博物館文創(chuàng)創(chuàng)新實踐

1、博物館文創(chuàng)創(chuàng)新實踐摘 要：十二五期間，教育部通過實施國家級大學生 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃，促進高等學校轉(zhuǎn)變教育思想觀念，改革 人才培養(yǎng)模式，意味著從中央層面都在鼓勵創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的活 動。另外一項國家也在大力支持的就是文化的傳播。在這種 背景下，文創(chuàng)產(chǎn)品合理地成為了大家的重點關(guān)注對象。文創(chuàng) 產(chǎn)品不僅僅是一個簡單的產(chǎn)品，它承載傳播著博物館的文 化，是創(chuàng)新與文化合作誕生的產(chǎn)物。以哈爾濱森林博物館文 創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新實踐為例來討論對如何開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品。關(guān)鍵詞：博物館；文創(chuàng)產(chǎn)品；創(chuàng)新實踐東北林業(yè)大學國家級創(chuàng)新訓練計劃項目資助，編號： 201710225180近幾年博物館文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，一些大型的博物 館緊跟時代潮流

2、，不時推出各式各樣的文創(chuàng)產(chǎn)品，獲得了顯 著的成效。但對于眾多的中小型的博物館而言，文創(chuàng)產(chǎn)品并 沒有得到足夠的重視。哈爾濱森林博物館就是這樣一個小型 博物館，館內(nèi)主要以珍稀動、植物標本為主，具有十分濃厚 的林業(yè)特色。創(chuàng)新實踐與博物館相結(jié)合，就是為博物館設(shè)計 開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，提高博物館的社會知名度。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品 的創(chuàng)新實踐活動主要經(jīng)歷以下幾個階段：一、了解博物館文化主題到博物館參觀，想買一個博物館的符號或相關(guān)的一個元素，那是你對博物館體驗后產(chǎn)生的認同和收藏。 ”清華大 學美術(shù)學院副教授陳楠這樣講述。 1 文創(chuàng)產(chǎn)品簡單來說就是 博物館文化的一種體現(xiàn)，在設(shè)計時要始終遵循博物館的文化 主題。因此設(shè)計師在

3、對文創(chuàng)產(chǎn)品進行設(shè)計之前，應(yīng)仔細研究 博物館文化主題，親身體驗博物館文化氛圍，挖掘博物館文 化豐富內(nèi)涵，在體驗過程中尋找設(shè)計靈感。如果一件文創(chuàng)產(chǎn) 品沒有相對應(yīng)的主題，并且進行大膽創(chuàng)新，那么它只能是一 件產(chǎn)品，而不能稱作文創(chuàng)產(chǎn)品。博物館文化是文創(chuàng)產(chǎn)品的精 髓，是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計產(chǎn)生的精神所在。哈爾濱森林博物館文 創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新實踐的初期，設(shè)計并制作了以動物為主題的明信 片，這一系列明信片的圖片均采用博物館內(nèi)所收藏的珍稀動 物的照片，這樣生產(chǎn)出來的明信片因為契合此博物館文化會 更受參觀者的喜愛，具備基本的使用價值的同時也能達到收 藏的目的。二、確定文創(chuàng)產(chǎn)品方向 當今市場產(chǎn)品種類豐富質(zhì)量卻良莠不齊，這就要求設(shè)

4、計 師在海量的產(chǎn)品類型中挑選適合的類型從創(chuàng)新與文化出發(fā) 來進行設(shè)計，使之成為符合博物館文化主題的文創(chuàng)產(chǎn)品。文 創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)具備一定的實用功能，無論哪種產(chǎn)品都不能只注重 審美價值而忽略其實用性。由于哈爾濱森林博物館位于東北 林業(yè)大學校內(nèi)，游客主要以在校大學生為主，那么大學生就 是文創(chuàng)產(chǎn)品的主要消費群體。文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計需要考慮到大 學生群體的消費趨勢、消費能力以及消費心理等。確定文創(chuàng) 產(chǎn)品的方向可以應(yīng)用問卷調(diào)查的方式，根據(jù)調(diào)查問卷結(jié)果選 取大家喜歡的產(chǎn)品類型，掌握這些信息將為后續(xù)設(shè)計工作的 展開打下良好的基礎(chǔ)。在哈爾濱森林博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的期望 調(diào)查中，書簽、明信片、鑰匙扣、手提布袋等是學生們投票 后票

