中國古代的四大發(fā)明對西方牛社會的影響

1、中國古代的四大發(fā)明對西方社會的影響作者：長泰二中陳智榮發(fā)表時間：2014/7/14 8:29:45來源：長泰教育局訪問次數(shù)：10935摘 要印刷術(shù)，指南針，火藥和造紙術(shù)是我國古 代的四大發(fā)明，是我國之所以成為文明古國的標(biāo)志 之一。這四大發(fā)明不僅在中國歷史上發(fā)揮了巨大作 用，而且當(dāng)這四大發(fā)明傳到西方社會也對西方前資本 主義的產(chǎn)生及后來的發(fā)展起到巨大推動。正如馬克思所講稱為“資產(chǎn)階級發(fā)展的必要前提”。本文將圍繞 這個題目探析中國古代的四大發(fā)明對西方社會的影 響。關(guān)鍵詞古代的四大發(fā)明 前資本主義時代 巨 大影響我國古代的四大發(fā)明在歐洲近代文明產(chǎn)生之前陸續(xù)傳入西方，成為“資產(chǎn)階級發(fā)展的必要前提”（馬克

2、思恩格斯全集），為資產(chǎn)階級走上政治舞臺提供 了物質(zhì)基礎(chǔ)；印刷術(shù)的出現(xiàn)改變了只有僧侶才能讀書 和受教育的狀況，便利了文化的傳播；火藥和火器的 采用摧毀了封建城堡， 幫助了資產(chǎn)階級去戰(zhàn)勝封建貴 族；指南針傳到歐洲航海家手里， 使他們有可能發(fā)現(xiàn) 美洲和實現(xiàn)環(huán)球航行， 為資產(chǎn)階級奠定了世界貿(mào)易和 工場手工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)總之，為我國古代的四大發(fā) 明，在人類科學(xué)文化史上留下了燦爛的一頁。 這些偉 大的發(fā)明曾經(jīng)影響并造福于全世界， 推動了人類歷史 的前進。關(guān)于古代四大科技發(fā)明在推動世界歷史進程中的 作用，英國學(xué)者羅伯特。坦普爾在中國 發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的過度 一書中指出： 現(xiàn)代世界賴以建立的 基本的發(fā)明創(chuàng)造， 幾乎有

3、一半是源于中國。 馬克思認(rèn) 為“火藥，指南針，印刷術(shù) 這是預(yù)兆資產(chǎn)階級社會到來的三項偉大發(fā)明。”政治方面，火藥，尤 其是火藥武器的使用， 使靠冷兵器耀武揚威的騎士階 層日益衰落，而騎士是維護西歐封建制度的軍事支 柱。因此，可以說火藥起到摧毀舊的統(tǒng)治的作用。在 經(jīng)濟方面， 羅盤針的使用是遠(yuǎn)洋航行成為可能， 在此 基礎(chǔ)上有了新航路的開辟及早其殖民活動， 從而為資 本主義發(fā)展準(zhǔn)備了原始積累和市場條件 。印刷術(shù)的推 廣是書籍等印刷品變得非常便宜， 這就是代表新興資 產(chǎn)階級利益的新教得以在社會下層迅速傳播， 從而推 動了反封建斗爭的發(fā)展。 所以說，火藥，羅盤針，印 刷術(shù)在歐洲的使用， 一方面起到了打擊動

4、搖封建統(tǒng)治 的作用，另一番方面推動了歐洲資本主義因素的成 長，從而推動了歐洲社會的進步。一 造紙術(shù)的發(fā)明改變了以往歐洲中世紀(jì)用羊皮 紙書寫的歷史，有利于知識文化的傳播 東漢元興元年 (105) ，蔡倫在前人造紙術(shù)的基礎(chǔ)上， 改革和推廣了造紙技術(shù)。東漢元興元年 (105) ，蔡倫 在前人造紙術(shù)的基礎(chǔ)上， 改革和推廣了造紙技術(shù)。 造 紙術(shù)的發(fā)明是中國古代最偉大的發(fā)明之一， 也是人類 文明史上一項最杰出的成就。 紙的出現(xiàn)， 是人類文明 的基礎(chǔ)，它作為一種新的信息載體在中國率先出現(xiàn)， 使中國漢代的文明勃興超過了其它的文明。 公元八世 紀(jì)左右，阿拉伯人才開始用中國的技術(shù)和設(shè)備造紙。 造紙術(shù)經(jīng)由阿拉伯人引

