誡子書教案匯編7篇

1、the shortest way to do many things is to only one thing at a time.悉心整理助您一臂（頁眉可刪）誡子書教案匯編7篇 誡子書教案 篇1教學目標：1、讀準字音，熟讀成誦。2、注意詞語的積累和文句的精確翻譯與理解。3、理解文中深刻的人生理念和父對子的殷殷期望。教學重點：、背誦課文。、在理解重點詞語的基礎上翻譯全文。、引導學生領會_的思想意義。教學難點：引導學生理解“儉以養(yǎng)德”與“靜”的關系。課時安排：教學過程一、導入新課同學們，我們在八年級曾經學過兩篇_，一篇是諸葛亮寫的出師表，一篇是陳壽寫的三國志節(jié)選隆中對。這兩篇_中的諸葛亮給你留下

2、了怎樣的印象？請你用富有表現(xiàn)力的詞語來概括一下。（找生談。明確：賞罰分明、知人善任、忠心耿耿、深謀遠慮、足智多謀等）諸葛亮是在歲的時候逝世的，在逝世前他曾經對他五歲的兒子說過一段話，這段話后來一直被諸葛家族奉為祖訓，可見他對諸葛子孫有著多么深遠的影響。今天我們就來學習這段話（板書：誡子書），相信大家也一定受益匪淺。二、初讀課文、學生以自己喜歡的方式讀課文。要求，借助工具書掃清生字障礙，注意停頓。、找生朗讀課文，師點撥存在的問題。注意（）生字夫（f）澹泊（dn）（b）淫（yn）慢遂（su）廬（l）（）停頓、集體朗讀課文。三、疏通文意、學生自主學習。結合課下注釋和工具書，運用硬讀法、猜讀法、聯(lián)想法

3、（聯(lián)系現(xiàn)代漢語）遷移運用法（聯(lián)系已學過的古文知識），學生自主譯讀課文，找出疑難問題，并力求在小范圍內合作解決。學生學習時，教師巡回，及時給予指導。、質疑問難。這一環(huán)節(jié)，由學生自由提問，師生共同討論解決。學生能自己解決的，放手給他們。解決不了的，教師給予點撥。注意結合具體問題，對學生進行學習古文方法的指導。、師強調重點詞、生譯全文。先找生通譯全文，再同桌間口譯。在本環(huán)節(jié)中，要求學生譯文的語言，除了達到文通字順外，也要力求文字優(yōu)美。（如：年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！譯為：年華隨時光消失，意志隨歲月流逝，最終枯敗零落，對社會沒有任何貢獻，只能悲哀地守著窮房子，那時后悔

4、又怎么來得及呢?。┧?、研讀賞析課文本環(huán)節(jié)，教師以一系列問題帶動學生對課文的深入理解。1、諸葛亮寫這封信的用意是什么？主旨是勸勉兒子勤學勵志，需從淡泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險躁。_概括了做人治學的經驗，著重圍繞一個“靜”字加以論述，同時把失敗歸結為一個“躁”字，對比鮮明2、_就哪幾方面進行了論述？這幾個方面是如何展開論述的？你能再補充一個論據(jù)（道理或事實均可）嗎？在修身、立志、為人處世方面分析了學與靜、才與學、學與志等方面的關系。3.諸葛亮認為成才成學的條件是什么？理想的人才必須具備三個基本條件：志、學、才。他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學、以學廣才，這三者是缺一不可的。志是成才的前提和基礎，但志向的培

5、養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德，造就人才必須從靜與儉的修養(yǎng)開始。4. “君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這句話的核心是一個“靜”字?！皟€以養(yǎng)德”與“靜”有何關系？因為節(jié)儉方可清心寡欲，避免浪費。這就要求人們的內心世界始終保持寧靜，不會為貪圖豐厚的物質享受而分神勞力。“儉以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎上的美德。五、背誦積累。學生背誦課文。提醒學生：注意一句話一句話地背，要注意句間停頓，開始時，要慢背，心里裝著現(xiàn)代文，嘴里說著古文。六、談感受，說啟發(fā)。學生從文中找出自己所喜歡的一個警句，談自己的理解和所受到的啟發(fā)。只要學生言之有理即可。 如，（）時光飛逝，我們要珍惜時光，不能等到自

