學習《馬克思主義基本原理概論》的收獲及心得體會-學習馬克思原理收獲和感受[圖文參照]

1、學習馬克思主義基本原理概論的收獲剛開始的時候，我覺得這門課對我們理科生來說是一門可有可無的課，學校之所以安排這門課也不過是想讓我們混個學分走走形式罷了，然而，您上第一節(jié)課時舉的一個例子引起了我的深思：為什么紅桃K集團公司在招聘員工時從那么多的應聘者當中只挑了一個學歷史的和一個學哲學的，在我眼中他們除了會說一些沒用的大道理外其它一無是處。后來我又與您交流了我對“共產(chǎn)主義社會究竟能否建成”的看法，您當場指出我的看法中帶有太多的“我認為”“我覺得”，不夠客觀，并對我說學完這門課后就能從中找到答案。所以我下定決心要認真聽一下這門課，果然，學習完馬克思主義基本原理概論后讓我的人生觀、世界觀都有了很大的改

2、變，對我以后的人生道路產(chǎn)生了巨大的影響。以前我總是只看到社會中的一些陰暗面，覺得共產(chǎn)黨這不好，那不好，貪污受賄腐敗現(xiàn)象嚴重，踏踏實實埋頭苦干的不如溜須拍馬走后門的混得好，共產(chǎn)主義社會只是一個空想而已，根本不可能建成，甚至覺得學習再好也沒用，“學的好不如娶得好嫁得好”，“學好數(shù)理化，不如有個好爸爸”，自己也沒有本事改變這個現(xiàn)狀，所以剛來到大學的時候就打算把大學四年混過去算了。可是學習完這門課后，我從學到了很多科學的世界觀和方法論，潛移默化地擴大了視野，加深了思想的深度。同時在老師的教導下，正確地運用馬克思主義基本原理概論處理生活實踐中的問題，在看待各種現(xiàn)象和問題時，學著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到

3、本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實的一面，提高了我的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。通過學習馬克思主義基本原理概論，我的人生觀、世界觀都發(fā)生了很大的變化，我更清楚地認識到了社會主義的本質(zhì)，堅定了為建成共產(chǎn)主義社會而奮斗的信念。我又重新振作起來，變得像高中一樣踏踏實實，勤奮刻苦。因為我充分認識到了資本主義社會被社會主義所代替的歷史必然性，同時人類也必然會走進共產(chǎn)主義社會，目前社會中出現(xiàn)的一些不好的現(xiàn)象終究無法阻擋社會前進的步伐，就像站在黃鶴樓上看滾滾長江雖然是向北流去，可是那只是短暫的局部的現(xiàn)象，滾滾長江東逝水的客觀規(guī)律終究無法改變！通過學習馬克思主義基本原理概論，我不僅掌握了基本的哲學知識，同時，也

4、為構造自己的正確的世界觀、人生觀、價值觀找到了正確的方向。讓我開始運用哲學的兩面性的觀點去分析生活中的問題和解決問題，找出共性和個性，處理好共性和個性，從而讓自己的目光是全面的，促使自己更快更好的成長起來，并迅速成熟。馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學體系，它的內(nèi)容涵蓋了社會性的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、歷史和人類社會性發(fā)展中國家與自然界的關系等諸多領域和各個方面，是極深刻和豐富的。馬克思主義留給我們的大量文獻典籍，它涉及的眾多學科門類所形成的知識海洋，不公在馬克思所處的時代，即使在今天也無愧地稱得上是博大精深。下面就讓我來談談我對馬克思主義基本原理概論內(nèi)容的認識。首先，馬克思主義產(chǎn)生的條件：馬克思

5、主義哲學的產(chǎn)生，是當時社會發(fā)展的產(chǎn)物，19世紀歐洲資本主義的迅速發(fā)展，機器生產(chǎn)提高了社會化的程度，使得資本主義固有的矛盾不斷的激化，是創(chuàng)立新唯物主義的根本原因。資本主義的生產(chǎn)方式相繼在西歐的主要資本主義國家中占據(jù)統(tǒng)治地位，社會歷史發(fā)展的唯物辯證性質(zhì)得到了充分的表現(xiàn)。這為科學地提示人類社會發(fā)展的基本規(guī)律，奠定了社會歷史前提。進入19世紀后，細胞學說、能量守恒和轉化以及達爾文生物進化論等三大科學發(fā)現(xiàn)，為馬克思主義哲學徹底克服唯心主義和形而上學的自然觀，全面深刻地揭示自然界唯物辯證的性質(zhì)，提供了自然科學的前提和條件。而其理論來源主要是西方哲學史上積極成果的繼承和發(fā)揚和18世紀-19世紀德國古典哲學的

