初三語文閱讀訓(xùn)練(議論文)-2.

1、初二語文閱讀訓(xùn)練（議論文）班級(jí)_姓名_(一 科學(xué)不怕挑戰(zhàn)挑戰(zhàn)是針鋒相對(duì)的競(jìng)爭(zhēng)?！拔锔?jìng)天擇，適者生存”，沒有競(jìng)爭(zhēng)，生物不會(huì)進(jìn)化，至今地球上就只有原始生物。科學(xué)發(fā)展史是不斷接受挑戰(zhàn)的歷史。量子力學(xué)理論剛提出時(shí)，由于它的基本概念與傳統(tǒng)觀念根本不同，有些科學(xué)家一時(shí)難以接受。愛因斯坦反對(duì)量子力學(xué)的幾率解釋，說:“我不相信上帝在擲骰(tu 子。”他還多次提出“理想實(shí)驗(yàn)”進(jìn)行挑戰(zhàn)。玻爾是量子力學(xué)的創(chuàng)始人之一，他奮起應(yīng)戰(zhàn)，據(jù)理反駁。愛因斯坦屢敗屢戰(zhàn)，苦思冥想出一個(gè)特別刁鉆的“理想實(shí)驗(yàn)”。玻爾徹夜未眠，苦思不得其解，直到清晨才豁然開朗，利用相對(duì)論以其人之道還治其人之身。但愛因斯坦仍然固執(zhí)己見，以至另一位科學(xué)家厄

2、倫費(fèi)斯特都忍不住說:“愛因斯坦，你真不像話! 你簡(jiǎn)直在批判你自己的相對(duì)論了?！睈垡蛩固固魬?zhàn)量子力學(xué)，雖敗猶榮，他提出的“理想實(shí)驗(yàn)”，促進(jìn)了量子力學(xué)的發(fā)展，還對(duì)量子密碼、量子計(jì)算機(jī)等新技術(shù)起到了催生作用。進(jìn)化論從誕生之日起就被挑戰(zhàn)，從未停止過。創(chuàng)世說從信仰出發(fā)頻頻發(fā)難，甚至采用行政手段禁止進(jìn)化論的傳播。結(jié)果怎樣呢？進(jìn)化論身經(jīng)百戰(zhàn)，越戰(zhàn)越勇，而創(chuàng)世說卻破綻百出，只好以百萬元大獎(jiǎng)向科學(xué)家頻送秋波求援?？茖W(xué)不怕挑戰(zhàn)，怕挑戰(zhàn)的不是科學(xué)。至今為止，仍不斷有人為躲避挑戰(zhàn)而打出“科學(xué)”旗號(hào)，把它當(dāng)作擋箭牌。其實(shí)，這些人趁早收旗為好，否則，等到發(fā)現(xiàn)擋箭牌其實(shí)是箭靶子時(shí)，悔之晚矣。 大浪淘沙，沙不除金不現(xiàn)。直面挑

3、戰(zhàn)，意在求真求是。1、本文的中心論點(diǎn)是什么?2、第段運(yùn)用了事例來論證，請(qǐng)分別概括這兩個(gè)事例的內(nèi)容。3、第段申兩個(gè)句子的順序能否顛倒? 為什么?4、第段中 科學(xué) 一詞為什么加上引號(hào)?5、說說畫線句子在文中的表達(dá)作用。（二）什么是第一等學(xué)問? 北宋哲學(xué)家程頤認(rèn)為：“遇到事情肯替別人著想，這是第一等的學(xué)問?！边@句很樸素的語言，不僅通俗地道出了深邃的哲理，而且點(diǎn)出了做人的第一要素。遇事肯替別人著想，不單是一種博愛，更是一種境界。那些功利主義者，世俗之人，凡夫俗子是絕對(duì)做不到的，只有那些超塵拔俗，心慈好善，像白求恩、焦裕祿、孔繁森那樣，毫不利己，專門利人，一事當(dāng)前先替別人打算的人才真正算是掌握了程頤所講