6、己變老，和世界脫節(jié)，才悲嘆蹉跎的歲月，那將于事無補。（或少壯不努力，老大徒傷悲）（）一個人要想有所成就，就必須從小確立大志，否則人生就沒有了方向。周總理在歲的時候就發(fā)出了“為中華之崛起而讀書”的誓言，這一崇高的志向激勵著他一生都在為中華之崛起“鞠躬盡瘁，死而后已”。七、布置作業(yè)、搜集有關諸葛亮的詩句或成語或典故。、背默課文。誡子書教案 篇2教學目標：1、朗讀課文，背誦課文，培養(yǎng)學生的古典文學素養(yǎng)。2、讀準字音、停頓，積累文中重點文言詩詞和虛詞的用法。3、翻譯全文。4、引導學生領會的思想意義，弄清的層次關系。教學重點：1、背誦課文。2、在理解重點詞語的基礎上翻譯全文。3、引導學生理解成才的三個條

7、件：志、學、才三者之間的關系。4、引導學生領會的思想意義。教學難點：引導學生理解“儉以養(yǎng)德”與“靜”的關系。教法、學法設想：1、小組合作學習法。設計問題，分組討論。2、置換法。針對的精彩之處，用換句的方法品味咀嚼。教學過程一、導入新課同學們，我們在八年級曾經學過兩篇，一篇是諸葛亮寫的出師表，一篇是陳壽寫的三國志節(jié)選隆中對。這兩篇中的諸葛亮給你留下了怎樣的印象?請你用富有表現(xiàn)力的詞語來概括一下。(找生談。明確：賞罰分明、知人善任、忠心耿耿、深謀遠慮、足智多謀等)諸葛亮是在54歲的時候逝世的，在逝世前他曾經對他五歲的兒子說過一段話，這段話后來一直被諸葛家族奉為祖訓，可見他對諸葛子孫有著多么深遠的影

8、響。今天我們就來學習這段話(板書：誡子書)，相信大家也一定受益匪淺。二、初讀課文1、老師范讀課文，學生根據(jù)老師的朗讀劃出停頓;然后找學生朗讀課文，師點撥存在的問題。注意(1)生字：澹泊、淫慢、險躁(2)停頓：非澹泊/無以明志 非學/無以廣才2、學生以自己喜歡的方式讀課文。要求，借助工具書掃清生字障礙，注意停頓。3、齊讀課文。三、疏通文意1、學生自主學習。結合課下注釋和工具書，運用硬讀法、猜讀法、聯(lián)想法(聯(lián)系現(xiàn)代漢語)遷移運用法(聯(lián)系已學過的古文知識)，學生自主譯讀課文，找出疑難問題，并力求在小范圍內合作解決。學生學習時，教師巡回，及時給予指導。2、質疑問難。這一環(huán)節(jié)，由學生自由提問，師生共同討

9、論解決。學生能自己解決的，放手給他們。解決不了的，教師給予點撥。注意結合具體問題，對學生進行學習古文方法的指導。3、師強調重點詞(小黑板出示)4、生譯全文。先找生通譯全文，再同桌間口譯。在本環(huán)節(jié)中，要求學生譯文的語言，除了達到文通字順外，也要力求文字優(yōu)美。(如：年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!譯為：年華隨時光消失，意志隨歲月流逝，最終枯敗零落，對社會沒有任何貢獻，只能悲哀地守著窮房子，那時后悔又怎么來得及呢!)四、研讀賞析課文本環(huán)節(jié)，教師以一下三個問題學生通過自由發(fā)言和小組合作的方式對課文進行深入理解。1、諸葛亮在這段話中，哪句話勸勉兒子要珍惜時光，把握現(xiàn)在?你由此