5、入葡萄牙， 13 世紀(jì)以后，廉 價耐用的紙張很快取代了歐洲中世紀(jì)長期使用的書 寫材料羊皮紙和小牛皮紙。 中世紀(jì)許多典籍在當(dāng)時就 是 由文士手工抄錄在羊皮紙上，然后做成經(jīng)卷，然 后存放我國的紙和造紙方法，最先傳到越南和朝鮮， 又從朝鮮傳到日本。 西晉太康六年 (公元二八五年) ， 朝鮮半島的百濟國，有個學(xué)者叫王仁博士，帶了 論 語等書到日本去，這些書都是寫在紙上的手抄本。 隋煬帝大業(yè)六年（公元六一 0 年），有一個朝鮮和尚 曇征到日本去， 他把從中國學(xué)到的造紙方法和造墨方 法傳給了日本人。不久，日本也能大量造紙了。 公元 七五一年，我國的造紙方法，又向西傳到了阿拉伯。 那時候， 阿拉伯有一個強大

6、的國家， 在我國的歷史上 叫大食。 大食的疆域一度擴展到中亞細(xì)亞。 唐玄宗天 寶十年（公元七五一年），唐朝的安西節(jié)度使高仙芝 帶領(lǐng)軍隊，和大食的齊牙德衣布噶利帶領(lǐng)的軍隊 打了一仗，結(jié)果，高仙芝被打敗，好多唐朝的士兵被 俘虜去了。這些士兵中有不少造紙工人，因此， 我國 的造紙方法也就傳到了大食國。 大食國人就在撒馬爾 罕和其它一些城市里開辦造紙廠， 大量生產(chǎn)紙， 并且 把紙出口到歐洲各國去。 當(dāng)時歐洲各國所用的紙， 都 是阿拉伯人制造供應(yīng)的。紙傳到歐洲以前，在很長一個時期內(nèi)，歐洲人把 字寫在石頭、蠟板、紙草、羊皮上。紙草經(jīng)折疊就 會斷裂，不容易保存。羊皮價錢很貴，抄寫一部圣 經(jīng)，就要用三百多只羊

7、的皮。 這種用羊皮抄成的書， 一般人誰買得起呀，太貴了 。阿拉伯人把紙輸送到歐洲各國，歐洲人也就得到 了便宜的書寫材料。 他們普遍用起紙來， 不再使用紙 草和羊皮寫字了。 公元一一五 0 年，阿拉伯人在歐洲 的西班牙設(shè)立了造紙廠。 這樣， 中國的造紙方法就傳 到了西班牙。 而這時， 離開蔡倫改進造紙法已經(jīng)有一 千年了。 以后，紙又從西班牙陸續(xù)傳到了歐洲其他各 國；到十七世紀(jì)末，才傳到了美洲大陸。我國的紙和 造紙方法， 最后終于傳遍了全世界。 各國人民都用上 了紙來， 這樣，就大大促進了各國經(jīng)濟和文化的交流 和發(fā)展。中國的造紙術(shù)的發(fā)明并傳播到世界各地，特別是 歐洲，他從此便改變了以往用羊皮紙，蠟

