諫太宗十思疏 課件

1、魏徵，字玄成。唐初政治家。巨鹿（今屬河魏徵，字玄成。唐初政治家。巨鹿（今屬河北）人。少孤貧，曾出家為道人。隋末參加北）人。少孤貧，曾出家為道人。隋末參加瓦崗軍，李密敗，降唐。歸唐后跟隨李建成，瓦崗軍，李密敗，降唐。歸唐后跟隨李建成，為太子洗馬。太宗即位后，任諫議大夫。后為太子洗馬。太宗即位后，任諫議大夫。后任秘書監(jiān)，參預朝政，封鄭國公。魏徵與李任秘書監(jiān)，參預朝政，封鄭國公。魏徵與李世民是封建社會中罕見的一對君臣：魏徵敢世民是封建社會中罕見的一對君臣：魏徵敢于直諫，多次拂太宗之意，而太宗竟能容忍于直諫，多次拂太宗之意，而太宗竟能容忍魏徵魏徵“犯上犯上”，所言多被采納。因此，他們，所言多被采納。因

2、此，他們被稱作理想的君臣。被稱作理想的君臣。 ( (一一) ) 玄武門之變后，有人向秦王李世民告發(fā)，東宮有個官玄武門之變后，有人向秦王李世民告發(fā)，東宮有個官員，名叫魏征，曾經(jīng)參加過李密和竇建德的起義軍，李密員，名叫魏征，曾經(jīng)參加過李密和竇建德的起義軍，李密和竇建德失敗之后，魏征到了長安，在太子建成手下干過和竇建德失敗之后，魏征到了長安，在太子建成手下干過事，還曾經(jīng)勸說建成殺害秦王。事，還曾經(jīng)勸說建成殺害秦王。 秦王聽了，立刻派人把魏征找來。秦王聽了，立刻派人把魏征找來。 魏征見了秦王，秦王板起臉問他說：魏征見了秦王，秦王板起臉問他說：“你為什么在我你為什么在我們兄弟中挑撥離間？們兄弟中挑撥離間

3、？” ” 左右的大臣聽秦王這樣發(fā)問，以為是要算魏征的老賬，左右的大臣聽秦王這樣發(fā)問，以為是要算魏征的老賬，都替魏征捏了一把汗。但是魏征卻神態(tài)自若，不慌不忙地都替魏征捏了一把汗。但是魏征卻神態(tài)自若，不慌不忙地回答說：回答說：“可惜那時候太子沒聽我的話。要不然，也不會發(fā)可惜那時候太子沒聽我的話。要不然，也不會發(fā)生這樣的事了。生這樣的事了。” ” 秦王聽了，覺得魏征說話直爽，很有膽識，不但沒責秦王聽了，覺得魏征說話直爽，很有膽識，不但沒責怪魏征，反而和顏悅色地說：怪魏征，反而和顏悅色地說：“這已經(jīng)是過去的事，就不用這已經(jīng)是過去的事，就不用再提了。再提了?！?” （二）（二） 有一次，唐太宗問魏征說：

4、有一次，唐太宗問魏征說：“歷史上的人君，為什么有歷史上的人君，為什么有的人明智，有的人昏庸？的人明智，有的人昏庸？” ” 魏征說：魏征說：“多聽聽各方面的意見，就明智；只聽單方多聽聽各方面的意見，就明智；只聽單方面的話，就昏庸（文言是面的話，就昏庸（文言是兼聽則明，偏聽則暗兼聽則明，偏聽則暗）。）?！彼€舉了歷史上堯、舜和秦二世、梁武帝、隋煬帝等例子，還舉了歷史上堯、舜和秦二世、梁武帝、隋煬帝等例子，說：說：“治理天下的人君如果能夠采納下面的意見，那末下治理天下的人君如果能夠采納下面的意見，那末下情就能上達，他的親信要想蒙蔽也蒙蔽不了。情就能上達，他的親信要想蒙蔽也蒙蔽不了?！?” 唐太宗連

