五年級(jí)下冊(cè)語文教案楊氏之子(三)_人教新課標(biāo)

1、楊氏之子的教學(xué)設(shè)計(jì)單靠“死”記還不行，還得“活”用，姑且稱之為“先死后活”吧。 讓學(xué)生把一周看到或聽到的新鮮事記下來，摒棄那些假話套話空話， 寫出自己的真情實(shí)感，篇幅可長可短，并要求運(yùn)用積累的成語、名言 警句等，定期檢查點(diǎn)評(píng)，選擇優(yōu)秀篇目在班里朗讀或展出。這樣，即 鞏固了所學(xué)的材料，又鍛煉了學(xué)生的寫作能力，同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生的 觀察能力、思維能力等等，達(dá)到“一石多鳥”的效果。教學(xué)目標(biāo)：我國古代的讀書人，從上學(xué)之日起，就日誦不輟，一般在幾年內(nèi)就 能識(shí)記幾千個(gè)漢字，熟記幾百篇文章，寫出的詩文也是字斟句酌，瑯 瑯上口，成為滿腹經(jīng)綸的文人。為什么在現(xiàn)代化教學(xué)的今天，我們念 了十幾年書的高中畢業(yè)生甚至大學(xué)

2、生，競提起作文就頭疼，寫不出像 樣的文章呢？呂叔湘先生早在1978年就尖銳地提出:“中小學(xué)語文教學(xué) 效果差，中學(xué)語文畢業(yè)生語文水平低，十幾年上課總時(shí)數(shù)是9160 課時(shí)，語文是2749課時(shí)，恰好是30%,十年的時(shí)間，二千七百多課 時(shí)，用來學(xué)本國語文，卻是大多數(shù)不過關(guān)，豈非咄咄怪事!尋根究底, 其主要原因就是腹中無物。特別是寫議論文，初中水平以上的學(xué)生都 知道議論文的“三要素”是論點(diǎn)、論據(jù)、論證，也通曉議論文的基本結(jié) 構(gòu):提出問題一一分析問題一一解決問題，但真正動(dòng)起筆來就犯難了。 知道“是這樣”，就是講不出“為什么”。根本原因還是無“米”下鍋 于是便翻開作文集錦之類的書大段抄起來，抄人家的名言警句

3、，抄人 家的事例，不參考作文書就很難寫出像樣的文章。所以，詞匯貪乏、 內(nèi)容空洞、千篇一律便成了中學(xué)生作文的通病。要解決這個(gè)問題，不 能單在布局謀篇等寫作技方面下功夫，必須認(rèn)識(shí)到“死記硬背”的重要 性，讓學(xué)生積累足夠的“米1.會(huì)寫“梁、惠”等生字，會(huì)認(rèn)“日、禽” 等生字?！敖虝壬笨峙率鞘芯傩兆顬槭煜さ囊环N稱呼，從最初的門館、 私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生”那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚 或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初 出現(xiàn)的“先生”一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。孟子中的“先 生何為出此言也？ “；論語中的“有酒食，先生饌“；國策中 的“先生坐，何至于此？

4、”等等，均指“先生”為父兄或有學(xué)問、有德行 的長輩。其實(shí)國策中本身就有“先生長者，有德之稱”的說法?？?見“先生”之原意非真正的教師”之意,倒是與當(dāng)今“先生”的稱呼更接 近?？磥?，“先生”之本源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問者的專稱。 稱“老師”為“先生”的記載，首見于禮記？曲禮，有“從于先生,不 越禮而與人言”，其中之先生”意為年長、資深之傳授知識(shí)者“，與 教師、老師之意基本一致。2.能有感情地朗讀課文。3 .能根據(jù)注釋理解詞句，了解課文內(nèi)容。4 .體會(huì)故事中孩子的機(jī)智、風(fēng)趣及應(yīng)對(duì)語言的巧妙。教學(xué)重點(diǎn)：能根據(jù)注釋理解詞句，了解課文內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)故事中孩子的機(jī)智、風(fēng)趣及應(yīng)對(duì)語言的巧妙。師

