粵教版必修3、4情景式默寫.doc

1、王維山居秋暝1 山居秋暝中表現(xiàn)詩人對隱居生活的滿足心情的詩句是： 隨意春芳歇， 王孫自可留。2山居秋暝中用月光水聲襯出山林幽靜的句子是：明月松間照，清泉石上流。3 寫人的活動的詩句是：竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。王昌齡從軍行（之四）1 .從軍行中的詩句“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)” _ 形象的描 繪了邊塞景色，渲染了戰(zhàn)爭將至的緊張氣氛。2. 從軍行中“ _黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”表達(dá)了堅(jiān)定的破 敵之志。杜甫登高1. 由高到低，寫詩人所見所聞，渲染秋江景物特點(diǎn)的句子是：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。2. 寫遠(yuǎn)望所見，用傳神之筆描寫凄冷江色和長江氣勢的句子是：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾

2、來。3. 用落葉和江水抒發(fā)時光易逝、壯志難酬的感傷的句子是：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。4. 情景交融、意境曠達(dá)，極寫自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是：萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。5. 道出郁積詩人心中的自身之苦和國運(yùn)之恨，無限悲涼難以排遣的句子是： 艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒懷。6登高中為我們營造了一幅氣勢磅礴的長江秋日圖（或集中表現(xiàn)了夔 州秋天的典型特征）的句是：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。前人也曾把 這兩句譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。劉禹錫石頭城1. 石頭城中借月抒懷的句子是：淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。李商隱錦瑟1. 錦瑟中以錦瑟起興，引起對華年往事的追憶的句子是：

3、錦瑟無端五 十弦，一弦一柱思華年。2錦瑟一詩中用陰陽冷暖、美玉明珠表現(xiàn)可望不可即的理想境界，展 現(xiàn)高潔的感情、執(zhí)著的愛慕和無盡的哀思與悵恨的詩句是 滄海月明珠有淚，藍(lán) 田日暖玉生煙。3錦瑟一詩中回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的惆悵苦痛，讓人為之哀惋不已 的句子是：此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。_李白蜀道難1 李白在蜀道難一詩中，一唱三嘆，點(diǎn)明主題的詩句是蜀道之難，難于上青天。2. 李白在蜀道難一詩“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”運(yùn)用夸 張的手法表示自古以來秦、蜀之間少有往來。3李白在蜀道難一詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息，引用“五 丁開山” 一神話的句子是“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”。

4、4李白在蜀道難一詩中，用動物“鶴”“猿”的行為、心理來襯托蜀 山之高險(xiǎn)的句子 “黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”。5 李白在蜀道難一詩中，運(yùn)用夸張手法，通過描寫用手觸摸星宿、穿 過天上的星星來凸顯蜀山之高峻的句子是“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”。6 李白在蜀道難一詩中通過寫“峰”“松”來烘托出山勢高險(xiǎn)的語句 是“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”。7 李白在蜀道難一詩中用“飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”寫出 水石激蕩、山谷如雷般轟鳴的場景。8. 李白在蜀道難一詩中，寫劍閣地勢險(xiǎn)要，其易守難攻以至于“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”。9. 蜀道難中，運(yùn)用側(cè)面描寫和夸張的手法來寫蜀山之高險(xiǎn)的句子是“黃

5、鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”真是“物猶如此，人何以堪”！白居易琵琶行1. 詩歌中點(diǎn)明詩人秋夜送別友人這一事件并用景物渲染出悲涼氣氛的詩句 是：潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。2. 詩中描寫琵琶女在急切的呼喚中矜持而羞澀地出場的詩句是：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。3. 運(yùn)用擬聲詞寫音樂由粗重急驟轉(zhuǎn)向輕微委婉的兩個比喻句是：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。4. 描寫琵琶聲在沉咽、暫歇后突然爆發(fā)并達(dá)到高潮時那熱烈緊張場面的詩 句是：銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。_5. 通過寫“江月”、周圍環(huán)境的寧靜來側(cè)面烘托琵琶女演奏技藝高超的詩 句是“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”。6. 吳激人月圓的

6、“江州司馬，青衫淚濕，同是天涯”化用了白居易琵 琶行中“江州司馬青衫濕”和“同是天涯淪落人”兩句。7. 既表現(xiàn)全詩的主旨，又是表達(dá)詩人與琵琶女感情共鳴的詩句是：同是天_ 涯淪落人，相逢何必曾相識。8. 有些人離家在外，一時生活不太如意，當(dāng)和自己境遇相似的人偶遇時， 往往會發(fā)出類似琵琶行中“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感喟。9. 白居易琵琶行中“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲_,未成曲調(diào)先有情”兩句，寫的是 演奏正式開始之前的準(zhǔn)備過程。10. 琵琶行中描寫音樂聲停，言有盡而意無窮的詩句是“別有幽愁暗恨_ 生，此時無聲勝有聲”。柳永雨霖鈴1 柳永雨霖鈴中“寒蟬凄切”交代了離別的時節(jié)，“對長亭晚”交代 了離別

