淺析民間傳統(tǒng)手工藝術(shù)在新農(nóng)村活動(dòng)中的繼承與傳揚(yáng)

1、淺析民間傳統(tǒng)手工藝術(shù)在新農(nóng)村活動(dòng)中的繼承與傳揚(yáng) 摘 要：隨著科技的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，傳統(tǒng)手工藝術(shù)漸漸沒(méi)落，開(kāi)始向邊緣化發(fā)展，有的甚至只存在偏遠(yuǎn)山村。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)不僅要注重物質(zhì)建設(shè)，更要抓緊精神建設(shè)，促進(jìn)傳統(tǒng)手工藝術(shù)的繼承和發(fā)揚(yáng)。本文通過(guò)分析當(dāng)前的傳統(tǒng)手工藝術(shù)嚴(yán)峻形勢(shì)，提出在新農(nóng)村活動(dòng)中繼承發(fā)揚(yáng)手工藝術(shù)的建設(shè)性意見(jiàn)，以期能夠?qū)鹘y(tǒng)手工藝術(shù)的發(fā)展起到積極地作用。 關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)手工藝術(shù);新農(nóng)村;繼承 中國(guó)民間傳統(tǒng)手工藝術(shù)是經(jīng)由幾千年歷史的千錘百煉而愈加閃動(dòng)著光亮的勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，是我國(guó)民俗文化的重要組成部分。大家耳熟能詳?shù)氖止に囆g(shù)，諸如陶瓷工藝，織造工藝，染繡工藝，雕刻工藝，具體到泥塑，皮

2、影，風(fēng)箏，窗花，刺繡，涉及到多個(gè)行業(yè)，不僅在我們的日常生活中占據(jù)一席之地，同時(shí)也是大家饋贈(zèng)友人的常選之物。但是隨著科技的發(fā)展，傳統(tǒng)手工藝術(shù)逐漸被人們所遺忘，取而代之的是件件機(jī)器制造的標(biāo)準(zhǔn)劃一的工藝品。 一、傳統(tǒng)民間手工藝術(shù)在新農(nóng)村中面臨的現(xiàn)狀與產(chǎn)生原因 （一）社會(huì)對(duì)民間傳統(tǒng)手工藝術(shù)重要性認(rèn)識(shí)不足 在現(xiàn)代“快餐文化”和利益至上的功利思潮的影響下，社會(huì)對(duì)民間傳統(tǒng)手工藝術(shù)的認(rèn)識(shí)性逐漸單薄，淡出人們的視線(xiàn)。一是由于傳統(tǒng)手工藝術(shù)操作簡(jiǎn)單，一把剪刀，一支毛筆，一把刻刀等都可以完成一件藝術(shù)品，吸引力不強(qiáng)，沒(méi)有所謂的秘訣深藏其中，在現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的社會(huì)，不占有任何優(yōu)勢(shì)。二是由于只關(guān)注挖掘出來(lái)的手工藝術(shù)能帶來(lái)

3、多少利潤(rùn)，產(chǎn)生多少經(jīng)濟(jì)效益，而忽視對(duì)手工藝術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新，即使傳統(tǒng)手工藝術(shù)得以繼承，由于人們單方面認(rèn)為其最終會(huì)被取代，而消極應(yīng)對(duì)，最終導(dǎo)致手工藝的湮滅。 （二）現(xiàn)代生活方式對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的沖突 當(dāng)前社會(huì)處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的文化市場(chǎng)，受到各種思潮的強(qiáng)烈沖擊，同時(shí)外來(lái)文化的影響和舶來(lái)品的出現(xiàn)，導(dǎo)致傳統(tǒng)手工藝品被追求時(shí)尚、鐘情現(xiàn)代藝術(shù)的青年一代棄如敝履。而同時(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也令各級(jí)政府對(duì)待開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)文化的價(jià)值尺度陷入一個(gè)怪圈哪種藝術(shù)帶來(lái)的利潤(rùn)多，我們就大力推廣哪一個(gè)，哪一個(gè)知之甚少，就直接置之不理，任由其自生自滅。這就導(dǎo)致某一種傳統(tǒng)文化藝術(shù)被過(guò)分開(kāi)發(fā)，似乎一時(shí)間大街小巷到處都充斥著他的影子，從而讓人們產(chǎn)生審美疲

4、勞，民間藝術(shù)也隨之變得廉價(jià)。 （三）民間傳統(tǒng)手工藝術(shù)傳承受限 一是傳承人員受限。一方面，在民間傳統(tǒng)手工藝術(shù)的形成過(guò)程中，通常這一技藝只存在于某一特定地域和固定人群之中，諸如師徒等，尤其是一些較為復(fù)雜民間傳統(tǒng)手工藝術(shù)，基本上都是只掌握在少數(shù)技藝高超的能人巧匠手里。另一方面由于農(nóng)村發(fā)展緩慢，經(jīng)濟(jì)落后，很多農(nóng)村青年大多選擇外出務(wù)工，傳統(tǒng)手工技藝的傳承人員選擇性不多。二是傳承方式受限。不少民間藝人文化程度不高，很少能著書(shū)立說(shuō)，絕大多數(shù)以口傳心授的方式來(lái)一代一代傳揚(yáng)下去。三是傳承時(shí)間受限。有些傳統(tǒng)手工技藝學(xué)習(xí)的難度系數(shù)高、耗費(fèi)時(shí)間長(zhǎng)、收入?yún)s與努力不成正比甚至是反比，諸如刺繡、剪紙、雕刻絕非一朝一夕就可以

