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文檔簡介

1、 政法學(xué)院政法學(xué)院 馬克思主義基本原理馬克思主義基本原理 2 第一節(jié)第一節(jié) 社會基本矛盾及其發(fā)展規(guī)律社會基本矛盾及其發(fā)展規(guī)律 第三章第三章 人類社會及其發(fā)展規(guī)律人類社會及其發(fā)展規(guī)律 第三節(jié)第三節(jié) 人民群眾在歷史發(fā)展中的作用人民群眾在歷史發(fā)展中的作用 第二節(jié)第二節(jié) 社會歷史發(fā)展的動力社會歷史發(fā)展的動力 3 第一節(jié)第一節(jié) 社會基本矛盾及其運動規(guī)律社會基本矛盾及其運動規(guī)律 一、社會存在與社會意識一、社會存在與社會意識 二、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律二、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律 三、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運動的規(guī)律三、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運動的規(guī)律 四、社會形態(tài)更替的一般規(guī)律及特殊形式四、

2、社會形態(tài)更替的一般規(guī)律及特殊形式 4 本節(jié)課教學(xué)要點本節(jié)課教學(xué)要點: : 1 1、社會存在、社會存在 2 2、社會意識、社會意識 3 3、社會歷史觀的基本問題、社會歷史觀的基本問題 4 4、社會存在和社會意識的辯、社會存在和社會意識的辯 證關(guān)系證關(guān)系 第一節(jié) 社會基本矛盾及其運動規(guī)律 社會存在與社會意識社會存在與社會意識 5 什么是社會歷史觀?什么是社會歷史觀? 社會歷史觀的基本問題是什么?社會歷史觀的基本問題是什么? 社會歷史觀社會歷史觀是人們對社會歷史發(fā)展以及人是人們對社會歷史發(fā)展以及人 與社會關(guān)系的總的看法和根本觀點。與社會關(guān)系的總的看法和根本觀點。 社會歷史觀的基本問題是社會歷史觀的基

3、本問題是社會存在與社會社會存在與社會 意識的關(guān)系問題意識的關(guān)系問題。 第一節(jié) 社會基本矛盾及其運動規(guī)律 6 一、社會存在與社會意識一、社會存在與社會意識 社會存在社會存在是社會生活的是社會生活的物質(zhì)方面和過程物質(zhì)方面和過程,包括,包括 地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料生產(chǎn)方式等地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料生產(chǎn)方式等。 社會意識社會意識是社會生活的是社會生活的精神方面和過程精神方面和過程,包,包 括各種社會意識形式和社會心理,如道德、宗教括各種社會意識形式和社會心理,如道德、宗教 、哲學(xué)、科學(xué)等。、哲學(xué)、科學(xué)等。 第一節(jié) 社會基本矛盾及其運動規(guī)律 7 (一)兩種根本對立的歷史觀(一)兩種根本對立的歷

4、史觀 對社會存在和社會意識關(guān)系問題的不同回對社會存在和社會意識關(guān)系問題的不同回 答,是劃分答,是劃分歷史唯物主義歷史唯物主義和和歷史唯心主義歷史唯心主義的分的分 水嶺。水嶺。 社會存在社會存在社會意識社會意識 決定決定 決定決定 唯物史唯物史 觀觀 唯心史唯心史 觀觀 第一節(jié) 社會基本矛盾及其運動規(guī)律 8 唯心史觀的表現(xiàn): 看這里 唯心史觀唯心史觀 唯意志論唯意志論 宿命論宿命論 第一節(jié) 社會基本矛盾及其運動規(guī)律 9 注意:注意: (1)(1)歷史觀基本問題是哲學(xué)基本問題在歷史觀領(lǐng)域具歷史觀基本問題是哲學(xué)基本問題在歷史觀領(lǐng)域具 體表現(xiàn)。體表現(xiàn)。 (2)(2)唯物主義與唯心主義的對立貫穿于哲學(xué)發(fā)

