幼兒教育與文化學(xué)習(xí)探討

1、幼兒教育與文化學(xué)習(xí)探討 一、學(xué)什么 1文化認(rèn)同。對(duì)于幼兒的排他性的意識(shí)和行為，教師要引起高度的重視。聽(tīng)之任之的行為等同于對(duì)幼兒這種排他情感的默認(rèn)，這會(huì)導(dǎo)致一部分幼兒處于外人的境地，無(wú)法融入其他小朋友的小團(tuán)體當(dāng)中，產(chǎn)生被孤立、被漠視的感覺(jué)。針對(duì)這種情況，教師必須采取合適的方式進(jìn)行干預(yù)和疏導(dǎo)，一方面讓被孤立的兒童積極主動(dòng)的融入到集體當(dāng)中，另一方面也鼓勵(lì)集體里的成員開(kāi)放胸襟，接納其他小朋友，讓班級(jí)形成和諧融洽的氛圍，進(jìn)而讓幼兒適應(yīng)多元文化的社會(huì)。 2文化和傳統(tǒng)。了解兒童的文化和傳統(tǒng)的區(qū)別，對(duì)于幫助兒童了解和學(xué)習(xí)別人的文化大有裨益。幼兒的文化主要是指他們通過(guò)看電視、做游戲、看書(shū)、交談等活動(dòng)，從家庭、幼

2、兒園以及社會(huì)獲取的生活體驗(yàn)。也就是說(shuō)，幼兒每天的生活本身，就構(gòu)成幼兒的文化。例如，在城市長(zhǎng)大的幼兒，與在農(nóng)村生活一輩子的爺爺奶奶，在文化上就肯定存在著差異；幼兒的傳統(tǒng)是指祖先傳下來(lái)的習(xí)慣、信念和行為習(xí)慣，這種傳統(tǒng)往往是產(chǎn)生自豪感的源泉。例如，即使是在海外生長(zhǎng)的華人，也有過(guò)年時(shí)候給長(zhǎng)輩拜年，給晚輩派發(fā)紅包的行為。在解決幼兒學(xué)什么的問(wèn)題上，了解兒童的文化和傳統(tǒng)間的差別，是十分必要的。幼兒教育的一個(gè)主要目標(biāo)就是幫助幼兒在自己的文化中獲得舒適感和安全感，并且?guī)椭麄冃纬蓪?duì)自己的成長(zhǎng)環(huán)境和文化應(yīng)有的歸屬感。在兒童長(zhǎng)大一點(diǎn)之后，幼兒教育的重點(diǎn)要逐漸轉(zhuǎn)移到幫助兒童了解和學(xué)習(xí)別人的文化上面。所謂別人的文化，是

3、指與兒童的現(xiàn)實(shí)生活在時(shí)間或者空間上距離較遠(yuǎn)的文化，也就是幫助兒童了解外地的文化和傳統(tǒng)的文化。 二、什么時(shí)候開(kāi)始學(xué) 要解決什么時(shí)候開(kāi)始學(xué)的問(wèn)題，首先要求我們對(duì)兒童成長(zhǎng)特點(diǎn)、心理特征、發(fā)育情況、早期體驗(yàn)對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的影響等有充分的了解。在此基礎(chǔ)上，我們總結(jié)出在學(xué)前階段，是培養(yǎng)兒童對(duì)群體歸屬感的最佳時(shí)期，也是培養(yǎng)兒童在群體中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、鍛煉自身生存能力的最佳時(shí)期。對(duì)于三到五歲的幼兒來(lái)說(shuō)，應(yīng)該重視他們對(duì)自己的文化的認(rèn)識(shí)；對(duì)于五到七歲的兒童來(lái)說(shuō)，應(yīng)該重視他們對(duì)別人的文化和傳統(tǒng)的理解和掌握。然而，文化是不斷變化的，兒童的世界也是色彩紛呈的，要想真正掌握文化學(xué)習(xí)的最佳時(shí)機(jī)，實(shí)現(xiàn)幼兒教育的最佳效果，還需要幼兒

4、教師根據(jù)具體學(xué)生的文化背景、心智成熟程度、理解領(lǐng)悟能力、語(yǔ)言掌握程度等，做到具體分析，因材施教。 三、怎么學(xué) 對(duì)于獨(dú)立思維能力和自主學(xué)習(xí)能力都很弱的幼兒來(lái)說(shuō)，要解決學(xué)生怎么學(xué)的問(wèn)題，首先要解決教師怎么教的問(wèn)題。要對(duì)開(kāi)設(shè)什么樣的課程、秉承什么樣的教學(xué)理念、采取什么樣的教學(xué)方法和手段等深入研究，進(jìn)而提高幼兒教學(xué)的質(zhì)量。 1認(rèn)識(shí)環(huán)境認(rèn)可學(xué)生。針對(duì)幼兒身心發(fā)展的特殊性，教師要在課堂上充分調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，以此提高教學(xué)質(zhì)量。幼兒的需求通常分為兩類(lèi)：認(rèn)知需求，也就是對(duì)周?chē)h(huán)境觀察、認(rèn)識(shí)和了解的需求；二是得到表?yè)P(yáng)和認(rèn)可的需求。這就要求幼兒教師首先要給幼兒創(chuàng)造參與調(diào)查他們自己的生活以及

