[精品]論沈從文邊城的民俗特點(diǎn)

1、論沈從文邊城的民俗特點(diǎn)白 李 東內(nèi)容摘要：沈從文的小說(shuō)邊城最突出的特色是其所表現(xiàn)出的濃郁的地方和民俗風(fēng)情。作者懷著對(duì)故土的無(wú)限眷戀和熱愛，用他那細(xì)膩的筆觸，真摯的情懷，清麗流暢的文字，精心描繪出一幅千里沅水及各支流兩岸靈秀的風(fēng)光和邊城人民獨(dú)特世態(tài)人情的畫軸。充分體現(xiàn)了作者對(duì)質(zhì)樸、憨厚人性美的贊美和追求。關(guān)鍵詞：民俗風(fēng)情 地方特色 婚戀方式 古樸濃郁 淳厚質(zhì)樸沈從文作為具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他的作品特別注重表現(xiàn)人性美。中篇小說(shuō)邊城就是他表現(xiàn)人性美的典范之作。作品寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，通過(guò)湘西兒女翠翠、天保和儺送之間的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面

2、前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。邊城最突出的成就在于沈從文用他那細(xì)膩的筆觸、真摯的情懷、清麗流暢的文字，精心描繪出湘西的靈秀風(fēng)光和邊城獨(dú)特的世態(tài)人情的畫卷，特別是小說(shuō)所表現(xiàn)出來(lái)的濃郁的民俗特色，大大地增加了小說(shuō)的風(fēng)采和藝術(shù)魅力。小說(shuō)中，傾注了作家的整個(gè)身心，他不僅為“鄉(xiāng)土文學(xué)”增添了風(fēng)采，更為現(xiàn)代文學(xué)寶庫(kù)注入了新的內(nèi)容。（一）形成沈從文邊城別具一格的民族化特色的原因是多方面的。首先，沈從文頗富傳奇色彩的經(jīng)歷，使他對(duì)故鄉(xiāng)湘西有著深切的了解和濃烈的感情，使他進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了湘西地區(qū)民俗特殊性。十四歲獨(dú)立生活以后，他在沅水流域漂流闖蕩，當(dāng)過(guò)土著軍隊(duì)中的司書

3、，警察所的辦事員，出版社的校對(duì)。正是由于這種頗富傳奇色彩的經(jīng)歷，使他對(duì)下層社會(huì)及民眾有著透徹的了解和認(rèn)識(shí)，他以“鄉(xiāng)巴佬”的執(zhí)著，將湘西沅水的神韻融化在了他的血液中，形成了他特有的性格及愛憎方式和哀樂方式。也正是這種“鄉(xiāng)巴佬”的純情，才使他寫出了像邊城這樣充滿民俗味的作品來(lái)。其次，湘西獨(dú)特的地理和人文環(huán)境，孕育了她獨(dú)特的民俗風(fēng)情，為邊城的產(chǎn)生提供了豐潤(rùn)的土壤。湘西，西南閉鎖、邊遠(yuǎn)的一隅，是“充滿原始神秘的恐怖，交織著野蠻與優(yōu)美的地方”。1（p4）他既是歷代統(tǒng)治者文治武功的結(jié)果，又是保留楚文化的區(qū)域?；袒蟛话驳拿缧U民族不惜以血的代價(jià)在這個(gè)封閉、落后的邊陲極地生存著，創(chuàng)造著。蒼老的苗民們過(guò)著蒼老的生

4、活，沅水流域便是他們活動(dòng)、演練的舞臺(tái)，他們不是用文字記載著楚文化的歷史，而是用民俗加人情在延續(xù)著楚文化。這些都為楚文化余緒哺育大的沈從文提供了大量的有血有肉的楚文化因子，他擁抱自己的土地，自己的民族，自己的村落與山野。因此可以說(shuō)，是湘西這片神奇奇特的土地孕育了沈從文和他的小說(shuō)邊城，而湘西獨(dú)具風(fēng)韻的自然風(fēng)光和獨(dú)特的世態(tài)人性在邊城中又得以充分的體現(xiàn)。（二）小說(shuō)邊城以特有的湘西民族風(fēng)情，表明了作家對(duì)民族意識(shí)和人物心態(tài)的深刻關(guān)注，在小說(shuō)中，沈從文以一種熱忱的和抨擊的態(tài)度對(duì)民族的劣根性（這種劣根性又多與民俗中的陋俗相連）“作了一種善意的記錄”，同時(shí)“故事在寫實(shí)中依舊浸透一種抒情幻想成分”。2這是他的邊城

