談?wù)Z文三種學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)

1、談?wù)Z文三種學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng) 【摘要】長(zhǎng)期以來，我們指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文時(shí)，雖然表面上強(qiáng)調(diào)習(xí)慣甚多，但其實(shí)嚴(yán)重忽視了學(xué)生語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。究其原因，我認(rèn)為主要是思路不清，對(duì)語文學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)缺乏研究，沒有策略。在當(dāng)前應(yīng)試壓力和新課程要求背景下，我經(jīng)過幾年的思考與實(shí)踐，提出自己的對(duì)于語文學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)的主張，即：讓閱讀成為一種習(xí)慣，讓寫作成為一種習(xí)慣，讓思考成為一種習(xí)慣。并提出了培養(yǎng)這三種習(xí)慣的策略。 【關(guān)鍵詞】培養(yǎng)；思路；習(xí)慣；策略 【中圖分類號(hào)】g632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】a 一、讓閱讀成為一種習(xí)慣 閱讀三條線，作用各不同。 （一）閱讀訓(xùn)練 閱讀訓(xùn)練，即學(xué)生每天面對(duì)的閱讀題，它是提高學(xué)生閱讀能力和應(yīng)試技巧

2、的直接途徑，可以以量化的形式清晰地反饋學(xué)生的語文知識(shí)、能力形成。另外，閱讀文本思想內(nèi)容嚴(yán)肅，語言形式精美，可謂文質(zhì)兼?zhèn)?，是不可多得的閱讀范本，讀之受益匪淺，做題之外，“瘋狂讀之”，收獲多多。 （二）精讀 精讀是任務(wù)性閱讀，應(yīng)該帶著學(xué)什么的目標(biāo)去讀，以形成語文能力為核心目標(biāo)。學(xué)什么？我主張“三學(xué)”，即一學(xué)思想（內(nèi)容），既感受作者深刻的思想感情，又學(xué)作者感受生活、人生的角度與方法；二學(xué)語言，學(xué)習(xí)書面語言表達(dá)是中學(xué)語文教學(xué)能力目標(biāo)之第一目標(biāo)，而依據(jù)學(xué)習(xí)說話之經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為學(xué)習(xí)、借鑒經(jīng)典文章中的詞匯及語言表達(dá)技巧是最重要的學(xué)習(xí)書面語言的方法，學(xué)習(xí)內(nèi)容包括積累詞匯、熟練運(yùn)用句式修辭等；三學(xué)寫法，從文章中學(xué)

3、寫作方法，最有用，最好學(xué)，最見成效。學(xué)習(xí)內(nèi)容主要包括選材、立意、擬題、開頭、結(jié)尾、過渡、照應(yīng)、內(nèi)容提升等。這些內(nèi)容干巴巴地講，不好講，也不好學(xué)。但結(jié)合精讀去理解，卻要好學(xué)得多。 怎樣精讀，我認(rèn)為要解決好這樣幾個(gè)問題：一是選好閱讀的書籍，在選擇時(shí)，不必非得名家作品，對(duì)中學(xué)生而言，只要文章思想內(nèi)容好，發(fā)乎于心，有真情實(shí)感，語言準(zhǔn)確、典雅、生動(dòng)的作品都行，現(xiàn)在有那些名家作品集萃類讀本，以后面有一些賞析性文字的為佳。二是閱讀時(shí)，先在書上勾畫、批注，然后再做好讀書筆記。三是怎樣做好讀書筆記。我認(rèn)為中學(xué)生應(yīng)做好兩種類型的讀書筆記：一是摘抄式，摘抄好詞、好句；二是隨感式，隨感形式不拘一格，可以是學(xué)生常寫的讀

4、后感，主要從學(xué)習(xí)思想的角度去做，也可以就寫法談自己的收獲，并和自己的寫作實(shí)踐相對(duì)照，反思學(xué)習(xí)。還可以做語言仿寫練習(xí)，而且我特別主張做這種形式的讀書筆記，我認(rèn)為這是學(xué)習(xí)書面語言的好方法。還可以與日記相結(jié)合，既可以讓學(xué)生及時(shí)整理閱讀靈感，發(fā)現(xiàn)生活中的真、善、美，記錄寫作素材，又可以避免增加學(xué)生負(fù)擔(dān)。 （三）泛讀 泛讀以開闊閱讀面、豐富學(xué)識(shí)、提高素養(yǎng)為主要目標(biāo)。我認(rèn)為要做好這樣幾件事：第一，讓學(xué)生要深入理解泛讀的重要性，鼓勵(lì)學(xué)生大量閱讀。第二，要指導(dǎo)學(xué)生閱讀的方法，特別是培養(yǎng)學(xué)生快速閱讀的能力。第三，不斷開拓閱讀的新渠道，除大量地閱讀文本外，也要充分利用好現(xiàn)代媒體，以提高閱讀興趣。比如現(xiàn)在電視上大量