5、生活環(huán)境的機(jī)會(huì)，帶領(lǐng)他們通過(guò)觀察自然和社會(huì)現(xiàn)象、關(guān)注身邊的人和事、調(diào)查周邊人的活動(dòng)和需求，激發(fā)幼兒對(duì)學(xué)習(xí)的興趣；其次，要求教師對(duì)幼兒在教育方面采取激勵(lì)的方式，對(duì)于幼兒在學(xué)習(xí)和生活中取得的進(jìn)步及時(shí)提出表?yè)P(yáng)，從而促進(jìn)幼兒的行為更加符合教師的期望，更加遵守紀(jì)律、努力學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自我提高。 2以人為本。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，創(chuàng)造力和想象力是他們成才的翅膀。幼兒教師要本著以人為本的教學(xué)觀念，在課堂上充分發(fā)揮幼兒的主體性作用，摒棄過(guò)去教師主動(dòng)灌輸、幼兒被動(dòng)接受的教學(xué)理念，引導(dǎo)和鼓勵(lì)幼兒主動(dòng)思考、積極探索、勇于創(chuàng)新。例如，在講解古詩(shī)春曉的時(shí)候，教師不要一味的解釋和要求幼兒背誦，可以讓幼兒通過(guò)繪畫(huà)的形式，描繪自己心中的

6、春天的景象，以此培養(yǎng)兒童的想象力和創(chuàng)造力，同時(shí)增強(qiáng)對(duì)文化學(xué)習(xí)的理解和掌握程度。 3學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，每一天的生活都是他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容，因此，教師教給他們多少系統(tǒng)的知識(shí)并不重要，重要的是讓幼兒養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)他們想學(xué)習(xí)、愛(ài)學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)的態(tài)度和能力。因此，幼兒教師要充分挖掘幼兒學(xué)習(xí)和發(fā)展的潛力，培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的能力，幫助他們養(yǎng)成自律學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。 4展現(xiàn)自我。教師應(yīng)該給幼兒構(gòu)建自我展示的平臺(tái)，讓學(xué)生了解到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和用處，也讓學(xué)生體現(xiàn)自身在學(xué)習(xí)中的主體性地位。同時(shí)，讓學(xué)生在交流和實(shí)踐中掌握更多的知識(shí)和技能。例如，舉辦聯(lián)歡會(huì)、課間小明星、小小畫(huà)展、設(shè)計(jì)班級(jí)板報(bào)等活動(dòng)，讓學(xué)生在自我展現(xiàn)

7、中實(shí)現(xiàn)自我提高。 5文化傳承。在多元化文化背景下，加強(qiáng)對(duì)幼兒的文化素質(zhì)教育至關(guān)重要。教師要通過(guò)幼兒教學(xué)課程和多種活動(dòng)向幼兒滲透我國(guó)傳統(tǒng)文化，讓我國(guó)古老文明在傳承中增添新的生命力和創(chuàng)造力，以此提升幼兒的民族自豪感和自信心，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)主義情結(jié)。例如，通過(guò)剪紙手工制作、毛筆書(shū)法等形式，讓幼兒了解我國(guó)文化的博大精深。 6允許幼兒犯錯(cuò)。要鼓勵(lì)幼兒在探究和認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中，大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解、提出與眾不同的想法，或許他們的見(jiàn)解和看法不一定符合科學(xué)邏輯，但是教師要從幼兒自身學(xué)習(xí)和發(fā)展的角度來(lái)看待這些問(wèn)題，鼓勵(lì)他們從錯(cuò)誤中積累正確的經(jīng)驗(yàn)，尊重他們的成長(zhǎng)過(guò)程。7開(kāi)闊兒童視野。教師在授課過(guò)程中，要通過(guò)多種教學(xué)手段，開(kāi)闊兒童視野，培養(yǎng)學(xué)生接受新的文化的胸襟和接受新的知識(shí)的能力。讓幼兒在多元化文化背景下，具備對(duì)新生事物的認(rèn)識(shí)、理解和接受能力。 四、結(jié)語(yǔ) 幼兒教育關(guān)系到我國(guó)