5、中民俗特色的風(fēng)格之一。邊城對(duì)民族意識(shí)和人物心態(tài)的深刻關(guān)注，大都熔鑄在了民俗描寫之中，小說(shuō)中，沒有濃烈的“火藥味”，沒有刀光劍影，沒有驚心動(dòng)魄的情節(jié)，更沒有游離于作品之外政治說(shuō)教，而恰恰在這種看似輕松，充滿詩(shī)意的民俗風(fēng)情的筆調(diào)中，作者給我們拉開了邊城人生活的帷幕。邊城的“一切總永遠(yuǎn)那么靜寂，所有的每個(gè)人都在這種不可形容的單純寂寞里過(guò)去。一分安靜增加了人對(duì)人事的思索力，增加了夢(mèng)。在小城中生活的，各人自然也一定各在分定一份日子里，懷了對(duì)人事愛增必然的期待”。老船夫五十年來(lái)任勞任怨，為小城的人們盡職盡責(zé)地把船渡來(lái)渡去，仿佛不能同這一份生活分開；翠翠總是在爺爺?shù)拿媲叭鰦?，她在一天天成長(zhǎng)著，在原本沒有希望

6、的日子里傻傻地幻想著，期待著；水手們?cè)诿總€(gè)靜寂的日子里在沅水上熟練地?fù)沃瑏?lái)來(lái)回回，可他們卻無(wú)法駕駛自己的命運(yùn)之船，生活對(duì)他們最有意義的就是在小城里買賣船只，買賣媳婦；淳樸重義的妓女白天一邊做鞋子或繡花抱肚，一邊看過(guò)往的行人，消磨長(zhǎng)日。夜里，她們接待商人或水手，切切實(shí)實(shí)地盡一個(gè)妓女應(yīng)盡的義務(wù)，沒有人用讀書人的觀念加以指責(zé)與輕視；大方灑脫的順順父子三人喜歡交朋結(jié)友，慷慨而能濟(jì)人之急。他們與生活抗?fàn)幹?，希望永遠(yuǎn)作生活的強(qiáng)者，可她們終究無(wú)法超越“自然”和“人事”，把握自己的命運(yùn)。邊城人就是這樣，在每一個(gè)靜寂的日子里生存著，抗?fàn)幹瑒?chuàng)造著。他們無(wú)法預(yù)料明天將發(fā)生什么，更無(wú)法把握明天，只是各自在分定的一

7、份日子里，做著自己該做的事。作者對(duì)所有的故事的描寫看似輕描淡寫，實(shí)則非常沉重，包含著作者對(duì)邊城人民族的和個(gè)人的隱痛。因?yàn)樵谶叧?，美麗與落后并存，淳樸和愚昧同在。邊城人整體的意識(shí)和人們的心態(tài)在小說(shuō)細(xì)膩的描寫中表現(xiàn)的細(xì)致入微。邊城人獨(dú)特的衣食住行習(xí)俗、生產(chǎn)交易習(xí)俗、婚喪禮儀習(xí)俗、民眾傳統(tǒng)的思維方式、心理習(xí)慣等民俗特色，在邊城的這種洋溢著詩(shī)情畫意和濃厚的地方特色特殊環(huán)境中得以表現(xiàn)，社會(huì)背景與矛盾被詩(shī)化了、淡化了。優(yōu)美的邊城風(fēng)景畫和迷人的邊城民俗畫，散發(fā)著清新的氣息，與作品中人物的生活、行為方式、人物獨(dú)具的風(fēng)采，渾然交融。（三）作品通過(guò)翠翠、天保和儺送之間苦澀而美麗的愛情故事，再現(xiàn)了邊城人獨(dú)特的婚戀方

