公文常用引用廉政典故匯編

1、 公文常用引用廉政典故目錄1. 公儀休拒魚22. 房梁掛錢23. 無功即有罪34. 新鞋踩泥35. 子罕辭寶46. 滅官燭看家書47. 以廉為寶 (宋人獻璞)58. 陶母退魚59. 一貧如洗610. 一錢太守611. 二不尚書612. 三湯巡撫613. 四知太守714. 留犢太守715. 懸魚太守716. 飲馬投錢717. 郁林石818. 懸鵝示眾819. 宰相拒魚820. 棒打送禮921. 呂蒙正不受鏡1022. 孫中山的家事遺囑1023. 范公惠政澤青州1124. 包拯“不持一硯歸”1125. 公孫休“嗜魚不食魚”1226. 時苗“離任留犢”1227. 劉寵“不取一錢”1328. 楊震“四

2、知拒金”1429. 曹鼎不可1430. 公儀休拒魚1531. 廉泉讓水1632. 諸葛亮以儉養(yǎng)德1633. 季文子戒奢華1734. 蘇瓊懸瓜1735. 懸絲尚書1736. 四鐵御史1837. 風(fēng)月尚書1838. 量稟教子1939. 李貞皇后拒收貢獻1940. 飲馬投錢1941. 郁林石2042. 清廉若水2043. 不許私求2044. 題詩示廉行2145. 明鏡照心2146. 濁世不污，張緯清廉自守2247. 立檄拒禮2248. 棒打送禮2249. 厚謝婉拒2350. 太宗拒壽2351. 送禮實是“送禍”2352. 陶母退魚2453. 吳隱之不懼飲貪泉2454. 一貧如此2455. 兩袖清風(fēng)2

3、556. 手好不要錢2557. “五膽忠臣”范仲淹廉潔25公儀休拒魚 魯國宰相公儀休非常喜歡吃魚，有一天，公儀休正和他的學(xué)生交談，有人送來兩條鮮活的大鯉魚，公儀休婉言謝絕了。他的學(xué)生不解地問：“老師，您不是很喜歡吃魚嗎？現(xiàn)在有人送魚來，您為什么不接受呢？”公儀休答道： “正因為喜歡吃魚，所以才不能收人家的魚，如果我收了人家的魚，那就要照人家的意思辦事，這樣就難免要違反國家的法律，如果犯了法，成了罪人，還能吃得上魚嗎？ 現(xiàn)在想吃就自己買，不是一直有魚吃嗎？” 房梁掛錢 公元1080年，蘇軾被降職免官來到黃州，由于薪俸減少，窮得過不了日子，在朋友的幫助下，弄到一塊地，便自己耕種起來。為了不亂花一文

4、錢，他把所有的錢計算出來，然后平均分到12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。錢全部分好后，按份掛在房梁上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開支。拿到一小份錢后，還要仔細權(quán)衡，能不買的東西堅決不賣，積攢下來的錢，蘇軾把它們存在一個竹筒里，以備意外之需。 無功即有罪 清代紀曉嵐的閱微草堂筆記故事：有一著官服者昂然面見閻羅王，說自己很清廉，“所至但飲一杯水，今無愧鬼神”，閻羅王便笑他：“你雖然清廉，卻不是好官，如果沒什么作為，那還不如讓一個木偶來當(dāng)官，他連水都可以不喝人家的，比你還強”。這位官老爺又辯解說：“某雖無功，亦無罪。” 閻羅王便只好以事實來數(shù)落他的一生：“公一生處處

5、求自全，某獄某獄，避嫌疑而不言，非負民乎？ 某事某事，畏煩重而不舉，非負國乎？ 三載考績之為何？ 無功即有罪矣?！毙滦饶嗨纱皦粽Z作者張瀚初任御史時，曾去參見都臺長官王延相。王延相沒有大談為官之道，只給張瀚講述了自己的一次乘轎見聞：一天，乘轎進城，路遇大雨。一轎夫腳穿新鞋，從灰廠到長安街，小心翼翼擇地而行，生怕弄臟了新鞋。進城后，路面泥濘漸多，轎夫一不小心，踩入泥水坑中，由此便高一腳低一腳地隨意踩去，不復(fù)顧惜了王延相說：“為官之道，亦猶是耳，倘一失足，將無所不至矣？！”張瀚聽了這個“新鞋踩泥”的故事后，“退而佩服公言，終生不敢忘”。此后多年，他嚴謹從政，廉潔為官，后來升任被稱為“朝中第一官”的

