【doc】 唐華清宮園林建筑布局研究

1、唐華清宮園林建筑布局研究2005年11月第21卷第6期唐都學(xué)刊tangdujournalnov.2005vd.21no.6唐華清宮園林建筑布局研究朱悅戰(zhàn)(陜西華清池旅游有限責(zé)任公司,陜西西安710600)摘要:華清官是唐初唐與盛唐時期的帝王行宮,在中國歷史上久負盛名.華清宮的園林及宮廷建筑布局,宮內(nèi)建筑的使用功能,目前學(xué)界尚言之不詳.對其進行詳細的研究,有助于對唐華清宮遺址的保護與開發(fā).關(guān)鍵詞:唐代;華清官;總體布局;使用功能中圖分類號:k242;tu-8文獻標識碼:a文章編號:10010300(2005)06001504唐代是我國封建時代的鼎盛時期,在秦漢的基礎(chǔ)上唐代大規(guī)模修建宮苑,初名為”

2、湯泉宮”后又改為”溫泉宮”.唐代第七位皇帝唐玄宗李隆基在位期間,啟用能工巧匠”治湯井為池,環(huán)山列宮殿”,建造了規(guī)模宏大的”華清宮”,而華清宮內(nèi)的溫泉湯池亦名”華清池”.唐代詩人韋應(yīng)物的溫泉行中即有”蒙恩每浴華清水”之句,自居易長恨歌中亦有”春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂”的佳句.雖然華清宮從唐代即已毀于兵亂,再也沒有恢復(fù)到原有的規(guī)模,但華清宮內(nèi)的溫泉水卻歷經(jīng)數(shù)千年而常流不息,”華清池”也就成了當年”華清宮”的別名而一直沿用至今.“華清宮”作為我國古代封建帝王的皇家園林和行宮別苑,對于它的宮廷園林建筑布局結(jié)構(gòu)尚未有專題考證結(jié)果,宋代人游師雄曾作驪山圖記,并繪制有示意性的唐驪山宮圖,這可以算是對唐

3、”華清宮”建筑布局的一件較具體,較完整的圖案資料.本文試根據(jù)唐驪山宮圖,對唐華清宮整體結(jié)構(gòu)的描繪,以唐代詩人鄭禺所作”七言”百句長詩”津陽門詩并序”為基本線索,參照在唐華清官遺址考古發(fā)掘中的文物資料及有關(guān)唐華清宮遺址分析論證工作中歷史學(xué)家,考古工作者,建筑規(guī)劃專家等權(quán)威人士的觀點和資料,進行綜合分析研究,對唐華清宮的園林及宮廷建筑布局結(jié)構(gòu),宮內(nèi)建筑的使用功能作一點分析探討,以求對唐華清官遺址文物的保護和開發(fā)利用提供一點依據(jù).唐天寶六載(747),李隆基在”溫泉宮”的基礎(chǔ)上,不惜耗費大量財力,物力,人力大興土木,廣修宮殿,山上山下布滿宮殿別館,建筑規(guī)模之宏偉,達到了歷史的空前水平,隨改“溫泉宮”

4、為”華清官”.當時”華清官”的建筑規(guī)模占地約1300畝,規(guī)模宏大,唐以及以后的文人墨客在其大量的詩賦中對盛唐時”華清宮”的宏偉建筑從不同角度都作了描述,諸如自居易所作驪宮高中”高高驪山上有宮,朱樓紫殿三四重”之述;杜牧過華清官絕句四首中即有”長安回望繡成堆,山頂千門次第開”之句.而鄭禺的津陽門詩并序這首長達百余句的七言敘事詩,可以說是對”唐華清宮”規(guī)劃圖作了一個詳細的解說.史料記載,從開元元年到天寶十四載(755)李隆基對華清宮進行了大規(guī)模擴建和修葺,使華清宮成了真正的皇家溫泉度假別墅和行宮別苑,特別是天寶后幾年里,唐玄宗每年十月以后,便帶著妃子楊玉環(huán)和楊氏一家及百官隨從由長安遷來”華清宮”避