5、展的始唯物主義與唯心主義的對立貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始 終,而終,而唯物史觀和唯心史觀的對立則是馬克思主義唯物史觀和唯心史觀的對立則是馬克思主義 哲學(xué)產(chǎn)生以后才開始哲學(xué)產(chǎn)生以后才開始。 (3)(3)辨析:辨析:“一切歷史都是思想史。一切歷史都是思想史?!?(英英) )柯林武德柯林武德 “ “歷史是任人打扮的女孩子。歷史是任人打扮的女孩子?!?胡適胡適 第一節(jié) 社會基本矛盾及其運動規(guī)律 10 歷史是人的有意識有目的的歷史是人的有意識有目的的 活動,思想因素在歷史發(fā)展中起活動,思想因素在歷史發(fā)展中起 著重要的作用。著重要的作用。人類歷史包含思人類歷史包含思 想史想史,研究思想史對于深入認識,研究思想史對

6、于深入認識 人類歷史及其發(fā)展有重要意義。人類歷史及其發(fā)展有重要意義。 唯物史觀認為,人們的社會唯物史觀認為,人們的社會 存在決定社會意識,社會歷史首存在決定社會意識,社會歷史首 先是先是物質(zhì)資料生產(chǎn)發(fā)展的歷史,物質(zhì)資料生產(chǎn)發(fā)展的歷史, 是人民群眾實踐活動的歷史,在是人民群眾實踐活動的歷史,在 階級社會中是階級斗爭的歷史階級社會中是階級斗爭的歷史。 把一切歷史歸結(jié)為思想史的觀點,把一切歷史歸結(jié)為思想史的觀點, 本質(zhì)上是本質(zhì)上是唯心史觀唯心史觀。 第一節(jié) 社會基本矛盾及其運動規(guī)律 11 唯心史觀的根本缺陷及其根源:唯心史觀的根本缺陷及其根源: 1 1、唯心史觀的根本缺陷、唯心史觀的根本缺陷 (2

7、2)只考察少數(shù)英雄人物)只考察少數(shù)英雄人物 在歷史中的作用,忽視人民在歷史中的作用,忽視人民 群眾創(chuàng)造歷史的偉大作用。群眾創(chuàng)造歷史的偉大作用。 (1 1)只考察人們歷史活動)只考察人們歷史活動 的思想動機,沒有進一步的思想動機,沒有進一步 研究它背后的物質(zhì)原因。研究它背后的物質(zhì)原因。 例:希特勒與二戰(zhàn) 孫 中 山 與 辛 亥 革 命 第一節(jié) 社會基本矛盾及其運動規(guī)律 12 人們?yōu)槭裁磿纬晌ㄈ藗優(yōu)槭裁磿纬晌?心主義的社會歷史觀?心主義的社會歷史觀? 唯心史觀在歷史觀中唯心史觀在歷史觀中 長期占據(jù)統(tǒng)治地位的原長期占據(jù)統(tǒng)治地位的原 因是什么因是什么? ? 第一節(jié) 社會基本矛盾及其運動規(guī)律 13

8、、唯心史觀在歷史觀中長期占據(jù)統(tǒng)治地位的原因、唯心史觀在歷史觀中長期占據(jù)統(tǒng)治地位的原因 (1 1)認識根源:)認識根源: 人們要達到對于社會歷史的科學(xué)認識有它的特人們要達到對于社會歷史的科學(xué)認識有它的特 殊的困難。殊的困難。 (2 2)社會歷史根源)社會歷史根源 社會歷史條件限制著人們的認識。社會歷史條件限制著人們的認識。 (歷史的動因深藏在歷史現(xiàn)象的背后;(歷史的動因深藏在歷史現(xiàn)象的背后; 生產(chǎn)規(guī)模的狹小使人難以看到規(guī)律的生產(chǎn)規(guī)模的狹小使人難以看到規(guī)律的 重復(fù)性、共同性。)重復(fù)性、共同性。) (3 3)階級根源:)階級根源: 剝削階級的偏見限制著人們的認識。剝削階級的偏見限制著人們的認識。 第