10、想到了哪些詩句?這一問題由學生自由發(fā)言。明確：(1)年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!(2)百川東到海，何時復西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。明日復明日，明日何其多!我生待明日，萬事成蹉跎。2、諸葛亮認為成才的條件是什么?它們之間有什么關系?這一問題在于引導學生理清_的層次關系，采取小組討論的方式進行。在此基礎上，教師進行點撥，幫助學生弄清_的邏輯層次。明確：諸葛亮認為，理想的人才必須具備三個基本條件：志、學、才。諸葛亮主張以儉養(yǎng)德、以靜求學、以學廣才，這三者是互相聯(lián)系，缺一不可的。要想成才，就必須努力學習，要想學有所得，就必須確立大志(才須學也，非學無以廣才，非志無以

11、成學)所以，三者中，志是成才的前提的基礎。那么如何培養(yǎng)志向呢?必須“寧靜”，即清心寡欲、專心致志(非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠)如此說來，一個人要想成長為對社會有用的人才，就必須修養(yǎng)自己的品德，那如何修養(yǎng)品德呢?(夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德)看來，“志”是成才的前提，而“修身、養(yǎng)德”是成才的關鍵。這也正是諸葛亮的觀點所在。3、“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這句話的核心是一個“靜”字。“儉以養(yǎng)德”與“靜”有何關系?這一問題采取小組討論的方式進行。明確：看似無關，實則關系密切。因為節(jié)儉方可清心寡欲，避免浪費。這就要求人們的內心世界始終保持寧靜，不會為貪圖豐

12、厚的物質享受而分神勞力。五、背誦積累。學生背誦課文。提醒學生：注意一句話一句話地背，要注意句間停頓，開始時，要慢背，心里裝著現(xiàn)代文，嘴里說著古文。六、談感受，說啟發(fā)。學生從文中找出自己所喜歡的一個警句，談自己的理解和啟發(fā)。要求:只要學生言之有理即可。如，時光飛逝，我們要珍惜時光，不能等到自己變老，和世界脫節(jié)，才悲嘆蹉跎的歲月，那將于事無補。(或少壯不努力，老大徒傷悲)七、布置作業(yè)1、搜集有關諸葛亮的詩句或成語或典故。2、背誦課文。誡子書教案 篇3一、教學目的與要求1、了解作者及相關文學常識，熟讀并背誦課文。2、翻譯課文，積累文言詞匯。3、概括主題，感受傳統(tǒng)文化，提升自己的品行。二、教學重點與難

13、點1、翻譯課文，積累文言詞匯。2、熟讀并背誦課文。三、課時安排1課時四、教學內容與步驟（一）導入由父母對子女的教育導入。（二）檢查預習1、指名朗讀。2、正音正字。f yn zo夫君子之行 淫慢 險躁3、全班齊讀。（三）明確學習目標1、了解作者及相關文學常識，熟讀并背誦課文。2、翻譯課文，積累文言詞匯。3、概括主題，感受傳統(tǒng)文化，提升自己的品行。（四）了解作者及相關文學常識參見：教材p81注釋 學法大視野“作家名片”（五）熟讀課文1、分組朗讀。2、全班齊讀。（六）翻譯課文1、學生在書上作注解，自主翻譯。補充注釋：行：品行，行為操守。修身：涵養(yǎng)德行。寧靜：靜心專一。成學：使學業(yè)有成。遂成：最終，終

14、于。（七）積累文言詞匯1、師生一起概括重要文言詞語：行、儉、淡泊、寧靜、致、廣、成、淫慢、險躁、馳2、學生齊讀。3、指名說出這些重要文言詞語的意義，然后全班復述。（八）概括主題，感受傳統(tǒng)文化，提升自己的品行。1、齊讀課文。2、師生一起概括主題。_作者通過懇切的言詞，勸勉兒子勤學勵志、修身養(yǎng)性要從“淡泊”“寧靜”中下功夫，最忌“淫慢”、“險躁”。3、啟發(fā)學生談自己接受父母教育的經歷和體會。4、概括課文和學生經歷，指出“淡泊”和“修身”對人生的重要性和必要性，引導學生培養(yǎng)良好的品行。（九）總結本節(jié)課內容，強調文言詞匯的積累和課文主題。（十）布置作業(yè)1、背誦課文。2、做學法大視野。誡子書教案 篇4教