7、的地點(diǎn)，描繪了一幅“清秋送別圖”。2雨霖鈴中描寫離別時依依不舍的細(xì)節(jié)的句子：執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。3 雨霖鈴下闕抒發(fā)雙重悲哀的直抒胸臆的句子：多情自古傷離別，更那堪冷落清秋。4 雨霖鈴下闕虛寫了別后想象美景的千古名句：今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆? 柳永雨霖鈴中“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，作者連用動作描寫， 道出了離別深情。6 柳永雨霖鈴“今宵酒醒何處”寫詞人借酒消愁，接著借想象清醒后 看到的清晨之景“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆笔惆l(fā)出愁緒更難排遣的惆悵和無奈。7王維認(rèn)為“西出陽關(guān)無故人”，柳永在雨霖鈴中也發(fā)出了相似的感 慨：便縱有千種風(fēng)情，更與何人說。8柳永雨霖鈴中“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天

8、闊”寫出了想象中 離別后的楚地千里風(fēng)光，借以表達(dá)將要離別的失落之感。9 柳永雨霖鈴中“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”以秋天凄冷 增進(jìn)離別之感，使這種人之常情更為深刻。蘇軾念奴嬌赤壁懷古1. 念奴嬌中的_大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物_與明代楊慎的臨 江仙滾滾長江東逝水中“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”表意相似。2. 念奴嬌赤壁懷古中描寫周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時正值青春年少的英雄形 象的語句是：小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。3. 文中既表明了大浪淘沙，又表明歷史終將記住英雄人物的句子是：“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”。4. 文中“驚濤拍岸，卷起千堆雪”寫出了大江氣勢磅礴、宏偉壯闊的景象。5. 文中寫出周瑜

9、指揮若定，大獲全勝的句子是：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。6. 文中詞人神游故國后，用“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”來書寫自己多愁善 感而年華逝去的感嘆。7. 表達(dá)詩人曠達(dá)之情的句子是：人生如夢，一尊還酹江月。8. 在念奴嬌赤壁懷古中蘇軾以灑酒祭奠江月的豪舉來抒發(fā)人生似夢， 壯志難酬的感嘆的句子是“人生如夢，一尊還酹江月”。李清照聲聲慢1. 李清照聲聲慢中的詩句“梧桐更兼細(xì)雨，至V黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴”化用了 溫庭筠更漏子下片“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲， 空階到天明?！?. 李清照聲聲慢疊字手法運(yùn)用甚妙，其中“冷冷清清”描摹環(huán)境，“凄 凄慘慘戚戚”描摹心緒，奠定了全詞哀愁的情感基調(diào)。3. 李

10、清照聲聲慢中“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴”與晏殊踏莎 行中“高樓目盡欲黃昏，梧桐葉上蕭蕭雨”兩句異曲同工。4. 李清照聲聲慢中，詞人看到滿地黃花殘敗，更兼容顏“憔悴損”， 今非昔比，頓生“如今有誰堪摘”的自憐之意。5. 4.李清照聲聲慢中寫大雁飛過，“正傷心，卻是舊時相識”兩句大 有物是人非之感。6. 5.古詩詞中寫“愁”有諸多名篇，與賀鑄青玉案“若問閑情都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨”一樣，李清照聲聲慢“這次第，怎一個愁字了得”也寫出了 “愁”的無窮無盡。7. 6.同樣是寫“雁”，李清照聲聲慢中這一意象道出了詞人離亂之苦： 正傷心，卻是舊時相識。8. 李清照聲聲慢中“乍暖還寒時候，

11、最難將息”兩句，寫備嘗凄清寂 寞，偏又逢上冷暖不定的深秋天氣，令人不知如何是好。9 李清照在聲聲慢中“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風(fēng)急”寫酒氣抵擋 不住晚風(fēng)帶來的寒意，更遣不散積聚在詞人心頭的寒意。10. 李清照早年曾寄給趙明誠一首詞一剪梅，其中有“云中誰寄錦書 來，雁字回時，月滿西樓”之句。而現(xiàn)在自己漂流江南，看到北來的大雁，就 自然地吟誦“雁過也，正傷心，卻是舊時相識”。詞人把悼亡之意、思鄉(xiāng)之情 與家國之痛融合在一起了。11李清照聲聲慢中“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？ ”幾 句，寫黃花滿地，身心憔悴。既是寫花，更是寫人；既是惜花，更是自傷。12. 聲聲慢中“守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑！ ”

