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文檔簡介

1、傳統(tǒng)文化的初三語文作文5篇 傳統(tǒng)文化作為一個民族的“軟實(shí)力”,是一個民族的靈魂,是一個國家綜合國力的重要組成部分。一個國家的傳統(tǒng)文化,是思想、道德、智慧的結(jié)晶。下面就是小編給大家?guī)淼膫鹘y(tǒng)文化的初三作文,希望能幫助到大家!傳統(tǒng)文化的初三語文作文1中華傳統(tǒng)文化有獨(dú)特魅力,總那么使人著迷,吸引了無數(shù)的人:詩詞讀著儒雅,昆曲聽得沉醉,對聯(lián)用得巧妙我們都有責(zé)任傳承屬于我們民族的傳統(tǒng)文化。而我與傳統(tǒng)文化的緊密接觸,是一段在淡墨濃墨,點(diǎn)染河山中的難忘故事。七歲那年,我第一次接觸到了國畫。爺爺對國畫情有獨(dú)鐘,每次都手把手教我國畫。我那時不懂事,總覺得畫畫這種東西誰還不會?便總想掙脫爺爺?shù)拇笫帧叭我?/p>

2、妄為”。爺爺也不惱,依舊慈祥溫和地告訴我:國畫的精髓便是靜和謙,每一筆都是靜與動的中和。我那時當(dāng)然不懂,只是之后安分了許多,在爺爺蒼老與溫暖的手中,體會著運(yùn)筆的溫和與緩急,靜下心來。后來,我長大了些,爺爺更蒼老了,而他與我最難忘的聯(lián)系,仍是國畫。爺爺八十大壽時,我親自畫了一幅紅海棠送他??粗枪P墨,我才發(fā)現(xiàn)國畫的紅是隆重而不輕浮的,綠是沉靜而不黯淡的,恰如那紅海棠靜綻芳華。這幅畫裝裱后一直放在爺爺?shù)呐P室里,將莊重與沉靜的魂帶入我和每一位家人的心靈。小學(xué)將畢業(yè),我仍成長著,國畫也算我的一技之長了。一次藝術(shù)節(jié)我報(bào)了國畫,卻因沒有時間,直接將過去我的得意之作中的一幅交了上去,卻并未得獎。爺爺聽后教訓(xùn)

3、我:國畫雖古,也是有人格的,不準(zhǔn)被人侵犯它的尊嚴(yán)。再好的畫技,若沒有認(rèn)真的靈魂作支撐,便是黔驢技窮,也不尊重自己。我在這一次教訓(xùn)中領(lǐng)悟,國畫也有作為高雅藝術(shù)的尊嚴(yán),從此我不再輕慢,在任何事上都認(rèn)真對待,尊人尊己。而在去年暑假,爺爺過世的消息卻突然傳來,讓我?guī)捉乃?。我?dú)自坐在屋子里,看著墻上掛滿的我成長的痕跡,它們都有爺爺愛的影子。我又想起了那靜靜綻放的海棠,此刻它定還將美留于筆紙,靜靜展現(xiàn)它的美吧?它隨時都是孤獨(dú)的俠客,人間的仙子,它的情懷揮之不去。我突然明白了爺爺?shù)挠靡?,國畫的美是永恒的,它用愛感染我,于筆墨間教我謙和,教我沉靜,教我莊重,教我正直。這些,都在將我培養(yǎng)成一個真正內(nèi)外兼修的中

4、國人!經(jīng)歷人生滄桑的爺爺,明白這筆墨丹青的真諦,而我,也通過這明白了屬于我們中華民族的文化內(nèi)涵!不論何時,我都應(yīng)將國畫的魂,將屬于我們中華民族的魂傳承下去,因?yàn)檫@,也是每一個有愛有靈魂的中國人的心愿世事變遷,唯有一個民族最本真的文化之美能傳承下去。也許丹青背后無關(guān)你我他,無關(guān)發(fā)生了什么,總能讓我們受真善美的熏陶,自發(fā)做些什么。這就是我與國畫,與傳統(tǒng)文化的故事。傳統(tǒng)文化的初三語文作文2在人類發(fā)展的歷史上,四條文明的長河從悠遠(yuǎn)的歷史向我們奔騰而來,三道水痕漸漸淡沒或干枯,只剩一汪江水還打著旋兒,涌向更遠(yuǎn)的未來。然而,我們作為這條河孕育出的子孫,是否還堅(jiān)守著她名為“文化”的江水,是否還保持著我們作為