5、寒,在這里觀梨園弟子演歌舞,沐浴溫泉,盡情地游宴享樂,甚至在華清官接待來使,處理朝政,將華清宮當成”第二個長安”,在這里過著極其豪華奢侈的生活,一住就是半年之久,第二年春天才回長安.宋代人游世雄曾繪制華清宮圖現(xiàn)依據(jù)該圖對華清宮鳥瞰全貌的描繪,參考近年來華清宮園內(nèi)建設(shè)中”華清宮遺址”的考古發(fā)現(xiàn)及有關(guān)資料,對唐華清宮宮廷園林建筑布局和建筑群的功能加以分析,評述.華清宮規(guī)劃布局的基本特點:一是宮墻內(nèi)外都有建筑群,山上山下的建筑群錯落有致,層次清楚,是按照統(tǒng)一的規(guī)劃建筑的,建筑風(fēng)格完全一致.二是從規(guī)劃布局上可以看出皇宮內(nèi)部明顯的等級觀念,宮廷本身由羅城圍住,羅城內(nèi)又用內(nèi)墻按等級制分成若干個院落,院落內(nèi)

6、又按帝王宮妃,宮女,文武百官,皇親國戚等親屬等級設(shè)置了大小不同的浴殿.宮內(nèi)建筑群既分隔又相連,羅城東,北,西三面都留有夾道,按地形迂回曲折沿繚繞墻修筑,從昭陽門(南門)有直接上山的輦道,供帝王及百官上山專用.三是從總體布局上看,歷次帝王修建宮殿都按中軸線對收稿日期:20050226作者簡介:朱悅戰(zhàn)(1948一),男,陜西臨潼人,陜西華清池旅游有限責(zé)任公司原黨委書記.?15?稱.兩旁建筑物樣式相同,數(shù)量相等的布局設(shè)計,但對稱中又不完全對稱,總體對稱,局部不對稱,不是絕對的對稱建筑,尤其是從布局圖上看,從北正門(津陽門)進入宮內(nèi)并不是按中軸線一條直道直通前殿,中殿,后殿,像北京故宮那樣的布局,而是

7、采用了從北城門進入宮內(nèi)后即有內(nèi)宮墻擋住,不能直接進入宮內(nèi)中心建筑.整個華清宮的布局從南面看宮內(nèi)的建筑都是坐北朝南,這種布局既照顧了從北進el入宮的中軸線,又兼顧了南出el的中軸線,這種設(shè)計是非常巧妙的構(gòu)思,也反映了唐華清宮園林規(guī)劃設(shè)計的獨到特點.四是在規(guī)劃布局和宮內(nèi)建筑的功能分區(qū)方面,也非常明確地適應(yīng)了唐玄宗在宮內(nèi)游宴享樂的需要.整個羅城以內(nèi)區(qū)域里,主要是按照封建等級制來設(shè)置各種類型的大小浴殿和處理朝政的場所,用于祭祀的道觀及藥堂等建筑,在羅城和外繚墻的中間地帶空地上,西面布置了為唐玄宗觀賞樹木花卉的”御花園”,東面布置了亭臺樓閣為唐玄宗登高遙望欣賞景色歌舞的花園,繚墻外東北面布置了觀看馬球等

8、體育表演的場地.在驪山諸峰上也都修筑了為唐玄宗游山的活動場所,如在東南面修了供其登山后休息活動的場所,在西南西半山坡地上布置了百官休息的百繚廳,在南西則利用澗水布置了空中花園,作為唐玄宗及其公御將相們游樂的場所,這些區(qū)域和建筑規(guī)劃設(shè)計均是因山就勢,因地制宜,精心設(shè)置的.五是華清官的建筑都是圍繞驪山溫泉水而進行規(guī)劃設(shè)置的,精心籌劃了溫泉水的供給排水和使用系統(tǒng),使其迂回流入宮內(nèi)的各個浴殿,大大提高了溫泉水的利用率,這應(yīng)該說是一個很大的進步,一方面反映了中國勞動人民較早地創(chuàng)造了利用溫泉水進行沐浴,療疾的沐浴文化,另一方面說明了從唐時起人們已經(jīng)有了對溫泉資源的保護利用觀念.以上分析了唐華清官整體規(guī)劃設(shè)