8、板，紙草書 寫的歷史， 也便于文化的傳播， 這樣才使得古代希臘， 羅馬文明在用羊皮紙寫的經(jīng)典從而轉(zhuǎn)抄到紙上， 從而 更便利于保存整理， 使古代文明得以繼承和傳播 ，這 樣才有了希伯來文明， 希臘文明， 羅馬文明中的優(yōu)秀 成果用紙繼承傳播，文明的傳承也才會有后開 14-17 世紀(jì)的文藝復(fù)興， 一批坯的人文主義者在吸 收借鑒前人優(yōu)秀文化成果的基礎(chǔ)上，為新興資本主 義，資產(chǎn)階級思想文化掃除障礙，開辟道路，這樣才 使人們從中世紀(jì)的黑暗蒙昧中走出來， 此時在各個領(lǐng) 域中涌現(xiàn)出了一批杰出的人文主義者， 有科學(xué)，哲學(xué)， 文學(xué)，藝術(shù)，教育，甚至生活方式都產(chǎn)生了廣泛而深 刻的影響，歐洲近代自然科學(xué)也從此勃然興起

9、。二 印刷術(shù)的出現(xiàn)改變了只有僧侶才能讀書和受 教育的狀況，便利了文化的傳播； 我國隋唐時期， 就已掌握雕版印刷術(shù)。 唐代留下的金 剛經(jīng)是目前世界上最早有確切日期的印刷品 （868 年印） 。11?世紀(jì)中期的宋代， 畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)， 使印刷術(shù)得到普遍推廣。 我國的雕版印刷大約在公元 8 世紀(jì)傳到日本， 12?世紀(jì)左右傳到埃及， 13 世紀(jì)左 右歐洲的旅行家接觸到中國的印刷術(shù)， 14 至 15 世紀(jì) 歐洲開始流行印刷術(shù)。 歐洲現(xiàn)存最早的有確切日期的 雕版印刷品，是德國南部的圣克利斯托菲爾 畫像 （1423?年?。?，晚于我國約 600年。 1450 年前后，德 國人受中國活字印刷術(shù)的影響，

10、創(chuàng)制了歐洲拼音文字 的活字，用來印刷書籍，比畢升晚了 400 年。大約在唐朝時候， 我國的印刷術(shù)首先傳到了朝鮮， 到十世紀(jì)的時候， 朝鮮人民也用雕版印刷的方法來印 書了。 畢升發(fā)明活字印刷以后， 朝鮮人民又開始用泥 活字等方法印書， 后來又采用木活字印書。 到了十三 世紀(jì)， 他們首先發(fā)明用銅活字印書。 我國使用銅活字 印書比朝鮮稍晚。 朝鮮人民還創(chuàng)造了鉛活字、 鐵活字等。十六世紀(jì)末年，日本侵入朝鮮，把朝鮮的銅活字 和木活字搶去不少。 于是,日本人也學(xué)會了活字印刷 術(shù)。我國的印刷術(shù)還傳到了越南。十五世紀(jì)的時候， 越南開始用雕版印刷術(shù)的方法印書。十八世紀(jì)初，他們也開始用木活字印書了。歐洲印刷術(shù)的產(chǎn)

11、生，也受了我國印刷術(shù)的深刻影 響。元朝時候，至忡國來的歐洲人很多。他們看到元 朝政府印的紙幣可以代替金銀使用，覺得非常新奇。 在他們寫的游記中，對于中國的紙幣記載得很詳細(xì)。 當(dāng)時到中國來的歐洲人， 很多住在杭州等地。 杭州的 書坊非常多，刻印工人的技巧也非常熟練。 有的歐洲 人在那里住過好幾年,所以很自然地就把印刷術(shù)帶回 歐洲去了。造紙和印刷術(shù)對歐洲文化的傳播，對社會，整治，經(jīng)濟的發(fā)展都起到了巨大的推動作用。所以印刷術(shù)傳到歐洲以后改變了只有僧侶能讀書和接受教育的狀 況，為歐洲科學(xué)從漫長黑暗夜之后突飛猛進發(fā)展以及 文藝復(fù)興運動提供了一個重要的物質(zhì)條件。三 火藥和火器的采用摧毀了封建城堡，幫助了資