15、學目標：1、誦讀課文，掌握關鍵詞句，理解_內容。2、精讀課文，體會作者情感，把握_主旨。3、研讀課文，賞析精彩妙點，積累名言警句。4、熟讀_成誦，聆聽先哲教導，汲取精神養(yǎng)料。教學重點：背誦課文，積累警句; 理解主旨: 勤學勵志，修身養(yǎng)性教學難點：體會作者情感，賞析精彩妙點課時安排：一課時教學過程：(一)導入新課：同學們步入初中已經近一個月了，我想，對大部分同學來說，最為關注的莫過于學習進步、成才成學了。那么，怎樣才能成功成才呢?今天老師請來了一位高人他就是蜀漢名相,智慧化身諸葛亮.相信通過和他的餓對話,你一定在學習和修身養(yǎng)性方面有很多收獲!(二)初讀，讀熟課文：1、解題：誡子書，告誡兒子的一封

16、家書。2、教師范讀，學生聽讀，完成下列任務：(1)標記生字注音。(2)注意詞句停頓。3、提示長句停頓。非澹泊/無以明志，非寧靜/無以致遠非學/無以廣才，非志/無以成學。(指定學生誦讀，余生糾正，后齊讀)4、學生自由朗讀，同桌互讀。5、指定優(yōu)、中、困學生各一名朗讀，聽者點評(從字音、停頓兩方面)。6、教師領讀,學生輕聲跟讀，注意體味語調、語速的變化，揣摩作者情感。(三)精讀，疏通文意：1、自主學習：在預習的基礎上,學生小組合作,借助課下注釋，工具書自主譯讀課文，了解_內容，圈畫疑難問題。探究不成的，小組長整理準備發(fā)布.師巡回指導,參與討論。(1)鞏固強化：a、詞語：靜以修身儉以養(yǎng)德以明志以致遠;

17、廣才;勵精;治性;馳;去;非志無以成學遂成枯落(提醒學生注意加橫線的詞類活用及一詞多義字)b、句子：a、非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠非學無以廣才，非志無以成學;b、年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世。(2)處理措施：a、讓學生聯(lián)系實虛詞的日常積累(如“以”的常見用法)，遷移聯(lián)想，猜讀翻譯，合作交流，取長補短，后總結成型。b、師提醒學生翻譯課文時不能直譯的便意譯，無論哪種譯都要保留原句的句式特征(如a的雙重否定)和原文的風格特點(如_的簡潔精警)以b句的翻譯為例：年華隨著時光飛馳，意志隨著歲月流逝，最終枯敗零落，對社會無益(四)研讀，賞析_：故事引子：諸葛亮為相數(shù)十年, 效忠先主，輔佐后主

18、,終因積勞成疾而逝世，享年54歲，臨終遺囑“掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物”，留給子孫的.財產只有桑800株，薄田15公頃。他以自身言行感染激勵自己的子孫，其子諸葛瞻、諸葛尚均義無返顧，為國捐軀，一家三代，鞠躬盡瘁，死而后已，深為后人傳誦。由此引申：1、集體探究：(1)諸葛亮寫這封家信的用意是什么?(學生舉手發(fā)言)(告誡兒子要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，表達了他希望后代志存高遠的厚望)(2)文本作者抓住一個“靜”字，圍繞學習告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件?(淡泊、立志、惜時)分別找出原句.再次加以品讀，聯(lián)系自身實際，談談感受體會。(學生從文中找出典型句子，分組討論交流，指

