依據(jù)社會主義核心價值觀的要求，把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的內(nèi)容加以具體化，結(jié)合家庭自身的狀況特點，制定出符合自己家庭的 “家規(guī)”，讓“自強不息”、“厚德載物”、“誠信為本”、“止于至善”、“寬厚謙恭”、“克勤克儉”等成為每個家庭的閃亮名片。 “家規(guī)”既要細(xì)心制訂，還要擅長亮出，更要身體力行。提倡將“家規(guī)”懸掛在家庭的顯著位置，作為座右銘，時時提示家庭的每個成員，遵德守禮，良言善行，從而一代影響一代，一代成就一代，以良好的家規(guī)家風(fēng)，形成

8、全社會和諧良好的風(fēng)氣。 我的家規(guī)家訓(xùn)5 家風(fēng)又稱為門風(fēng)，家風(fēng)其實就是在家庭里形成一個統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn)。所以說，一個良好的家風(fēng)可以關(guān)懷在家庭中的成員更好地學(xué)習(xí)一些人生的道理和做人的道理! “學(xué)以增智，學(xué)以立身”，把勤于學(xué)習(xí)作為培育良好家風(fēng)的常態(tài)任務(wù)。圣賢由學(xué)而成，才能由學(xué)而得。一個政黨會因?qū)W習(xí)而強大，民族會因?qū)W習(xí)而富強，同樣，家庭會因?qū)W習(xí)而不斷進(jìn)步和進(jìn)展。高尚的人格，奇特的操守，是一開頭從家庭的熏陶、而后在學(xué)習(xí)和工作的實踐中長期培育而成。古往今來很多有識之士，無不重視以文化人、以學(xué)治家，把個人的修身立業(yè)與培育良好學(xué)習(xí)家風(fēng)聯(lián)系在一起。從小就養(yǎng)成善學(xué)、愛學(xué)、勤學(xué)的習(xí)慣，才能不斷陶冶道德情操、提升氣質(zhì)風(fēng)

9、范，也才能避開陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的逆境。古人說：“學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)?！秉h員干部不僅要做勤于學(xué)習(xí)的表率，還要激發(fā)家庭成員的學(xué)習(xí)愛好、培育學(xué)習(xí)習(xí)慣，通過學(xué)習(xí)立身立德、增智強能，這樣也能使良好的學(xué)習(xí)家風(fēng)薪火相傳。 “為官發(fā)財，應(yīng)當(dāng)兩道”，把甘于清貧作為培育良好家風(fēng)的價值追求。是為子女留下萬貫家產(chǎn)，還是留下貴重的精神財寶，這是檢驗黨員干部是否具有良好家風(fēng)的重要標(biāo)志。唐代詩人羅隱就有“國計已推肝膽許，家財不為子女謀”的名句留傳后世。李克強總理對政府官員也有著擲地有聲的話語：“為官發(fā)財，應(yīng)當(dāng)兩道，既然擔(dān)當(dāng)了公職，為公眾服務(wù)，就要斷掉發(fā)財?shù)哪钕??！碑?dāng)官即不許發(fā)財，這是黨的性質(zhì)宗旨打算

10、的，是職業(yè)要求打算的，也是家庭訓(xùn)練必需遵循的。事實說明，家財越多越有可能滋生懶散心理，扼殺制造精神，這對家庭對社會都是極為不利的。真正超群的父母，是把優(yōu)良思想和品德操守留給子女，這樣才能為家人贏得長期的榮譽和敬重，為家庭帶來長期的歡快和安詳。 “儉以養(yǎng)德，德由儉來”，把樂于節(jié)儉作為培育良好家風(fēng)的行為準(zhǔn)則。崇尚節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德。在古代，就有“勤于持家，儉以養(yǎng)德”之說。節(jié)儉，是一種生活態(tài)度和價值取向，是一種催人奮進(jìn)的精神力氣，唯有從小就接受艱苦樸實、勤儉節(jié)省的訓(xùn)練，才能真實懂得“一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”，防止產(chǎn)生優(yōu)越感，自覺克服驕嬌氣。節(jié)儉既是一種美德，也是個人健康成長

11、的護(hù)身法寶?，F(xiàn)實中，有的黨員干部就是從追求鋪張生活開頭，漸漸走上違紀(jì)違法道路的。要自覺遠(yuǎn)離鋪張欲的誘惑，始終保持艱苦奮斗的思想，不僅自己要以儉為榮，還要讓子女過過窮日子、苦日子，使他們真正把節(jié)儉作為一種意識，嵌入靈魂深處，作為安家立命之本，成為生存才智的理性選擇。 “堂前教子，枕邊教妻”，把嚴(yán)于管教作為培育良好家風(fēng)的重要環(huán)節(jié)。家庭給人以歸屬感，成為人們內(nèi)心情感最松軟的一部分。正由于此，家庭簡潔成為人性弱點的避風(fēng)港，原則易在親情面前變通，底線易在親情面前突破。對家屬子女管理不嚴(yán)，經(jīng)常導(dǎo)致家庭不幸。黨員干部要自覺把好作風(fēng)貫穿于家庭生活之中，經(jīng)常向家人宣揚政策法規(guī)，關(guān)懷他們劃清是非、美丑、榮辱的界限，對枕邊風(fēng)善而從，惡而棄;對子女