5、連點頭說：唐太宗連連點頭說：“你說得多好?。∧阏f得多好??！” ” 又有一天，唐太宗讀完隋煬帝的文集，跟左右大臣說：又有一天，唐太宗讀完隋煬帝的文集，跟左右大臣說：“我看隋煬帝這個人，學問淵博，也懂得堯、舜好，桀、紂我看隋煬帝這個人，學問淵博，也懂得堯、舜好，桀、紂不好，為什么干出事來這么荒唐？不好，為什么干出事來這么荒唐？” ” 魏征接口說：魏征接口說：“一個皇帝光靠聰明淵博不行，還應該虛一個皇帝光靠聰明淵博不行，還應該虛心傾聽臣子的意見。隋煬帝自以為才高，驕傲自信，說的是心傾聽臣子的意見。隋煬帝自以為才高，驕傲自信，說的是堯舜的話，干的是桀紂的事，到后來糊里糊涂，就自取滅亡堯舜的話，干的是桀

6、紂的事，到后來糊里糊涂，就自取滅亡了。了?！?有一次，魏征在上朝的時候，跟唐太宗爭得面紅耳有一次，魏征在上朝的時候，跟唐太宗爭得面紅耳赤。唐太宗實在聽不下去，想要發(fā)作，又怕在大臣面前赤。唐太宗實在聽不下去，想要發(fā)作，又怕在大臣面前丟了自己接受意見的好名聲，只好勉強忍住。退朝以后，丟了自己接受意見的好名聲，只好勉強忍住。退朝以后，他憋了一肚子氣回到內(nèi)宮，見了他的妻子長孫皇后，氣他憋了一肚子氣回到內(nèi)宮，見了他的妻子長孫皇后，氣沖沖地說：沖沖地說：“總有一天，我要殺死這個鄉(xiāng)巴佬！總有一天，我要殺死這個鄉(xiāng)巴佬！” ” 長孫皇后很少見太宗發(fā)那么大的火，問他說：長孫皇后很少見太宗發(fā)那么大的火，問他說：“不

7、知不知道陛下想殺哪一個？道陛下想殺哪一個？” ” 唐太宗說：唐太宗說：“還不是那個魏征！他總是當著大家的面還不是那個魏征！他總是當著大家的面侮辱我，叫我實在忍受不了！侮辱我，叫我實在忍受不了！” ” 長孫皇后聽了，一聲不吭，回到自己的內(nèi)室，換了長孫皇后聽了，一聲不吭，回到自己的內(nèi)室，換了一套朝見的禮服，向太宗下拜。一套朝見的禮服，向太宗下拜。 唐太宗驚奇地問道：唐太宗驚奇地問道：“你這是干什么？你這是干什么？” ” 長孫皇后說：長孫皇后說：“我聽說英明的天子才有正直的大臣，我聽說英明的天子才有正直的大臣，現(xiàn)在魏征這樣正直，正說明陛下的英明，我怎么能不向陛現(xiàn)在魏征這樣正直，正說明陛下的英明，我怎

8、么能不向陛下祝賀呢！下祝賀呢！” ” 這一番話就像一盆清涼的水，把太宗滿腔怒火澆熄了。這一番話就像一盆清涼的水，把太宗滿腔怒火澆熄了。 公元年，直言敢諫的魏征病死公元年，直言敢諫的魏征病死了。唐太宗很難過，他流著眼淚說：了。唐太宗很難過，他流著眼淚說：“一一個人用銅作鏡子，可以照見衣帽是不是穿個人用銅作鏡子，可以照見衣帽是不是穿戴得端正；用歷史作鏡子，可以看到國家戴得端正；用歷史作鏡子，可以看到國家興亡的原因；用人作鏡子，可以發(fā)現(xiàn)自己興亡的原因；用人作鏡子，可以發(fā)現(xiàn)自己做得對不對。魏征一死，我就少了一面好做得對不對。魏征一死，我就少了一面好鏡子了。鏡子了?！?人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，

9、人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。可以知興替；以人為鏡，可以知得失。魏征沒，朕亡一鏡矣！魏征沒，朕亡一鏡矣！這堪稱對魏征人生價值的最佳注釋這堪稱對魏征人生價值的最佳注釋題解題解：唐太宗即位初期，借鑒隋朝迅速滅亡唐太宗即位初期，借鑒隋朝迅速滅亡的教訓，治國盡心盡力。但隨著國家發(fā)展，的教訓，治國盡心盡力。但隨著國家發(fā)展，功業(yè)興盛，唐太宗的生活漸漸奢侈，也不愿功業(yè)興盛，唐太宗的生活漸漸奢侈，也不愿多聽逆耳之言了。魏徵為此，多次奏議，規(guī)多聽逆耳之言了。魏徵為此，多次奏議，規(guī)勸唐太宗。勸唐太宗。諫太宗十思疏諫太宗十思疏就是其中的一就是其中的一篇。文章中，魏徵直言不諱向唐