19、定代表回答;齊讀原句，體會作者情感，力求熟讀至誦)a、淡泊：非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠 (雙重否定句式)來強調其重要性b、立志：非學無以廣才，非志無以成學 (雙重否定句式)來強調其重要性c、惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復何及!(3)問題引申：聯(lián)系現(xiàn)實人世，充滿誘惑的滾滾紅塵，品析“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的重要意義。(提示結合自身品性、周圍實例及社會現(xiàn)象 、“八榮八恥”精神，自由交流感想。指定優(yōu)秀代表發(fā)言)(五)朗讀，積累詞句：學生再次放聲朗讀課文，圈畫自己喜歡的句子，思考完成下列任務：(1)你最喜歡_哪個警句?談談你的理解和受到的

20、啟發(fā)，由此你聯(lián)想到了那些名人名言?推薦給大家，并結合自己的體驗送給大家一句你最喜歡的話。(自己思考，小組交流，個人回答)警句推薦：a、淡泊：茍利國家，不求富貴(禮記);不汲汲于富貴，不戚戚于貧_(陶淵明);水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)?白居易);心閑天地本來寬。(陸游)b、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有堅忍不拔之志(蘇軾);長風破浪會有時，直掛云帆寄滄海(李白);安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏;窮且益堅，不墜青云之志(王勃);志當存高遠(諸葛亮)c、惜時：志士惜日短，愁人知夜長(傅玄);浪費時間是一樁大罪過(盧梭);時間有三種步伐，未來的時間踟躕接近，現(xiàn)在的時間似矢飛去，過去的時

21、間永遠靜止。(席勒)(2)積累_或與之相關的名言警句于讀書筆記上。(六)師生總結：這節(jié)課的收獲和疑問。三句話和同學們共勉：大志成大學成大才，小志成小學成小才，無志不成學不成才。大志就是與歷史潮流一致的志向。祝愿同學們早立大志，靜心讀書，成為順應歷史潮流的大才!(七)作業(yè)設置：背誦全文，積累警句。誡子書教案 篇5教學目標：知識與技能: 朗讀課文，背誦課文，培養(yǎng)學生的古典文學素養(yǎng)。過程與方法：引導學生注意詞語的積累和文句的精確翻譯與理解。情感態(tài)度與價值觀：理解文中深刻的人生理念和父對子的殷殷期望。教學重點：誦讀課文，積累警句;理解主旨，勤學勵志。教學難點：引導學生理解_的思想意義。教學方法：閱讀法

22、，學導法教學過程：一、導入由杜甫的蜀相中的詩句導入?！叭欘l煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”這幾句詩寫的是哪一位歷史人物?(學生回答引出諸葛亮)諸葛亮是三國演義中的智慧的化身，其實他不但是一位智者，更是一位慈父，今天就讓我們學習一篇諸葛亮寫給他兒子的家信誡子書，去體會慈父的殷殷情懷，智者的諄諄教誨。二、初讀課文，讀準讀順。1、學生自由朗讀課文，讀準字音，注意停頓。2、找學生朗讀課文，師點撥存在的問題。師生共同明確加點字的注音和課文朗讀停頓。夫： 澹泊:： 淫慢： 險躁： 窮廬：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學

23、無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及。3、全班齊讀課文。三、精讀課文，準確翻譯。1、借助課下注釋和工具書自主譯讀課文。溫馨提示：a、聯(lián)系實虛詞的日常積累(如“以”的常見用法)，遷移聯(lián)想，猜讀翻譯，合作交流，取長補短，后總結成型。b、翻譯課文時不能直譯的便意譯，無論哪種譯都要保留原句的句式特征(如雙重否定)和原文的風格特點(如_的簡潔精警)2、合作探究：小組合作，解決個人翻譯過程遇到的難題。3、師生共同解疑。教師給予點撥，對學生進行古文學習方法的指導。四、品讀課文，領會深意。本環(huán)節(jié)教師以一系列的問題帶動學生對課文的深入