5、學(xué)會(huì)，有些甚至要求學(xué)習(xí)者擁有某項(xiàng)天賦，這也是很多年輕人望而卻步的原因。無(wú)人想學(xué)，無(wú)人愿學(xué)，無(wú)人堅(jiān)持學(xué)，這就使一些民間傳統(tǒng)手工藝術(shù)的繼承和傳揚(yáng)陷入后繼無(wú)人的困境，著實(shí)令人堪憂(yōu)。 二、促進(jìn)民間傳統(tǒng)手工藝的繼承和傳揚(yáng)的思考 （一）挖掘地方特色，建設(shè)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè) 由于地域、文化的差異，我國(guó)擁有很多充滿(mǎn)地方特色的手工藝術(shù)，諸如天津楊柳青，蘇杭的刺繡，江西瓷器，瀏陽(yáng)煙花等等，我們應(yīng)該深度挖掘本地區(qū)所存在的民間傳統(tǒng)手工藝術(shù)，充分發(fā)揮農(nóng)村老藝術(shù)人的潛能，活化手工藝術(shù)資源，并結(jié)合當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和發(fā)展趨勢(shì)，獨(dú)辟蹊徑，開(kāi)發(fā)出具有自己特色的產(chǎn)品，并在此基礎(chǔ)上，將產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)，塑造品牌，提高產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力，與此同時(shí)吸收農(nóng)村分

6、散勞動(dòng)力，將勞動(dòng)力引流進(jìn)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展之中，這樣一來(lái)，不僅促進(jìn)了傳統(tǒng)手工藝術(shù)的發(fā)展，還解決了眾多農(nóng)村閑散勞動(dòng)力的難題，一舉兩得。 （二）構(gòu)建傳統(tǒng)手工藝術(shù)繼承和傳揚(yáng)機(jī)制 民間傳統(tǒng)手工藝術(shù)出自千千萬(wàn)萬(wàn)的人民手中，對(duì)于它的繼承和傳揚(yáng)，也不能單單是政府單方面的強(qiáng)制措施，我們應(yīng)該搭建起政府與農(nóng)村共同參與的平臺(tái)，并以此為基礎(chǔ)設(shè)立手工藝術(shù)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)，對(duì)現(xiàn)在留存的一些古老的手工器械，場(chǎng)所，書(shū)籍，分門(mén)別類(lèi)，登記造冊(cè)，專(zhuān)人管理。同時(shí)也要注重繼承和傳揚(yáng)，可以組織村民一同觀(guān)看傳統(tǒng)手工藝宣傳片，或者開(kāi)設(shè)手工藝術(shù)課程，鼓勵(lì)大家利用閑暇時(shí)間根據(jù)自己的興趣進(jìn)行學(xué)習(xí)，建立健全有效的工作機(jī)制，引導(dǎo)村民開(kāi)展傳統(tǒng)手工藝術(shù)展覽活動(dòng)，提高大

7、家的積極性，加深對(duì)傳統(tǒng)手工藝術(shù)的理解。 （三）積極推進(jìn)新農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)建設(shè) 十六大報(bào)告指出：發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下繁榮社會(huì)主義文化，滿(mǎn)足人民群眾精神文化需求的重要途徑。新農(nóng)村的發(fā)展，不僅僅是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還包括文化建設(shè)。我們應(yīng)該將傳統(tǒng)手工藝術(shù)作為農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的重點(diǎn)，發(fā)掘出地方特色和手工藝特色，形成有強(qiáng)大吸引力的民間藝術(shù)體驗(yàn)區(qū)，充分發(fā)揮民間手工藝術(shù)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。通過(guò)產(chǎn)業(yè)建設(shè)，吸收一批手工藝愛(ài)好者進(jìn)行參觀(guān)學(xué)習(xí)，從而將手工藝術(shù)打造成一個(gè)地區(qū)品牌符號(hào)推向全國(guó)，吸引越來(lái)越多的目光，從而實(shí)現(xiàn)手工藝術(shù)的突破發(fā)展。 總之，我們要在實(shí)踐中進(jìn)行摸索，不斷嘗試，打造品牌藝術(shù)形象。將民間傳統(tǒng)手工藝術(shù)的繼承和傳揚(yáng)與新農(nóng)村建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，不僅要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝術(shù)的再一次復(fù)興，還要確保新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)和特色，打造無(wú)論是經(jīng)濟(jì)還是文化都發(fā)展繁榮的社會(huì)主義新農(nóng)村，形成效益和藝術(shù)并舉，經(jīng)濟(jì)與文化雙贏(yíng)的局面。