5、“龍的傳人”的驕傲?每個人,都有義務(wù),有能力傳承我們的文化。民國政界名家吳國楨,于暮年在美國完成了中國的文化一書,雖然那時,他早已過了年少氣盛的年齡,甚至身在異土,但他心在中華,還有著拯救中華傳統(tǒng)文化的信念,所以能夠著成這本簡單易懂,卻又不失科學(xué)性與深刻道理的名作??梢姡瑹o論年齡與地位,無論家世如何或者身在何方,只有你有一顆熱愛文化的心,都能將文化傳承甚至發(fā)展下去。堅(jiān)守傳統(tǒng)文化也是意義重大的。不僅要從個體努力,也要從政府,從國家,保護(hù)這一文明的領(lǐng)土不再受任何玷污。韓國,是申遺大國之一。零五年,在端午節(jié)申遺中,我國落??;后來,他們提交了“風(fēng)水”的申遺書;現(xiàn)在,他們又將目光落在了“火炕”上。越來越

6、多的傳統(tǒng)文化披上了別國的外衣,成為他人的遺產(chǎn)。若再這樣下去,我們的子孫回首,只能看見一片冠著其他名稱的歷史。文化對一個國家來說,是區(qū)別于其他地區(qū)的民族精神的體現(xiàn),是代表它千年歷史的結(jié)晶。若一個民族失去了文化,人民也將無法在世界中找到自己的歸屬。由此可見,傳統(tǒng)文化對一個國家的重要性。保護(hù)傳統(tǒng)文化,已是迫在眉睫的緊事。傳承至今的工藝與習(xí)俗,都是千百年煉出的精華,無論失去哪個,都會給我們帶來不可彌補(bǔ)的巨大遺憾?,F(xiàn)在,愈來愈多的人意識到了它們的重要性,也開始著手去保護(hù)。為學(xué)生開設(shè)講座和課堂;給節(jié)日設(shè)立假期;通過網(wǎng)絡(luò)為將失傳的工藝尋找繼承人。我們應(yīng)盡一切努力,去保護(hù)流傳下來的文化!傳統(tǒng)文化帶給我們的,不

7、僅是各種名號,或看似離我們十分遙遠(yuǎn)的專有名詞;更是四大發(fā)明的偉大,是各種節(jié)日的豐富多彩,是四大文明古國無上的驕傲!這些文化,組成了我們的宏偉的歷史,也造就了我們輝煌的今天。我們也應(yīng)抱著感激的心情,去堅(jiān)守我們珍貴的傳統(tǒng)文化!保護(hù)文化,傳承文化,發(fā)揚(yáng)文化,愿每個中國人,都能為這傳承的文化感到無盡的驕傲與自豪!傳統(tǒng)文化的初三語文作文3前不久,我和其他小記者看了一場木偶戲。這場戲主要講薛仁貴三箭定天山的故事,因?yàn)槿潭际钦f本地土話,實(shí)在聽不清楚,只能靠媽媽翻譯。不過也很開心,畢竟第一次看木偶戲,很新奇,想不到家鄉(xiāng)還有這么有趣的藝術(shù)。后來才知道,木偶戲是我們本土的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),非常了不起。不禁對木偶戲

8、的演員們充滿了欽佩。演出結(jié)束,我們找到演員們采訪。這些老藝人的年齡都已有70多了,他們自己說“快不能演了”。老演員們告訴我們,玉林本地的木偶戲已有兩千多年的歷史,從唐朝的時候就有了。天啊,原來是那么久遠(yuǎn)的了,太不可思議了。“今天演的薛仁貴三箭定天山,就是為你們警醒,這是我們本土的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),希望你們好好傳承下去!”不過說是這樣說,老演員們感嘆說“要想傳承下去也是困難重重”,因?yàn)椤艾F(xiàn)在的年輕人都喜歡去高檔次的電影廳看3d、5d電影,根本不愿意來這,更別說傳承下來,到時候可能連會拿木偶的人也找不到”,說到這兒,面前的這位老藝人眼里有一絲絲亮光,他流淚了。木偶戲雖結(jié)束,我耳邊卻動蕩著那位老藝人的

9、聲音,回想著老藝人說的話。真的,就連爸爸-電腦和手機(jī)幾乎成為他最重要的寶貝,有誰有興趣去關(guān)心那么“落后”的東西呢?這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如何傳承下去,確實(shí)值得人們思量呀!老藝人們和我外公那輩人的興趣愛好,我們不可能只憑著學(xué)業(yè)單一地來傳承。要想跨過這一個門檻,必須要接好這一棒,告訴后代們,一代代傳承下去,這才可能永久地使它成為我們的驕傲。就比如說我們的敦煌壁畫,日子是一年年地過去,可是,總有一天它終究會消失,那我們的后代,就只能在它沒有消失之前,盡量去把它拍成記錄片,放在文學(xué)館里存放著,給后人們看我們的木偶戲也不例外,當(dāng)然少不了影音資料,但如果我們繼承了文化的傳承,它就不會消失!傳統(tǒng)文化的初三語文作

