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文檔簡介
1、九年級語文下冊第五單元重點整理17課公 輸重點1墨子,名翟,相傳為戰(zhàn)國時期宋國人,后長期住在魯國,墨家學派創(chuàng)始人,主張“兼愛,非攻”。本文選自墨子公輸。2墨子去楚國見公輸盤的原因是什么?反映了墨子什么思想?勸阻公輸盤助楚攻宋。反映了墨子堅持正義、反對戰(zhàn)爭的思想(“兼愛”、“非攻” )。3墨子讓公輸盤幫助自己殺掉仇人的目的是什么? 巧設陷阱,誘使公輸盤說出“吾義固不殺人”。4墨子為什么要模擬攻守?從心理上、戰(zhàn)略戰(zhàn)術及準備上徹底挫敗楚王攻宋的陰謀,防止戰(zhàn)爭發(fā)生。5從全文看,墨子、楚王、公輸盤各是什么樣的人?墨子:敢于斗爭、機智善辯、鎮(zhèn)定無畏、舍生忘死、反對戰(zhàn)爭。公輸盤:好戰(zhàn),為戰(zhàn)爭而自我標榜,內心
2、虛弱又仗勢欺人,陰險狡猾。楚王:好戰(zhàn),強硬霸道、陰險狡猾。18課 孟子二章1孟子,名軻,字子輿,鄒人,戰(zhàn)國時期思想家、教育家。是孔子之孫孔伋的再傳弟子,儒家思想的代表人物,被尊為“亞圣”。地位僅次于孔子,后世?!翱酌稀辈⒎Q。孟子提出了“仁政”的思想和“民貴君輕”的主張。決定戰(zhàn)爭勝負的三要素是什么?天時、地利、人和。全文的中心論點是什么?天時不如地利,地利不如人和。3“域民之利”連用雙重否定排比,強調了什么?三個句子的順序為什么不能顛倒?強調地利不足恃。三句是按照治國順序排列的,是遞進關系,必須將前一個事情做好,才可能做好后面的事。4全文的主旨句(結論句)是什么? 得道者多助,失道者寡助。5.君
3、子“戰(zhàn)必勝”的前提條件是什么?根本原因使什么? 憑借施行仁政,人民支持擁護他的前提條件,去攻打連父母兄弟都背叛他的寡助之君。 根本原因是“得道者多助”。6.生活中要做到人和,必須堅持怎樣的原則?謙虛真誠,與人為善;心系他人,團結友愛;擯棄私欲,胸襟開闊;明事理,辨是非。(二) 生于憂患,死于安樂重點第一段運用排比句列舉事實,這些人物的共同點是什么?列舉人物的目的是什么?都經歷了艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè)。目的是以事實證明只有經歷艱難困苦的磨練才能成就不平凡的事業(yè)(逆境造就人才),從而證明“生于憂患”的道理?!笆侨恕敝甘裁慈耍孔髡哂闪信e的歷史人物寫到“是人”,這是什么順序?像上文說列舉的經
4、歷了艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè)的人。采用了從個別到一般的順序。作者在第一段列舉事實之后說明了什么道理?說明人要有所作為,成就大業(yè),就必須在生活、思想和行為等方面都經受一番艱難困苦的磨練。4人經受一番磨練的目的是什么?“動心忍性,曾益其所不能。”(使其內心驚動,性情堅韌,原來所沒有的才能得以增長,從而擔當起上天下達的重大擔子。)5造就人才的客觀(外部)條件是什么?苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。(艱難困苦的磨練)6造就人才的主觀(內部)條件是什么?困于心,衡于慮。(內心憂困,所行不順,經歷一番艱苦的思想斗爭)7“入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡?!边@句論述了什
5、么道理?論述了“死于安樂”的道理。8.本文的論點是什么?生于憂患,死于安樂。9.全文最后一段有什么作用?歸納論點,得出結論。10.全文運用了什么論證方法?舉例論證、類比論證、道理論證、對比論證。11.本文重點論述了什么? 生于憂患。12.有人說,現在生活條件優(yōu)裕了,“生于憂患,死于安樂”已經失去了意義,請談談對這一觀點的看法。這一觀點不正確。越是生活條件優(yōu)裕,越要居安思危。一方面,優(yōu)裕的條件容易使人懶散、墮落、不思進取。另一方面,即使優(yōu)裕的生活中,也會有各種各樣的挫折,要想戰(zhàn)勝這些挫折,必須樹立憂患意識。其三,經歷過困境的人,才干會得以增長,這會提高他應對各種復雜多變的客觀世界的能力,從而提高
6、工作效率和效果。所以,生活條件優(yōu)越與樹立“生于憂患,死于安樂”意識并不矛盾。19課 魚我所欲也一、 基本知識掌握1 本文選自孟子告子上。論述了在人生的道路上,會面臨許多抉擇,要以“義”為重,為了維護它,要不惜“舍生取義”。本文氣勢磅礴,感情強烈,生動活潑,體現了孟子大義凜然的個性,表現了他雄辯、善辯的才華。2“魚”和“熊掌”各比喻什么?這樣寫有什么好處?“魚”比喻“生“,“熊掌”比喻“義”。以比喻引出論點,化抽象為具體,深入淺出。3“甚于生者”和“甚于死者”各指什么而言? “甚于生者”指“義”;“甚于死者”指“不義”。4 第一段作者得出的結論是什么? “非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳
7、?!? 第一段作者采取的論證方法是什么? 比喻論證、道理論證、對比論證。6第二段運用了什么論證方法?舉了哪兩個事例?目的是什么?運用了舉例論證、對比論證的方法。(1)行路人、乞人不受“嗟來之食”的正面事例;(2)“不辯禮義”而受“萬鐘”俸祿的反面事例。目的是說明“義”的重要性,從而論證了“舍生取義”這一中心論點。7在看似微不足道的“一簞食,一豆羹”關系人的生死時,“行道人”和“乞人”為什么“不受”?舉這一事例有什么作用? “不受”的原因是有“羞惡之心”,認為“義”重于“生”。作用是通過事實證明“非獨賢者有是心,人皆有之”,并襯托出“萬鐘而不辯禮義而受之”的錯誤。8說明“鄉(xiāng)為今為是亦不可以已乎?