8、式，這是沈從文邊城的又一民俗特色。湘西，原是被歷史遺忘的角落。在中國(guó)大部分地區(qū)已經(jīng)歷了兩千多年的封建社會(huì)的發(fā)展以后，湘西人仍停留在原始或半原始的落后狀態(tài)，當(dāng)然這里的風(fēng)俗習(xí)慣也就滯留在原始的落后狀態(tài)，作為民俗現(xiàn)象之一的婚俗就不能不浸染上這歷史的痕跡。邊城中翠翠的母親與父親不顧世俗，大膽地追求愛情，一個(gè)違背了軍人的責(zé)任，一個(gè)懷了羞愧，兩人終因不能容于世俗而雙雙殉情，留下了一段凄慘而美麗的故事。作為新一代的翠翠，她總是那么害羞，爺爺一提起這方面的事，她總是臉紅，假裝生氣。她心中卻被愛情的火煎熬著，不敢面對(duì)自己的感情。當(dāng)儺送來(lái)過(guò)渡時(shí)，假裝生氣。她卻不敢見他，采取了逃避的方式，躲到樹林子里去了。她只能一

9、個(gè)人偷偷地幻想著，在夜里做著大膽的夢(mèng)，將自己的渴望馳騁于夢(mèng)中。儺送同樣表現(xiàn)出了他性格的懦弱。他雖然敢追求翠翠，敢在夜里為翠翠唱情歌來(lái)表明自己的情意，可當(dāng)哥哥天保因翠翠而死后，他心中雖然仍深愛著翠翠，可他卻沒有勇氣沖破世俗的羈絆，駕馭起承載他與翠翠幸福的船，他也采取了逃避的方式而下江去了。他們?yōu)槿藗兞粝铝擞忠欢纹嗝赖膼矍楣适?。追溯兩代人愛情悲劇的根源，我們不難發(fā)現(xiàn)，其根本原因是社會(huì)原因，即邊城原始的、保守的婚戀習(xí)俗，其直接原因是人物本身的思想弱點(diǎn)。這種悲劇不是個(gè)人的悲劇，而是整個(gè)社會(huì)的悲劇。在邊城這樣獨(dú)特的社會(huì)背景中，無(wú)論是像翠翠的母親和父親那樣大膽追求，還是像翠翠、天保和儺送那樣姑息逃避，邊城

10、人的婚戀永遠(yuǎn)都無(wú)法擺脫社會(huì)習(xí)俗的影響。即使與世俗妥協(xié)，他們的愛情故事也只能以另一種悲劇方式來(lái)演繹。此外，邊城人對(duì)愛情的表白方式也獨(dú)具特色，其方式有兩種，一種是走車路，就是讓父母做主請(qǐng)媒人正正經(jīng)經(jīng)地說(shuō)，很顯然這是典型的包辦婚姻；另一種是走水路，就是男方為女方唱三年零六個(gè)月的歌，“在日頭下唱熱情的歌，在月光下唱溫柔的歌，像只杜鵑一樣一直唱到吐血喉嚨爛”。3(p26)儺送也曾這樣為翠翠唱歌表明自己的心意，想用歌聲打動(dòng)翠翠。這種求愛的方式令人感動(dòng)，它體現(xiàn)了一種古樸的美。但如果深究這種求愛的方式的起源，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它類似于鳥類用呼喚的方式求愛。由此可見，邊城的民俗是優(yōu)美的，又是野蠻的。正是由于受邊城的原始的

11、、半原始的民俗的影響，這里的婚戀方式才顯得獨(dú)具特色。（四）邊城的民俗特色還表現(xiàn)在在作者對(duì)美好生活的憧憬與期待中，對(duì)一種淳厚的“愛”與“美”的人性及人生的謳歌中，折射出一種古樸的民俗美，特別是作者所描繪的邊城人唱山歌和端午節(jié)賽龍船的風(fēng)俗畫，更是令人心馳神往。沈從文是一位來(lái)自民間的作家，他的小說(shuō)帶有湘西邊地人民特有的淳厚質(zhì)樸的品格，帶有那地方特有的氣息、色彩和聲響，他的根是深深扎在民間的，也是扎在我們這個(gè)古老的文化傳統(tǒng)中的，他常以一種眷戀和頌揚(yáng)的心態(tài)來(lái)謳歌湘西人民的民俗美。因?yàn)槿魏我粋€(gè)熱愛人民，來(lái)自民間的作家在他的作品中都不會(huì)不接觸民俗，所以當(dāng)他進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，很自然地在筆端就溶進(jìn)了對(duì)湘西語(yǔ)言民俗