9、一節(jié) 社會基本矛盾及其運動規(guī)律 14 (二)社會存在與社會(二)社會存在與社會 意識及其辯證關(guān)系意識及其辯證關(guān)系 第一節(jié) 社會基本矛盾及其運動規(guī)律 是指社會生活的物質(zhì)方面,即社會物質(zhì)是指社會生活的物質(zhì)方面,即社會物質(zhì) 生活條件諸方面的總和,包括生活條件諸方面的總和,包括地理環(huán)境、人地理環(huán)境、人 口因素口因素和和物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。 、社會存在、社會存在 第一節(jié) 社會基本矛盾及其運動規(guī)律 16 地理環(huán)境地理環(huán)境 第一節(jié) 社會基本矛盾及其運動規(guī)律 首先,地理環(huán)境為人類生存首先,地理環(huán)境為人類生存 提供必要的物質(zhì)生活資料;提供必要的物質(zhì)生活資料; 再次,地理再次,地理 環(huán)境能決定生

10、產(chǎn)環(huán)境能決定生產(chǎn) 部門的分布從而部門的分布從而 形成某一地區(qū)生形成某一地區(qū)生 產(chǎn)的特點。產(chǎn)的特點。 其次,地其次,地 理環(huán)境能影響理環(huán)境能影響 勞動生產(chǎn)率的勞動生產(chǎn)率的 高低。高低。 第一節(jié) 社會基本矛盾及其運動規(guī)律 臭氧層變薄 世界性水源危機 森林慘遭毀滅 空氣污染嚴重 第一節(jié) 社會基本矛盾及其運動規(guī)律 指從事生產(chǎn)和自我生產(chǎn)的人們的指從事生產(chǎn)和自我生產(chǎn)的人們的 總和,包括人口的數(shù)量、質(zhì)量、構(gòu)成總和,包括人口的數(shù)量、質(zhì)量、構(gòu)成 分布狀況以及發(fā)展變化規(guī)律等。分布狀況以及發(fā)展變化規(guī)律等。 第一節(jié) 社會基本矛盾及其運動規(guī)律 生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量 生產(chǎn)方式是指人類生

11、存和發(fā)展所必需的生產(chǎn)方式是指人類生存和發(fā)展所必需的 物質(zhì)生活資料的謀得方式,其物質(zhì)生活資料的謀得方式,其物質(zhì)內(nèi)容是生物質(zhì)內(nèi)容是生 產(chǎn)力產(chǎn)力,其,其社會形式是生產(chǎn)關(guān)系社會形式是生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)方式就生產(chǎn)方式就 是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一體是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一體。 生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系 生生 產(chǎn)產(chǎn) 力力 生產(chǎn)方式生產(chǎn)方式 第一節(jié) 社會基本矛盾及其運動規(guī)律 21 物質(zhì)生活的生物質(zhì)生活的生 產(chǎn)方式制約著整個產(chǎn)方式制約著整個 社會生活、政治生社會生活、政治生 活和精神生活的過活和精神生活的過 程。程。 馬克思馬克思 生產(chǎn)方式的作用生產(chǎn)方式的作用 第一節(jié) 社會基本矛盾及其運動規(guī)律 生產(chǎn)方式的決定作用生產(chǎn)方式的

12、決定作用 第一,物質(zhì)生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式是人類社會賴以存第一,物質(zhì)生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式是人類社會賴以存 在和發(fā)展的基礎(chǔ),是人類其他一切活動的首要前提。在和發(fā)展的基礎(chǔ),是人類其他一切活動的首要前提。 第一節(jié) 社會基本矛盾及其運動規(guī)律 生產(chǎn)方式的決定作用生產(chǎn)方式的決定作用 第二,物質(zhì)生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式是社會其他一切社第二,物質(zhì)生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式是社會其他一切社 會關(guān)系和社會活動的基礎(chǔ)。(會關(guān)系和社會活動的基礎(chǔ)。(生產(chǎn)方式既為社會其他活生產(chǎn)方式既為社會其他活 動提供基礎(chǔ),又對其他社會活動起制約作用。)動提供基礎(chǔ),又對其他社會活動起制約作用。) 生產(chǎn)方式生產(chǎn)方式 基本基本 制度制度 決決 定定 階級階級