4、的第一等學(xué)問。當(dāng)然這第一等的學(xué)問絕非只是高人雅士們的專利，只要具有一顆仁厚之心，一顆在為自己著想的同時(shí)，也為他人想一想的平常心，無名小卒、平頭百姓也同樣可以學(xué)得。學(xué)會(huì)辯證看問題，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你為別人著想，別人同樣也會(huì)為你著想。常言所說的“人人為我，我為人人”講得就是這個(gè)理兒。有這樣一個(gè)故事：有一個(gè)盲人在夜晚走路時(shí)，手里總是提著一個(gè)明亮的燈籠。別人看了很好奇，就問他：“你自己看不見，為什么還要提燈籠走路? ”那盲人滿心歡喜地說：“這個(gè)道理很簡(jiǎn)單，我提燈籠并不是給自己照路，而是提供別人光明，幫助別人。如此一來，別人也就容易看到我，不會(huì)誤撞到我，這樣就可以保護(hù)自己的安全，也等于幫助自己?！蔽覀兦也患?/p>

5、于給這位盲人戴上頂高尚之人的高帽子，但他確實(shí)稱得上有思想、懂得人生哲理的人。個(gè)人作為社會(huì)的一分子，無論如何也離不開別人幫助，這一點(diǎn)不要說人類，就是在動(dòng)物界也是如此，達(dá)爾文經(jīng)多年的研究發(fā)現(xiàn)，動(dòng)物界也有同類互助的表現(xiàn)。如果說同類互助是人性中最原始的本性，那么為別人著想則是人類歷經(jīng)磨難，抗?fàn)幾匀?，?zhàn)勝自身的美好品德的升華。你為別人著想或許并不希冀得到等價(jià)的回報(bào)，然而使你料想不到的是越是這樣恰恰越得到了回報(bào)。慷慨無私地為人著想，就像播種，總能看到收獲，盡管這種收獲有時(shí)是直接的，有時(shí)是間接的，但有良心重情義的受益者終究會(huì)把愛的種子珍藏于心，直到永遠(yuǎn)。17. 本文的中心論點(diǎn)是18. 第段的中心句是 。圍繞

6、中心句采用的論證方法是 。19. 作者用盲人的故事闡明了一個(gè)什么道理?20. 請(qǐng)寫出一句與“助人”有關(guān)的名言警句。（三）伯樂就是你自己慧眼識(shí)珠者為人景仰，知人善任者功德無量。然而茫茫人海之中，這樣的“伯樂”卻往往是可遇而不可求。韓愈說：“世有伯樂，然后有千里馬?！蔽覅s要說：“千里馬，你要做自己的伯樂！”美國(guó)著名心理學(xué)專家安東尼羅賓曾經(jīng)在喚醒心中的巨人一書中指出：“每個(gè)人身上都蘊(yùn)藏著一份特殊的才能。那份才能猶如一位熟睡的巨人，等待著我們?nèi)拘阉咸觳粫?huì)虧待任何一個(gè)人，他給我們每個(gè)人以無窮的機(jī)會(huì)去充分發(fā)揮自己。”既然如此，我們還等什么，為什么不去做自己的伯樂呢？當(dāng)代著名作家賈平凹有一句名言：“人貴

7、能自我發(fā)現(xiàn)。”也就是說，你要做自己的伯樂。他本人經(jīng)過多年的左沖右突，發(fā)現(xiàn)了自己寫作方面的才能，尋求到一條通往成功的道路。正是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了自己，才勇敢地將自己的才能展示給了眾人，他就是自己的伯樂！毛遂地位卑微，卻果敢得令人欽佩，在趙國(guó)被秦軍圍困的關(guān)健時(shí)刻，他不顧旁人的鄙夷和恥笑，挺身而出，鼎力自薦。楚國(guó)宮殿之上，他憑借自己“三寸不爛之舌”，說服楚王出兵，救國(guó)民于水火之中，留下了“小藺相如”的美稱。毛遂之所以能夠名垂千古，正是因?yàn)樗矣诎l(fā)現(xiàn)自我，欣賞自我，敢于做自己的伯樂。如果你是一匹“千里馬”，千萬別把希望寄托在別人身上，當(dāng)義無反顧地向毛遂學(xué)習(xí)，做自己的伯樂，發(fā)現(xiàn)自己的才能，然后以百倍的信心和勇