6、吏部尚書，建樹頗多，名留青史。子罕辭寶左傳襄公十五年載文：春秋時，宋國有個人得到一塊玉石，將它獻給掌管工程的大臣子罕。子罕不肯接受。獻玉石的人說：我曾經(jīng)把這塊玉石拿給玉工鑒定過，他認為這是一塊寶玉，因此我才敢獻給您?！弊雍闭f：“我把不貪圖財物的這種操守當(dāng)作是寶物，你把玉石作為寶物。如果你把寶玉送給了我，我們兩人都喪失了寶物；還不如我們都保有各自的寶物?！惫适轮?，子罕恪守“不貪為寶”的信條，巧妙拒玉，寓意深刻，真正給人教育和啟迪。 滅官燭看家書據(jù)宋周紫芝竹坡詩話記載：北宋時期有位州官，為人極其廉潔。一天晚上，有人從京城送來一封上司的來信。他猜想這一定是朝廷有什么重要指示，馬上命令公差點上蠟燭閱讀

7、。誰知讀了一半，他又命令把官家的蠟燭吹滅，把自己買來的蠟燭點上，繼續(xù)往下看。公差很納悶，難道官家買的蠟燭不及他自己出錢買的亮嗎？后來才知道，那封信有小半是關(guān)于他留在京城家屬的情況，他認為這是私事，不能點官家的蠟燭。在有些人看來，為了半封家書，竟然換燭再讀，實在有點“小題大做”。但正是這樣的小事，卻更能從細節(jié)上表現(xiàn)出一個人的品質(zhì)，更足以讓當(dāng)今存在公“話”私打、公車私用、公請私吃、公費私游等等凡此種種揩公家油的一些領(lǐng)導(dǎo)干部汗顏。 以廉為寶 (宋人獻璞)宋之鄙人得璞玉而獻之子罕，子罕不受。鄙人曰：“此寶也，宜為君子器，不宜為細人用”。子罕曰：“爾以玉為寶，我以不受子玉為寶”。 陶母退魚晉代名臣陶侃年

8、輕時曾任潯陽縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好的魚。他母親湛氏收到后，又原封不動退回給他，并寫信給他說：“你身為縣吏，用公家的物品送給我，不但對我沒任何好處，反而增添了我的擔(dān)憂?！边@件事陶侃受到很深的教育。 一貧如洗南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見不合，被貶往湖南零陵做地方官。他出發(fā)時，帶了幾箱書隨行，有人誣告他貪贓枉法，還與亂黨有關(guān)系，結(jié)果被高宗檢查書信和破舊衣物，高宗嘆息道：“想不到張浚貧守到如此地步！”很可憐他，于是派人騎快馬追上張浚，賞賜他黃金三百兩。 一錢太守后漢會稽太守劉寵離任時，所屬山陰縣五六位老人以一百錢相贈，劉婉言拒絕。最終因盛情難卻，只好接受一錢。當(dāng)時人贊譽劉寵為“一錢太守

9、”。 二不尚書范景文歷任明朝兵部侍郎、工部尚書、內(nèi)閣大學(xué)士等要職。位尊權(quán)大。親朋好友紛紛登門相求，他在大門口張貼“不受囑，不受饋”六個大字，廣為告知。從此百姓便稱他為“二不尚書”。 三湯巡撫清朝江寧巡撫唐斌，安于清貧，一日三餐，常用豆腐湯佐食，百姓送他“三湯巡撫”的雅號。 四知太守四知太守后漢東萊太守楊震經(jīng)過管轄地昌邑縣時，縣令王密送去十金，并說“暮夜無知者”。楊震堅決拒受，說：“天知，地知，你知，我知，何謂無知？”人們因此稱他“四知太守”。 留犢太守三國時期魏國壽春縣令時苗，出入坐黃牛車。他離任時，將黃牛生下的一頭牛犢留下，說牛犢是他在任時生下的，不應(yīng)該帶走。人們因此稱他為“留犢太守” 。懸