24、理解。1、諸葛亮寫這封家信的用意是什么?明確：告誡兒子立志學習、修身養(yǎng)性、淡泊名利、珍惜時間。要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，表達了他希望后代志存高遠的厚望。2、文本作者抓住一個“靜”字，圍繞學習告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件?(從文中找出典型句子，分組討論交流，指定代表回答;齊讀原句，體會作者情感，力求熟讀至誦)明確：a、淡泊：非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠b、立志：非學無以廣才，非志無以成學c、惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復何及!3、文中有兩句話常被人們用作“志當存高遠”的座右銘，請寫出這兩句話。4、從文中找出你喜歡的一個警句，談談你的理解和

25、受到的啟發(fā)。明確：非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。六、課堂小結：真正的智慧，可以超越時空，歷久彌新，愿這些經典的語句伴隨我們大家行走一生。讓我們一起背誦全文。七、課后作業(yè)：1、背誦并默寫課文。2、搜集有關諸葛亮的詩句或成語或典故。誡子書教案 篇6【教學目標】1.了解作者及有關文學常識，識記并積累文中的文言實詞和虛詞。2. 把握_主旨，體會作者感情，積累名言警句。3. 感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養(yǎng)?！窘虒W重點、難點】重點：識記并積累文中的文言實詞和虛詞。難點：把握_主旨，體會作者感情?！窘虒W過程】一、導入“丞相名垂汗簡青，書臺猶在誰復登?出師一表真名士，千載誰堪伯仲間?”陸游千古良相

26、諸葛亮不但是陸游筆下的精英忠魂，更是后人眼中的智慧化身。他一生立志“興復漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已;他更以淡泊明志，寧靜致遠的高風亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進他的誡子書，聆聽他對子女、后人的諄諄教誨。二、預習檢查1. 檢查預習學案的完成情況。2. 檢查字詞掌握情況和課文誦讀情況。3. 檢查學生收集的有關作者、作品的情況。諸葛亮是三國時期著名的政治家，軍事家，他躬耕隴畝時“茍全姓名于亂世，不求聞達于諸侯”，但注意結交名士，研讀古籍，留心時政，常以管仲、樂毅自勵。被劉備三顧茅廬請做軍師之后就提出著名的隆中對，策動孫、劉聯(lián)盟，大破曹操，奠定三國鼎立的基礎。蜀漢建立，拜為丞

27、相。為完成統(tǒng)一中原，興復漢室的大業(yè)，他效忠先主，輔佐后主，外聯(lián)東吳，內修政理，南征平叛，北抗強魏，先后五次北伐魏國，終因積勞成疾而逝世，享年54歲，臨終遺囑“掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物”，留給子孫的財產只有桑800株，薄田15公頃。他以自身言行感染激勵自己的子孫，“善政嘉事”，“美聲溢譽”，其子諸葛瞻、諸葛尚均義無返顧，為國捐軀，一家三代，鞠躬盡瘁，死而后已，深為后人傳誦。三、誦讀課文，理解內容1. 試為下列句子劃分節(jié)奏，在反復誦讀中，體會文言文的韻律美。(1)夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。(2)非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。(3)淫慢則不能勵精，險躁則不能治性(4)年與時馳，意與日

28、去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復何及!2. 借助注釋疏通文意，互相質疑解難，嘗試翻譯課文。3. 想一想，讀懂了什么，哪些詞語、句子不理解的?4. 對照注釋，翻譯課文。以：用來; 廣才：使廣博成學：成就 勵精:振奮年與時馳：年華 意與日去：意志;歲月遂成枯落:最終;枯敗，凋零。5. 理解重點句子：說說對以下兩句話的理解。(1)夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜?，是依靠內心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠儉樸的作風來培養(yǎng)品德的。(2)非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現(xiàn)遠大的理想。2.非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠

29、。(3)夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。學習必須專心致志，增長才干必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學習上獲得成就。(4)淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮急躁就不能陶冶性情。(5)年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣(成了無所作為的人)對社會沒有任何用處，(到那時，)守在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來得及呢?(窮廬，亦可解為空虛的心靈。)四、問題探究1. 文中有兩句話常被人們用作“志當存高遠”的座右銘，這兩句話是什么?2. 文中表達中心意