6、推動。理解了哲學的基本問題即是思維和存在的關系 ：一方面是思維和存在誰是第一性的問題，這是劃分唯物主義和唯心主義的標準。另一方面思維和存在有無同一性，這是劃分可知論和不可知論的標準。自有人類以來，思維和存在就是兩類最基本的現(xiàn)象。兩者的關系是人和世界最本質(zhì)、最基本的關系，哲學是研究整個世界的。任何哲學問題都無法回避，首先要回答；在哲學上，關于思維和存在的關系的解釋是解決其他一切哲學問題的前提，從而也決定了全部哲學的方向、性質(zhì)、進而成為一切哲學爭論的基礎，是劃分基本哲學派別唯物主義與唯心主義的標準；在世界生活中，關于思維和存在的關系的解決是人們分析問題、解決問題的前提。還有就是懂得了什么是實踐及實

7、踐在認識中的作用：實踐是主體在神經(jīng)中樞發(fā)出的命令指揮下發(fā)生、發(fā)展和結束的行為，是主體生活的擔保和根據(jù)，是主體的一種可靠的生活方式。實踐反映了主體的生存需要和客觀現(xiàn)實之間的矛盾，表明了主體在面對生存挑戰(zhàn)時所采取的積極態(tài)度。實踐是主體對客體對自己的作用、刺激和影響做出的反作用。實踐的發(fā)展不斷給人們提出認識的新課題推動著人們?nèi)氖滦碌奶剿骱脱芯繌亩拐J識不斷發(fā)展 恩格斯說：社會一旦有技術上的需要則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進 。實踐提供認識發(fā)展的可能性及其實現(xiàn)的必要條件：第一實踐提供了解決認識新課題的經(jīng)驗材料。第二實踐的發(fā)展特別是近代以來的生產(chǎn)實踐還為科學認識提供必要的實驗儀器和工具。

8、實踐改造了人的主觀世界鍛煉和提高了人的認識能力。人的分析和綜合的抽象能力從根本上講是來自實踐的。人的實踐活動本身就是一種分析和綜合的活動。 人的推理能力也是在實踐中發(fā)展的有目的實踐活動本身就是一種推理是行動的推理。正是只有行動的推理才有邏輯的推理是先有實踐的邏輯才升華為思維的邏輯。 總的來說，就認識的來源和基礎而言馬克思主義哲學強調(diào)實踐決定認識;就認識的功能和作用而言馬克思主義哲學強調(diào)以正確的認識和理論指導實踐;就實踐與認識的辯證關系而言馬克思主義哲學強調(diào)知與行實踐與認識的統(tǒng)一強調(diào)二者的緊密結合和相互促進。明白了同自然界的運動發(fā)展一樣，人類社會發(fā)展和人的活動也有其自身的規(guī)律。馬克思恩格斯從社會

9、存在與社會意識的辯證關系出發(fā)，深刻揭示了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑矛盾運動等一系列規(guī)律，為人們正確認識社會歷史及其發(fā)展趨勢，正確認識資本主義社會和社會主義的發(fā)展規(guī)律，提供了科學的指導原則。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾是社會的基本矛盾。在這兩對矛盾中，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，經(jīng)濟基礎（即生產(chǎn)關系的總和）決定上層建筑。因而生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的根本動力。生產(chǎn)力發(fā)展了，經(jīng)濟基礎與上層建筑也必然相應地發(fā)生變化。這是不以人的意志為轉移的客觀規(guī)律。生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律和上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律。而針對我國社會主義基本矛盾的特點，我們必須在堅持社會主義基本經(jīng)濟制