9、計方面的一些基本特點,現(xiàn)根據(jù)華清官圖所描繪的宮內(nèi)外建筑群情況及近年對“華清官”遺址的考古發(fā)掘資料,對唐華清官建筑群的設(shè)計建筑風(fēng)格及各建筑的使用功能作一分析考證.唐華清官的范圍:從文獻記載和考古發(fā)現(xiàn)大抵可知,南至驪山西繡嶺第一峰(烽火臺),北到今縣城北什字,東至石甕谷(寺溝),西至今鐵路療養(yǎng)院西側(cè)的牡丹溝.宮城(即羅城),南至山根,北到臨潼區(qū)南什字,東至東窯村,西到游泳池.”華清池”羅城墻在其東,南,西,北各設(shè)置了宮門,東宮門日”開陽門”,北宮門日”津陽門”,南宮門日”昭陽門”,從宮門的命名看,東,南,北三官門都是以太陽光的照射度而命名的,唯獨西官門則以西望京城”長安”而題名.日”望京門”.從唐

10、華清官整體鳥瞰圖的歷史資料分析,可以看出東,西,北三個官門的建筑形式,下部都是以巨大的唐磚砌成單拱圓形城門洞.門洞兩側(cè)墻呈”八”字傾斜,門洞上都設(shè)置重檐琉璃瓦歇山屋面,四周以舒廊木欄桿圍繞的城門樓為守衛(wèi)兵士站崗陳望用.而南官門”昭陽門”則另有特點,”昭陽門”和凹進去的雍城墻相連,出”昭陽門”,在雍城院內(nèi)面向山坡另有一上山門,此門內(nèi)設(shè)斜道,是唐玄宗登山輦道的起點.“華清官”羅城外繚墻是根據(jù)驪山北城地勢高低起伏的實際因勢而建的,因此輪廓不是很規(guī)正,而是因坡就勢曲折延伸.繚墻包圍著東,北,西羅城的三面并向西延長與文武百官由長安來”華清官”議事的復(fù)道相連接.繚墻是上有屋蓋封頂?shù)幕乩仁浇ㄖ?廊邊有隔墻,

11、內(nèi)部暢通,宮內(nèi)人員可通?16?過內(nèi)廊直接上山,外廊用木花柵裝飾,外人不能進入,因此這種繚墻實際上是一種閣道或者叫夾道.這是唐玄宗為自己和宮內(nèi)人員修建的專用交通道路.華清官在門外左右兩邊分別列座”講武殿”,從圖形和所處位置分析推斷這是兩座豎立在石臺階上的木結(jié)構(gòu)建筑,斗拱立柱飛檐挑角,琉璃瓦歇山屋面.這兩座建筑主要是警衛(wèi)的兵士使用,或者叫門衛(wèi),警衛(wèi)室北正門內(nèi)”津陽門”外左右各有一座”朝堂”,應(yīng)是文武百官候朝的場所,其建形式是與“講武殿”相類似.”朝堂”近側(cè)又各有一座建筑”弘文館”成東西分列,是文書收文的地方,近似于傳達室.”弘文館”的建筑形式較”朝堂”簡單一些.“津陽門”內(nèi)院正中有內(nèi)宮墻擋住向左走

12、到北靠羅城邊的”瑤光樓”.這是一座二層樓建筑,形式如同宮城門樓.唐代詩人鄭禺有”津陽門”詩并序中有”瑤光樓南皆紫禁”之句,可以證明瑤光樓是紫禁宮內(nèi)苑的北門樓.通過”瑤光樓”才進入內(nèi)苑,”瑤光樓”的下部建筑結(jié)構(gòu)與城門樓又有所不同,不是拱洞門的形式,而是開敞式的柱廊.樓上的舒廊用木斗拱挑出,廊上有木欄桿.”瑤光樓”南西偏東有一座浴殿名日“小湯”緊西相連”梨園”,是當時梨園弟子們居住,演練歌舞的地方,這一小湯池是專供梨園弟子們洗澡的湯池.”梨園”的部分遺址及小湯遺址1996年被發(fā)現(xiàn)并進行了保護性發(fā)掘,梨園遺址的發(fā)現(xiàn)和保護為唐華清官遺址和有關(guān)建筑布局又一次提供了詳實的文物資料.通過”瑤光樓”正中軸線向