10、魚太守后漢南陽太守羊續(xù)愛吃鮮魚。有個府丞聽說后，送去兩條大鯉魚，羊續(xù)不肯接受。但那府丞老于世故，不言不語地走開了，羊續(xù)只好將鯉魚掛在門前，已警戒那些前來送禮的人。因此人們稱羊續(xù)為“懸魚太守”。飲馬投錢唐代徐堅等人編撰的初學(xué)記卷六引三輔決錄中記載，漢代安陵人項仲仙（一作“山”），為人特別清廉。他常到渭水邊飲馬，每次都要向水中投三枚銅錢。以示清廉不茍取。后世遂以“飲馬投錢”來比喻人清廉，決不做茍取之事。郁林石晚唐時代的文學(xué)家陸龜蒙，家住蘇州，門前有一塊巨石。相傳他的遠祖陸績曾在三國時代吳國的郁林做太守，他為官清廉，不貪污不受賄。罷官回鄉(xiāng)時，行李很簡單，因此船輕不能過海。他便往船中裝大石塊。當(dāng)時人稱

11、“郁林石”。以此稱頌陸績的為官清廉。 懸鵝示眾 明時，周新?lián)嗡痉ò床焓购?，一天，有人給他送來一只烤鵝，他堅決不受，但送禮人已經(jīng)搶先出門了。于是，周新叫家人把烤鵝掛在屋子后面，以后凡是送禮者，他就讓家人領(lǐng)著去看那只已經(jīng)風(fēng)干了的烤鵝。從此，再沒人自討沒趣了。宰相拒魚 公儀休相魯而嗜魚。一國人獻魚而不受。其弟諫曰：“嗜魚不受，何也？”曰：“夫欲嗜魚，故不受也。受魚而免于相，則不能自給魚；無受而不免于相，長自給于魚?！贝嗣饔隰~為己者也。 公孫儀是戰(zhàn)國時魯穆公手下的丞相。他特別喜歡吃新鮮甲魚。于是送魚的紛紛上門，但都被公孫儀一一回絕。公孫儀的弟弟對此很不理解。問：“你素來喜吃甲魚，為何別人好心送來，你

12、卻不收呢？”公孫儀說：“正因為我喜歡吃甲魚，所以才不能收。吃幾條甲魚固然微不足道，但倘若我經(jīng)常收別人的禮品，那就要落個受賄的壞名聲，到頭來連丞相的官位也會丟掉。到那時，為兄再愛吃甲魚，恐怕也吃不成了。現(xiàn)在我不收別人的魚，倒還可以安穩(wěn)地做丞相，多吃幾年我愛吃的甲魚。” 棒打送禮南北朝時的顧協(xié)，雖位高權(quán)重，但為政清廉。他曾說：“送禮納賄，必然徇情枉法，吏治怎能清明？”有一次，他以前的一位門生因有事相求，送禮向他行賄。顧協(xié)怒不可遏，責(zé)令將這個門生重打二十大板，趕出了門外。厚謝婉拒宋時，劉溫臾在朝中身居要職，一個自稱他門生的人送給他一車糧草，劉溫臾推辭不掉，當(dāng)即答謝回贈他一套華麗的衣服，其價值高于一車

13、糧草的數(shù)倍，那人見達不到送禮行賄的目的，只好將糧草拖了回去。立檄拒禮康熙19年，于成龍改任直隸巡撫。大名縣縣官遵循舊習(xí)，在中秋節(jié)前給他送了一份“中秋禮”。于成龍嚴詞拒收，還特地頒布了嚴禁饋贈檄，通報了大名縣縣官的送禮行為，并明令所屬官員，今后如果發(fā)現(xiàn)逢年私送者，“決不寬恕”。呂蒙正不受鏡朝士有藏古鏡者，自言能照二百里，欲獻之蒙正以求知。蒙正笑曰：“吾面不過楪子大，安用照二百里哉？”聞?wù)邍@服。呂蒙正以寬厚為宰相，宋太宗趙光義特別知遇關(guān)照。朝中的官吏，家里藏有古鏡，他說能照二百里，想通過呂蒙正的弟弟把古鏡送給他以博取好感。他弟弟找個機會裝作閑談提到這件事。呂蒙正笑道：“我的面子不過碟子那么大，怎么