8、氣，把自己“薦”出去，去一展自己的風(fēng)采，去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。萬萬學(xué)不得那個(gè)才高八斗、計(jì)謀超群的姜子牙，他用幾乎一生的時(shí)間來等待伯樂發(fā)現(xiàn)自己，要不是在垂老之年偶遇周文王，他的才華險(xiǎn)些就被自己的消極等待給埋沒了。 我們常常驚羨別人的成功，卻往往忽視自己的努力；常常嘴嘆命運(yùn)不公，卻很少發(fā)掘自己的潛質(zhì)。那么，從現(xiàn)在起做自己的伯樂吧，別讓自己把自己理沒，努力地去發(fā)現(xiàn)自己的天賦和潛能，并將其發(fā)揚(yáng)光大。把我們心中的巨人喚醒，讓我們發(fā)現(xiàn)自己、賞識(shí)自己，看準(zhǔn)正確的人生方向，一步一個(gè)腳印往前走，總有一天，我們會(huì)走進(jìn)自己心中的圣殿。1、說出本文的結(jié)構(gòu)方式。2、說出第段運(yùn)用的典故。3、品讀第段，說說主要采用了什么論證方

9、法？4、第段中加點(diǎn)詞能否去掉？為什么？（四）說到成功，人們有一個(gè)錯(cuò)誤觀念：成功只等于成名。有人認(rèn)為，只有扭轉(zhuǎn)乾坤的壯舉，才算是成功的舉動(dòng)；有人認(rèn)為，只有領(lǐng)袖、名人，稱得上“家”的人，才算是成功者；有人則干脆斷言，世界上沒有一個(gè)成功者，因?yàn)槿松罱K的結(jié)局是悲劇后人肯定會(huì)超越前人。這實(shí)在是一種可怕的自卑。自己的每點(diǎn)進(jìn)步，哪怕只是微小的進(jìn)步，都看作是一次成功，都認(rèn)認(rèn)真真地品味一番，那么，幸福和快樂就會(huì)常伴于我們身邊，我們的人生也就會(huì)因此而變得格外的豐富和生動(dòng)。不是嗎？作為一名學(xué)生，他考試及格了，成績(jī)提高了，這是成功，應(yīng)該感到高興；作為一個(gè)農(nóng)民，他播下的種子發(fā)芽了，莊稼收割了，這也是成功，也應(yīng)該感到高

10、興；在更多的時(shí)候，成功無需旁人認(rèn)可，更不需別人來裁判；我們也不要把成功的刻度畫得太高，不要把成功看得過于神圣。然而人的一生，不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，不可避免要遭受這樣那樣的挫折和失敗，每經(jīng)過一次失敗，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)就深入了一步，對(duì)人生的感悟就加深了許多，自己的意志就增強(qiáng)了不少，這種種經(jīng)歷和感受，不是另一種意義上的成功? 不也應(yīng)該感到快樂嗎? 否則，我們就會(huì)對(duì)人生失去一份應(yīng)有的信心，面對(duì)困難，我們就會(huì)望而卻步。大膽而自豪地承認(rèn)成功吧，認(rèn)認(rèn)真真地品味自己的每一次成功，從品味中，汲取成功動(dòng)力，開啟智慧，從而獲得更大的成功，這也許就是人生的意義所在。1第段中破折號(hào)的作用是 2“這實(shí)在是一種可怕的自卑”中的“

11、這”指代什么？3從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面說說第段中畫線句的作用。4本文的中心論點(diǎn)是什么？是如何提出的？ 5下列四句名言中，不能作為本文道理論據(jù)的一項(xiàng)是。（ ）A “你努力了，盡力了，即使摘不到誘人的金蘋果，也同樣能贏得人們的尊重，享受到人生的快樂”。B “成功的關(guān)鍵不在成功的結(jié)局上，而在不懈追求的過程中”。C “每一次選擇，每一次出發(fā)，每一種結(jié)果，都是人生的體驗(yàn)，都是一首耐唱的歌”。D “不想當(dāng)元帥的士兵，不是好士兵”。6本文提出論點(diǎn)后又是從哪兩方面進(jìn)行論述的？（五）（1）古人曾說：“行路三千里，勝讀十年書?！边@不但說明讀書與行路的關(guān)系，而且也說明古人并不都贊成讀死書。（2）“行路”的內(nèi)容應(yīng)該是很