5、數(shù)最高的產(chǎn)品。三、設(shè)計研發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)品的設(shè)計并不僅僅是指外觀造型的設(shè)計。在文創(chuàng)產(chǎn)品 設(shè)計的初級階段，要考慮到產(chǎn)品需要滿足什么樣的功能，產(chǎn) 品是否需要系列化，博物館文化如何融入到產(chǎn)品中等問題， 給產(chǎn)品設(shè)定一個具體的方向。比如在設(shè)計書簽與明信片時， 要考慮到圖案以什么為主，動物系列或植物系列，或者按更 具體的類別劃分。系列化產(chǎn)品既要保持一致性，又要使每個 單獨的產(chǎn)品有自己的特點。除了圖案的系列化，還應(yīng)該考慮 到色彩、尺寸、版式等方面。系列化的產(chǎn)品一定要確定一條 主線，沿著主線求同存異才不會讓系列化產(chǎn)品給人混亂的感 覺。以哈爾濱森林博物館鑰匙扣為例，鑰匙扣的主體是森林 博物館的吉祥物形象，輔加以春、

6、夏、秋、冬等不同背景。 這一系列在主體外觀形象大的主題上是相同的，不同的是每 個季節(jié)的特點區(qū)分，以及人物形象在每個季節(jié)的狀態(tài)。系列 化的產(chǎn)品能激發(fā)人們的購買欲，這種購買欲不是對系列中的 某一個，而是對整體系列的需求。銷售系列化產(chǎn)品也因此可 以獲得更多的收益。與此同時，材料的選擇也是設(shè)計的一部分，適合的材料 對于產(chǎn)品是十分重要的。 材料的選擇直接影響產(chǎn)品的觀感、 ?| 感，并直接影響產(chǎn)品的價格，而價格是影響消費者購買的重 要因素之一。以書簽和手提布袋為例，紙、墨種類繁多，價 格從低到高相差也較大；布袋的區(qū)分更多，例如：款式、印 刷圖案、是否有拉鏈、尺寸、布料厚度等都是影響手提布袋 價格的重要因素

7、。對于怎么制定價格這個問題難以有一個絕 對的標準，但可以通過做市場調(diào)查了解市場行情以及消費者 可接受的價格區(qū)間，從而選擇最適合的材料，使產(chǎn)品更為物 美價廉，獲得更多的銷售額。生產(chǎn)方式不同對文創(chuàng)產(chǎn)品的影響也不同。文創(chuàng)產(chǎn)品可以 采用手工制作或是機械化生產(chǎn)兩種不同的生產(chǎn)方式。文化創(chuàng) 意產(chǎn)品的開發(fā)在保證高質(zhì)量的基礎(chǔ)上，也要有創(chuàng)新的想法與 產(chǎn)品本身的獨特味道。 2 機械化批量生產(chǎn)出來的產(chǎn)品生產(chǎn)成 本低，不需要耗費大量的人力就可以滿足市場需求。但是機 械化批量生產(chǎn)的產(chǎn)品缺乏生機與活力，顯得廉價、粗糙。手 工制作出來的產(chǎn)品則更具有生命力，即使是同一個人制作， 每個產(chǎn)品也都是獨一無二的。手工制作的產(chǎn)品是具有靈