14、用得著照二百里地的鏡子照呢？”他弟弟聽后也就不再說什么了。聽說這件事的人都嘆服，拿他比作唐朝賢臣李靖（李靖：曾封為衛(wèi)國公）。像呂蒙正這樣沒有特別嗜好而又不為物欲所累的人，古代賢者也不易做到。孫中山的家事遺囑1925年3月12日上午9時30分，偉大的民主革命先行者孫中山在北京溘然長逝。孫中山逝世后，留下的遺產(chǎn)只有生前的一些衣物、2000余冊書籍和一所華僑捐資購買的住宅。他的家事遺囑全文如下：“余因盡瘁國事，不治家產(chǎn)。其所遺之書籍、衣物、住宅等，一切均付吾妻宋慶齡，以為紀念。余之兒女已長成，能自立，望各自愛，以繼余志。此囑。”短短54個字，道出了孫中山一生廉潔無私、清正耿介的崇高品格。范公惠政澤青

15、州范仲淹（9891052），字希文，北宋蘇州吳縣人，官至宰相。公元1050年11月范仲淹自杭州知青州，1052年5月離青州，逝于赴潁州途中。青州是范仲淹仕途生涯的最后一站，又僅僅一年半時間，卻是值得大書特書的一站。據(jù)宋朝事實類苑記載，公元1051年，青州災(zāi)荒，他奏請朝廷把軍倉中的糧食留出一年軍需，其余全部救濟災(zāi)民，州民感激涕零。公元1052年，黃河北發(fā)生糧荒，朝廷令青州的田賦糧運到博州（今山東省聊城市）交納，民眾都為長途運輸發(fā)愁。范公探明博州糧價并不高，就征得博州知州同意，到博州購買糧食交納。于是，他讓青州民眾把田賦糧折價交款，派官員攜款去博州購買糧食，不到五天就購足田賦糧，交納后所余數(shù)千緡錢

16、，又全部發(fā)還農(nóng)戶。青州民眾因此為他立祠紀念。至今青州市尚有范公亭路、范公亭公園、范公井、范公祠等。 包拯“不持一硯歸”。包拯常說：“廉者，民之表也；貪者，民之賊也?！倍酥菔a(chǎn)名硯，在其任端州知府期間，因他的前任知州假借上貢的名義，隨意多征幾十倍的硯臺來送給權(quán)貴們。包拯命令工匠只按照上貢朝廷的數(shù)目制造，他沒有拿一塊硯臺回家。后來，有人送其端硯，他開著玩笑拒絕說：“如今我來到產(chǎn)端硯的端州，便收端硯；明日去產(chǎn)金的金嶺，又受金子，我豈不成了天下鼎鼎富有的珍玩大盜嗎？”直到他即將離任時，當(dāng)?shù)鼐埔环胶贸?，贈給他作紀念，他也婉言謝約?！安怀忠怀帤w”，體現(xiàn)了包公的清廉耿介、正直無私，為群眾所贊頌，連端硯也增

17、添了身價。公孫休“嗜魚不食魚”。魯國宰相公儀休特別愛吃魚，有一個拍馬屁的人專買肥美鮮魚奉獻，誰知公儀休不收，那人奇怪問：“君嗜魚，何不收也？”公儀休回答：現(xiàn)在我是宰相，俸薪足夠我吃魚，如果因受賄而被免職，今后哪有錢再買魚吃呢？公儀休拒賄似乎只是怕丟官，但公儀休“貪小失大”的辯證道理和“見微而知奢”的自貴精神，值得借鑒。時苗“離任留犢”。時苗是東漢末年河北鉅鹿人，他一生清白，臨財不茍，嫉惡如仇。東漢建安十八年，時苗任壽春縣令。為官赴任時，他套上自家喂養(yǎng)的黃牛，拉著大車，一步一步走到任所。時苗在壽春呆了一年多，把壽春治理得井井有條。當(dāng)時朝廷無能，時苗不滿曹操專權(quán)朝政，便棄官歸隱。臨行前，他把官印掛