5、生齊讀導(dǎo)讀內(nèi)容同學(xué)們，大家都知道，我們學(xué)校一直都在開展經(jīng)典誦讀。今天我想考考大家在你 知道的古詩中有哪些詩篇寫到了小孩子，你能背給大家聽嗎？小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。白居易池上松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。賈島尋隱者不遇牧童騎黃牛，歌聲振林槌。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。袁枚所見草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鶯。高鼎村居剛才，我們背的都是古詩。古詩語言簡短，但是意韻豐富，誦讀起來朗朗上口。一、 導(dǎo)入新課古人寫的詩叫古詩，古人寫的文章叫古文，古文也叫文言文，它語句簡短。今天 我們就一起學(xué)習(xí)一篇文言文，去認(rèn)識(shí)一個(gè)聰明的孩子。第3頁/

6、共頂板書：楊氏之子生齊讀課題。二、解題師：讀了課題，你知道這篇課文講的是誰的故事？生：這篇課文講了楊氏的孩子的故事。師：“楊氏”的意思是姓楊的人家，哪“楊氏之子”的意思就是一一？生：“楊氏之子”的意思是姓楊人家的兒子。師：氏姓氏。之一的。楊氏之子一姓楊人家的孩子。老師姓劉，在古代就稱作一那你就是一三、初讀課文錄音1 范讀。師：古人說：“讀書百遍，其義自現(xiàn)”，我們先來聽聽，注意每一個(gè)字的正 確讀音。2、自由小聲初讀課文（要讀出古文的韻味，自己試著讀一讀，相信你讀得會(huì)更 好。）3、請(qǐng)一個(gè)學(xué)生讀課文，檢查字音，指導(dǎo)停頓斷句。四、理解文本大意1、自主理解課文。(師：試著用自己的話講講這個(gè)故事)2、同桌

7、交流自己的理解把這個(gè)故事講出來。3、全班交流自己的理解。著注釋和聯(lián)系上下文理解“甚、詣”等字的意思。理解“為設(shè)果”需要聯(lián)系上下文的方法。師：“梁國楊氏子九歲，甚聰惠?！边@句話講的是？你很會(huì)學(xué)習(xí)，你也是一個(gè)會(huì)學(xué)習(xí)的孩子。齊讀最后兩句：“孔指以示兒日：“此是君家果，兒應(yīng)聲答曰：“未聞 孔雀是夫子家禽“?！睅煟耗銈冋J(rèn)為文中的“家禽”和現(xiàn)在我們所說的“家禽”的意思一樣嗎？4、請(qǐng)一個(gè)學(xué)生完整地把這個(gè)故事講給大家聽。五、打擂臺(tái):一寫出下列句子的意思。(1)孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。(2)為設(shè)果，果有楊梅。(3)兒應(yīng)聲隹曰：“未聞孔雀是夫子家禽?！钡?頁/共7頁二.楊氏之子回答妙在何處？六、拓展：1

8、.把“嚴(yán)禁踐踏草坪”換一種說法，體現(xiàn)語言的藝術(shù)。師：像“禁止踐踏草坪！”這樣生硬的，帶著指令性的提示語能處可見，但是，你能試著來改一改這個(gè)說法，體現(xiàn)語言的藝術(shù)嗎？如：小草要睡覺，請(qǐng)別打擾！草兒青青，何忍踏之！花草美，愛花護(hù)花人更美！師：多么溫馨的提示，這樣的提示語更有說服力。2 .生活中體現(xiàn)藝術(shù)性的語言還有很多，同學(xué)們分享收集的資料。(1 )小組交流。(2)全班交流。如：“別吻我，我怕羞”“我怕修”“我不是碰碰車”3 .聽錄音：詠雪.七、我最棒：古語今說師：現(xiàn)在我們想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是“吃飯了嗎？，而用 書而語言進(jìn)行表述，就是“飯否？ ”。“飯否”就是文言文。又如這是你家的狗。 此是君家犬?？偨Y(jié)。師：我們的母語漢語言有著無窮的魅力，有“口吐金蘭”的語言香氣， 有“妙筆生花”的語言表達(dá)，有“舌戰(zhàn)群雄”的語言典故，語言的藝術(shù)可以給我 們的生活