13、南就是宮內(nèi)最大的建筑“飛霜殿”.這是一座氣勢雄偉,富麗堂皇的大屋頂單層建筑.四周以珠紅柱廊圍繞,柱廊上有雙層斗拱飛檐挑角琉璃瓦屋面.紋花格木門,內(nèi)裝以金玉珠磯簾子,花磚鋪地,平頂彩畫.整個建筑坐落在白色大石臺基上,由”飛霜殿”北門進入從南面出門進入內(nèi)苑.這一小院落里即有”蓮花湯”,”芙蓉湯”,”尚食湯”等湯池及”溫泉總源”,”玉女殿”等現(xiàn)已發(fā)掘出的建筑遺址.”飛霜殿”是唐玄宗與楊貴妃的寢殿,”飛霜殿”的得名是由于當時冬季寒冷,溫泉水的熱氣與室外冷空氣相遇后結(jié)成霧霜在殿前隨風(fēng)飄拂,形成了殿前飛霜這一景觀,此殿也由此而得名.殿的東西面有外墻與內(nèi)宮墻相接,兩側(cè)墻上各有一圓形門洞,可進入內(nèi)苑.從”華清

14、宮圖”所描繪的內(nèi)苑結(jié)構(gòu)看,由飛霜殿南門進入內(nèi)苑有一組五個浴殿組成的建筑群:其中有宮內(nèi)最大的浴殿“九龍湯”,也稱”蓮花湯”,是專供唐玄宗洗澡的地方,也稱“御湯”.對靠近溫泉水源附近的這一組建筑群,1982年華清池管理處在基建中意外發(fā)現(xiàn)了它們的遺址,經(jīng)過長達8年的考古發(fā)掘和研究,清理面積4600余平方米,在離現(xiàn)地表面兩米多的土層下,發(fā)現(xiàn)陶質(zhì)管道200多延長米,石墻32.4米,浴殿遺址5處,偏殿基址一處,以及大量唐代建筑材料.經(jīng)清理出的湯池和建筑遺址的方位,形體,關(guān)系位置與史書記載的有關(guān)史料完全吻合,也為研究唐華清官的整體建筑布局提供了詳實依據(jù),揭開了謎底.從已被發(fā)現(xiàn)的四個”浴殿”遺址的關(guān)系位置和結(jié)

15、構(gòu)看:“星辰湯”緊靠溫泉總源西面,平面呈長方形,東西長18.2米,南北寬約5米,殘深80厘米,面積為91平方米.“太子湯”位于”星辰湯”北邊約14米處,平面為長方形,東西長5米,南北寬2.77米,殘深1,2米,使用面積為13,85平方米.“海棠湯”位于”星辰湯”正北45米處,浴池東西寬,南北窄,平面近似橢圓形,用16塊券石組成”海棠花”形.池子上下分為二層臺式,從上向下,第一層臺深72厘米,東西長3.6米,南寬2.1米.池底正中有一直徑10厘米的圓形進水口,在進水口周圍殘留著直徑為30厘米的砌鑿裝飾線.出水口在池底西北角,整個浴池全部用青石砌成.這一湯池就是長恨歌中提到的楊貴妃沐浴的池子,也叫

16、芙蓉湯,是唐玄宗專為楊貴妃修建的浴殿.“蓮花湯”也稱”御湯”,位于”星辰湯”東北方向30米處,浴池從上向下,分為雨層臺式,第一層深80厘米,東西長10.6米,南北寬6米,四壁由6組券石砌成相互對立,布局和諧,并且具有寫實色彩的”蓮花”形狀.第二層臺深70厘米,平面呈規(guī)整的八邊形,池有雙進水口留有原裝有”蓮花”噴頭的印跡,在池的西北留有雙出水口.湯池周圍發(fā)掘出排列有序的”柱礎(chǔ)”和墻基,從這些”柱礎(chǔ)”的直徑分析,這是一座非常雄偉的建筑,從考古現(xiàn)場和殘留實物也證實了明皇雜錄所記載的:元宗幸游華清宮,新湯池制作宏麗,安祿山于范陽以白玉石為魚龍鳧雁,石梁石蓮花以獻,雕鐫巧妙,殆非人工.上大悅,命陳于湯中