18、在大堂上，把一個小牛犢拴在縣衙門前。群吏說：“六畜不識父，自當(dāng)隨母。”力勸其將牛犢帶走。時苗執(zhí)意不從，對百姓們說：“這個牛犢是來壽春后我家黃牛生下的，它是吃壽春水草長大的，理應(yīng)留給壽春的父老鄉(xiāng)親。讓它給窮苦百姓出點力，這是時苗的一點心意。”他的這種“情為民所系，利為民所謀”的高尚情懷值得我們后人贊頌和銘記！從此“留犢”二字便成了為官清廉的代名詞。劉寵“不取一錢”。劉寵，東漢東萊(今山東掖縣)人。其在任會稽郡(今浙江紹興市)太守時，輕徭薄賦，廢除不合理的法令制度，禁止官吏欺壓百姓，郡內(nèi)秩序井然，百姓安居樂業(yè)。在他離任時，百姓們依依不舍。山陰縣若耶山谷五六位鬢發(fā)斑白的老人各帶了一百文錢，想送給他，

19、可劉寵不肯受。老人們一定要他收下，盛情難卻，劉寵只好收下幾位老人各一文錢。他出了山陰縣界，就把錢投到了江里。后人將該江改名為“錢清江”，還建了“一錢亭”、“一錢太守廟”。從此，“一錢太守”的美稱便流傳開來。楊震“四知拒金”。楊震，東漢弘農(nóng)華陰人，其荊州刺史時發(fā)現(xiàn)王密才華出眾，便向朝廷舉薦王密為昌邑縣令。后來他調(diào)任東萊大守，途經(jīng)王密任縣令的昌邑時，王密親赴郊外迎接恩師。晚上，王密前去拜會楊震，倆人聊得非常高興，不知不覺已是深夜。王密準備起身告辭，突然他從懷中捧出黃金，放在桌上，說道：“恩師難得光臨，我準備了一點小禮，以報栽培之恩?！睏钫鹫f：“以前正因為我了解你的真才實學(xué)，所以才舉你為孝廉，希望你

20、做一個廉潔奉公的好官?？赡氵@樣做，豈不是違背我的初衷和對你的厚望。你對我最好的回報是為國效力，而不是送給我個人什么東西?！笨墒峭趺苓€堅持說：“三更半夜，不會有人知道的，請收下吧!”楊震立刻變得非常嚴肅，聲色俱厲地說：“你這是什么話，天知，地知，我知，你知！你怎么可以說，沒有人知道呢?沒有別人在，難道你我的良心就不在了嗎？”王密頓時滿臉通紅，趕緊像賊一樣溜走了，消失在沉沉的夜幕中。曹鼎不可明代曹鼎任泰和典吏。有一次他抓獲了一名絕色女賊，夜宿古廟，女賊千方百計引誘曹鼎。當(dāng)他實在頂不住的時候，就寫了“曹鼎不可”四個字貼在墻上提醒自己。但轉(zhuǎn)念一想，荒郊野外無人知曉，于是他把紙撕下來，便要破門而入。這時

21、又覺不妥，感到這是因私廢公行為，又退回來把紙貼上；轉(zhuǎn)念又一想，送到嘴邊的肉不吃豈非太傻？于是又把紙撕掉，可一想又不妥，我是執(zhí)法人員，這是明知故犯，又把紙貼上；過了一會又產(chǎn)生一念，她是犯人，我做了壞事她也不敢說，又把紙撕下來，剛要進門，又一想不行，這是乘人之危，是不道德的行為。最后他激烈思想斗爭了一夜，終于壓制住私欲。因此，“三思而后行”是防止錯誤的有效手段。公儀休拒魚公儀休喜歡吃魚，有人就送魚給他，他拒而不受。送魚的人說：聽說你喜歡吃魚，為什么不肯接受我送的魚呢?公儀休說：正因為我喜歡吃魚，所以更不能接受你的魚!我現(xiàn)在做宰相，買得起魚，自己可以買來吃，如果我因為接受了你送的魚而被免去宰相之職，

22、我自己從此就買不起魚了，你難道還會再給我送魚嗎?這樣一來，我還能再吃得到魚嗎?因此，我是決不能接受你送的魚的。公儀休嗜魚的故事，講的是很實在的小道理：受賄就要丟官，丟官以后，人家當(dāng)然不會再送賄賂給你，你自己卻又因為失去了俸祿，什么愛好也都無法實現(xiàn)了，因此，受賄是不合算的。公儀休是出身魯國的博士，魯國的博士或當(dāng)為儒生，公儀休在這里所講的道理，卻又不同于儒家的那些從高起點出發(fā)的大道理。不過。這里講的小道理，卻很實在，人人能算這筆賬。如今那些被關(guān)在監(jiān)獄里的貪官們，原來都是有地位的官吏，他們原先的薪金本是可以享受不錯的生活，如今要想自由地享受其本來應(yīng)得的薪金，還能夠嗎?廉泉讓水在南北朝宋明帝時，梁州官