12、產(chǎn)階級去戰(zhàn)勝封建貴族。中國古代四大發(fā)明之一火藥是中國古代煉丹家在 煉制丹藥時發(fā)明的。 北宋的唐福發(fā)明了火蒺藜， 南宋 時的陳規(guī)發(fā)明了火槍， 這是火槍史上的一大進步， 因 為它們能發(fā)出子彈打人， 二者都是管形火器， 威力不 大，但它們是近代槍炮的老祖宗。近代的槍炮， 就是 從它們慢慢發(fā)展來的。后來明朝人又發(fā)明了兩級火 箭，飛彈。四世紀(jì)末，我國還有人幻想利用火箭的力 量來飛行。這件事寫在外國人赫伯特瑟姆的書中。 他寫道，十四世紀(jì)末年，有一個中國官吏，曾經(jīng)在一 把椅子后面，裝上四十六支大火箭，人坐在椅子上， 兩手拿著兩個大風(fēng)箏。然后叫人用火把這些火箭點 著，他想借著火箭推進的力量， 再加上風(fēng)箏上升的

13、力 量，使自己飛向前方，結(jié)果沒有成功。這位官吏的幻 想雖然沒有實現(xiàn)， 但是十分可貴， 它和現(xiàn)在噴氣式飛 機的原理，是非常相近的。我國在唐朝時期就已發(fā)明了火藥，并最早用于軍 事。 10 世紀(jì)初的唐末，出現(xiàn)了火炮，火箭，宋史普 遍用于戰(zhàn)爭。 蒙古人與宋金戰(zhàn)中學(xué)會了制造火藥， 火 器的方法，阿拉伯人從與蒙古人作戰(zhàn)中學(xué)會了制造火 器。 13 世紀(jì) 40 年代，蒙古軍隊西征中歐時，把中國 的火藥帶到歐洲，從 14 世紀(jì)開始，歐洲人首次在戰(zhàn)爭中使用火炮。 大炮和毛瑟槍的使用， 是封建城堡不 堪一擊， 靠冷兵器耀武揚威的騎士階層日益衰落。 火 器的進步更促進了采礦業(yè)和金屬制造業(yè)的發(fā)展， 相對 充足的金屬供應(yīng)

14、，反過來又刺激了武器制造業(yè)。 15 世紀(jì)中期起， 歐洲在武器制造方面開始居于世界領(lǐng)先 地位。 1453 年，奧斯曼帝國的軍隊圍攻君士坦丁堡 時，特地雇用歐洲工匠在城外鑄造巨型火炮， 轟塌了 城墻，滅亡了東羅馬帝國。同時，火藥也在歐洲城市 市民反對封建斗爭中發(fā)揮了巨大作用。恩格斯指出： “火器一開始就是城市和以城市為依靠的新型軍政 整體反對封建貴族的武器。 以前一直攻不可破的貴族 城堡的石墻抵不住市民的火炮； 市民的槍彈射穿了騎 士的盔甲， 貴族的統(tǒng)跟身穿鎧甲的貴族騎兵隊同歸于 盡了?！碑?dāng)然火藥作為中國四大發(fā)明之一對歐洲的影響還 包括對后來的新航路開辟的巨大作用。 新航路的條件 中：西歐生產(chǎn)力的

15、發(fā)展， 知識的進步和科學(xué)技術(shù)的發(fā) 展，使遠(yuǎn)洋航行中海船裝上了羅盤針， 同時火藥的傳 人，使海船裝上了火炮，軍事威力大大增強，使海洋 探險家信心倍增。 直到后來新航路開辟后， 歐洲冒險 家已經(jīng)不滿足于自己已有的世界范圍， 而把目光投向 世界，尋求財富，沉溺于“尋金熱”把東方看成是遍 地黃金的“人間天堂”，加緊了對外擴張的步伐，從 此以后， 資本主義從對外擴張中， 找到了更多的殖民 地，也掠奪了大量的財富。 作為資本原始積累它是血 腥的屠殺和野蠻的掠奪而獲得的， 所以馬克思說資本 來到世間從頭到腳都是骯臟的， 血淋淋的， 充滿血腥 的。四 指南針傳到歐洲航海家的手里， 使它們有可能 發(fā)現(xiàn)美洲和實現(xiàn)

