古龍酒文化論文

1、LUOYANG NORMAL UNIVERSITY 2012屆本科畢業(yè)論文文如其人論古龍武俠小說(shuō)中的浪子情結(jié)院（系）名稱文學(xué)與傳媒學(xué)院專 業(yè) 名 稱漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)生姓名馬夢(mèng)莎學(xué)號(hào)080114066指導(dǎo)教師朱彥芳講師完 成 時(shí) 間2012年5月1文如其人論古龍武俠小說(shuō)中的浪子情結(jié)馬夢(mèng)莎文學(xué)與傳媒學(xué)院 漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè) 學(xué)號(hào)：080114066 指導(dǎo)教師：朱彥芳講師摘要：古龍，與金庸、梁羽生并稱“當(dāng)代武俠小說(shuō)三大家”。在武俠小說(shuō)史上，古龍所堅(jiān)持的“求新、求變、求突破”的藝術(shù)追求，使其在武俠天地中另辟蹊徑、獨(dú)樹(shù)一幟。浪子情結(jié)伴隨著古龍與其武俠小說(shuō)的始終。浪子是孤獨(dú)的，他們對(duì)友情的珍視甚于生命，浪子都是向

2、往自由，懂得享受生活的，最重要的是，浪子離不開(kāi)酒。這些都是古龍的特點(diǎn)，同時(shí)又是古龍武俠小說(shuō)中必不可少的元素，因此，文如其人，是古龍武俠小說(shuō)的一大特色。關(guān)鍵詞：古龍；浪子情結(jié)；孤獨(dú)；友情；酒說(shuō)到文學(xué)創(chuàng)作，每一部作品或多或少都會(huì)留有作者的影子，作品多了，也便形成了屬于其獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。古龍，在他的文學(xué)創(chuàng)作道路上，不斷摸索，最終形成了屬于自己的“文如其人”的風(fēng)格。提起古龍，不難聯(lián)想到另一位武俠小說(shuō)家金庸，查良鏞老先生武俠作品中的形象，諸如郭靖、楊過(guò)、喬峰等，無(wú)一不是為國(guó)為民的“俠之大者”，這與金庸所處的社會(huì)地位不能說(shuō)是沒(méi)有關(guān)系的。而古龍，則是從純文學(xué)的不斷失敗、不斷摸索中，找到了屬于自己的方向，那便

3、是武俠小說(shuō)，屬于古龍的武俠小說(shuō)，同樣屬于楚留香、陸小鳳、蕭十一郎的“俠之風(fēng)流”。“一個(gè)人，一柄劍，浪子的豪情。也不知道有多少人羨慕。”參考文獻(xiàn)1 李歐. 極致之變的陷阱：古龍武俠病態(tài)心理剖析J. 當(dāng)代文壇，2000，（4）.1一、浪子情結(jié)之孤獨(dú)古龍，出生于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的香港，幼年居住在漢口，后來(lái)因?yàn)閲?guó)共內(nèi)戰(zhàn)跟隨家人遷往香港，在他年僅12歲的時(shí)候，便與父母渡海赴臺(tái)，之后定居于臺(tái)灣。古龍的幼年時(shí)期，可以說(shuō)是顛沛流離，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)年代與數(shù)次遷徙，形成了他內(nèi)向的性格，在他讀高中時(shí)，父親熊飛有了外遇，并與其母親離異，從那時(shí)起，少年時(shí)期的古龍便越發(fā)的敏感，缺乏內(nèi)心的安全感和歸屬感。在父母離異后不久，他一度加

4、入過(guò)幫派，常常把自己弄得傷痕累累。可以說(shuō)在其性格形成的青少年時(shí)期，古龍是缺乏愛(ài)與關(guān)懷的，這讓他的性格或多或少有些畸形發(fā)展。高二時(shí)，他就開(kāi)始在一些雜志上發(fā)表小說(shuō)、詩(shī)文，筆名古龍。這樣一個(gè)不幸的童年，讓古龍比任何人都更加的明白了什么是孤獨(dú)?！肮陋?dú)是一種最深刻，最難耐的生命體驗(yàn)，因?yàn)槿嗽诠陋?dú)感中最能感受自己作為一種個(gè)體真實(shí)的存在?！? 陳吉德.殘缺的家庭孫周電影論J. 貴州大學(xué)學(xué)報(bào)（藝術(shù)版），2004，（1）.2在古龍的骨子里，便有一種特有的，無(wú)法溶解的孤獨(dú)。也正因?yàn)槿绱?，才有了李尋歡的“靜坐窗前獨(dú)酌穿腸酒，默立梅林遙望隔世愛(ài)”。李尋歡的孤獨(dú)不僅來(lái)自于對(duì)林詩(shī)音默默的愛(ài)戀，更來(lái)自于其貪酒如命、嫉惡如仇

