探尋油畫的發(fā)展方向

1、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水探尋油畫的發(fā)展方向探尋油畫的發(fā)展方向 一、（當(dāng)代中國）寫實油畫的（藝術(shù)）特點分析 1.對現(xiàn)實生活的深刻關(guān)注,比如劉小東的作品，用一種平視、客觀的方式，記錄下了世紀(jì)之交時期，中國和中國人民所呈現(xiàn)出來的面貌和變化。在他的作品中，包含農(nóng)村、農(nóng)民工、城市、婚戀等等諸多生活中真實的內(nèi)容，真實地還原出了一個個小人物最為真實的群像。僅從這些題材的選擇上，我們就能夠體會到身上所具有的人文精神和人文關(guān)懷，因為他沒有將一些重大的歷史事件和或者著名人物作為刻畫的對象，而是將目光投向了一個個最為真實的課題，體現(xiàn)出了一種人性的關(guān)懷。又比如忻東旺的作品，善于刻畫一些邊緣人物，同時更

2、加善于表現(xiàn)人物最為真實的情感狀態(tài)。比如他的作品早點，表現(xiàn)的就是城市底層人民生活的狀態(tài)，在幾張并不干凈的、甚至破舊的桌子上，擠著十多位正在吃早餐的人，從他們的裝扮中就可以看出，這是一群靠做苦力為生的人。早晨是一天的開始，本應(yīng)是一天中情緒最為高漲的時候，而我們在他們的神態(tài)和目光中，看到更多的卻是一種茫然，由此引發(fā)了我們對于城市邊緣人這一群體的關(guān)注和思考。所以當(dāng)代中國寫實油畫的特征之一就是直面生活，從不同的角度切入，展現(xiàn)人們最為真實的狀態(tài)，從而達(dá)到反應(yīng)生活和時代的目的。 2.最初現(xiàn)實主義倡導(dǎo)反應(yīng)真實的生活，而發(fā)展到今天，已經(jīng)不再是反映生活這么簡單，而是要求彰顯出一種人文精神和人文關(guān)懷。所謂人文精神，

3、就是強(qiáng)調(diào)人本身的尊嚴(yán)，追求和提倡每一個人思考和向往自由、美好的權(quán)利。作為寫實油畫來講，則是側(cè)重于對一些真實、底層的勞動者的刻畫，這是一種對比手法的運用，一個生活優(yōu)越的人，對于理想和追求在我們看來是再平常不過的事情，但是如果一個底層勞動者的身上也能看到一種追求的話，那么帶給我們的則是一種震撼了。中國寫實油畫的創(chuàng)，正是從這個的角度入手，抒發(fā)著自己的人文關(guān)懷，同時也給觀眾帶來了深刻的思考。還是以忻東旺的作品為例，農(nóng)民工是他作品中出現(xiàn)次數(shù)最多的人物形象。將農(nóng)民工作為刻畫的對象，我們首先感受到的是對于他們的肯定。沒有一位愿意將自己討厭的題材，一直作為自己創(chuàng)作的主流。之所以將農(nóng)民工作為自己創(chuàng)作的主要對象，

4、就是因為他的內(nèi)心有一種人文關(guān)懷的自覺性，然后站在這個立場上，對包含農(nóng)民工在內(nèi)的人們，給以生命的價值和尊嚴(yán)的肯定。不管是遠(yuǎn)親中的姑娘，還是夏日的思辨中的模特兒，都是這種人文精神的追求和表達(dá)。同時，這種對于人文關(guān)懷的追求和體現(xiàn)，更大的價值在于，使得中國油畫從一度的社會意識形態(tài)的制約中解放出來，不再是一味地宏大題材和對于（政治）需要的盲目迎合，而是逐漸回歸到了一種真實和自然。這不是一種特意的作秀，而是創(chuàng)自身的藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)責(zé)任感使然。是真實生活中的真善美的情懷感動了創(chuàng)，使他們自覺地樹立起了這種人文關(guān)懷的意識，并在作品中予以深刻的展現(xiàn)。當(dāng)代中國寫實油畫的 3.對繪畫語言和風(fēng)格的鮮明追求就像是小說創(chuàng)作一

5、樣，盡管創(chuàng)在創(chuàng)作中，盡可能的想要擺脫我的因素，但是作品中還是會體現(xiàn)出的痕跡，同時也正是因為這種我痕跡的存在，藝術(shù)作品才呈現(xiàn)出了多元化的風(fēng)格和特征。在今天的中國寫實油畫看來，創(chuàng)們不斷將這種自我性進(jìn)行放大，從而使得作品的真實性有了多種表現(xiàn)的方式，也呈現(xiàn)出了鮮明的繪畫語言和繪畫風(fēng)格。這一點通過簡單的對比就可以一目了然。同樣是描寫農(nóng)民的作品，上個世紀(jì)代，羅中立創(chuàng)作的父親，被譽為是中國油畫歷史上具有里程碑意義的作品。用之前只有領(lǐng)袖畫像才可以采用的畫幅，用照相式的寫實手法，對于一個老農(nóng)民的面部進(jìn)行了細(xì)致、深入和傳神的刻畫，農(nóng)民的艱辛、不屈等，都一目了然，被譽為是寫實油畫在語言和風(fēng)格上的創(chuàng)新。同樣是描寫農(nóng)民