23、吏叫做范柏年者，某次奉詔與皇帝商討國事，偶然談到在廣州有一貪泉，明帝一時興起，便問范柏年，那天下有無叫做廉泉的呢？范柏年答復(fù)說：在我的家鄉(xiāng)就有二條著名的河流，一曰廉泉，一曰讓水均在今陜西境內(nèi)。范柏年講這段話，就是在強調(diào)其家鄉(xiāng)人民都是操守廉潔，懂得尊重禮讓的意思。后來的人，于是就用廉泉讓水這個成語典故，來比喻廉潔和禮讓的人諸葛亮以儉養(yǎng)德三國時杰出的政治家、軍事家諸葛亮，官高位顯，身在一人之下、萬人之上，但他事奉至儉，力戒奢侈。他的家業(yè)僅有錢800銖、田15頃，作為妻室兒女的生活來源。他本人的衣食用度，由朝廷配給，奉資之外，分文不取。更為難得的是，他在暮年時立下了這樣的遺囑：“若臣死之日，不使內(nèi)有

24、余帛、外有贏財?！奔疚淖咏渖萑A春秋時代魯國的季文子，官居宰相，生活卻十分簡樸。他全家老小都不著綢緞，只穿布衣；他家的騾馬不喂粟米，而飼以青草。有人譏之為“吝嗇”。季文子答道：“我何嘗不愿穿綢著緞、乘車騎馬呢？可眼看著黎民百姓衣不蔽體、食不果腹，我心中不安啊。我只知道用自己的高風(fēng)亮節(jié)為國家贏得榮譽，沒有聽說用自己的美食良馬能給國家?guī)砉鈽s的。” 蘇瓊懸瓜南北朝時，清河太守蘇瓊，為官清明，廉潔自守，從未受贈?？ぶ杏幸晃桓胬线€鄉(xiāng)的尚書趙穎，給他送來幾個西瓜，蘇瓊把趙穎送出門外，馬上叫家人將西瓜裝入竹籃，懸于屋梁之上。聽說太守收下了送去的西瓜，郡中一些人便紛紛攜帶時鮮瓜果前來奉獻。蘇瓊遂從梁上摘下竹籃

25、，只見籃里西瓜原封未動，有的已經(jīng)腐爛，送禮者面面相覷，羞愧而走。懸絲尚書西晉“竹林七賢”之一的吏部尚書山濤，為官三十余年，清正廉潔。一次，縣令袁毅偷偷地給山濤送去百余斤真絲，山濤得知后命家人將這些真絲懸掛于梁上而不用。后袁毅劣跡事敗，朝廷得知他曾送真絲給山濤后，山濤府上查詢，那真絲仍懸掛在梁上，“塵埃封印如故”，眾人欽佩山濤為官清廉，被人尊稱為“懸絲尚書”。四鐵御史明代的馮恩，在任御史（監(jiān)官）時，執(zhí)法嚴明，鐵面無私，不畏權(quán)貴。明史馮恩傳載：因“疏劾汪，上怒，命會大臣鞫（審問）之。高坐，令校士持其膝，恩遽起直。曰：汝殺我，我為厲鬼亦殺汝。益怒，謂何故敢叱大臣，恩曰：大臣而無君，人人得而誅之，何但

26、（只）叱！觀者嘆曰：是真御史。非但口如鐵，其膝、其膽、其骨皆鐵也。遂號四鐵御史?！瘪T恩如此不畏權(quán)貴，直言斥奸，守持“四鐵”，表現(xiàn)出了凜凜正氣、錚錚鐵骨，實屬可貴可敬，可頌可鑒。 風(fēng)月尚書南北朝時的徐勉，為官廉正，不徇私情。南史徐勉傳載：他擔(dān)任梁吏部尚書時，“嘗與門人坐，有虞皓求詹事五官，勉正色曰：今夕只可談風(fēng)月，不宜及公事。”時人敬其公廉正派，贊其為“風(fēng)月尚書”。量稟教子唐代檢察御史李畬之母為人清白廉潔。一次，李畬請人將祿米送到家中，母親讓人用斗量過，發(fā)現(xiàn)多出了三石，便問是怎么回事 ，令史回答說：“御史官的祿米在過斗時，按慣例是不要刮平斗口的?！崩钅赣謫栠\費是多少，又答：“給御史送糧照慣例是不

