赴春節(jié)民俗變遷情況的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

1、春節(jié)民俗變遷情況的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告 信息科學(xué)與技術(shù)學(xué)院2012級(jí)計(jì)算機(jī)2班金素蘭 20120521204摘要：春節(jié)到了，意味著春天將要來臨，萬象復(fù)蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當(dāng)新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個(gè)節(jié)日。關(guān)于春節(jié)的傳說有很多，這也使得民間基于此衍生出各式各樣的節(jié)日活動(dòng)。這些活動(dòng)在歲月中逐漸消淡了本身的含義，演變成為了春節(jié)的民俗習(xí)慣，從辟邪之技幻化成對(duì)新一年的慶賀和美好希冀。而進(jìn)入工業(yè)社會(huì)以來，經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅速發(fā)展，我國大范圍的農(nóng)村步入城市化的進(jìn)程當(dāng)中。春節(jié)的民俗習(xí)慣隨著時(shí)代的發(fā)展也無聲地變遷，一

2、部分無法適應(yīng)新時(shí)期而悄然消逝，一部分在找到了新的方向后煥發(fā)生機(jī)。處在中國不同地方的民俗習(xí)慣在早有其特色的同時(shí)面對(duì)相同的挑戰(zhàn)，本文綜合不同地區(qū)的春節(jié)民俗習(xí)慣進(jìn)行分析對(duì)比研究，找尋在 21 世紀(jì)的今天， 春節(jié)民俗習(xí)慣新模樣。 關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞1：年前準(zhǔn)備關(guān)鍵詞2：大年三十關(guān)鍵詞3，拜年正文一、前言春節(jié)到了，意味著春天將要來臨，萬象復(fù)蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當(dāng)新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個(gè)節(jié)日。關(guān)于春節(jié)的傳說有很多，這也使得民間基于此衍生出各式各樣的節(jié)日活動(dòng)。這些活動(dòng)在歲月中逐漸消淡了本身的含義，演變成

3、為了春節(jié)的民俗習(xí)慣，從辟邪之技幻化成對(duì)新一年的慶賀和美好希冀。而進(jìn)入工業(yè)社會(huì)以來，經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅速發(fā)展，我國大范圍的農(nóng)村步入城市化的進(jìn)程當(dāng)中。春節(jié)的民俗習(xí)慣隨著時(shí)代的發(fā)展也無聲地變遷，一部分無法適應(yīng)新時(shí)期而悄然消逝，一部分在找到了新的方向后煥發(fā)生機(jī)。處在中國不同地方的民俗習(xí)慣在早有其特色的同時(shí)面對(duì)相同的挑戰(zhàn)，本文綜合不同地區(qū)的春節(jié)民俗習(xí)慣進(jìn)行分析對(duì)比研究，找尋在 21 世紀(jì)的今天， 春節(jié)民俗習(xí)慣新模樣。 二、調(diào)查時(shí)間：2015年2月10日-2015年2月27日三、調(diào)查地點(diǎn)：眉山市東坡區(qū)四、調(diào)查人：金素蘭五、調(diào)查方式：通過上網(wǎng)搜索資料、走訪調(diào)查以及調(diào)查問卷的方式來調(diào)研當(dāng)今社會(huì)與過去的春節(jié)習(xí)俗的差異。

4、并且對(duì)比當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展水平，深入挖掘經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)春節(jié)風(fēng)俗的影響。六、調(diào)查目的1.通過調(diào)查問卷，了解各地不同人群傳統(tǒng)春節(jié)習(xí)俗的變化。2.通過深入各家走訪調(diào)查，調(diào)研不同時(shí)期的春節(jié)習(xí)俗變化。 3.通過自身的生活體會(huì)，感悟時(shí)勢(shì)變遷對(duì)傳統(tǒng)春節(jié)的習(xí)俗的影響，分析研究春節(jié)對(duì)人們生產(chǎn)、生活的影響。4.通過訪問了解不同地區(qū)不同習(xí)俗的歷史發(fā)展，明天社會(huì)的作用和內(nèi)涵。七、對(duì)春節(jié)的介紹中國農(nóng)歷年的歲首稱為春節(jié)。是中國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也象征團(tuán)結(jié)、興旺，對(duì)未來寄托新的希望的佳節(jié)。據(jù)記載，中國人民過 春節(jié)已有4000 多年的歷史。中國的春節(jié)源遠(yuǎn)流長，集祈年、慶賀、娛樂為一體，從古至今都 是中華民族最隆重的佳節(jié)。時(shí)至今日