10、太宗提出，篇。文章中，魏徵直言不諱向唐太宗提出，要要“居安思危居安思?！?、“戒奢以儉戒奢以儉”等主張和建等主張和建議。議。 疏：也叫奏疏，臣下向皇上陳述自己政見的疏：也叫奏疏，臣下向皇上陳述自己政見的一種文體。一種文體。 思考題：1 本段開頭用了什么論證方法？ 證明了什么觀點？2 作者認為人君怎樣才能治理好國家？答：比喻論證 求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。答：“人君當神器之重，居域中之大，” “居安思危，戒奢以儉”解析第一段解析第一段求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。中心論點；居安思危，戒奢以儉德不厚而思國之安，源

11、不深而望流之遠，根不固而求木之長，排比句排比句簡析 1 正面闡述：三個排比句，兩個作比喻，一個明事理，淺顯易懂。 2 反面申述：緊扣上層三個排比來申述，加上一個反問，簡潔有力。 3 提出結(jié)論：由人君地位說起，結(jié)合開頭的比喻，從反面提出自己的觀點。 中心論點：思國之安者，必積其德義。居安思危, 戒奢以儉思考題思考題：1 作者認為得天下之君王為何易失人心？2 作者如何肯定了人民的力量？答：蓋在殷憂必竭誠以待下，既得志則縱情以傲物；竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。答：怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。解析第二段解析第二段 簡析: 1

12、概括歷代君主能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律(善始者實繁,克終者蓋寡) 2 以設(shè)問引出分析論證，用“殷憂”和“得志”的不同心態(tài)說明能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵。 3 用古人的論述以水和舟的關(guān)系比民和君的關(guān)系，切中要害，令人警覺。智者盡其謀，勇者竟其力，仁者播其惠，智者盡其謀，勇者竟其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，信者效其忠；文武并用，垂拱而治垂拱而治解析第三段解析第三段思考題：思考題：1、本段從哪些方面提出了十思？、本段從哪些方面提出了十思？2、作者理想的政治境界是什么？、作者理想的政治境界是什么？戒奢侈 (第1、2條）戒驕傲（第3、4條）戒縱欲（第5、6條）戒輕人言（第7、8條）戒賞罰不公（

13、第9、10條） 文言知識積累文言知識積累一、古今異義一、古今異義1 1求木之長者，必固其求木之長者，必固其根本根本 古義：樹木的根部，在土里的那部分，古義：樹木的根部，在土里的那部分， 今義：事物的根源或最重要的部分。今義：事物的根源或最重要的部分。2 2既得志，則既得志，則縱情縱情以傲物以傲物 古義：放縱情感。古義：放縱情感。 今義：盡情。今義：盡情。 3 3樂盤游，則思三驅(qū)樂盤游，則思三驅(qū)以為以為度度 古義：古義：“以之為以之為”的省略，即的省略，即“把它當作把它當作”。 今義：認為。今義：認為。4 4慮壅蔽，則思慮壅蔽，則思虛心虛心以納下以納下 古義：使心虛。古義：使心虛。 今義：一種謙

14、虛的美德。今義：一種謙虛的美德。 二、詞類活用二、詞類活用1 1名詞活用做動詞名詞活用做動詞則思江海則思江海下下百川（名詞作動詞）百川（名詞作動詞）2 2形容詞作名詞形容詞作名詞人君當神器之重，居域中之人君當神器之重，居域中之大大不念居不念居安安思思危危，戒奢以儉，戒奢以儉懼懼讒邪讒邪，則思正身以黜，則思正身以黜惡惡簡能而任之，擇簡能而任之，擇善善而從之而從之3 3形容詞使動用法形容詞使動用法必必固固其根本其根本 則思知止以則思知止以安安人人則思則思虛虛心心以納下以納下則思則思正正身以黜惡身以黜惡文言句式文言句式1 1判斷句判斷句斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長