27、要給本錢運費的。”李母很生氣，讓他送回多余的祿米及運費，并嚴厲責(zé)備李畬。李畬便追問倉官，并依法判其罪，眾御史皆面有愧色。李貞皇后拒收貢獻清朝咸豐孝貞皇后，對下面進貢的冠服首飾等，都叫宮女拿去退還。她常對妃嬪說：“臣子的貢獻萬萬收不得，臣子多一份貢獻，便是百姓少有份錢財。倘若受了他們的貢獻，便無異于去教他們做貪官?！北M管孝貞皇后不參朝政，但她的這番話頗有見地，而且還有一點體恤百姓的味道。這在王室中確屬罕見。飲馬投錢唐代徐堅等人編撰的初學(xué)記卷六引三輔決錄中記載，漢代安陵人項仲仙（一作“山”），為人特別清廉。他常到渭水邊飲馬，每次都要向水中投三枚銅錢，以示清廉不茍取。后世遂以“飲馬投錢”來比喻人清廉

28、，決不做茍取之事。郁林石晚唐時代的文學(xué)家陸龜蒙，家住蘇州，門前有一塊巨石。相傳他的遠祖陸績曾在三國時代吳國的郁林做太守，為官清廉，不貪污不受賄。罷官回鄉(xiāng)時，行李很簡單，以致船太輕不能過海，只好往船中裝大石塊。當(dāng)時人稱“郁林石”，以此稱頌陸績的為官清廉。清廉若水趙軌，洛陽人，隋朝時任齊州別駕，以廉慎自居。趙軌在齊州政績顯著，被調(diào)為京官。他離任時，百姓紛紛來送，一年長者捧著一杯清水敬奉到趙軌面前，說：“別駕在此任官，從不受賄納物，清廉若水，如今要走，特獻上一杯清水為您餞行?！?趙軌非常感激，接過水杯一飲而盡，含淚與百姓告別。不許私求韓昭侯是韓國的君主戰(zhàn)國七雄之一，申不害原本是鄭國一個地位卑微的小官

29、，韓昭侯很欣賞申不害的才學(xué)，任命他為韓國的相國。在昭侯的支持下，申不害內(nèi)修政務(wù)，外御強敵，國勢安定。有一次申不害為他的叔叔哥哥請求官職，韓昭侯不答應(yīng)，對他說：“你不是曾經(jīng)教導(dǎo)我修治功勞記錄，必須審視功勞大小來任用人，而今你卻在法外另有私求，那我聽哪個話才對呢?”申不害知道自己錯了，趕緊向昭侯請罪。題詩示廉行明代詩人吳納出任監(jiān)察御史，受命到貴州考察“三司”吏治。返京途中，后面追來一位騎士，說是奉貴州三司之命獻上黃金百兩。吳納一邊戲說“姓吳名納”就是“無納”之意，一邊取筆墨在禮盒上題詩一首，以示拒受。詩云：“蕭蕭行李向東還，要過前途最險灘。若有贓私并土物，任教沉在碧波間?！彬T士只好將原物并詩帶回復(fù)

30、命。明鏡照心馮覆謙是唐朝前期出名的才子，任河北縣尉。他的老部下張懷道，送來一枚精美的銅鏡。覆謙將銅鏡給縣衙的官吏們看，并對他們說：“清水見底，明鏡照心，我任縣尉，若貪污受賄，天理難容！”當(dāng)即派人將銅鏡歸還原主。馮覆謙果然遵守了他的誓言，一生清廉。濁世不污，張緯清廉自守張緯為人一身正氣，敢于揭貪保廉。在任廣東提學(xué)簽事時，地方長官為了巴結(jié)宦官魏忠賢就建生祠供奉他，請張緯題寫梁文，張緯當(dāng)即拒絕，因此受到排擠和憎恨。于是，張緯辭官回家。后張緯被重新起用。張緯在位時，不畏權(quán)貴，敢于秉公執(zhí)法，翻了許多冤案，很受皇帝贊許和百姓的愛戴。立檄拒禮康熙年，于成龍改任直隸巡撫。大名縣縣官遵循舊習(xí)，在中秋節(jié)前給他送了

