選用“間接史料”需理解“中間人手”的時(shí)空與觀念

1、選用“間接史料”需理解“中間人手”的時(shí)空與觀念 史料是歷史解釋的重要依據(jù)。史家們對(duì)史料各有不同分類(lèi)。傅斯年先生把史料分為“直接史料”和“間接史料”，前者是“未經(jīng)中間人手修改或省略或轉(zhuǎn)寫(xiě)的”，后者則是“已經(jīng)中間人手修改或省略或轉(zhuǎn)寫(xiě)的”。中學(xué)歷史課堂教學(xué)中，呈現(xiàn)在學(xué)生面前的史料大多屬于“間接史料”，往往已經(jīng)滲進(jìn)了“中間人手”的判斷與認(rèn)識(shí)。史家們常常強(qiáng)調(diào)在選取史料時(shí)對(duì)它的性質(zhì)和價(jià)值要做到心中有數(shù)?！爸虚g人手”的時(shí)空與觀念是我們選用“間接史料”時(shí)做到“心中有數(shù)”的依據(jù)之一，也是學(xué)生學(xué)會(huì)“歷史解釋”的重要基點(diǎn)之一。 最近聽(tīng)了一節(jié)人物選修課一代雄獅拿破侖，我對(duì)其中一個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)“小題大做”。1800年5月，

2、拿破侖率領(lǐng)軍隊(duì)穿越阿爾卑斯山的圣伯納隘道，突襲在意大利的4萬(wàn)多奧地利帝國(guó)軍隊(duì)，最終以少勝多，決定了意大利戰(zhàn)場(chǎng)的勝利，史稱“馬倫哥戰(zhàn)役”。執(zhí)教老師用一幅油畫(huà)跨越阿爾卑斯山圣伯納隘道的拿破侖（也稱拿破侖越過(guò)阿爾卑斯山，如右圖所示），渲染拿破侖的軍事奇才和英雄氣概。學(xué)生頓生不少想象。這幅畫(huà)由法國(guó)畫(huà)家雅克路易大衛(wèi)（17481825）創(chuàng)作于18001801年，現(xiàn)收藏于巴黎盧浮宮。畫(huà)面上年輕的拿破侖，充滿夢(mèng)想和自信，他的手指向高高的山峰。紅色的斗篷使畫(huà)面激越動(dòng)人。昂首挺立的戰(zhàn)馬與鎮(zhèn)定堅(jiān)毅的人物相得益彰。陰沉的天空，奇險(xiǎn)的地勢(shì)加強(qiáng)了作品的英雄主義氣概。 這是真的嗎？激發(fā)質(zhì)疑的誘因只有一個(gè)：這幅油畫(huà)是“間接史

3、料”，是經(jīng)“中間人手”的。質(zhì)疑產(chǎn)生兩個(gè)問(wèn)題：一、油畫(huà)是藝術(shù)，高于生活。然作為反映歷史題材的油畫(huà)，我們可以問(wèn)它與歷史事實(shí)的距離有多遠(yuǎn)？二是畫(huà)家為什么創(chuàng)作這幅畫(huà)？前者是用歷史事實(shí)或證實(shí)或證偽“間接史料”的問(wèn)題，后者是探尋“間接史料”背后的“中間人手”的時(shí)空與觀念問(wèn)題。后者能解釋前者。 有學(xué)者研究指出，拿破侖翻山時(shí)騎的不是馬而是騾，穿著普通軍大衣，沒(méi)有披紅色斗篷。他腸胃不好，經(jīng)常手捂胃部。拿破侖自己在1800年5月20日的日記中寫(xiě)道：“圣伯納德大山，全為積雪所蓋。爬山是極為艱難的事。到了極為難的地方，就擊軍鼓，擊交戰(zhàn)時(shí)沖鋒鼓。這是極新奇的情景。第一執(zhí)政從圣伯納德山頂下降，是坐在雪上?！贝?、想象、推