15、也。2 2介詞賓語后置句介詞賓語后置句雖董之以嚴刑，振之以威怒。雖董之以嚴刑，振之以威怒。3 3賓語前置賓語前置則思知足以自戒則思知足以自戒 則思廉沖而自牧則思廉沖而自牧 4.4.定語后置定語后置 居域中之大居域中之大 5.5.省略句省略句 終茍免而不懷仁終茍免而不懷仁 6.6.被動句被動句 文武并用文武并用實詞與虛詞實詞與虛詞1.1.安安安穩(wěn)、安定、安全：思國之安者，必積其德義安穩(wěn)、安定、安全：思國之安者，必積其德義安逸、安適：惟其民安于太平之樂敬亭亦無安逸、安適：惟其民安于太平之樂敬亭亦無所不安也所不安也疑問代詞，哪里、怎么、什么：沛公安在君疑問代詞，哪里、怎么、什么：沛公安在君安與項伯有

16、故安與項伯有故疑問副詞：怎么：燕雀安知鵠之志疑問副詞：怎么：燕雀安知鵠之志2.2.信信真實、誠實：信者效其忠真實、誠實：信者效其忠相信、信任：忌不自信相信、信任：忌不自信信使、媒人：自可斷來信信使、媒人：自可斷來信消息、書信：函使報信遲早云爾消息、書信：函使報信遲早云爾實在、的確：煙濤微茫信難求實在、的確：煙濤微茫信難求隨意、隨便：低眉信手續(xù)續(xù)彈隨意、隨便：低眉信手續(xù)續(xù)彈信用：信義著于四海信用：信義著于四海信物：今行而無信信物：今行而無信3.3.求求尋找、訪求：于是太子預求天下之利匕首尋找、訪求：于是太子預求天下之利匕首追求、謀求：臣聞求木之長者，必固其根本追求、謀求：臣聞求木之長者，必固其根

17、本探求、追究：以其求思之深而無不在也探求、追究：以其求思之深而無不在也要求、請求、祈求：臣之客欲有求于臣要求、請求、祈求：臣之客欲有求于臣乞求、索求、需求：以空言求壁乞求、索求、需求：以空言求壁4.4.治治治理、管理：今欲以先王之政治當世之民治理、管理：今欲以先王之政治當世之民治理得好：文武并用、垂拱而治治理得好：文武并用、垂拱而治醫(yī)治：醫(yī)之好治不病以為功醫(yī)治：醫(yī)之好治不病以為功懲治。懲處：不效則治臣之罪懲治。懲處：不效則治臣之罪對付、抵御：共治曹操對付、抵御：共治曹操處理、從事：單于使衛(wèi)律治其事處理、從事：單于使衛(wèi)律治其事樹立、建立：治威嚴樹立、建立：治威嚴5.5.以以介詞介詞用、拿：雖董之

18、以嚴刑用、拿：雖董之以嚴刑憑、按照：語何以至此憑、按照：語何以至此因為、為了：不以物喜，不以己悲因為、為了：不以物喜，不以己悲把：故臨崩寄臣以大事則思三驅(qū)以為度把：故臨崩寄臣以大事則思三驅(qū)以為度在：以八月十三日斬于市在：以八月十三日斬于市 動詞動詞用、使用、任用：忠不必用為，賢不必以用、使用、任用：忠不必用為，賢不必以認為：皆以美于徐公認為：皆以美于徐公連詞連詞表目的或結(jié)果：則思知足以自戒表目的或結(jié)果：則思知足以自戒表偏正關(guān)系：則思虛心以納下表偏正關(guān)系：則思虛心以納下表原因：以其求恩之深而無不在也表原因：以其求恩之深而無不在也表并列：夫夷以近，則游表并列：夫夷以近，則游者眾者眾本課中本課中“以以”出現(xiàn)得比較集中，要及時歸納學習。出現(xiàn)得比較集中，要及時歸納學習。 戒奢以儉戒奢以儉 動詞，用動詞，用 斯亦伐根以求木茂斯亦伐根以求木茂連詞，目的關(guān)系，來連詞，目的關(guān)系，來 蓋在殷憂蓋在殷憂 ，必竭誠以待下，必竭誠以待下連詞，修飾關(guān)系。連詞，修飾關(guān)系?！敖哒\竭誠”是是“待下待下”的方式。的方式。 雖董之以嚴刑，振之以威怒雖董之以嚴刑，振之以威怒介詞，用介詞，用 既得志既得志