5、，除祀神祭祖等活動(dòng)比以往有所 淡化以外，年節(jié)的主要習(xí)俗，大多得以繼承與發(fā)展，但原本的面貌都發(fā)生不小的變化。春節(jié)是中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要載體，它蘊(yùn)含著中華民族文化的智慧和結(jié)晶，凝聚著華夏人民的生命追求和情感 寄托， 傳承著中國人的家庭倫理和社會(huì)倫理觀念。 歷經(jīng)千百年的積淀， 異彩紛呈的春節(jié)民俗，已形成底蘊(yùn)深厚且獨(dú)具特色的春節(jié)文化。近年來， 隨著物質(zhì)生活水平的提高， 人們對(duì)精神文化生活的需求迅速增長，對(duì)親情、友情、和諧、美滿的渴求更加強(qiáng)烈，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日重新受 到了受到社會(huì)各界的重視和關(guān)注。文化的嶄新發(fā)展，伴隨著許多春節(jié)。八、東坡區(qū)地方的春節(jié)習(xí)俗首先就是家家戶戶準(zhǔn)備年貨，節(jié)前十天左右，人們就

6、開始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買充足，還要準(zhǔn)備一些過年時(shí)走親訪友時(shí)贈(zèng)送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準(zhǔn)備過年時(shí)穿。1、 掃塵 “臘月二十四,撣塵掃房子”。據(jù)呂氏春秋記載:我國在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說法:因“塵”與“陳”諧音,新春掃塵有“除陳布新”的涵義,其用意是要把一切晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門,寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節(jié)來臨,家家戶戶都要打掃環(huán)境,清洗各種器具,拆洗被褥窗簾,灑掃六閭庭院,撣拂塵垢蛛網(wǎng),疏浚明溝暗渠。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生,干干凈凈迎新春的歡樂氣氛2、小年臘月二十四，眉山人稱為“小年”。過小年的傍晚，屋內(nèi)

7、燈火通明，包括牛欄、豬圈、廁所等地方都打開燈。然后，桌上擺好菜，飯，斟幾杯酒，再在戶外燒幾刀草紙，燃幾炷香，放一掛鞭炮，磕幾個(gè)頭。有祠堂的家族，祠堂內(nèi)供有祖先牌位、遺像。族中年長者帶著家小到祠堂內(nèi)燃上一對(duì)蠟燭，再敬香、燒紙、放鞭、磕頭。請(qǐng)祖完畢，回到家中，晚餐才正式開始。3、炸圓子圓子意味著年年歲歲全家團(tuán)團(tuán)圓圓。眉山民間凡是為紅白喜事舉辦的宴席，圓子必會(huì)登場(chǎng)。做圓子的主要原料有糯米、山芋粉、香油及蔥、醬油、魚或肉等佐料。圓子炸得又大、又松柔，香味可口。在一些鄉(xiāng)村，村民們還會(huì)把炸好的圓子送給他人，相互嘗嘗不同的味道。4、貼春聯(lián)春聯(lián)蘊(yùn)含日子永遠(yuǎn)紅紅火火之意，除此之外，它還渲染節(jié)日的喜氣。臘月三十那

8、天，太陽下山之前，家家戶戶都會(huì)貼春聯(lián)，一些鄉(xiāng)村人家不僅在門上貼，還會(huì)在倉房、豬圈、牛欄、廁所和窗子上貼。5、開大門除夕之夜“守歲”至零點(diǎn)之后，選擇一個(gè)吉時(shí)，由家主開門放鞭炮，是為“開大門”。眉山人對(duì)大年初一的開大門很講究。開大門的寓意是：開門納財(cái)財(cái)盈門，抬頭見喜喜滿面。6、出行正月第一次出門，叫“出行”。大多數(shù)人是出門拜望年長者，如外公外婆、舅舅、岳父岳母等。安慶人“出行”一般選擇在上午。7、送祖既然有請(qǐng)祖，就有送祖，“送祖”一般是在正月十五的晚上。九、現(xiàn)代人春節(jié)怎么過1、八成被訪者選擇在家休息 隨著時(shí)代的不斷變化，生活節(jié)奏加快，人們的生活壓力也越來越大。好不容易能放個(gè)年假，大多數(shù)人選擇在家休

9、息。既能調(diào)節(jié)疲勞的神經(jīng)，又有了難得和家人在一起團(tuán)聚的時(shí)間。調(diào)查數(shù)據(jù)表明，在本次調(diào)查中有75%的被采訪者選擇在家休息，而計(jì)劃春節(jié)期間走親戚的只有 20%，選擇旅游的更是少之又少，僅占被采訪者的 5%。 2、九成被訪者選擇在家自己做飯。雖然大大小小的飯店早就開始推出各種年夜飯的訂餐活動(dòng)， 甚至增添了各種優(yōu)惠、特色服務(wù)和娛樂活動(dòng)來吸引顧客。不過從調(diào)查結(jié)果看，被訪者中有 85%的 人還是選擇在家做年夜飯，而只有 15%的被訪者選擇到飯店吃年夜飯。在交談中了解到， 人們選擇在家做飯主要是想和家人在一起共同完成這意義不同的“團(tuán)圓飯”。一位受訪者這樣說：“現(xiàn)在生活條件好了，一年當(dāng)中有大半的日子都在外面吃。過