16、環(huán)球航行， 為資產(chǎn)階級奠定了世界貿(mào) 易和工場手工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。早在戰(zhàn)國時代，我國人民就制成了最初的指南針 司南。 后來到北宋初年， 又創(chuàng)立一種指南工具 指南魚。宋代是，指南針用于航海。阿拉伯人從與 中國商船交往中學(xué)到了使用指南針來導(dǎo)航，約 12 世 紀(jì)，傳播到了歐洲。指南針在航海應(yīng)用，導(dǎo)致了以后 哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸的航行和麥哲倫的環(huán)球航行。 這大大加速了世界經(jīng)濟發(fā)展的進程， 為資本主義的發(fā) 展提供了必不可少的前提。我國的海上交通，很早就已經(jīng)開始了，在指南針 發(fā)現(xiàn)之前，遠(yuǎn)航如果方向?qū)Ш藉e誤，就會遇到危險， 直到指南針發(fā)明后， 這個問題才得以解決。 明朝時候， 我國是世界上經(jīng)濟比較發(fā)達的國家，

17、需要同海外各國 加強經(jīng)濟文化交流。 明朝初年， 政府就曾經(jīng)派鄭和進 行了大規(guī)模的遠(yuǎn)航。 從公元一四零五年到一四三三年 共航海七次。所以鄭和先后七次下西洋。 “西洋”指 南洋群島和印度洋一帶稱為西洋。 鄭和下西洋海船之 大，數(shù)目數(shù)量之多。 這些大規(guī)模海船就是因為裝有羅 盤針再加上有航海圖，所以才航行遠(yuǎn)達印度支那半 島，印度，波斯和阿拉伯的許多地方。最遠(yuǎn)到達非洲 東海岸和紅海沿岸，前后經(jīng)過三十多個國家和地區(qū)， 在這樣多次大規(guī)模遠(yuǎn)航中， 羅盤針是起了相當(dāng)大的作 用的。羅盤針的發(fā)明不僅對中國航海事業(yè)起到巨大作 用，而且也為歐洲資產(chǎn)階級時代，提供了重要工具， 從此開辟了西方遠(yuǎn)洋航海的新時代， 使資本主義

18、從此 便走向了解世界。發(fā)現(xiàn)美洲使世界聯(lián)系為統(tǒng)一整體， 打破了 1500 年前彼此隔絕的時代，從此世界歷史才 成為一部真正意義上的人類歷史。 并為后來資本主義 工業(yè)革命中發(fā)現(xiàn)更多世界各地， 拓展殖民地， 為資產(chǎn) 階級世界貿(mào)易和工場手工業(yè)奠定了基礎(chǔ)。綜上所述，中國的四大發(fā)明，對世界歷史進程產(chǎn) 生了巨大推動作用。 現(xiàn)代實驗科學(xué)的真正始祖弗蘭西斯 . 培根曾說：“我們?nèi)粢^察新發(fā)現(xiàn)的力量，效能和結(jié)果，最顯著的例子便是印刷術(shù)，火藥和指南針了 歷史上沒有任何帝國， 宗教或顯赫人物能比這三大發(fā)明對人類的事物有更大的影響力。 ”馬克思更精辟地指出：“火藥、羅盤針、印刷術(shù)這是預(yù)兆資產(chǎn)階級社會到來的三項偉大發(fā)明。 火藥把騎士階層炸得粉碎， 羅盤針打開了世界市場并建立殖民地， 而