17、,乃以石梁橫亙其池上,而蓮花才出水,上因幸.解衣將入,而魚龍鳧雁皆若奮鱗舉翼,狀欲飛去.上甚怒,遽命搬去,而石蓮花至今猶存焉.由”蓮花湯”朝南的中軸線臨南羅墻邊有”玉女殿”,這是一座殿閣相結(jié)合的建筑物,殿是單層單檐形式構(gòu)造,風(fēng)格與“蓮花湯”相似,”玉女殿”正中南向前有一座兩層”樓閣”,”樓閣”下即是溫泉水源,就是今華清池溫泉總源.秦始皇面山“砌石起宇”,修”驪山湯”,就是在這個地方.”樓閣”的上部是一個四面開敞的舒廊.登上閣樓可眺望北山麓風(fēng)景.閣樓建筑為飛檐挑角留歇山屋面上蓋琉璃瓦.玉女殿和樓閣之間可能有飛廊相連.從”御湯”所在的這個院落向西有一道南北走向的內(nèi)宮墻,宮墻中間有一座單檐圓拱門,名

18、”日華門”.由”日華門”進入華清宮核心內(nèi)宮院落.這一院落在”宮”的中軸線上,有朝南設(shè)置的一組縱向建筑群,這些宏偉的建筑從南向北排列為:南大門昭陽門,然后是前殿,后殿北與華清宮北大門津陽門相對應(yīng).從關(guān)系位置分析,”前殿”是唐玄宗在深宮內(nèi)苑處理朝政的地方和登山前后的休息殿,后殿則是隨從的文武百官和宮妃休息的地方,前殿的體量規(guī)模最大,后殿次之.這些建筑物的共同特點是:全部豎立在白石臺階上,朱紅柱子回廊,內(nèi)有木寬門,刻有唐紋花格,上掛金玉珠磯簾子,當時還沒有玻璃,寬門全部用紙糊,木梁枋斗拱飛檐挑角.歇山屋面上蓋琉璃瓦.前殿東側(cè)緊靠南羅城邊設(shè)置有”太子湯”,”少陽湯”,顧名思義,這兩個浴殿是為宮內(nèi)皇太子

19、及百官公卿子弟洗澡用的.前殿西側(cè)緊靠南羅城邊,設(shè)置有”尚食湯”,”宜春湯”,是供宮內(nèi)公主,妃子,少女洗澡用的.這四個浴殿的形式風(fēng)格和”御湯”相同,但建筑用料,裝飾結(jié)構(gòu)不如”御湯”那樣富麗堂皇.由”前殿”這個院落向西又有一道南北走向的內(nèi)宮墻,通過內(nèi)宮墻的”日華門”,進入西內(nèi)苑.在這個院落中最南有一座建筑物”筍殿”,殿內(nèi)設(shè)置有”溫泉堂碑”,這通碑即現(xiàn)在華清池保存的北魏無萇所撰的”溫泉頌碑”,已被列入國家重點文物保護之一.由”筍殿”中軸線向北有”長湯十六所”,這是宮內(nèi)最大的一組浴殿群,據(jù)史料記載這是唐玄宗專為宮嬪宮妃們修建并賜與的一組湯浴池,這組”湯池”專供嬪妃們沐浴并在水中嬉戲,唐玄宗常來這里,有

20、時還泛小舟在池子里游蕩看宮女們洗澡以取樂.這一組建筑群是由十六組浴殿組成,又是一獨自封閉的小院落,因為唐玄宗常來此地,所以這些浴殿在形式,風(fēng)格構(gòu)造,用料上與”御湯”比較相近,殿內(nèi)池中亦有漢白玉噴水蓮花,傳說為了使殿內(nèi)空氣有香味,還用檀香木堆成假山豎立在池中.由”長湯十六所”朝北有橫向內(nèi)宮墻擋住,因此,進入宮墻北面的院落必須從”津陽門”進入并向內(nèi)院西方可進入”功德院”這個院落.這一院落的建筑群中主要建筑有”功德院”,”瑤壇”,”羽帳”,”果老藥堂”和”七圣殿”等.唐玄宗信奉道教,這個小院落可能是專為唐玄宗做功德而修建的,建筑的形式比較簡單樸素,史料記載南有功德院,其間”瑤壇”,“羽帳”在焉.這也