30、思的關鍵句是哪一句?3. _就哪幾方面進行了論述?從這幾個方面是如何展開論述的?你能再補充一個論據(jù)嗎(道理或事實均可)?a. 就學習和做人兩個方面進行了論述。b無論做人還是學習，作者都強調一個“靜”字，修身要靜，學習要靜，獲得成功也取決于靜，把失敗歸結于“躁”字，把靜、躁加以對比，增強了論述的效果。薛譚學謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。薛譚學謳，自足而歸，知不足而得返。就是“躁”的最好的例證。樂羊子學一年即返，后被妻子感動，復返求學，終有所成。也是“躁”的最好的例證。4. 作者寫這封信的用意是什么?告誡兒子修

31、身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德。5. 文本作者抓住一個“靜”字，圍繞學習告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件?a. 淡泊：非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠 b. 立志：非學無以廣才，非志無以成學 c. 惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，悲守窮廬，將復何及!五、_結構_如何提出論點，進行論證的?提出論點正(靜)反(躁)兩方面論證(治學、修身)勸戒惜時，有所為a. 論點句：靜以修身，儉以養(yǎng)德; b. 治學(靜)：夫學須靜也，才須學也，非學/無以廣才，非志/無以成學(正)。 c. 修身：(躁)：淫慢則不能勵精，險躁則不能治性(反)。 d. 惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯萎，多不接世，

32、悲守窮廬，將復何及!六、名句賞析(一)非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠這是邏輯學中“雙重否定”的句式，否定之否定便是肯定，以強烈而委婉的語氣表達了他對兒子的諄諄教誨與無限期望?！暗础薄ⅰ皩庫o”，看起來是不想有所作為，但現(xiàn)在“不為”正是為了將來“有所為”?！暗础薄ⅰ皩庫o”正是韜光養(yǎng)晦、臥薪嘗膽的階段，等待時機成熟就可以“致遠”，轟轟烈烈干一番“驚天地，泣鬼神”的事業(yè)更加有所為?！暗础迸c“寧靜”，不是消極頹廢的無奈感傷，而是以“明志”與“致遠”為終極目標和遠大理想的、真正有志者的無聲誓言，是積極向上和進取的，是催人奮進的?！暗础迸c“寧靜”，不是消極地逃避現(xiàn)實，而是志在修身，進而“齊家、治國、

33、平天下”。這就是老子道德經中所倡導的，“無為”的結果是“無不為”?！暗疵髦荆瑢庫o致遠”，雖只寥寥八字，卻被諸葛亮鐘愛一生，而且貫穿諸葛亮一生，成為他的精神的集中體現(xiàn)。(二)非學無以廣才，非志無以成學1. 非學無以廣才無論人處于什么階段(少年，中年，晚年)，學習與志向總是最重要的。古今中外的天才寧有種乎?非也。人非生而知之，而是學而知之。諸葛亮的眼光是深邃的，他告誡兒子“非學無以廣才”的話語既是很普通的諄諄告誡，也是亙古未變的哲理。他不但告誡兒子要學習，而且還要珍惜時間，發(fā)憤學習，并要注意學習方法：要“靜”、“志”，不能“淫慢”、“險躁”，并用“年與時馳，意與日去”時光的無情流逝和“遂成枯落，

34、多不接世，悲守窮廬”的人生無奈與悲嘆警醒兒子。2. 非志無以成學“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志?！?北宋蘇軾)沒有理想的人就像河流中的浮萍，他們不是行走于世，而是隨波逐流。他們的人生注定將是碌碌無為的一生，平庸的一生，可悲的一生，最后只能“悲守窮廬”?！爸静粡娬咧遣贿_?！?戰(zhàn)國墨翟)沒有堅定的理想和信念是不可能成就自己的學業(yè)的。東晉時期的葛洪就說：“學之廣在于不倦，不倦在于固志。”沒有堅定而崇高的理想是不可能全身心地投入到治學中去的?！吧砜晌Ｒ?，而志不可奪也?！?禮記儒行)人是靠肉體生存于世的，更是靠精神支撐生存于世的。肉體上倘若出了問題疾病是可以用湯藥治愈的，而精神上一旦