10、文4傳統(tǒng)文化,是中華民族的精神瑰寶,是五千年歷史長河沉淀的最耀眼的明珠。它們久經(jīng)打磨而更加韻味悠長。行走在過去和現(xiàn)在,我從地上拾起一顆美麗的珍寶詩詞。很小很小的時候,我便在媽媽的影響下接觸了唐詩。它們比兒歌更加朗朗上口,比音樂更加婉轉(zhuǎn)動聽。手捧一本唐詩三百首,我喜歡指尖劃過書頁上帶有淡淡墨香的詩句,喜歡從唇間輕輕吟出兩句詩,“春眠不覺曉,處處聞啼鳥”,“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”,我與詩詞的緣分,大概就是那時結(jié)下的?,F(xiàn)在,我仍然喜歡詩詞,那份最初的,純粹的愛。學(xué)業(yè)壓力漸漸增大,我讀詩、寫詩的時間少了,我便愈加珍惜地品味我與它一起的時光。獨(dú)坐床邊,拿起一本詩詞翻閱。比起詩,我更喜歡詞,因?yàn)?/p>

11、律詩雖然工整,但總給我一種束縛感,而且相似的句式與詞相比,略顯乏味。特別喜歡宋朝女詞人李清照的詞,婉轉(zhuǎn)柔美,淡淡的,淡淡的,引起千絲萬縷的愁緒。“凄凄慘慘戚戚”幾個疊字就傾盡心頭所有的愁,“載不動,許多愁”,愁重舟輕,舴艋舟都載不動的愁,這痛苦該多大,哀愁該多深??!李清照的詞多是傷感的,這與她的經(jīng)歷密切相關(guān)。她國破家亡的悲傷,通過哀婉凄苦的詩句直抵人心。多數(shù)時候,我讀詩并不完全懂其中之意,但這并不影響我對它的喜愛。像柳永“寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇”“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎”,不需多言,一切盡在不言中。對于唐詩,我最喜歡的一是那句“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云?!彪m然后來得知作者的人品與

12、詩句不符不免失望,但對詩本身仍十分喜愛。二是“此情可待成追憶,只是當(dāng)時已惘然?!边@些詩句引起了我內(nèi)心深處的感動與震撼,又難以言表。或許我與詩詞就是這樣,一切盡在不言中,心靈的感觸勝過了千言萬語。詩詞,是無比美麗動人的,它是一種情感的美麗載體。把它傳承下去,不僅僅是這樣一種形式的學(xué)習(xí),而是學(xué)會如何用最美的方式表述內(nèi)心的情感。我有時有了靈感,便常常寫些詩保留下來。往后再看時,回味無窮。我們都應(yīng)傳承這種美好的文化,讓它們永久在歷史長河中閃耀。傳統(tǒng)文化的初三語文作文5一條大河奔騰于華夏版圖紙上,時而遇到峽灣,飛沫四濺,趣意橫生;時而流經(jīng)平地,流觴曲水,沙白水清;時而跨過高山,事宜奔騰,萬馬齊喑,不舍晝

13、夜如它。古往今來,歷史的浪潮哺育了多少文人名家,從先秦諸子,到秦漢散文,再到唐宋八大家,再到晚明小品,文學(xué)芬香一直傳于今朝,即使穿越百年仍帶著民族獨(dú)特的氣息。李白之詩仙最豪情,劍光月色躍然于字里行間;王羲之之蘭亭集序龍鳳舞動,堪稱天下第一;王昭君之冰清玉潔,繽紛著唐詩宋賦的音韻。王國維去了,去了他向往“國學(xué)”天堂,他很是平靜。尚在人間時,他很是激憤,國學(xué)的腳步越走越遠(yuǎn),在那個趨于猛獸般的時代里,他的聲音太小,罷了,既然不能挽救這個時刻,那就去博取精神的自由吧!他舍棄了世俗,去追隨那內(nèi)心的獨(dú)標(biāo)孤高,他對國學(xué)的堅(jiān)守,讓人仰視。而今,人們對傳統(tǒng)文化議論紛紛,隨著英文縮寫字母編入新華字典的浪潮,有的人漠不關(guān)心,有的人嗤之以鼻,諷刺中國人的無能,還有的人似乎緊跟時尚的步伐。不要說這個小事了。甚至日常交流中也混雜這半不拉幾的英文。我們太過自以為是,傳統(tǒng)文化殿堂仍熠熠生輝,我們卻視之鐵銹,這樣的民族,這樣的子孫,它又能存活多久呢?曾經(jīng),魯迅棄醫(yī)從文,以筆代刀,挑開黑暗的帷幕,刺痛那一雙雙黑暗的眼睛,挽救邊緣的國人,他聲聲吶喊,聲聲祝福,讓中國文明重新在大地上開出血紅的花,讓中國脊梁在此鏗鏘有力。如今,我們也需要這樣一些人,為華夏,為文明,為傳統(tǒng)而奔走呼號。我們需要用血淚灌溉,讓中華傳統(tǒng)文化之林屹然挺立于世界東方,我們需要取飲華夏大河之水,讓祖國的未來,祖國的花朵綻放最美姿

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