12、廣的。今天看來，它應(yīng)包括旅游。旅行能夠飽覽祖國(guó)大好河山的壯麗景色，激發(fā)我們對(duì)祖國(guó)的熱愛?！靶新贰币舶私飧鞯仫L(fēng)土人情、民間習(xí)俗、逸聞?shì)W事，這對(duì)豐富我們的知識(shí)，了解我國(guó)地理、歷史、物產(chǎn)、資源、民族關(guān)系都有極大的好處?！靶新贰边€包括社會(huì)調(diào)查。進(jìn)行一定的社會(huì)調(diào)查，既能了解各階層的生活狀況，又能了解黨的各項(xiàng)方針政策落實(shí)的情況，從而增長(zhǎng)我們的社會(huì)知識(shí)，使我們更加熱愛黨和社會(huì)主義制度。（3）古代許多學(xué)者、作家都是經(jīng)過漫游才獲得豐富的知識(shí)，寫出不朽的作品的。司馬遷、徐霞客自不必說，李白、杜甫的經(jīng)歷也足以說明問題。李白20歲就開始在四川境內(nèi)漫游。26歲出蜀，他游洞庭、歷襄漢、登廬山、走金陵，又北游洛陽、龍門

13、、太原，東游齊魯、攀泰山，南游安徽、江蘇，北至幽燕。晚年流放途中遇赦，又從湘、鄂東游吳、越。他足跡遍及大半個(gè)中國(guó)，一生中大部分時(shí)間生活于旅途中，所以他的詩(shī)篇充滿浪漫主義，氣勢(shì)磅礴，感染力強(qiáng)。杜甫是河南人，早年也在齊、魯、吳越一帶漫游。中年由陜西、甘肅到達(dá)四川。“安史之亂”時(shí)他更是顛沛流離。他親眼看到生靈涂炭，同人民一起感受著國(guó)亡家破的痛苦，所以他不但寫出了充滿愛國(guó)感情的三吏、三別，更寫出了被稱為“史詩(shī)”的自京赴奉先縣詠懷五百字。（4）古人還說過：“讀萬卷書，行萬里路?！惫湃税炎x書與行路相提并論，就是認(rèn)為理論與實(shí)踐是同等重要的。南北朝的酈道元發(fā)現(xiàn)古代流傳下來的水經(jīng)中有很多錯(cuò)誤，于是他經(jīng)過親自調(diào)查

14、，參閱其他著作，寫出了一部水經(jīng)注。這部書文筆優(yōu)美，內(nèi)容豐富，語言流暢，不但是一部地理專著，也是一部游記，它的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了水經(jīng)。（5）“讀書”與“行路”的結(jié)合，就是理論與實(shí)踐的結(jié)合。這是我們應(yīng)取的學(xué)習(xí)方法。1第（3）段中畫線部分證明的觀點(diǎn)是：2第（4）段使用的論證方法有：_、_。3用“|”給第（2）段文字劃分層次： 4這篇文章的中心論點(diǎn)是：。參考答案：（一）1、科學(xué)不怕挑戰(zhàn)（或“科學(xué)不怕挑戰(zhàn)，怕挑戰(zhàn)的不是科學(xué)?！保?、第段：量子力學(xué)曾受到愛因斯坦理想實(shí)驗(yàn)的挑戰(zhàn)；第段：進(jìn)化論曾受到創(chuàng)世說者的頻頻發(fā)難。3、不能顛倒。這句話有承上啟下的作用，前半句總結(jié)上文，后半句引出下文。4、為了表示諷刺和否定。5、運(yùn)用了比喻論證的方法，將科學(xué)不斷受到挑戰(zhàn)比作了大浪淘沙，證明了科學(xué)是不怕挑戰(zhàn)的，從而把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象、淺顯易懂（二）1、 遇到事情肯替別人著想，這是第一等的學(xué)問。2、 遇到事情肯替別人著想，不單是一種博愛，更是一種境界。對(duì)比論證、舉例論證3、遇事能替別人著想這一學(xué)問平頭百姓也能做(或：你為別人著想，別人同樣也為你著想。人人為我，我為人人。4、辛苦我一個(gè)，幸福千萬人（三）1、總分式或總分總2、毛遂自薦3、對(duì)比論證4、不能，去掉后語氣過于絕對(duì)，加點(diǎn)詞使論證更嚴(yán)密，