13、結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu) 政治政治 觀點觀點 法律法律 觀點觀點 道德道德 觀點觀點 第一節(jié) 社會基本矛盾及其運動規(guī)律 生產(chǎn)方式的決定作用生產(chǎn)方式的決定作用 第三,物質(zhì)生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式的變化發(fā)展決定整個社會歷第三,物質(zhì)生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式的變化發(fā)展決定整個社會歷 史的變化發(fā)展,決定社會形態(tài)從低級向高級的更替和發(fā)展。史的變化發(fā)展,決定社會形態(tài)從低級向高級的更替和發(fā)展。 25 生產(chǎn)方式的決定作用生產(chǎn)方式的決定作用 第四,生第四,生 產(chǎn)方式對地理產(chǎn)方式對地理 環(huán)境和人口因環(huán)境和人口因 素能起制約作素能起制約作 用用。(后兩者。(后兩者 對社會發(fā)展怎樣對社會發(fā)展怎樣 起作用及作用之起作用及作用之 大小,要受生產(chǎn)大小,

14、要受生產(chǎn) 方式的決定。)方式的決定。) 第一節(jié) 社會基本矛盾及其運動規(guī)律 26 、社會意識、社會意識 社會意識是社會生活的精神方面,是社社會意識是社會生活的精神方面,是社 會存在的反映。會存在的反映。它是對社會精神生活及其過它是對社會精神生活及其過 程的最高概括。程的最高概括。 v社會意識的構(gòu)成:社會意識的構(gòu)成: v(1)從意識的主體來看,分為)從意識的主體來看,分為個人意識和群體意識個人意識和群體意識; v(2)從意識的層次來看,分為)從意識的層次來看,分為社會心理和社會意識形式社會心理和社會意識形式; v(3)從意識的內(nèi)容來看,分為社會意識形態(tài)(思想的上層)從意識的內(nèi)容來看,分為社會意識形

15、態(tài)(思想的上層 建筑)和建筑)和非上層建筑的社會意識形式非上層建筑的社會意識形式。 第一節(jié) 社會基本矛盾及其運動規(guī)律 政治思想政治思想:政治思想是人們關(guān)于社會的政治制度:政治思想是人們關(guān)于社會的政治制度 、政治生活、國家、階級或社會集團及其相互關(guān)系、政治生活、國家、階級或社會集團及其相互關(guān)系 的思想、觀點的總和。的思想、觀點的總和。 法律思想法律思想:是人們關(guān)于法、法的關(guān)系、法律制度、:是人們關(guān)于法、法的關(guān)系、法律制度、 規(guī)范和設(shè)施的思想、觀點的總和。規(guī)范和設(shè)施的思想、觀點的總和。 社會意識形態(tài)的構(gòu)成社會意識形態(tài)的構(gòu)成 第一節(jié) 社會基本矛盾及其運動規(guī)律 社會意識形態(tài)的構(gòu)成社會意識形態(tài)的構(gòu)成 藝

16、術(shù)藝術(shù):通過塑造生動、:通過塑造生動、 具體的感性形象來反映社具體的感性形象來反映社 會生活并表現(xiàn)作者審美評會生活并表現(xiàn)作者審美評 價的一種意識形態(tài)。價的一種意識形態(tài)。 第一節(jié) 社會基本矛盾及其運動規(guī)律 29 道德:道德: 調(diào)整人與人之間、個人與社會之間調(diào)整人與人之間、個人與社會之間 相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。 社會意識形態(tài)的構(gòu)成社會意識形態(tài)的構(gòu)成 第一節(jié) 社會基本矛盾及其運動規(guī)律 社會意識形態(tài)的構(gòu)成社會意識形態(tài)的構(gòu)成 宗教觀念宗教觀念:是統(tǒng)治人們的自然力量和:是統(tǒng)治人們的自然力量和 社會力量在人們頭腦中的顛倒的虛幻社會力量在人們頭腦中的顛倒的虛幻 的反映。的反映。