6、作品，之后的創(chuàng)們卻和羅中立的風(fēng)格有了很大的不同。劉小東喜歡用一種近距離觀察和現(xiàn)場記錄的手法進(jìn)行描寫，獲得一種自然和流暢的風(fēng)格;徐唯辛繼承了現(xiàn)實主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)，他對創(chuàng)作對象的觀察細(xì)致入微，采用了一種攝影曝光式的方式，采用了抽離環(huán)境，暴露出頭部的表現(xiàn)手法，使作品呈現(xiàn)出了鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。通過對比就可以看出，同樣都是現(xiàn)實主義精神的表達(dá)，同樣都是以農(nóng)民為主要的創(chuàng)作對象，但是在繪畫語言和藝術(shù)風(fēng)格上，卻有了很大的變化，一方面反映出了創(chuàng)自身主體性精神的追求，另一方面，也使現(xiàn)實主義在當(dāng)代體現(xiàn)出了新的生機(jī)和活力。 二、當(dāng)代中國寫實油畫的發(fā)展方向探尋 1.曾經(jīng)有一段時間，我們放松了對于現(xiàn)實主義精神的堅守，于是創(chuàng)作中

7、就出現(xiàn)了很多的問號和折扣，出現(xiàn)了很多形形色色的偽現(xiàn)實主義。所以說，在今天的外部環(huán)境下，現(xiàn)實主義已經(jīng)不再是一種主張、原則、理念和風(fēng)格，作為寫實油畫來說，這是一種創(chuàng)作的原點，要求創(chuàng)所做的一切，最終都是為了一種現(xiàn)實主義精神的表達(dá)。這種堅持性，是確保寫實油畫不變質(zhì)的重要前提條件。也只有在這種精神的指引下，才能夠更加深入地觀察和體驗生活，記錄和思考現(xiàn)實問題，才能創(chuàng)作出那些真實的，呈現(xiàn)出社會風(fēng)貌、時代精神的作品。事實上，這不是一個簡單的要求，甚至是幾代人所為之追求的夢想，在多元化價值觀并存的今天，是步履維艱的，但是這是寫實油畫的根之所在，無論多么艱難，無論發(fā)生怎樣的變化，都是始終不動搖的。 2.看到羅中立

8、描寫農(nóng)民獲得的巨大的成功，于是就出現(xiàn)了大量的農(nóng)民題材的作品;看到徐唯辛描寫礦工作品的成功，就出現(xiàn)了很多描寫礦工的作品，這種盲目的模仿，導(dǎo)致了整體創(chuàng)作的單一化，也是不符合寫實主義的本質(zhì)規(guī)律和實質(zhì)精神的，符合的只是現(xiàn)實主義作為一種風(fēng)格的外在形式，而沒有現(xiàn)實主義的精神內(nèi)涵。另一方面，創(chuàng)要有一種自我的判斷，而不是人云亦云。羅中立描寫農(nóng)民，徐唯辛描寫礦工，都是一種自我的判斷，這種判斷從何而來就是來自于創(chuàng)對現(xiàn)實的觀察和感悟。在這個基礎(chǔ)上，不斷的創(chuàng)新寫實油畫外在表達(dá)方式，過去所存在的公式化、模仿化已經(jīng)成為了創(chuàng)作的大忌，要求用當(dāng)代的藝術(shù)語言，來體現(xiàn)出當(dāng)代寫實油畫中現(xiàn)實主義精神的表達(dá)。畢加索的格尼爾卡，之所以成

9、為傳世名作，就是因為這種精神堅守上的創(chuàng)新，從表面上看，作品不是寫實的，但是總本質(zhì)上看，其靈魂是現(xiàn)實主義的，是對現(xiàn)實主義精髓的一種創(chuàng)新。 3.處理好創(chuàng)自身和觀眾之間的關(guān)系寫實主義倡導(dǎo)對生活的真實再現(xiàn)，但是這種再現(xiàn)不是機(jī)械的描繪記錄，而是一種有著創(chuàng)自身獨特理解的抒發(fā)。否則用照相機(jī)就可以完全取代寫實油畫。但是這里就存在著矛盾：很多作品是創(chuàng)個人理解和感悟的凝結(jié)，觀眾如果沒有一定的（文化）知識底蘊，是難以在短時間之內(nèi)接受的。于是很多創(chuàng)就放松了對本質(zhì)的要求，開始用一些媚俗和膚淺的手法，來迎合大多數(shù)人的審美需要，使得現(xiàn)實主義的批判性精神有了很大的缺失。這就要求創(chuàng)要處理好自身理念和欣賞者接受之間的矛盾，或者說要做到一種雅俗共賞。解決的辦法，還是來自于對現(xiàn)實深入觀察。對現(xiàn)實的觀察、思考和關(guān)注不能流于現(xiàn)實的層面和俗世的觀念，從而使其題材和對象僅僅停留在物象自身的真實上而不能超脫于物象本身，進(jìn)而影響了對觀者的感染力和震撼力。 三、總結(jié) 綜上所述，現(xiàn)實主義被恩格斯譽為是最具有情感張力的藝術(shù)風(fēng)格，而且對于中國的國情和藝術(shù)環(huán)境來說，現(xiàn)