35、出了問題疾病卻是很難治愈的。“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”最大的悲哀莫過于思想上的絕望。思想上的絕望比任何難以治愈的頑疾都要可怕千萬倍。“人無志，非人也?！?三國嵇康)人是有思想的高等動物。人若無志，則與動物何異?心中沒有理想，生活也便索然無味。沒有理想的人就如同精神空虛、靈魂縹緲的一副軀殼，即使茍活于世，也不過是行尸走肉罷了。七、背誦八、拓展延伸1. 又誡子書又誡子書夫酒之設，合理致情，適體歸性，禮終而退，此和之至也。主意未殫，賓有余倦，可以至醉，無致迷亂。譯文：宴席上的酒的設置，在于合符禮節(jié)、表達情意，適應身體和性格的需要，禮節(jié)盡到了就該退席，這就達到和諧的頂點了。主人的情意還未盡，客

36、人也還有余量，可以飲到酒醉，但也不能醉到喪失理智而胡行亂來。2.誡外甥書誡外甥書夫志當存高遠,慕先賢,絕情欲,棄疑滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感;忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟。若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流。譯文：一個人應當有高尚遠大的志向,仰慕先賢,戒絕情欲,拋棄阻礙前進的因素,使先賢的志向,在自己身上顯著地得到存留,在自己內心深深地引起震撼;要能屈能伸,丟棄瑣碎,廣泛地向人請教咨詢,除去埋怨和悔恨,這樣即使因受到挫折而滯留,也不會損傷自己的美好志趣,又何必擔心達不到目的。倘若志向不剛強堅毅,意氣不慷慨激昂

37、,那就會碌碌無為地沉湎于流俗,默默無聞地被情欲束縛,勢必永遠淪入凡夫俗子之列,甚至免不了成為庸俗的低微沒有出息之輩。3. 諸葛亮幾千年前對兒子說的話，今天還有意義嗎?你如何理解?九、達標檢測十、作業(yè)背誦默寫這篇_。誡子書教案 篇7【教學目標】1、知識與技能（1）識記并積累文中的文言實詞和虛詞，能借助注釋和工具書翻譯課文。（2）體會作者情感，把握_主旨。（3）賞析精彩妙點，背誦全文，積累警句。2、過程與方法反復誦讀，把握_主旨，體會作者情感。3、情感態(tài)度和價值觀體會作者的殷殷教子之情，感受諸葛亮的人格魄力，提升自己的品德素養(yǎng)?！窘虒W重點】積累常見的文言詞語，背誦課文，積累警句，理解主旨?！窘虒W難

38、點】把握_主旨，賞析精彩妙點?！窘虒W方法】自主、合作、探究式學習【課時安排】一課時【教學過程】一、情境導入，由題入文“烽火連三月，家書抵萬金?！睍抛鳛槿f里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。我國古今有著名的家訓，家書。如：曾國藩家書、傅雷家書等。今天我們學習諸葛亮著名的誡子書，即告兒子的一封家書。題目表明_的內容是諸葛亮對兒子的諄諄教誨。這是他自己學習修養(yǎng)經驗的結晶，修身治家之道的概括。誡，告誡、勸勉。子，一般認為是指諸葛亮的兒子諸葛瞻。書，書信。二、作者及寫作背景課件出示：諸葛亮(公元181234年)，字孔明，號臥龍，山東瑯琊郡陽都人（今山東省沂水縣）。三國時期蜀國丞相，著名的政治家、軍事家。曾隱居隆中，后來任蜀國丞相。在世時被封為武鄉(xiāng)侯，后世稱諸葛武侯。著有諸葛亮集。這篇誡子書是諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的。目的在于告誡兒子要注重修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，表達了他希望后代志存高遠的厚望。三、朗讀課文，感知文意1學生以自己喜歡的方式