5、、愛(ài)友如己、揮金如土、視死如歸的人生境界，這樣的人是讓人羨慕且無(wú)法企及的，這也就注定了其孤獨(dú)的命運(yùn)，這種浸入骨骼里的孤獨(dú)是化不開(kāi)，抹不掉的?！坝幸环N寂寞，是無(wú)法描述的，因?yàn)樗窃醋造`魂深處的。是遠(yuǎn)山上冰雪般寒冷的寂寞，冬夜里流星般孤獨(dú)的寂寞”古龍這樣描述西門(mén)吹雪，高處不勝寒，然而西門(mén)吹雪卻是“明知高寒，偏愛(ài)高寒”的人，或許這也是為什么說(shuō)西門(mén)吹雪是最接近神的人的原因吧。還有一個(gè)人，他的孤獨(dú)寂寞中似乎帶著些蒼涼與悲壯，這個(gè)人便是蕭十一郎，他總愛(ài)唱一首歌：“暮春三月，羊歡草長(zhǎng)，天寒地凍，問(wèn)誰(shuí)飼狼？ 人心憐羊，狼心獨(dú)愴，天心難測(cè)，世情如霜。”3 古龍.蕭十一郎M. 珠海：珠海出版社，1997:220.

6、3這如狼般的嘯聲，滿是孤寂與悲愴，他流浪天涯，無(wú)依無(wú)靠，是一匹真正的獨(dú)狼。在古龍的一生中，曾有兩次婚姻經(jīng)歷，但最終都以離異告終，留下了三個(gè)兒子。他的弟子丁情就直言說(shuō)過(guò)：“古大俠生性是個(gè)浪子，所以根本不適合婚姻生活。”4 董躍忠.武俠文化 M. 北京：中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社，1995：164.4 可以說(shuō)古龍孤獨(dú)的很大一個(gè)原因，便是在于他的“無(wú)根”，無(wú)牽無(wú)掛，無(wú)所顧忌。同樣，他筆下的英雄們大多沒(méi)有歸屬，沒(méi)有去處，瀟灑一生。李尋歡將未婚妻讓于龍嘯云后，懷著一顆孤寂的心，無(wú)牽無(wú)掛的浪跡天涯。陸小鳳雖然身處萬(wàn)花叢中，卻不為任何女人所牽絆，但這種逍遙自在的獨(dú)行不正顯示了其孤獨(dú)的內(nèi)心。不管是楚留香，還是陸小鳳，亦或

7、是古龍，他們都是孤獨(dú)的，但他們身邊并不缺乏女人，美麗的女人，或許是因?yàn)槟欠N浸入骨子里的孤獨(dú)深深吸引了女人的，激發(fā)了女性的愛(ài)。但是，這種浮華的愛(ài)過(guò)去后，留下的依然是無(wú)法磨滅的寂寞與孤獨(dú)。古龍的孤獨(dú)，是蕭十一郎的孤獨(dú)，是西門(mén)吹雪的孤獨(dú)，也是李尋歡的孤獨(dú)二、浪子情結(jié)之友情“孤獨(dú)與排解孤獨(dú)，是人生的兩大需要?！? 鄧曉芒.靈之舞 M. 北京：東方出版社， 1995：134.5漂泊中的浪子，有著比常人更強(qiáng)烈的情感需要，他們希望排解孤獨(dú)，但有不愿趨炎附勢(shì)、違背內(nèi)心，所以，最好的方法便是找到一種與其獨(dú)立人格并行不悖的情感依托，之于古龍，便是友情。對(duì)于古龍來(lái)說(shuō)，朋友是無(wú)法被替代的，而且也是無(wú)法被形容的，哪怕是