8、性 的，與機械化生產(chǎn)的產(chǎn)品相比，手工生產(chǎn)顯得更加精致、高 端，且因不能大量生產(chǎn)而更富有收藏意義。所以在制作文創(chuàng) 產(chǎn)品時，可以針對不同的需求使用不同的生產(chǎn)方式。制造出 能滿足市場需求的大量機械化生產(chǎn)產(chǎn)品的同時也能夠為滿 足部分人收藏的需求而采用手工制作。四、文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售 傳統(tǒng)的報紙、廣播、電視與現(xiàn)代的計算機網(wǎng)絡(luò)，是傳播 訊息與文化最好的方法，雖然博物館本身也是一種媒介，但 它作為靜態(tài)資源更需要其他媒體的傳播，才能達成博物館傳 播文化的教育目的。文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計完成后，就要實現(xiàn)產(chǎn)品 的價值一一獲得盈利，在盈利的同時宣傳博物館文化，吸引 更多的游客參觀，推動博物館的發(fā)展，提高博物館的社會知 名度。因

9、此產(chǎn)品的銷售可以采取線下和線上兩種方式。線下 銷售是最傳統(tǒng)的銷售方式，這種銷售方式使消費者對文創(chuàng)產(chǎn) 品有更直觀的了解，可以觸摸產(chǎn)品、綜合比較產(chǎn)品等。但是 線下銷售者的范圍僅限于游客這一消費團體具有一定的局 限性，這就使文創(chuàng)產(chǎn)品無法大面積進行推廣，同時博物館的 文化也不能更好地傳播。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，當今時代是互 聯(lián)網(wǎng)的時代，網(wǎng)購已經(jīng)變成了一種很普遍的購物方式。這種 銷售方式打破了空間的局限，消費者可以足不出戶用電腦、 手機即可購買。像微博、微信、 App 、購物網(wǎng)站等都可以成 為銷售平臺。所以在設(shè)計生產(chǎn)后實踐活動遠遠沒有止步，設(shè) 計生產(chǎn)只是奠定基礎(chǔ)，真正意義上發(fā)揮重大作用的還是銷售 這個環(huán)節(jié)。

10、五、產(chǎn)品的再設(shè)計產(chǎn)品不應(yīng)該是一成不變的，一件好的產(chǎn)品在最初的階段 都是不成熟的，需要進行一次次的改進以及細節(jié)上的反復校 對與處理，才能成為一件足夠成熟的成功產(chǎn)品。再設(shè)計不是 對產(chǎn)品的一種否認，而是對產(chǎn)品本身的一種反省提升，同時 也是為了緊跟時代發(fā)展潮流而不被淘汰的一種進化。在產(chǎn)品 再設(shè)計過程中，要充分考慮當今市場需求、消費者心理需求 等重要因素，充分參考消費者的意見才能設(shè)計出最適應(yīng)消費 者的產(chǎn)品。再設(shè)計的產(chǎn)品不論在外形還是功能上都要超越原 有產(chǎn)品，否則將失去再設(shè)計的意義。文創(chuàng)產(chǎn)品外在限定的條 件決定了文創(chuàng)產(chǎn)品再創(chuàng)新相比設(shè)計全新產(chǎn)品更加困難。這就 需要設(shè)計師豐富的設(shè)計經(jīng)驗、靈敏的時尚嗅覺、自我否定和 改進等方面的能力。六、結(jié)語創(chuàng)新實踐的過程就是一個從想法到實現(xiàn)的完整過程，開 發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品與創(chuàng)新實踐相結(jié)合使博物館獲得發(fā)展，同時也為 當代大學生提供了創(chuàng)新設(shè)計的新方向新課題。在針對哈爾濱 森林博物館進行博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新實踐中，設(shè)計者能夠 對博物館文化有更深層的理解，對設(shè)計創(chuàng)新能力的進一步提 升，同時也對博物館現(xiàn)狀與未來發(fā)展做出一定的了解與思 考。不可否認的是，雖然在這個過程中會產(chǎn)生由于并不完善 的能力陷入困境的瓶頸，但是參與了這個過程就是