17、第一節(jié) 社會基本矛盾及其運動規(guī)律 社會意識形態(tài)的構(gòu)成社會意識形態(tài)的構(gòu)成 哲學(xué)哲學(xué):理論化、系統(tǒng)化的世界觀。:理論化、系統(tǒng)化的世界觀。 32 、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系 社會存在決定社會意社會存在決定社會意 識,社會意識是社會存在識,社會意識是社會存在 的反映,并反作用于社會的反映,并反作用于社會 存在。存在。 第一節(jié) 社會基本矛盾及其運動規(guī)律 33 ()社會存在決定社會意識()社會存在決定社會意識 社會存在是社會意識內(nèi)容的社會存在是社會意識內(nèi)容的 客觀來源,社會意識是社會物客觀來源,社會意識是社會物 質(zhì)生活過程及其條件的主觀反質(zhì)生活過程及其條件的主觀反 映;映

18、; 社會意識是人們社會物質(zhì)交社會意識是人們社會物質(zhì)交 往的產(chǎn)物;往的產(chǎn)物; 隨著社會存在的發(fā)展,社會隨著社會存在的發(fā)展,社會 意識也相應(yīng)地或遲或早地發(fā)生意識也相應(yīng)地或遲或早地發(fā)生 變化和發(fā)展。變化和發(fā)展。 第一節(jié) 社會基本矛盾及其運動規(guī)律 34 ()社會意識的相對獨立性()社會意識的相對獨立性 1 1、社會意識與社會存在發(fā)展的不平衡性;、社會意識與社會存在發(fā)展的不平衡性; 2 2、社會意識自身的發(fā)展具有歷史繼承性;、社會意識自身的發(fā)展具有歷史繼承性; 3 3、社會意識對社會存在具有能動的反作用、社會意識對社會存在具有能動的反作用。 第一節(jié) 社會基本矛盾及其運動規(guī)律 35 社會意識的相對獨立性社

19、會意識的相對獨立性 經(jīng)濟狀況:經(jīng)濟狀況: 德國德國法國法國英國英國 社會意識:社會意識: 落后于落后于落后于落后于 德國德國法國法國英國英國 先進于先進于先進于先進于 第一節(jié) 社會基本矛盾及其運動規(guī)律 36 社會意識的相對獨立性社會意識的相對獨立性 赫拉克利特赫拉克利特黑格爾黑格爾馬克思馬克思 第一節(jié) 社會基本矛盾及其運動規(guī)律 37 社會意識對社會存在具有能動的反作用社會意識對社會存在具有能動的反作用 v(1)反作用有質(zhì)和量的特征)反作用有質(zhì)和量的特征 v反作用的質(zhì):促進或阻礙社會發(fā)展。反作用的質(zhì):促進或阻礙社會發(fā)展。 v反作用的量:影響社會發(fā)展的程度深淺、范反作用的量:影響社會發(fā)展的程度深淺

20、、范 圍大小、時間久暫等。圍大小、時間久暫等。 v(2)反作用集中體現(xiàn)在其社會功能上)反作用集中體現(xiàn)在其社會功能上 v 第一,意識形態(tài)具有維護和批判現(xiàn)實社會第一,意識形態(tài)具有維護和批判現(xiàn)實社會 的功能。的功能。 v 第二,意識形態(tài)具有調(diào)控社會和人的活動第二,意識形態(tài)具有調(diào)控社會和人的活動 的功能。的功能。 第一節(jié) 社會基本矛盾及其運動規(guī)律 社會意識的相對獨立性社會意識的相對獨立性 落后的社會意識 先進的社會意識 39 科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)發(fā)展觀 v 2003年年10月召開的中共十六屆三中全會月召開的中共十六屆三中全會 提出了科學(xué)發(fā)展觀,并把它的基本內(nèi)涵概括提出了科學(xué)發(fā)展觀,并把它的基本內(nèi)涵概括 為為

21、“堅持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持堅持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持 續(xù)的發(fā)展觀,促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)續(xù)的發(fā)展觀,促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā) 展展”,堅持堅持“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、 統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、 統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求” 第一節(jié) 社會基本矛盾及其運動規(guī)律 40 41 和諧社會六大特征和諧社會六大特征 v 民主法治民主法治就是社會主義民主得到充分發(fā)揚,依法治國基本就是社會主義民主得到充分發(fā)揚,依法治國基本 方略得到切實落實,各方面積極因素得到廣泛調(diào)動;方略