12、兩句，寫?yīng)氉鵁o聊、內(nèi) 心苦悶之狀，用口語化的詞句，異常貼切地將詞人那孤凄、無聊、苦悶、激憤、 無望的復(fù)雜心緒極其傳神地表達(dá)了出來。13. 古人寫“愁”的詩句很多，如李煜的“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”，秦觀的“春去也，飛紅萬點(diǎn)愁如海”，賀鑄的“試問閑愁都幾許，_ 一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨”，李清照卻不說愁之無盡，而說“這次第，_ 怎一個愁字了得！”，只說自己愁緒紛茫復(fù)雜，僅用一個“愁”如何包括得盡，化多為少，欲說還休，表面上嘎然而止，實(shí)際上愁情已傾瀉無遺。14. 聲聲慢中突出的直抒胸臆的句子是：這次第，怎一個愁字了得！ 辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古1 永遇樂京口北固亭懷古作者登高望

13、遠(yuǎn)，首先想到孫權(quán)這位著名的 歷史人物不禁感嘆的兩句：英雄無覓，孫仲謀處。2感嘆東吳那個強(qiáng)盛的局面，孫權(quán)那個英雄、風(fēng)流余韻，都經(jīng)歷了無數(shù)的 風(fēng)雨，一去不返了的句子是：風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。3. 借歷史影射現(xiàn)實(shí)，說朝廷的失敗，金人的南侵，國家的恥辱隨著時光的 流逝，而漸漸地被人們淡忘了的句子是：可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。4 辛棄疾在永遇樂京口北固亭懷古中描寫劉寄奴馳騁戰(zhàn)場，所向披 靡的句子是“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎?！?永遇樂京口北固亭懷古中借古諷今，寫劉義隆輕率舉兵北伐，妄 想效仿漢代大將霍去病那樣“封狼居胥”，結(jié)果卻“贏得倉皇北顧”，狼狽不 堪。借以告誡南宋統(tǒng)治階級不要重蹈覆轍。荀子勸

14、學(xué)1 勸學(xué)中與韓愈的“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”思想一 致以草為喻的語句是青取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。2通過“木”與“金”的變化來進(jìn)一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以 改變原來狀況的語句是_故木受繩則直，金就礪則利。3. 荀子勸學(xué)中“ _吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也 _。”強(qiáng)調(diào)了整 天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。4 儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性。老子中說“九 層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯釉趧駥W(xué)中說：不積跬步，_ 無以至千里。5勸學(xué)中用雕刻作比，正面闡明只要堅(jiān)持就能成功的語句是鍥而不舍， 金石可鏤。6 荀子在勸學(xué)中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個

15、句子是： 君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。7 強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句：君子生非異也，善_ 假于物也。8 勸學(xué)用“水”作比，從反面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須日積月累，持之以恒的道 理的句子是不積小流，無以成江海。9 荀子在勸學(xué)中從反面用蟹作喻強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須專一的句子是蟹六跪而_ 二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。10.勸學(xué)開篇就提出了全文的中心論點(diǎn)，即“學(xué)不可以已”。在后面 又闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒，并在后來形成一句常用成語的句子是：“鍥而不舍， 金石可鏤?！?1說明反思的重要性的句子是君子博學(xué)而日三省乎己，則知明而行無過矣。12.以“馬”說理，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須持之以恒，不能放棄的句

16、子是：駑馬十駕，功在不舍。13勸學(xué)中從反面設(shè)喻，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)重在積累，與“千里之行，始于足 下”含義相似的句子是：故不積跬步，無以至千里。14. 勸學(xué)中作者寫人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己的不足，取得更顯著的 成效。最后由此得出結(jié)論：君子生非異也，善假于物也。15. 論語中孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！闭撌隽藢W(xué)習(xí) 和思考的關(guān)系，在荀子的勸學(xué)中，也有一句直接提到了學(xué)與思的關(guān)系的句 子是：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。16. 在文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)用心專一，并且從正面設(shè)喻，指出即使像蚯蚓那 樣弱小，如果用心專一也能得到“上食埃土，下飲黃泉”的成果韓愈師說1韓愈在師說中寫道，時人在從師學(xué)習(xí)的問題上，對其子和對自身有 不同的態(tài)度，對孩子“擇師而教之”；對自己“則恥師焉”。2師說中，士大夫之族以地位官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語句是“位 _ 卑則足羞，官盛則近諛”。3荀子？勸學(xué)篇指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。”這與韓愈師 說中“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子” _ 的觀點(diǎn)是相同的。4中國是一個有著尊師傳統(tǒng)的國家，韓愈在師說中指出教師作用的一 句是：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”5師說中能夠回答“愚人之所以為愚師說中強(qiáng)調(diào)了從師是為