8、最美麗的花束，也無(wú)法匹敵友情的芬芳，哪怕是最昂貴的鉆石，也無(wú)法比擬友情的價(jià)值。古龍這輩子交友甚廣，常常有許多朋友到他家聚會(huì)，但是他卻是個(gè)不見(jiàn)老朋友不開(kāi)口的人，偶爾在社交場(chǎng)合見(jiàn)到一些普通朋友，通常也只是聽(tīng)別人談笑風(fēng)生，自己總是默不作聲，酒來(lái)就干，自得其樂(lè)。但是在古龍的朋友中，除了丁情以外，他自己承認(rèn)的有兩位：一位是金庸，一位是倪匡。由于古龍上學(xué)時(shí)期特別喜愛(ài)歐美小說(shuō)，并研讀外語(yǔ)系，所以他受到了西方文化潛移默化的影響，其中他酷愛(ài)海明威的小說(shuō)，而且也受其影響，不僅在創(chuàng)作語(yǔ)言上采用了大段大段簡(jiǎn)潔有力的對(duì)話，而且也塑造了許多類似的硬漢形象。諸如英雄無(wú)淚中的朱猛，七種武器中的小馬，血鸚鵡中的王風(fēng)等等，無(wú)一不

9、是勇猛無(wú)畏的鐵漢。但是這些鐵漢并非無(wú)情之輩，反而極其重視友情，把友情看的尤為重要，甚至高于一切。歡樂(lè)英雄中有四個(gè)朋友，古龍將其之間的友情描寫(xiě)是淋漓盡致的。他們便是：王動(dòng)，燕七，林大平和郭大路。他們同樣生活在貧困的生活中，但又擁有不同的生活背景，不期然間四人相遇在一起，成為摯友。雖然，他們有著完全不同的人生經(jīng)歷，但卻有著共同的生活理念，正所謂，道不同不相為謀；物以類聚，人以群分。他們藐視貧窮，蔑視富貴，嘲弄世俗，對(duì)人生和社會(huì)都充滿了信心，他們追求的不是物質(zhì)上的財(cái)富，而是精神上的和諧快樂(lè)。就如郭大路在落魄潦倒之際，去王動(dòng)的“富貴山莊”打劫，未曾得手卻與同樣落魄的王動(dòng)結(jié)為朋友，并賣掉自己身上唯一的一

10、柄劍，買來(lái)酒與王動(dòng)開(kāi)懷暢飲。他們的生活雖然貧苦，但是卻相濡以沫，活的自由灑脫。他們對(duì)人性充滿信心，對(duì)生活充滿熱情，他們是真正的朋友，他們也是真正的快樂(lè)英雄。但自古以來(lái)，中國(guó)的傳統(tǒng)思想便是“朋友如手足，女人如衣服”。在這點(diǎn)上，古龍承襲了我國(guó)的傳統(tǒng)文化，認(rèn)為一個(gè)男子漢看中的是事業(yè)、父母與朋友，那種沉湎愛(ài)情而舍棄朋友的所謂“重色輕友”的行為，是被人所不齒的。在這種思想的影響下，古龍小說(shuō)慢慢的也便形成了一個(gè)特別寫(xiě)男人比寫(xiě)女人成功，寫(xiě)友情比寫(xiě)愛(ài)情深刻。就如那個(gè)冷面的殺手孟星魂就說(shuō)在他的生命中有著各式各樣的女人；那個(gè)行俠仗義的楚留香在三女侍一夫的待遇中，還常?！安恢N魂在何方”。6 古龍.楚留香傳奇M.

11、珠海：珠海出版社，1997:903.6其中最典型的莫過(guò)于李尋歡了，他為了朋友龍嘯云，而將自己深愛(ài)著的未婚妻“讓”給了龍嘯云，并且自己毅然而然的棄家離去，踏上了浪跡天涯的孤獨(dú)旅途。在李尋歡，亦或是古龍看來(lái)，沒(méi)有朋友的人，便如死了一樣。所以，不管是李尋歡和郭嵩陽(yáng)的惺惺相惜，還是他與龍嘯云的以愛(ài)相贈(zèng)，亦或是李尋歡給予阿飛的關(guān)懷、溫暖和尊重，都是他們所義無(wú)反顧的。陸小鳳的朋友很多，但是每種友情卻又不同，他與西門(mén)吹雪的友情是深沉含蓄的，與花滿樓的友情卻是明朗陽(yáng)光的，與朱停的友情反而更顯隨意。說(shuō)到友情，很難不提到愛(ài)情。就如說(shuō)到古龍，很難不想到金庸一樣。徐岱指出：金庸將他的小說(shuō)主角們“幾乎無(wú)一例外的都塑造成