4、理，我們可能會(huì)覺(jué)得大衛(wèi)的畫(huà)作離歷史事實(shí)頗有些距離。果真如此的話，我們就需要追問(wèn)大衛(wèi)這個(gè)“中間人手”為什么創(chuàng)作這樣一幅畫(huà)？ 大衛(wèi)是歐洲新古典主義繪畫(huà)的先驅(qū)。他“以其古典的宏大意味、簡(jiǎn)潔的形式和主題的英雄性等無(wú)愧為法國(guó)新古典主義的最純粹的表達(dá)者”。他曾主張藝術(shù)不是目的，而是手段，它為了幫助某一個(gè)政治概念的勝利而存在。他十分崇拜拿破侖。拿破侖時(shí)代，大衛(wèi)不僅是官方的宮廷畫(huà)師，也是當(dāng)時(shí)法國(guó)藝術(shù)界的盟主。f也創(chuàng)作了許多頌歌式的巨幅畫(huà)作。他后半生的榮辱是與拿破侖緊密相連。凡爾賽博物館繪畫(huà)部總策劃人克萊爾康斯坦女士介紹大衛(wèi)的這幅畫(huà)作時(shí)說(shuō)，拿破侖干預(yù)了大衛(wèi)的創(chuàng)作，據(jù)說(shuō)是為了渲染其英雄的氣概和史詩(shī)般的遠(yuǎn)征。這樣的

5、時(shí)空與觀念支配下的大衛(wèi)創(chuàng)作出這樣一幅畫(huà)，可以理解。 無(wú)獨(dú)有偶，盧浮宮還收藏著另一幅同名畫(huà)作（如下圖所示），由法國(guó)畫(huà)家保羅德拉羅什（17971859）創(chuàng)作于18481850年。畫(huà)面中的拿破侖手捂著肚子，身體稍許有些蜷縮，目光卻堅(jiān)定、充滿自信。沒(méi)有高頭大馬，只有一頭疲憊的騾子。身邊是一位步履蹣跚的引路人。英國(guó)著名歷史學(xué)家阿利斯泰爾霍恩的拿破侖：文治與武功一書(shū)選用保羅德拉羅什的畫(huà)作做插圖，而沒(méi)有用大衛(wèi)的。學(xué)者認(rèn)為德拉羅什的畫(huà)作更貼近真實(shí)。 保羅德拉羅什是法國(guó)歷史畫(huà)中自然主義派的創(chuàng)始人。作為法蘭西學(xué)院歷史畫(huà)派的領(lǐng)軍人物，他充分吸收了學(xué)院派精確寫(xiě)實(shí)的技巧，在題材的選擇上，致力于扭轉(zhuǎn)從文藝復(fù)興以來(lái)在學(xué)院中

6、建立、并在大衛(wèi)時(shí)達(dá)到頂峰的英雄主義，選擇犧牲者、女性為主題表現(xiàn)歷史情景。這這種繪畫(huà)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變和拿破侖后時(shí)代的法國(guó)社會(huì)漸趨穩(wěn)定、資本主義經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展、科學(xué)進(jìn)步等時(shí)代因素有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。 分析至此，我們似有充分的理由棄用大衛(wèi)的，起用德拉羅什的畫(huà)作，學(xué)生通過(guò)他的油畫(huà)對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史場(chǎng)景能有一個(gè)較為合理的歷史想象。然而，能不能把兩幅畫(huà)一起呈現(xiàn)給學(xué)生，把我們對(duì)“中間人手”的時(shí)空與觀念的理解做成學(xué)生對(duì)“中間人手”的理解呢？值得一試。教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵之一在于我們通過(guò)設(shè)問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生去理解。 嘗試設(shè)計(jì)如下問(wèn)題：1.這兩幅油畫(huà)共同反映了哪一歷史事件？2.畫(huà)面上的拿破侖形象有何異同？3.解讀相關(guān)材料，判斷畫(huà)面上的拿破侖形象與該歷史事件中拿破侖形象的距離遠(yuǎn)近。4.結(jié)合相關(guān)材料，從“時(shí)空”與“觀念”角度解釋兩位畫(huà)家筆下的拿破侖形象差異的原因。5.現(xiàn)在請(qǐng)你站在這兩幅畫(huà)前，用你的思考和語(yǔ)言向大家解說(shuō)這兩幅畫(huà)。 有兩點(diǎn)說(shuō)明：一、因?yàn)椤爸虚g人手”都是社會(huì)中的人、有個(gè)性的人，所以“時(shí)空”與“觀念”均有大小之分，即“大時(shí)代”與“小宇宙”，兩者關(guān)聯(lián)。二、最后一個(gè)問(wèn)題設(shè)計(jì)的指向：一方面鍛煉學(xué)生解釋的能力，另一方面期待學(xué)生