21、說明在功德院內(nèi)設(shè)有”道士像”(可能是道教祖師老子的像).同時證明唐玄宗是信道教的.”果老藥堂”是內(nèi)宮為唐玄宗配制煉丹和長生不老藥的場所.“功德院”向北有”七圣殿”,也叫”七星殿”.長安志有記載,津陽門詩注有說明.這是唐玄宗為了紀念祖先而設(shè)置的祭祀殿.這座殿四周有圍廊,豎立在石臺基上,珠紅柱子,屋頂蓋玻璃瓦,殿內(nèi)塑有七位身穿長衣的女神像,貴妃楊玉環(huán)亦常來此殿祭祀,傳說”此殿四周圍的石榴樹是當年楊玉環(huán)親手所植,石榴多籽,楊玉環(huán)被立為貴妃以后常來此祭祀,可能亦有以求”賜子”的意圖.以上綜述了”唐華清官”羅城內(nèi)富的規(guī)劃布局和建筑群的情況,是結(jié)合歷來的相關(guān)史料和唐代文人墨客題詠”華清官”詩詞中關(guān)于描述華

22、清宮的內(nèi)容及被發(fā)掘的遺址資料為依據(jù)加以分析考證的結(jié)果,是否完全符合當時宮內(nèi)的真實情況,有待進一步進行考古發(fā)掘和深入探討.由”華清宮”內(nèi)宮羅城西出”望京門”是宮內(nèi)西部”芙蓉園”,這是唐玄宗偕妃子游樂的一處花園,園內(nèi)種植了成片“芙蓉”,此園也由此得名.園的南面有”粉梅壇”置于梅園其中,這是一座朱柱畫梁,琉璃瓦重檐的圓形亭子.這一處以種植梅花為特色,園子里栽植了大量白色梅花,”粉梅壇,豎立在石臺基上,這是唐玄宗偕妃觀賞梅花的地方09966芙蓉園”北面有”西瓜園”,推測是因楊玉環(huán)身體肥胖,特別怕熱,愛吃西瓜以消暑解渴.楊玉環(huán)每年來華清池都在十月間,此時西瓜已過期,因此在宮內(nèi)開辟西瓜園,利用溫泉水栽種西

23、瓜,可延長西瓜生長期,第二年春季西瓜仍可生長以供奉宮妃享用.唐代王建華清宮詩中有”內(nèi)園分得溫泉水,二月中旬已進瓜”之說.西瓜等盛夏季節(jié)的瓜果能在秋春季節(jié)生長結(jié)果,可能與利用溫泉地?zé)嵊泻艽箨P(guān)系.這個西瓜園中還修建了一些建筑,是管護瓜園的官員居住的.在園的四周有一座“看花臺”,這是一處四季開花的花卉園,種植了四季開放的名貴珍花異草,在園子中央修有一座二層樓閣,下層為開敞式,上層四周有舒廊珠柱雕梁單檐挑角琉璃瓦歇山屋面的建筑物,這座”看花臺”是唐玄宗偕妃子登臺觀賞花卉和休息的地方.由”看花臺”再向西側(cè)就到了西繚墻的夾道內(nèi),由此夾道朝南登上此山坡,繞到驪山南面到達半山峰的”望京樓”.由“華清官”的東羅

24、城出”開陽門”到東繚墻,這一地段上布置了為唐玄宗游樂的”御花園”,園內(nèi)設(shè)置了各類觀看歌舞游樂的建筑物.緊靠東羅城南面有一重檐開敞圓形的亭子,名日“宜春亭”.從名字上看,這個亭子是供宮妃宮女們休息用?17?的.亭子的東北面有一組建筑群,南面是”四圣殿”,這個”四圣殿”由何而得名,”四圣”指的哪”四圣”,也無史料記載,但推測可能是唐玄宗供奉他前幾朝的”祖先”.殿的建筑風(fēng)格也應(yīng)是重檐琉璃瓦屋面,四周廊珠柱雕梁,坐落在白玉基座上,在”四圣殿”中軸線的前北面有”重明閣”.這兩個建筑由圍墻組成一個小院,自成一體,院內(nèi)種植柏樹.雍錄里有對”四圣殿”的描寫,”殿東有怪柏”,位置在重明閣南.“重明閣”這座建筑物