12、了愛(ài)情至上主義者”。7 葛濤，谷紅梅選編.金庸其書(shū)M. 北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2004：60.7金庸武俠中的愛(ài)情描寫(xiě)，總會(huì)讓人讀到垂淚惋惜，就像小昭與張無(wú)忌的生離，穆念慈對(duì)楊康的愛(ài)與恨，郭芙郭襄對(duì)楊過(guò)的一往情深，陳玄風(fēng)與梅超風(fēng)之間愛(ài)的悲歌等等，金庸筆下的愛(ài)情多發(fā)乎于情，止乎于禮。雖然，古龍對(duì)愛(ài)情并不看重，但是武俠的世界里很難缺少愛(ài)情元素，即便是浪子，心中也都會(huì)有個(gè)她。李尋歡雖為了友情將愛(ài)人拱手讓人，但他對(duì)林詩(shī)音的感情卻是不容置疑的。郭大路與燕七之間純潔美好的愛(ài)情故事，在那個(gè)喧囂的背景下，又給人一種別樣的芬芳。蕭十一郎為了救風(fēng)四娘，甘愿放下手中的割鹿刀等等，這些無(wú)一不說(shuō)明浪子也需要愛(ài)情，只是

13、愛(ài)情并不是他們的歸宿，他們是一群無(wú)根的俠者。三、浪子情結(jié)之享受生活浪子比之大俠更懂得享受。郭靖是金庸筆下的大俠，他本可以與黃蓉在桃花島享受神仙眷侶的生活，但是卻為了民族大義，守護(hù)著襄陽(yáng)城，與城共存亡，引人無(wú)限的敬仰。但古龍筆下的浪子卻多享受生活，這也與古龍本人的人生觀非常契合。他穿著不修邊幅，較為隨便，但講究舒適；天生海量，無(wú)酒不歡；寓所豪華，四處游蕩；呼朋引類，日夜尋歡?！安贾煤廊A的大廳里，充滿了溫暖和歡樂(lè)，酒香中混合著上等脂粉的香氣，銀錢敲擊，發(fā)出一陣陣清脆悅耳的聲音。世間幾乎沒(méi)有任何一種音樂(lè)能比得上。陸小鳳喜歡聽(tīng)這種聲音，就像世上大多數(shù)別的人一樣，他也喜歡奢侈和享受?！? 古龍.陸小鳳傳

14、奇四 M. 西安：太白文藝出版社，2001：12.8陸小鳳天生是個(gè)享受生活的人，但有一個(gè)比他更會(huì)享受，那便是朱停。朱停是個(gè)很懂得享受的人，而且對(duì)什么事都很開(kāi)的開(kāi)。他不學(xué)無(wú)術(shù)卻能住最舒適的房子，穿最講究的衣服，喝最好的酒，娶最美的老婆。楚留香的享受來(lái)自于他的完美，他是女人夢(mèng)想中的男人，是盜賊中的大元帥，是流氓中的佳公子，他的溫柔，優(yōu)雅，風(fēng)度翩翩，善解人意，給了他享受的資本。同樣，他也喜歡享受，喜歡及時(shí)行樂(lè)，不為名利羈絆，只做自己喜歡的事，沒(méi)有人能強(qiáng)迫他。人生苦短，每個(gè)人的選擇都不盡相同，然而古龍卻偏愛(ài)風(fēng)流倜儻，及時(shí)行樂(lè)的生活，就如同詩(shī)中說(shuō)的：“生年不滿百，常懷千歲憂。 晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游。