22、得到切實落實,各方面積極因素得到廣泛調(diào)動; v 公平正義公平正義就是社會各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào),人民就是社會各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào),人民 內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理,社會公平和正義得內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理,社會公平和正義得 到切實維護和實現(xiàn);到切實維護和實現(xiàn); v 誠信友愛誠信友愛就是全社會互幫互助、誠實守信,全體人民平等就是全社會互幫互助、誠實守信,全體人民平等 友愛、融洽相處;友愛、融洽相處; v 充滿活力充滿活力就是能夠使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到就是能夠使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到 尊重,創(chuàng)造活動得到支持,創(chuàng)造才能得到發(fā)揮,創(chuàng)造成果得尊重,創(chuàng)

23、造活動得到支持,創(chuàng)造才能得到發(fā)揮,創(chuàng)造成果得 到肯定;到肯定; v 安定有序安定有序就是社會組織機制健全,社會管理完善,社會秩就是社會組織機制健全,社會管理完善,社會秩 序良好,人民群眾安居樂業(yè),社會保持安定團結(jié);序良好,人民群眾安居樂業(yè),社會保持安定團結(jié); v 人與自然和諧相處人與自然和諧相處就是生產(chǎn)發(fā)展,生活富裕,生態(tài)良好。就是生產(chǎn)發(fā)展,生活富裕,生態(tài)良好。 第一節(jié) 社會基本矛盾及其運動規(guī)律 42 社會存在與社會意識辯證關(guān)社會存在與社會意識辯證關(guān) 系原理的理論意義:系原理的理論意義: v社會生活各領(lǐng)域社會生活各領(lǐng)域 經(jīng)濟領(lǐng)域經(jīng)濟領(lǐng)域 v一切社會關(guān)系一切社會關(guān)系 生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系 v 生產(chǎn)力

24、生產(chǎn)力 第一節(jié) 社會基本矛盾及其運動規(guī)律 43 思考題 v 既然社會存在決定社會意識,那么,為什既然社會存在決定社會意識,那么,為什 么同一時代條件下人們的思想、觀念卻豐富么同一時代條件下人們的思想、觀念卻豐富 多彩、差異很大甚至產(chǎn)生對立呢?多彩、差異很大甚至產(chǎn)生對立呢? 44 練習(xí)題 v1、恩格斯指出:、恩格斯指出:“在歷史上出現(xiàn)的一切社會在歷史上出現(xiàn)的一切社會 關(guān)系和國家關(guān)系,一切宗教制度和法律制度,關(guān)系和國家關(guān)系,一切宗教制度和法律制度, 一切理論觀點,只有理解了每一個與之相應(yīng)一切理論觀點,只有理解了每一個與之相應(yīng) 的時代的物質(zhì)生活條件,并且從這些物質(zhì)條的時代的物質(zhì)生活條件,并且從這些物

25、質(zhì)條 件中被引申出來的時候,才能理解件中被引申出來的時候,才能理解”,這里,這里 的的“物質(zhì)生活條件物質(zhì)生活條件”主要指(主要指( ) vA.地理條件地理條件 vB.人口條件人口條件 vC.資源條件資源條件 vD.物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式 D 45 v2、上層建筑的社會意識形式和非上層建筑的、上層建筑的社會意識形式和非上層建筑的 社會意識形式的區(qū)別在于(社會意識形式的區(qū)別在于( ) vA.前者反映社會存在,后者不反映社會存在前者反映社會存在,后者不反映社會存在 vB.前者只反映社會現(xiàn)象,后者只反映自然現(xiàn)前者只反映社會現(xiàn)象,后者只反映自然現(xiàn) 象象 vC.前者反映經(jīng)濟基礎(chǔ),后者

26、不反映經(jīng)濟基礎(chǔ)前者反映經(jīng)濟基礎(chǔ),后者不反映經(jīng)濟基礎(chǔ) vD.前者具有穩(wěn)定的形式,后者沒有穩(wěn)定的形前者具有穩(wěn)定的形式,后者沒有穩(wěn)定的形 式式 C 46 v3、意識形態(tài)是對社會存在的反映,主要是對、意識形態(tài)是對社會存在的反映,主要是對 ( ) vA.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的反映物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的反映 vB.科學(xué)文化的反映科學(xué)文化的反映 vC.統(tǒng)治階級意志的反映統(tǒng)治階級意志的反映 vD.社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)反映社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)反映 A 47 v4、社會存在和社會意識的關(guān)系問題是歷史觀、社會存在和社會意識的關(guān)系問題是歷史觀 的基本問題。這是因為(的基本問題。這是因為( ) vA.它是一切歷史觀無法回避的問題它

