高二歷史知識(shí)點(diǎn)歸歸納梳理精選五篇分享

1、高二歷史知識(shí)點(diǎn)歸歸納梳理精選五篇分享進(jìn)入高中后，很多新生有這樣的心理落差，比自己成績(jī)優(yōu)秀的大有人在，很少有人注意到自己的存在，心理因此失衡，這是正常心理，但是應(yīng)盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。下面就是小編給大家?guī)?lái)的高二歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，希望能幫助到大家！高二歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)11、原因：一戰(zhàn)期間，歐洲列強(qiáng)暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略辛亥革命了封建專制統(tǒng)治，為民族工業(yè)的發(fā)展掃清了一些障礙，中華民國(guó)的建立提高了民族資產(chǎn)階級(jí)的政治地位和熱情，民國(guó)政府鼓勵(lì)發(fā)展實(shí)業(yè)，群眾性的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的影響。2、表現(xiàn)：紡織業(yè)、面粉業(yè)等輕工業(yè)發(fā)展最快(紡織業(yè)第一，面粉業(yè)第二)3、影響近代民族工業(yè)發(fā)展的因素(1)阻礙因素：半殖民地半封建的社

2、會(huì)環(huán)境(帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫和束縛，這是阻礙近代民族工業(yè)發(fā)展的主要因素)(2)推動(dòng)因素：外國(guó)資本主義的入侵，在給中華民族帶來(lái)沉重災(zāi)難的同時(shí)，也分解著中國(guó)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)由于時(shí)代潮流的沖擊和鞏固統(tǒng)治的需要，清末至民國(guó)歷屆政府都鼓勵(lì)興辦實(shí)業(yè)群眾性反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)，特別是抵制洋貨、提倡國(guó)貨運(yùn)動(dòng)實(shí)業(yè)家的實(shí)業(yè)救國(guó)的思潮高二歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)2(一)漢初的黃老之學(xué)1、出現(xiàn)的社會(huì)背景：經(jīng)濟(jì)殘敗，百業(yè)待興，休養(yǎng)生息政策的需要;吸取秦亡的教訓(xùn)。2、主要內(nèi)容：黃帝的學(xué)說(shuō)：治身(養(yǎng)生);老子的學(xué)說(shuō)：治國(guó)(無(wú)為而無(wú)不為，積極無(wú)為)3、特點(diǎn)：兼采眾家、積極無(wú)為“無(wú)為而無(wú)不為”。4、作用：西漢初年的指導(dǎo)

3、思想，使?jié)h初社會(huì)迅速恢復(fù)元?dú)?，但到漢武帝時(shí)被新儒學(xué)取代。(二)罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)1、原因：漢武帝大一統(tǒng)事業(yè)的需要。背景：(經(jīng)濟(jì))經(jīng)濟(jì)發(fā)展,國(guó)家富強(qiáng);(思想)黃老之學(xué)不適應(yīng)。2、新儒學(xué)理論來(lái)源：以公羊春秋為骨干，融合陰陽(yáng)、黃老和法家思想。3、新儒學(xué)內(nèi)容：天人感應(yīng)學(xué)說(shuō)(基礎(chǔ));君權(quán)神授;大一統(tǒng);施政應(yīng)以德為主;以刑輔德,人倫道德標(biāo)準(zhǔn),”王道之綱”?！咀ⅰ刻烊烁袘?yīng)思想：一方面是將君主作為象征;一方面制約君主.4、新儒學(xué)的影響：有利于君主統(tǒng)治和鞏固國(guó)家統(tǒng)一;也有限制君主權(quán)力過(guò)度膨脹的作用。5、新儒學(xué)的特點(diǎn)：適應(yīng)漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，實(shí)質(zhì)是思想文化專制。即宣揚(yáng)君權(quán)神授，又繼承和發(fā)揮了儒家的民本思想和

4、仁政的思想;外儒內(nèi)法，兼采各家思想，儒學(xué)披上神學(xué)外衣。根本目的是維護(hù)封建專制統(tǒng)治秩序，所以成為正統(tǒng)思想。6、罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)的提出及其影響：從此儒學(xué)在政治上統(tǒng)治地位。有利于鞏固中央集權(quán)和打擊地方割據(jù)勢(shì)力。(這是漢武帝采納的根本原因)。使儒學(xué)確立了在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的主流地位。推動(dòng)重視教育的文化風(fēng)尚。利用王權(quán)對(duì)思想進(jìn)行干預(yù),禁錮了文化思想發(fā)展,限制了民主思想自由發(fā)展。高二歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)3原始社會(huì)(二三百萬(wàn)年前公元前21世紀(jì))、過(guò)渡時(shí)期(皇帝堯舜禹時(shí)期大約40005000年前)奴隸社會(huì)(公元前21世紀(jì)春秋時(shí)期公元前476年)封建社會(huì)(戰(zhàn)國(guó)時(shí)期公元前475年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)1840年)半殖民地半封建社會(huì)(1

