小二黑結(jié)婚教案

1、小二黑結(jié)婚教案教學(xué)目標(biāo)：1、把握故事情節(jié)，了解小說(shuō)的思想內(nèi)容2、掌握人物形象3、了解小說(shuō)的藝術(shù)特色教學(xué)時(shí)間：2 課時(shí)教學(xué)過(guò)程：一、作家介紹二、小說(shuō)的背景和思想內(nèi)容三、人物形象小說(shuō)塑造了三組各具特色的人物。A. 新型農(nóng)民的典型：小二黑和小芹。他們是解放區(qū)新一代農(nóng)民的典型。他們敢于斗爭(zhēng)，主要表現(xiàn)敢于掌握自己的命運(yùn)。例如，堅(jiān)決反對(duì)封建包辦婚姻，大膽地自由戀愛(ài)。當(dāng)二諸葛為兒子收留了一個(gè)八、九歲的女孩作童養(yǎng)媳時(shí)，小二黑含糊地說(shuō); “您愿意養(yǎng)，你就養(yǎng)著，反正我不要”。當(dāng)三仙姑要將小芹嫁給個(gè)舊軍官做續(xù)弦時(shí)，小芹堅(jiān)決反對(duì)，并明確表示說(shuō)：“我不管，誰(shuí)收了人家的東西，誰(shuí)跟人去”。兩人并在斗爭(zhēng)中，自由戀愛(ài)結(jié)婚。反對(duì)

2、封建迷信。小二黑原先也跟他爹二諸葛學(xué)些算卦之類(lèi)的事，后來(lái)在事實(shí)面前逐漸清醒，開(kāi)始厭惡、反對(duì)父親的迷信行為。小芹也對(duì)她母親的扎神弄鬼行為不予理睬。反對(duì)惡勢(shì)力。當(dāng)惡勢(shì)力金旺、興旺利用被竊取的職權(quán)設(shè)下圈套，斗爭(zhēng)小二黑和小芹時(shí)，他們毫不示弱，敢于面對(duì)面地以理抗?fàn)?，并在黨和民主政府的支持下，克服了自身的舊思想和舊道德，樹(shù)立了新的思想道德，新的思想愿望，最后取得了斗爭(zhēng)的勝利。B. 落后農(nóng)民的典型：二諸葛、三仙姑。他們由于深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又無(wú)力改變自己的生活地位，便養(yǎng)成了落后、守舊、自私、迷信的性格。二諸葛迷信思想極重?！疤_動(dòng)手都要論一論陰陽(yáng)八卦，看一看黃道黑道”。包辦兒子的婚

3、姻，給小二黑找了個(gè)七、八歲的童養(yǎng)媳。在惡勢(shì)力的面前不分是非，軟弱屈從，只會(huì)哀求“恩典恩典”。三仙姑好吃懶做，用迷信唬弄人，裝神弄鬼騙取錢(qián)財(cái)。包辦婚姻，給小芹找了舊軍官 ; 心理“變態(tài)”，講究不合時(shí)宜的穿戴打扮，對(duì)小二黑和小芹表現(xiàn)出一種極不正常的心理和感情。兩個(gè)落后農(nóng)民，他們的思想都與新的時(shí)代格格不入，但他們畢竟是受封建毒害的善良農(nóng)民，他們的思想也是可以改造的。在作品的結(jié)尾，三仙姑改變了打扮，二諸葛也撤去了香案。C. 封建惡勢(shì)力的代表：金旺、興旺。金旺兄弟利用農(nóng)村新政權(quán)的稚嫩和農(nóng)民的保守思想攫取了基層政權(quán)的職位，為非作歹興風(fēng)作浪，調(diào)戲小芹，非法斗爭(zhēng)和捆綁小二黑和小芹，把持鄉(xiāng)村政權(quán)。但他們最終還是

4、逃不出人民政權(quán)的懲罰。四、小說(shuō)的藝術(shù)特色(1) 在結(jié)構(gòu)上，采用單線(xiàn)發(fā)展的手法。情節(jié)連貫，故事性強(qiáng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，首尾照應(yīng)。作者按照民間習(xí)俗，老百姓愛(ài)聽(tīng)故事的習(xí)慣，善于把矛盾斗爭(zhēng)，一環(huán)扣一環(huán)地集中起來(lái)，發(fā)展下去。(2) 通過(guò)人物的語(yǔ)言和行動(dòng)展現(xiàn)人物的心理。“不宜栽種”“恩典恩典”二諸葛的迷信、迂腐。“米爛了”“看看仙姑”潑、賴(lài)。三仙姑去區(qū)里見(jiàn)區(qū)長(zhǎng)的言、行、打扮這細(xì)節(jié)。在語(yǔ)言運(yùn)用方面這部小說(shuō)真正做到了大眾化 ( 群眾化、口語(yǔ)化 ) 不但在人物對(duì)話(huà)上，而且在般敘述的描寫(xiě)上，都是口語(yǔ)化的?？傊?，小二黑結(jié)婚以嶄新的思想內(nèi)容和群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的民族 化，大眾化的形式，獲得了群眾的贊賞。五、作品意義小二黑和小芹的勝利說(shuō)明人民政權(quán)是人民實(shí)現(xiàn)自主婚姻的最可靠 的保證。同時(shí)它也揭示出在新的歷史條件下小二黑和小芹的斗爭(zhēng)， 已經(jīng)不只是他們個(gè)人的事情，他們斗爭(zhēng)是解放區(qū)人民反霸除暴的民 主改革的一個(gè)組成部分，是全社會(huì)建立新的婚姻觀(guān)念，消除封建迷 信思想的一個(gè)組成部分。同時(shí)，作品也表達(dá)了作者的一