27、是一切歷史觀無法回避的問題 vB.它是哲學(xué)基本問題在社會歷史領(lǐng)域的延伸它是哲學(xué)基本問題在社會歷史領(lǐng)域的延伸 vC.它是劃分唯物史觀和唯心史觀這兩種對立它是劃分唯物史觀和唯心史觀這兩種對立 的歷史觀的根本標準的歷史觀的根本標準 vD.對二者關(guān)系的回答決定對其他歷史觀問題對二者關(guān)系的回答決定對其他歷史觀問題 的解決的解決 ABCD 48 案例案例:屏幕上的屏幕上的“皇帝熱皇帝熱”應(yīng)當(dāng)降應(yīng)當(dāng)降 溫溫 近年來,清宮大戲一部接一部地播出,黃馬褂、大近年來,清宮大戲一部接一部地播出,黃馬褂、大 辮子可謂占盡央視、省視熒屏風(fēng)光,辮子可謂占盡央視、省視熒屏風(fēng)光,“吾皇萬歲萬歲吾皇萬歲萬歲 萬萬歲萬萬歲”不絕于

28、耳,順治、康熙、雍正、乾隆等你方不絕于耳,順治、康熙、雍正、乾隆等你方 唱罷我登臺,刀光劍影、爾虞我詐,似乎努爾哈赤的唱罷我登臺,刀光劍影、爾虞我詐,似乎努爾哈赤的 皇室傳人都是把江山社稷時時放在心間,殫精竭慮,皇室傳人都是把江山社稷時時放在心間,殫精竭慮, 愛民如子,哄得一般觀眾特別是對歷史不甚清楚的年愛民如子,哄得一般觀眾特別是對歷史不甚清楚的年 輕人在肅肅然、飄飄然中像阿輕人在肅肅然、飄飄然中像阿Q一般忘卻歷史的苦一般忘卻歷史的苦 難難 n 更讓人憂慮的是發(fā)生在河南原陽縣蔣莊鄉(xiāng)某小學(xué)的更讓人憂慮的是發(fā)生在河南原陽縣蔣莊鄉(xiāng)某小學(xué)的 真實一幕。真實一幕。19歲的小老師自封歲的小老師自封“皇上

29、皇上”,進教室,進教室“上上 朝朝”,一群孩子跪地山呼,一群孩子跪地山呼“吾皇萬歲萬歲萬萬歲吾皇萬歲萬歲萬萬歲”。 若不是皇帝戲的若不是皇帝戲的“培訓(xùn)培訓(xùn)”,孩子們怎么會知道,孩子們怎么會知道“上朝上朝” 的的 語言和動作?語言和動作? 49 有著悠久歷史的中國,皇帝之多堪稱世界之最。兩千多年有著悠久歷史的中國,皇帝之多堪稱世界之最。兩千多年 封建社會中,花名冊上有名有姓的皇帝就有二百多個。如今封建社會中,花名冊上有名有姓的皇帝就有二百多個。如今 在電視屏幕上卻辦起了在電視屏幕上卻辦起了“皇帝展皇帝展”。有不少的電視劇編導(dǎo)者。有不少的電視劇編導(dǎo)者 熱衷于皇帝題材,爭先恐后地推出一部又一部皇帝戲。熱衷于皇帝題材,爭先恐后地推出一部又一部皇帝戲。 正所謂古來圣賢皆寂寞,吟詩的李白沒人拍,造紙的蔡倫正所謂古來圣賢皆寂寞,吟詩的李白沒人拍,造紙的蔡倫 沒人理,杰出的科學(xué)家祖沖之沒人問,編導(dǎo)們卻對皇帝這樣沒人理,杰出的科學(xué)家祖沖之沒人問,編導(dǎo)們卻對皇帝這

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