12、、民間游藝形式、歲時(shí)節(jié)令、婚姻民俗等的描寫。沈從文的家鄉(xiāng)流傳著許多民歌，并盛行唱山歌的風(fēng)俗，在他的邊城中真切地表現(xiàn)了這一民俗事象。小說(shuō)中老船夫便“提到本人二十年前唱歌的風(fēng)氣，如何馳名于川黔邊地”。小說(shuō)中翠翠在祖父進(jìn)城，自已在渡口守船時(shí)所唱的那首充滿稚氣的民歌更是令人難忘：“白雞關(guān)出老虎咬人，不咬別人，團(tuán)總的小姐派第一。大姐戴副金簪子，二姐戴副銀名稱釧子，只有我三妹莫得什么戴，耳朵上長(zhǎng)年戴條豆芽菜?！?(p4)這首不完整的民歌，恰恰在無(wú)所謂、不完整中給人一種“殘缺美”，這種無(wú)意識(shí)的輕歌曼嘆，唱出了翠翠面對(duì)貧富差別的現(xiàn)實(shí)不滿，唱出了她的憂郁和憤恨。還有儺送給翠翠唱的情歌，那么健康，那么優(yōu)美、動(dòng)人，

13、表達(dá)了他真摯、熾熱的感情，作品中溶入這些民歌后，使得作者要極力渲染的那種邊地人民的心靈美、人情美、民俗美更加濃郁了。各民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是一種復(fù)雜的社會(huì)文化現(xiàn)象，在這些節(jié)日中，最易顯示出各民族的民俗特征。沈從文的邊城也沒有放過(guò)對(duì)這一民俗的描寫，而是極力描摹，使其成為這篇小說(shuō)的有機(jī)組成部分。小說(shuō)中，作者較為細(xì)膩地描繪了邊城端午節(jié)賽龍舟的民俗，從賽龍舟時(shí)人們的裝束、打扮到龍舟的形狀，及其龍舟競(jìng)發(fā)的場(chǎng)面，都刻畫的細(xì)致入微。那兩頭高高翹起、船身繪著朱紅色的龍舟，頭上和腰間纏著紅布的青年漿手，那起勁的鼓聲，離弦而發(fā)的長(zhǎng)龍，還有兩岸無(wú)數(shù)觀戰(zhàn)的人的吶喊助威，那紅火的近似瘋狂的搶鴨子的場(chǎng)面，甚至還沒有盡興的賽手

14、們?cè)谠鹿庀峦嫔蟼€(gè)半夜的情景，這些酣暢淋漓的場(chǎng)面描寫，古老而健康的風(fēng)土人情，正反映了邊城人民對(duì)生活的熱愛和對(duì)幸福的追求。5(p125)沅水一帶特有的地方風(fēng)情，邊城人民粗獷放達(dá)的性格和心理，都在這龍舟競(jìng)賽的民俗中得到了淋漓盡致地渲泄。以上我用艱澀的筆，對(duì)沈從文邊城的民俗特色進(jìn)行了表面、膚淺的分析，盡管它是如此的稚嫩、纖弱，但這表明了我對(duì)邊城的熱愛和傾注。他小說(shuō)中的民俗特色，一定程度上揭示了邊城下層人民的悲苦與期望，這些民俗的描寫與渲染，是作者的情思所致，是與作品的整體有機(jī)結(jié)合的，它是一種氣氛，一種氛圍浸潤(rùn)中的環(huán)境，人物便是在這種已經(jīng)情緒化了的環(huán)境中生息、活動(dòng)、創(chuàng)造、哀怨、抗?fàn)?。沈從文的邊城之所以?/p>

15、人們所喜受，正是由于它具有相當(dāng)濃郁的地方和民族特色。正是因?yàn)檫@些民俗特色，大大增加了他的小說(shuō)的風(fēng)采和藝術(shù)魅力。參考文獻(xiàn)：1沈從文.沈從文散文精編前言m杭州：浙江文藝出版社 1996.2沈從文.沈從文散文精編湘西引子m.杭州：浙江文藝出版社 1996.3沈從文.沈從文文集m十二卷.廣州:花城出版社 1984.4沈從文.沈從文小說(shuō)選m北京:人民文學(xué)出版社 1982.5錢谷融.吳宏聰.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)選讀邊城m上海:華東師范大學(xué)出版社 1998.8kcnfqiulxp#s%v)y0b3f6i9ldogsjvmyq!t&w-z1d4g7jbmephtkwozr$u(x+a2e5h9kcnfriulxp#s

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