8、”這一句式的修辭方法及其作用。綜合運用了排比、對比、反問的修辭方法,從反面說明了“萬鐘”亦不應受之,應以“義”為重,再次印證了“舍生取義”這一中心論點。增強了文章的氣勢和雄辯力量。9“此之謂失其本心”的“本心”指什么而言?有的人為什么會失去“本心”?“本心”是“我固有之”的“羞惡廉恥”之心,即“義”“善”的本性。人失去“本心”的原因是“為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我”,即貪戀身外之財,為自己謀取私利。10本文哪些地方運用了對比? “魚”和“熊掌”;“生”和“義”;“重義輕生”的人和“貪利忘義”的人;不食“嗟來之食”的人和“萬鐘不辯禮義而受之”的人。11歷史上許多志士仁人把舍生取義作為自己
9、的行為準則,對國家和民族做出了貢獻。舉例說明。南宋文天祥被俘,面對元統治者的威逼和利誘,寧死不屈,寫出“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的豪言壯語,并寫出氣壯山河的正氣歌。重點整理:1字詞解釋: 見、 長、 犀、 兕 、 黿、 鼉、 圉、 詘、 畎、 鬲、 拂、 蹴、 羹、 簞、 鹓鶵、 醴、 鴟、 鯈、 全、 止、 已、 本心、 不屑、 何加、 患、 如使、 茍得、 恒過、 出、 入、 作、 發(fā)、 環(huán)、 委、 域、 寇、 雖然、 何若、 胡、 起、2、 文言實詞的理解,主要是通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用。1解釋加點的字(通假字) 子墨子九距之(距通拒,抵御)公輸盤詘(詘通屈,屈服)
10、子墨子守圉有余 (圉通御,抵擋) 親戚畔之(畔通叛,背叛) 曾益其所不能 (曾通增,增加) 入則無法家拂士(拂通弼,輔佐) 故患有所不辟也(辟通避,躲避) 萬鐘則不辯禮儀而受之(辯通辨,辨別) 所識窮乏者得我與 (得通德,感激)2古今異義 池非不深也 (古:護城河;今:池塘) 子墨子九距之(古:多;今:數字) 方五百里(古:方圓;今:地方) 入則無法家拂士(古:在國內;今:進入) 一豆羹(古:盛食物的器具;今:豆子)3、 一詞多義 搜于國中三日三夜 (京城) 固國不以山溪之險(國防) 故不為茍得也 (茍且偷生) 所識窮乏者得我與(得通德,感激) 所識窮乏者的我與(語氣詞) 呼爾而與之(給) 地
11、利不如人和 (有利) 兵革非不堅利也(精良) 行拂亂其所為(違背) 入則無法家拂士(拂通弼,輔佐) 公輸盤不說 (說通悅,高興) 請說之(解說) 見公輸盤(拜見 ) 胡不見我于王(引見) 雖然公輸盤為我為云梯(雖然,如此) 然臣之弟子禽滑厘等三百人(然而)4、詞類活用必先苦其心志(使痛苦) 所以動心忍性(使驚動) 人恒過(犯過錯) 惠子相梁(當宰相)域民不以封疆之界(限制) 固國不以山溪之險(鞏固)三、解釋下列加橫線的詞 1、吾義固不殺人 (堅持道義) 2、不可謂知類(明白事理) 3、子之不知魚之樂全矣(完全) 4、胡不見我于王 (為什么/引見) 5、兵革非不堅利 也 (武器裝備) 6、委而去之 (離開) 7、空乏其身( 使資財缺乏) 8、蹴爾而與之(用腳踢) 9、此之為失其本心(天性天良)四、翻譯下列句子(注意重點字的解釋)鄉(xiāng)為身死而不受 (以前你死不肯接受)生亦我所欲也;義,亦我所欲
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