5、的紀(jì)錄片和專題性節(jié)目，辦得非常好，都有閱讀價(jià)值，觀看一下，既可以休息娛樂，又可以實(shí)現(xiàn)泛讀目標(biāo)，何樂而不為。還可以推介一些好的網(wǎng)站，充分利用好網(wǎng)上多媒體閱讀的視聽感受，鼓勵(lì)學(xué)生閱讀，享受高雅的文化娛樂。第四，對(duì)學(xué)生的閱讀內(nèi)容應(yīng)該進(jìn)行一些指導(dǎo)。我認(rèn)為中學(xué)生除閱讀與文學(xué)有關(guān)的內(nèi)容外，還應(yīng)該閱讀一些科學(xué)、政治、歷史、人物傳記類書籍。如果不加指導(dǎo)，學(xué)生看起來讀的不少，實(shí)際所得的“營(yíng)養(yǎng)”是不均衡的，這就不能實(shí)現(xiàn)泛讀的目標(biāo)。 總之，泛讀就是廣泛的閱讀，應(yīng)該充分利用各種零碎時(shí)間，利用各種渠道，充分閱讀，在照顧自己興趣的同時(shí)，也應(yīng)該博覽群書才好。應(yīng)該相信一點(diǎn)，多讀總是好的。 二、讓寫作成為一種習(xí)慣 寫作之于學(xué)習(xí)

6、，就如同說話之于生活一樣。應(yīng)該讓這個(gè)觀念根植于每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心，強(qiáng)化寫作習(xí)慣的養(yǎng)成。 （一）養(yǎng)成把思想寫下來的習(xí)慣 人有大腦，注定每個(gè)人每時(shí)每刻都在思考，沒有人有須臾不思考的，既然如此，把思想寫下來，就絕不是什么難事。但通常存在的問題是，學(xué)生對(duì)記錄思想是有選擇的，他們把思想分成好思想與壞思想，他們一般不習(xí)慣把真實(shí)的思想記錄下來，怕人嘲笑，怕受批評(píng)，怕人知道，文字與思想分家，作文與做人分割。我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生記錄真實(shí)的思想，真實(shí)的思想不一定是好的，但卻是客觀存在的，記錄下來，不僅可以讓文字活起來，還可以在反思中成長(zhǎng)。另外，點(diǎn)滴思想，轉(zhuǎn)瞬即逝，人常常在一個(gè)平臺(tái)上做無用的徘徊，但如果記錄下來，就可以讓思

7、想不斷上臺(tái)階，不斷提高思想的高度、寬度、深度。 （二）建立創(chuàng)作本 應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生建立可以收藏的創(chuàng)作本，包括讓學(xué)生寫好序言、做好目錄、設(shè)計(jì)好自己的板面等，我始終認(rèn)為，好的形式，可以讓學(xué)生有一種成就感，激勵(lì)人持續(xù)不斷堅(jiān)持下去。學(xué)生的創(chuàng)作可以不拘形式，不限內(nèi)容，自由揮灑，給學(xué)生一片自由的天空。另外，對(duì)一些創(chuàng)造性的好做法，對(duì)學(xué)生的好作品應(yīng)該及時(shí)交流，適時(shí)的肯定鼓勵(lì)是一種激勵(lì)學(xué)生做好的巨大動(dòng)力。 （三）對(duì)寫作應(yīng)該給予更多的重視 針對(duì)現(xiàn)在大班制上課的特點(diǎn)，我認(rèn)為教師在上課時(shí)對(duì)寫作應(yīng)該給予更多的重視。寫可以讓更多的學(xué)生參與思考，可以有效地避免一些學(xué)生上課思想之門關(guān)閉的問題。我想起論語一書，它是記錄孔子和他的弟