15、為樂(lè)當(dāng)及時(shí)，何能待來(lái)茲?！? 曹旭.古詩(shī)十九首與樂(lè)府詩(shī)選評(píng)M. 上海：上海古籍出版社，2002：165. 9享受生活是古龍筆下眾多人物形象共有的特征，包括扮成繡花大盜的天下第一名捕金九齡，他所做的一切犯罪行為都?xì)w咎于他太喜歡花錢，太喜歡享受。正所謂“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅；光陰者，百代之過(guò)客。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也?！彼摹⒗俗忧榻Y(jié)之酒古龍一生嗜酒如命，他喝酒向來(lái)是酒到杯干，氣勢(shì)如虹，痛快淋漓，干凈利落，在他的哲學(xué)里，沒(méi)有淺酌細(xì)品，他是要縱酒狂歡才過(guò)癮的人。古龍是一位酒俠，而非單純的酒徒。他嗜酒已經(jīng)不僅僅是飲酒，而是用酒精燃燒自己的血液，激發(fā)本質(zhì)中的俠氣，將喝酒的境界與武俠小

16、說(shuō)創(chuàng)作境界貫通。散文家林清玄說(shuō)：“提到收藏的酒，就仿佛提到他筆下的武俠人物，古龍眼中有一種神秘的光?！遍L(zhǎng)期的酗酒，必然損壞肝臟，擋他因?yàn)楦斡不≡汉螅t(yī)生交代他不能再飲酒，否則將會(huì)昏迷，若昏迷超過(guò)三次，便會(huì)喪失性命?？墒墙渚瓢肽甑乃谏眢w狀況稍微好轉(zhuǎn)些后，又捧起酒杯，依然如故，終于導(dǎo)致再度入院。在他臨死的前幾天，他每天便是喝酒，睡覺(jué)，醒來(lái)繼續(xù)喝酒，喝醉，又睡終于在年僅47歲時(shí)便用酒澆滅了自己的生命之火。1985年，一位天才就這樣隕落了，不得不讓人扼腕嘆息。反觀古龍酗酒的原因，有很大一部分來(lái)自于他飄零的身世，從小便缺少家庭的溫馨。他不得不一個(gè)人面對(duì)艱難的生活，無(wú)處寄托自己的情感，便只有靠酒來(lái)麻

17、醉自己，用以忘掉心中的苦悶憂愁。他自己也曾無(wú)奈的說(shuō)過(guò)：“只有酒才能使人忘記一些不該去想的事，而人最大的悲哀，就是要去想一些不該去想的事情。清醒時(shí)若是快樂(lè)的，有誰(shuí)愿意一醉不復(fù)醒？”古龍寫(xiě)酒，不但是在寫(xiě)俠客，更是在寫(xiě)心事，借著酒抒發(fā)自身難以言喻的情懷，這大概也是受到中國(guó)魏晉風(fēng)骨的影響。10 朱銳.試闡述古龍作品與酒的關(guān)聯(lián)性J. 語(yǔ)文學(xué)刊，2011，（4）.The writing mirrors the writerOn the prodigal son complex in the Gu Longs martial arts novelMa MengshaCollege of literature

18、 and midia No.080114066 Tutor.Zhu YanfangAbstract:Gu Long was one of the three reputable swordsman fiction novelists currently,and the others are Jin Yong and Liang Yusheng respectively.Involving the history of swordsman fiction,the “innovation”, “breakthrough” symblolized his artistic pursue,which

19、also means he gained the exclusive approach in terms of studying “swordsman world”.The prodigal son complex always accompained by Gu Long and his martial arts novel.The prodigal son is lonely,and cherish their friendship even their life,they are yearning for freedom,and know how to enjoy life,the mo

20、st importantly,they cant do without wine.These characteristics are Gu Long has an essential element in the martial arts novel.Therefore,the writing mirrors the writer is the biggest characteristic of the martial arts novel.Key words:Gu Long; complex about loafer; isolated; friendship; wine10生活的無(wú)奈，將酒帶入了古龍的生命，而古龍則將酒帶進(jìn)了他的武俠世界。在古龍的武俠世界里，每個(gè)人物都像酒一樣，有不同的芬芳。郭大路便屬于那種酒質(zhì)樸拙，散落于鄉(xiāng)間山野，但細(xì)品之下卻清冽甘甜，頗有自然之趣；而邀月則是那出自名門(mén)之酒，包裝精美，但味道卻過(guò)于霸氣，令人難以消受；有的酒因畏懼其醇烈，而常不敢飲，只有到了逆境中方才飲之，頓覺(jué)眼前一亮，這酒就像阿飛；有的酒溫良醇厚，頗有君子之風(fēng)，飲后令血液沸騰，但