10、度與政治制度的同時，改革經(jīng)濟體制與政治體制中不適合生產(chǎn)力發(fā)展的方面，大力發(fā)展生產(chǎn)力，縮小貧富差距，消彌兩極分化，化解各類矛盾，不斷提高人民群眾的物質(zhì)文化生活水平，建立具有中國特色的和諧穩(wěn)定發(fā)展的社會主義社會。社會是由人民群眾組成的，社會的利益就是人民的利益，所以作為大學生，必須樹立群眾觀點，自覺地依靠群眾，與人民群眾打成一片，虛心向人民群眾學習，把人民群眾的利益放在第一位，確立以人為本、全心全意為人民服務的宗旨，為社會貢獻自己的一份力。另外，馬克思運用唯物史觀剖析了資本主義社會，不僅發(fā)現(xiàn)了剩余價值產(chǎn)生的秘密，揭示了資本主義社會被社會主義所代替的歷史必然性，而且揭示了商品經(jīng)濟發(fā)展和社會化生產(chǎn)的一

11、般規(guī)律。生產(chǎn)剩余價值是資本主義生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律。為了獲取盡可能多的剩余價值，資本家用盡了各種辦法來盡量地剝削工人，而最基本的方法有兩種，即絕對剩余價值的生產(chǎn)和相對剩余價值的生產(chǎn)。在資本主義發(fā)展的初期，資本家主要依靠絕對剩余價值生產(chǎn)來提高剝削程度。隨著生產(chǎn)技術條件的不斷改進和工人階級反抗資本家延長工作日的斗爭力量的增強，相對剩余價值的生產(chǎn)的作用就日益突出了。所以生產(chǎn)資本主義私人占有和生產(chǎn)社會化之間的矛盾，是資本主義的基本矛盾。在資本主義生產(chǎn)發(fā)展集中和資本集中發(fā)展到一定階段必然引起壟斷。壟斷是在自由競爭中形成的，是作為自由競爭的對立而產(chǎn)生的，但是，壟斷并不能消除競爭，反而是競爭變得更加復雜和劇烈

12、。原因有：第一，壟斷沒有消除產(chǎn)生競爭的經(jīng)濟條件。第二，壟斷必須通過競爭來維持。第三，社會是復雜多樣的，任何壟斷組織都不可能把包羅萬象的社會都包下來?？傊趬艛鄺l件下，在壟斷組織內(nèi)部、壟斷組織之間以及壟斷資本家集團之間，壟斷組織同非壟斷組織之間以及中小企業(yè)之間存在著廣泛而激烈的競爭。國家壟斷資本主義是壟斷資本主義的新發(fā)展，它對資本主義經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生了積極的作用。首先，國家壟斷資本主義的出現(xiàn)在一定程度上有利于社會生產(chǎn)力的發(fā)展。在國家壟斷資本主義條件下，資本主義國家的政府運用掌握的巨額資本投入社會再生產(chǎn)過程，興辦那些私人資本無力興辦的、適應新科技發(fā)展要求的巨大工程。 除了剖析了資本主義的發(fā)展過程，

13、馬克思也構想出社會主義和共產(chǎn)主義，并揚言社會主義社會必然取代資本主義社會。社會主義從空想到科學、從理論到實踐的發(fā)展，是社會主義歷史上的歷史性的飛躍。過程中既有輝煌的成就，也有嚴重的挫折；既有豐富的歷史經(jīng)驗，又有深刻的歷史教訓。但我們堅信社會主義必然會取代資本主義，同時人類也必然會走進共產(chǎn)主義。 以上是我對馬克思主義基本原理概論的一些理解，然而馬克思主義哲學是哲學發(fā)展史上的偉大變革，是以實踐為基礎的徹底的唯物主義哲學，并非三言兩語就能說得清道得明的，現(xiàn)在雖然結束了對這門課的學習，但我仍會在課下抽出時間繼續(xù)深入學習。因為學習這門課程對于學習其他課程是一個從宏觀角度理解的基礎。如果這門課程學習好了，其他課程也就可以融會貫通，舉一反三，理解起來就容易多了。我覺得學習這門課程對我最大的益處，不僅在于學習到了理論知識，更多的是讓我自己的思想覺悟提高許多，分析和解決生活學習問題的能力有了很大的提高，讓我更深刻了解了馬克思主義是如