8、子的言行的書，如果教師在上課時(shí)，讓學(xué)生思考、多寫，記錄下上課的思想火花，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生思考的能力，還可以培養(yǎng)寫作的能力，益處多多。 三、讓思考成為一種習(xí)慣 思考與成功密切相關(guān)，“我思故我在”，先哲的名言，足可以讓我們對(duì)思考心懷崇敬，我們應(yīng)該響亮地對(duì)學(xué)生提出“讓思考成為一種習(xí)慣”的口號(hào)。 現(xiàn)在我們大班授課制的最大缺陷是不能讓每個(gè)學(xué)生得到發(fā)表自己觀點(diǎn)與思想的機(jī)會(huì)，加之很多教師仍然停留在傳授知識(shí)的階段，而忽略了在目前文化極速發(fā)展、學(xué)習(xí)方式渠道多元化的情況下，傳授知識(shí)已經(jīng)不那么重要，重要的是讓學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)其獨(dú)立的思維能力；還有，教師的教學(xué)藝術(shù)的高下，對(duì)學(xué)生主體思想的關(guān)注與評(píng)價(jià)，又讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

9、、上課思維對(duì)話興趣參差不齊，這樣，實(shí)際在上語文課時(shí)，有不少學(xué)生大腦是關(guān)閉的，不要說發(fā)言了，他們根本就沒有處在一個(gè)自然的思考狀態(tài)。在這種情況下，我們把“我思考，我上課，我學(xué)習(xí)”作為一種基本的學(xué)習(xí)習(xí)慣加以培養(yǎng)，我認(rèn)為我們應(yīng)該處理好下面幾個(gè)問題。 （一）讓思考成為一種習(xí)慣 應(yīng)該對(duì)學(xué)生明確提出，沒有思考的學(xué)習(xí)是無效的，讓思考成為一種習(xí)慣。不要覺得這種口號(hào)是無用的，我們應(yīng)該相信，理論先行，指路永遠(yuǎn)是最重要的，而具體的辦法是可以集眾人之思而形成；學(xué)生的創(chuàng)造力是無窮的，應(yīng)該把給學(xué)生指路當(dāng)成我們的一項(xiàng)重要任務(wù)來做。法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾說過“我思故我在”，所以我常常在課堂上對(duì)學(xué)生說，如果你沒有思考，哲學(xué)家告訴我，你

10、沒有存在。 （二）積極營(yíng)造一種民主的、個(gè)性的思維空間 應(yīng)該積極營(yíng)造一種民主的、個(gè)性的思維空間。教師的整體思想認(rèn)識(shí)水平應(yīng)該比學(xué)生高，但不要成為權(quán)威，學(xué)習(xí)的過程應(yīng)該是開放的，思考的過程應(yīng)該是平等的，教師應(yīng)該具有判斷的能力，但這種判斷應(yīng)該是有范圍、層次、內(nèi)容之分的，絕不應(yīng)該是絕對(duì)的、專制的、唯書本是從的。教師應(yīng)該有自己獨(dú)立的思維過程，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生真實(shí)地思考表達(dá)，應(yīng)該讓學(xué)生明白，思考可以讓人擁有真正的智慧。 （三）應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待學(xué)生的思考 人的活動(dòng)應(yīng)該受到一種正確有效的評(píng)價(jià)，人才有恒久活動(dòng)的興趣。學(xué)生的思考如果沒有辦法說出，說出之后又沒有得到及時(shí)有效的評(píng)價(jià)，那么他的思考興趣必將大大降低。教師在評(píng)價(jià)中，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想的火花，并且讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到它的價(jià)值，讓學(xué)生驚訝于自己原來也可以想得很好。如果學(xué)生的思想是偏頗的，教師應(yīng)該給予學(xué)生認(rèn)真的點(diǎn)評(píng)，并且為學(xué)生提供解決方案，學(xué)生會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)：我的思考是受到尊重的。學(xué)生進(jìn)一步思考的積極性會(huì)大大增強(qiáng)。 （四）應(yīng)該教給學(xué)生一些思考的方法 應(yīng)該教給學(xué)生一些思考的方法，特別是對(duì)文科與理科不同的思維規(guī)律，應(yīng)該對(duì)學(xué)生有所介紹，并指導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)思考的習(xí)慣。應(yīng)該在作業(yè)等學(xué)習(xí)過程中始終把思考與否作為評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)是否進(jìn)行的重要指標(biāo)。 “勉強(qiáng)成習(xí)慣，習(xí)慣成自然”，這些習(xí)慣的培養(yǎng)是有一個(gè)過程的，開始免不了