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文檔簡介
體會文章是怎樣用具體事例說明觀點的。
孟子任務(wù):發(fā)現(xiàn)孟子是如何說明觀點的。
文言文二則14
學(xué)
弈古代雅人四好任務(wù):發(fā)現(xiàn)孟子是如何說明觀點的。
學(xué)弈
弈秋,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠
將至,思援弓繳
而射之。雖與之
俱學(xué),弗若
之矣。為
是其智弗若與?曰:非然
也。讀懂發(fā)現(xiàn)運用讀準(zhǔn)
學(xué)弈
弈秋
,通國
之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠
將至,思援弓繳
而射之。雖與之
俱學(xué),弗若
之矣。為
是其智弗若與?曰:非然
也。①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩?
?yìwéihónɡhúzhuó活動一:讀準(zhǔn)課文注釋①本文選自《孟子·告子上》,題目為后人所加。弈,下棋。②[弈秋]“秋”是人名,因為善于下棋,所以稱為弈秋。③[通國]全國。④[惟弈秋之為聽]只聽弈秋的教誨。⑤[鴻鵠]指天鵝、大雁一類鳥。⑥[援]引,拉。⑦[繳]系在箭上的絲繩,這里指帶有絲繩的箭,射出后可以收回。⑧[之]他,指專心致志的那個人。⑨[弗若]不如。⑩[為]因為。?[與]同“歟”,句末語氣詞,表示疑問。這里讀yú。?[然]這樣。
思援弓而射之。
繳zhuó
思援弓而射之。
繳zhuó
思援弓而射之。
繳zhuó坐姿:頭正身直足安握筆姿勢:臂八字一關(guān)節(jié)掌心空①為是其智弗若與?②一心以為有鴻鵠將至。
wèiwéi①為是其智弗若與?②一心以為有鴻鵠將至。
wèiwéiyú活動二:讀懂課文弈秋,通國之善弈者也。弈秋,通國之善弈者也。擅長弈秋,通國之善弈者也。擅長弈秋,通國之善弈者也。擅長……的人
宋人有耕者。
——《韓非子·五蠹(dù)·守株待兔》
楚人有鬻盾與矛者。
注釋:①鬻(yù):賣。
——《韓非子·難一第三十六·自相矛盾》弈秋,通國之善弈者也。擅長……的人弈秋,通國之善弈者也。擅長……的人
學(xué)弈
弈秋
,通國
之善弈者也。使弈秋誨
二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠
將至,思援弓繳
而射之。雖與之
俱學(xué),弗若
之矣。
為
是其智弗若與?曰:非然
也。①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩??yìhuìwéihónɡhúzhuó
指鴻鵠的弈秋的教導(dǎo)
他,指專心致志的那個人
學(xué)弈
弈秋
,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠
將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué),弗若之矣。為是其智弗若與?曰:非然
也。
學(xué)弈
弈秋
,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠
將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué),弗若之矣。為是其智弗若與?曰:非然
也。
學(xué)弈
弈秋
,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠
將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué),弗若之矣。為是其智弗若與?曰:非然
也。
學(xué)弈
弈秋
,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠
將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué),弗若之矣。為是其智弗若與?曰:非然
也。
學(xué)弈
弈秋
,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠
將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué),弗若之矣。為是其智弗若與?曰:非然
也。
學(xué)弈
弈秋
,____之_____也。使_____誨_____弈,其一人_____,惟_____之為聽;一人_____,一心以為________,思__________。雖與之俱學(xué),__________。為是__________?曰:_____。
學(xué)弈
弈秋
,通國
之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠
將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué),弗若之矣。為是其智弗若與?曰:非然
也。活動三:發(fā)現(xiàn)觀點
今夫①弈之為②數(shù)③,小數(shù)也,不專心致志,則不得也。
注釋:
①夫:語氣詞。今夫:今天看來。
②為:算是
③數(shù):技巧。fúshù
學(xué)弈
弈秋
,通國
之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠
將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué),弗若之矣。為是其智弗若與?曰:非然
也。
今夫弈之為數(shù),小數(shù)也,不專心致志,則不得也。說觀點
孟子是如何說明觀點的?
學(xué)弈
弈秋
,通國
之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠
將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué),弗若之矣。為是其智弗若與?曰:非然
也。
今夫弈之為數(shù),小數(shù)也,不專心致志,則不得也。說觀點
孟子是如何說明觀點的?舉事例
今夫琴之為數(shù),小數(shù)也;不專心致志,則不得也。今夫書之為數(shù),小數(shù)也;不專心致志,則不得也。今夫畫之為數(shù),
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