25、從形式,風(fēng)格,構(gòu)造上看,在當時宮內(nèi)建筑物群中是獨樹一格,具有自身特點;閣樓為二層,;下層用唐磚砌墻,南北有圓洞門,形如宮城門,下層閣中有方形石砌的種植有蓮花的池子,池子以東閣下方還有一眼冷水井.由閣的下層沿樓梯上達上層,上層閣是琉璃瓦重檐歇山屋面的閣樓,四周有舒廊,珠紅柱,雕梁斗拱,挑角是宮內(nèi)較高的一座建筑物.在”四圣殿”,”重明閣”的中軸線東南面有一座”斗雞殿”,這是一座重檐琉璃瓦屋面,朱柱雕梁斗拱挑角的建筑物,是唐玄宗觀看斗雞表演的地方,”斗雞”這個動物爭斗表演項目在唐代曾盛極一時,唐玄宗李隆基就是一個”斗雞迷”,按唐代民間習(xí)俗,斗雞多在清明節(jié),唐玄宗觀斗雞很上癮,他不僅在華清宮中修有斗雞

26、殿,還特意在長安兩宮間設(shè)立雞坊,成為四時皆斗的常戲.在”斗雞殿”的偏東南靠近東繚墻有一座東西坐落的建筑”按歌臺”,這也是一座開敞式的重檐琉璃瓦屋面,珠紅柱子雕梁的建筑物,豎立在一高大的玉石臺基上,沿石臺階踏步直上上面的建筑物,這一大石臺基平臺向西面敞開,唐玄宗和他的梨園弟子們在這個臺子上按歌拍由梨園弟子歌舞,因此這是一個歌舞娛樂的場所.在”重明閣”的偏北靠近北繚墻處有”觀風(fēng)樓”,這是一座較高的二層建筑物,下層是有四周環(huán)廊的休息殿,朱紅柱雕梁,有斗拱托出樓上面四周的木欄桿,樓的上層建筑為一重檐琉璃瓦歇山屋面朱紅柱環(huán)廊,上雕梁畫棟,斗拱形式,唐玄宗常登樓遙望北面渭河和北繚墻外的風(fēng)景.由”重明閣”的

27、中軸線出此繚墻的北繚門外是宮內(nèi)的休息活動場所.這個”北繚門”也是”華清官”的一個邊門,由此門可進入東御花園.在這一片也修建了一些體積較小的建筑物;臨北繚門外偏東有”逍遙殿”,是一座重檐的殿,風(fēng)格和形式結(jié)構(gòu)與其它殿基本相同,推測應(yīng)是唐玄宗出北繚門外來觀賞球賽的休息起居殿,在”逍遙殿”北左右分列了二個大小球場,小球場有一重檐的方亭豎立在石臺基礎(chǔ)上,大球場中有單檐的圓形亭子豎立在石臺基上.大小球場上修的二個亭子都是為唐玄宗觀看球賽準備的看臺,這兩個亭子和中間的”逍遙殿”,組合成一組建筑群,當時的球賽有宮女們足踢的”懸空球”和”馬球”等,也是唐代常見的一種體育項目.“大球場”東南近處有”舞馬臺”,這是

28、唐玄宗觀看群馬起舞的地方.隨著繚墻的東西斜角外有”東瓜園”,與西部的芙蓉園內(nèi)的西瓜園相對應(yīng),也是一處種植瓜果的園子,園子內(nèi)建有一閣名”東瓜園”.這一閣樓下為唐磚砌圓洞拱門,上有單檐歇山瓦屋面,木構(gòu)造,與一般閣相同.再往南有大量種植的”椒園”,唐代人在深宮內(nèi)院種植”椒樹”,估計有兩個意義:一是椒樹長刺以辟邪;二是椒果可散發(fā)香味.在椒園內(nèi)有一”摘椒亭”,這是一座圓形開敞式黑筒子瓦屋面的亭子,置于石基座子上,是供宮女們摘椒時休息的地方.由”按歌臺”沿東繚墻夾道往南上北坡一山峰,名玉蕊峰,峰下有”王母祠”,這一建筑有說法,是天寶元年所造,較擴建”華清官”早.沿繚墻繼續(xù)上山有”東繡嶺”,嶺上修有各種不同的建筑物,其中有一金沙洞,來歷不明,唐鄭禺的”津陽門”詩中就有”金沙洞口長生殿,玉蕊峰頭王母祠”的記載,說明了這幾個建筑物的所在位置及互相關(guān)系.“東繡嶺”西坡下面有”石魚崖”,上有”飛泉”,實際上是一個瀑布,瀑布下面有”石翁谷”.”石翁谷”半山坡上有”石翁寺”,這是