10、年了，就有幾天時(shí)間呆在家里，還是自己一家人在一起做飯吃有意思，熱鬧、有氣氛。到飯店吃是省事，但過年不就圖個(gè)熱鬧嗎？”3、 三成多被訪者選擇短信拜年?，F(xiàn)代通訊的發(fā)展使人們的交流方式更加多樣化， 拜年方式也從傳統(tǒng)的“走親 串友”多元化成打電話、發(fā)短信等多種方式。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，人們?cè)诎菽攴绞竭x擇中， 短信拜年所占比例最高， 達(dá)到 35%。 31%的被訪者選擇打電話拜年， 23%的被訪者選擇登門拜年， 還有 6%的被訪者選擇發(fā)電子郵件拜年， 另外， 5%的被訪者選擇了其他方式。現(xiàn)代通訊對(duì)人們生活的滲透力在過春節(jié)中也可見一斑，越來越簡潔的拜年方式被越來越多的人接受。4、近一半被訪者過春節(jié)不會(huì)祭祀。按照習(xí)

11、俗，過年都要祭灶。調(diào)查表明，32%的被訪者表示過春節(jié)會(huì)祭祀， 22%的被訪者說無所謂，而 46%的被訪者卻表示過春節(jié)不會(huì)祭祀。一些古老的春節(jié)習(xí)俗還是隨著時(shí)代變遷在淡去。十、春節(jié)習(xí)俗發(fā)生變化的原因1、在中國改革開放的三十年中，人們不僅鼓了腰包， 同時(shí)也解放了思想， 文化的發(fā)展更提高了人們的口味。人們也是社會(huì)中的主體。思想解放的人們也逐漸打破一些舊俗，為春節(jié)活動(dòng)的多元化創(chuàng)造了條件。2、人們生活水平的提高，使得一些人對(duì)吃喝也就不會(huì)像以前那樣在意，所以人們對(duì)于制作年飯的方式、途徑有所改變。 同時(shí)，人們生活中的享受資料所占比例增加。對(duì)于春晚的要求也越來越高，對(duì)春晚的高要求也是人們對(duì)高文化生活追求的反應(yīng)。

12、旅游爬山等活動(dòng)中所含的精神上的享受也逐漸為人們所追捧。使外出旅游爬山等活動(dòng)的風(fēng)氣漸盛 經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展，政治上的穩(wěn)定，文化上的繁榮，都對(duì)春節(jié)活動(dòng)的多元化提供了條件，奠定了基礎(chǔ)，如果沒有百姓的安居樂業(yè)，那過年豐富多彩的活動(dòng)又從何談起？過年方式多元化其實(shí)也就是國家穩(wěn)定發(fā)展的表現(xiàn)，也只有國家的穩(wěn)定發(fā)展才有現(xiàn)在以及將來豐富多彩的過年方式。受現(xiàn)代生活沖擊，如今春節(jié)習(xí)俗正在悄然發(fā)生變化。但是春節(jié)習(xí)俗在堅(jiān)守中顯示了傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。十一、總結(jié)一切事物都是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的。在中國共產(chǎn)黨的正確的領(lǐng)導(dǎo)下我國經(jīng)濟(jì)迅速 發(fā)展，各國各民族文化有著更多的交流，春節(jié)習(xí)俗也在其他文化的影響下發(fā)生變 化，期中一些不科學(xué)的習(xí)俗正在消失，人們的生活更加的健康。 但是也要看到春節(jié)中一些習(xí)俗的消失、變化所帶來的負(fù)面影響，很多老人發(fā) 現(xiàn)現(xiàn)在過年時(shí)年味越來越淡了。這些都與人們生活節(jié)奏加快有關(guān)，加上現(xiàn)代各種 通信手段的不斷發(fā)展，人們拜年的方式發(fā)生了很大變化，人們更多的選擇快捷、 方便的拜年方式，這樣自然少了人與人直接溝通的親切，讓人自然感覺少了“年 味”。 過年回家、團(tuán)圓、喜慶熱鬧等依然是這個(gè)春節(jié)所堅(jiān)守的文化價(jià)值，也是世界上絕大多數(shù)民族都認(rèn)可的文化觀念。希望在兼顧留住春節(jié)文化價(jià)值的基礎(chǔ)上，科學(xué)的發(fā)展。致 謝： 對(duì)有助于本項(xiàng)目所開展工作的其他人員表示感謝，對(duì)實(shí)踐地點(diǎn)的居民給予的幫助表示感謝。of rural