31、一份“中秋禮”。于成龍嚴詞拒收，還特地頒布了嚴禁饋贈檄，通報了大名縣縣官的送禮行為，并明令所屬官員，今后如果發(fā)現(xiàn)逢年私送者，“決不寬恕”。棒打送禮南北朝時，南朝的中書通事舍人顧協(xié)，雖位高權(quán)重，但為政清廉。他曾說：“送禮納賄，必然徇情枉法，吏治怎能清明？”有一次，他以前的一位門生因有事相求，送禮向他行賄。顧協(xié)怒不可遏，責(zé)令將這個門生重打二十大板，趕出了門外。厚謝婉拒宋時，劉溫臾在朝中身居要職，一個自稱他門生的人送給他一車糧草，劉溫臾推辭不掉，當(dāng)即答謝回贈他一套華麗的衣服，其價值高于一車糧草的數(shù)倍，那人見達不到送禮行賄的目的，只好將糧草拖了回去。太宗拒壽 唐太宗十七年十二月癸丑日，是李世民的壽辰，

32、朝臣們紛紛籌辦壽禮，準備屆時進獻，李世民知道以后，立即予以制止。他對大家說：“我雖貴為天子，富有四海，然而想要長生不老，卻是辦不到的。詩經(jīng)中說：哀哀父母，生我劬勞。這話說得多好??！為什么偏要在父母生育兒女、萬分劬勞的日子里舉辦壽禮、歡宴為樂呢？”送禮實是“送禍”唐僖宗時，邛州的牙官阡能因失職被查辦，但一律不究。邛州刺史卻把阡能叔父阡行全一家口全部抓來，準備以連坐罪誅殺。唐溪當(dāng)時在陳敬碹手下任文書，他挺身而出，救下條人命。為感謝唐溪的救命之恩，幸存者私下給他送去一百兩金葉子。唐溪斷然拒絕，并嚴厲斥責(zé)送禮之人：“你居然把禍送給我！”陶母退魚 晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。一次，他派人給母親送了一

33、罐腌制好 的魚。他母親湛氏收到后，又原封不動退回給他，并寫信給他說：“你身為縣吏，用公家的 物品送給我，不但對我沒任何好處，反而增添了我的擔(dān)憂?！边@件事陶侃受到很深的教育。吳隱之不懼飲貪泉 晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見一池泉水名“貪泉” 。當(dāng)?shù)貍髡f飲了貪泉之水，便會貪婪成性。他信這些，照飲不誤，飲后還寫了一首詩：“古 人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心?！彼谌纹陂g，果然廉潔自律，堅持了 自己的操守。 一貧如此 南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見不和，被貶往湖南零陵做地方官。他出發(fā) 時，帶了幾箱書隨行，有人誣告他與亂黨有關(guān)系，結(jié)果被高宗檢查書信和破舊衣物，高宗嘆 息道：“想不到張

34、浚貧守到如此地步！”很可憐他，于是派人騎快馬追上張浚，賞賜他黃金 三百兩。 兩袖清風(fēng)明朝名臣于謙居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京時，人們買 些當(dāng)?shù)氐慕伵?、蘑菇、線香等土特產(chǎn)回京分送朝貴，他沒有接受。同時還寫了一首詩表明心 跡：絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻（指百姓）話短長?！笔趾貌灰X 清乾隆進士王杰為人剛直敢言，不附權(quán)貴。當(dāng)時和坤在朝中專權(quán)，大臣 都不取得罪他。惟王杰每每與其據(jù)理力爭。有一次，議政完畢，和坤有意戲弄王杰，拉著他 的手說：“好白嫩的手?。　蓖踅苷亝柹鼗卮鸬溃骸巴踅苁蛛m好，但不能要錢耳！”和 坤羞愧而去?！拔迥懼页肌狈吨傺土疂?范仲淹（年），字希文，蘇州吳縣人（今江蘇省吳縣）人，北宋著名的政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，少有志操，苦心學(xué)習(xí)，對下層人民的痛苦感受較深；進第后，歷任西溪鹽官、陜西經(jīng)