5、840年1949年)過(guò)渡時(shí)期(新民主主義社會(huì))(19491956年)社會(huì)主義社會(huì)(1956年今天)一、奴隸社會(huì)的發(fā)展史：夏(統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家建立)(前21世紀(jì)前16世紀(jì))商(奴隸制社會(huì)的發(fā)展時(shí)期)(前16世紀(jì)前11世紀(jì))西周(奴隸制社會(huì)的鼎盛時(shí)期)(前11世紀(jì)前8世紀(jì)即公元前771年)東周(奴隸制社會(huì)的衰落時(shí)期)(春秋時(shí)期(奴隸制社會(huì)的瓦解時(shí)期)(前770年前476年)(戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(封建社會(huì)的形成時(shí)期)(前475年前221年二、封建社會(huì)的歷史沿革：秦漢時(shí)期(統(tǒng)一的多民族的封建社會(huì)形成時(shí)期)(前221年公元220年魏取代東漢)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期(大時(shí)期也是民族大融合時(shí)期)(公元220年魏國(guó)建立58

6、9年隋朝建立)隋唐時(shí)期(封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期)(589年907年)五代十國(guó)時(shí)期(大時(shí)期)(907年唐滅960年北宋建立)遼宋夏金元時(shí)期(少數(shù)民族政權(quán)并立時(shí)期也是民族大融合時(shí)期)(960年北宋建立1368年明朝建立)明清時(shí)期(封建社會(huì)的衰落時(shí)期)(1368年1912年清帝退位)高二歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)4一、時(shí)間：17、18世紀(jì)二、背景：封建專制制度成為西歐國(guó)家資產(chǎn)階級(jí)力量發(fā)展的嚴(yán)重障礙。自然科學(xué)的發(fā)展。三、性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)。四、內(nèi)容：一用、二批、三消滅、三追求。五、主要人物：(一)英國(guó)(發(fā)源地、早期代表)霍布斯(代表資產(chǎn)階級(jí)上層利益)觀點(diǎn)：(1)社會(huì)契約創(chuàng)造君權(quán)國(guó)家;(2)人民授予君權(quán)

7、;(3)人民絕對(duì)服從民選君權(quán);(4)支持專制王權(quán)，可以干涉私有財(cái)產(chǎn);(5)宗教有助于維護(hù)社會(huì)秩序。評(píng)論：提出最基本的啟蒙思想，又帶有明顯封建落后意識(shí)。2、洛克修正霍布斯觀點(diǎn)：(1)國(guó)家政權(quán)不應(yīng)干涉私有財(cái)產(chǎn)(2)主張君主立憲制，權(quán)力分屬議會(huì)、君主。(二)法國(guó)地位：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)中心原因：資本主義發(fā)展到較高程度，封建專制制度嚴(yán)重。代表：1、伏爾泰：(1)評(píng)價(jià)天主教會(huì)，但主張信仰上帝。(2)反對(duì)君主專制，主張君主立憲制。2、孟德斯鳩論法的精神(1)提出三權(quán)分立原則;(2)權(quán)力制約與平衡。3、盧梭：(1)“社會(huì)契約”論;(2)“人民主權(quán)”說(shuō)。4、狄德羅百科全書派。六、影響：(一)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的影響;(

8、二)對(duì)法國(guó)大革命的影響;(三)世界其他地區(qū)的影響;高二歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)5戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴(一)百家爭(zhēng)鳴的歷史背景：1、生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)大變革是百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的根本原因2、分裂的政局和社會(huì)變革時(shí)代，造成思想和言論的空前自由3、私學(xué)興起，教育相對(duì)普及，培養(yǎng)了大批人才4、動(dòng)蕩的兼并局勢(shì)，各國(guó)君主都想稱霸爭(zhēng)雄，所以竟相禮賢下士、招攬人才(二)儒家：孟子和荀子1、孟子孟子的思想a仁政學(xué)說(shuō)b性善說(shuō)c義利觀：養(yǎng)浩然之氣;先義后利、舍生取義;歷史地位：a孟子成為四書之一b他被稱為“亞圣”2、荀子荀子的思想：a“天行有常”、“制天命而用之”b、性惡論c政治思想：“以禮為主，禮法并施”荀子思想的歷史地位a、被視作儒

9、家異端b、唯物思想在中國(guó)哲學(xué)上具有深遠(yuǎn)影響(三)墨家1、墨子：墨家學(xué)派的創(chuàng)始人2、墨家思想：兼愛(ài)非攻尚賢、尚同尚力、節(jié)用、節(jié)儉3、墨家思想歷史地位代表下層勞動(dòng)群眾特別是手工業(yè)者的利益戰(zhàn)國(guó)一度成為顯學(xué)，之后不被重視(四)道家1、莊子與道家2、莊子的思想：“齊物”“逍遙”天與人“不相勝”(天命觀)(五)法家1、韓非與韓非子2、韓非的思想：法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合，建立一個(gè)君主專制的中央集權(quán)國(guó)家今必勝古、主張變法革新3、法家思想的歷史地位在當(dāng)時(shí)適應(yīng)了建立專制主義中央集權(quán)的需要。在后世與儒家思想互為表里，成為中國(guó)古代社會(huì)統(tǒng)治思想的理論基礎(chǔ)。(六)兵家1、孫子兵法2、孫臏與孫臏兵法：重視戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律(七)百家爭(zhēng)鳴局面形成的歷史意義1、儒家學(xué)說(shuō)：孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則2、道家學(xué)說(shuō)：構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)思想3、法家學(xué)說(shuō)：其中的變革思想成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器。高二歷史知識(shí)點(diǎn)歸歸納梳理精選五篇分享相關(guān)文章：1.高一歷史易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)梳理精選5篇分享2.2020高二政治重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)精選歸納5篇分享3.最新高二政治必背知