孔子觀于周廟

1、孔子觀于周廟原文孔子觀于周廟，有欹器焉?？鬃訂栍谑貜R者曰：“此謂何器也？ ”對(duì) 曰：“此蓋為宥座之器。”孔子曰：“聞宥座器，滿則覆，虛則欹，中則 正，有之乎？ ”對(duì)曰：“然?！笨鬃邮棺勇啡∷囍瑵M則覆，中則正， 虛則欹?？鬃余叭欢鴩@曰：“嗚呼！惡有滿而不覆者哉！”（韓詩(shī)外傳）注釋：1.敲（qi）:傾斜。2.宥座：座位右邊。宥”通右”。3.中：這里指裝水到一半。4.惡（阮）：哪里，怎么。5.覆：傾覆。譯文：孔子參觀周廟，看到敲器。孔子問守廟的人說：“這是什么東西呢？ ” 守廟的人回答說：“這是右座之器?！笨鬃诱f：“我聽說右座之器盛滿水 就會(huì)傾覆，空了就斜著，水裝到一半時(shí)就會(huì)垂直，是這樣的嗎？

2、”守廟人 回答說：“是這樣的?！笨鬃幼屪勇啡∷畞碓嚕凰疂M便傾覆，空了就 斜著，裝到一半時(shí)就垂直而立?？鬃娱L(zhǎng)嘆道：“嗚呼！哪里會(huì)有滿而不傾 覆的呢！”品悟感想：從這個(gè)故事中，我們得到兒點(diǎn)啟示：1.做人要謙虛謹(jǐn)慎，不要狂妄自大，驕傲自滿。2.我們要學(xué)習(xí)孔子的實(shí)踐精神，不能一味聽信傳言，要親自動(dòng)手驗(yàn)證。 逆向反思：1.不正的容器，水滿了就會(huì)顛覆，所以我們首先要使自己成為正直之 士，才能成為飽學(xué)之士。2.世間的知識(shí)有許多，我們不必事事躬親，要學(xué)會(huì)提高效率，利用現(xiàn) 成的經(jīng)驗(yàn)成果。田子為相韓嬰原文田子為相，三年歸休，得金百鎰奉其母，母曰：“子安得此金？”對(duì)曰: “受俸祿也。”母曰：“為相三年，不食乎？

3、治官如此，非吾所欲也。孝 子之事親也，盡力至誠(chéng)，不義之物，不入于館。為人臣不忠，是為人子 不孝也。子其去之。”田子愧慚，走出，造朝還金，退請(qǐng)就獄。王 賢其母，說其義，即舍田子罪，令復(fù)為相，以金賜其母。詩(shī)曰: “宜爾子孫承承兮?！毖再t母使子賢也。注釋歸休：休假回家。鎰：二十兩。館：這里指“家”。子其去 之：你把這東西拿走。造：往，至iJ。就獄：進(jìn)監(jiān)獄。就，靠近舍： 舍棄。這里指“赦免”以：把，拿。詩(shī)：此指詩(shī)經(jīng)。譯文田子當(dāng)宰相，三年后休假回家，得到金子兩千兩獻(xiàn)給他的母親。母親 問他說：“您怎么得到這些金子？ ”他回答說：“這是我當(dāng)官應(yīng)得的報(bào) 酬?！蹦赣H說：“當(dāng)宰相三年就不吃飯么？做官像這個(gè)樣子，不

4、是我所希 望的。孝順的兒子侍奉父母應(yīng)該努力做到十分誠(chéng)實(shí)。不應(yīng)當(dāng)?shù)玫降臇|西， 不要拿進(jìn)家門。當(dāng)國(guó)家的大臣不忠誠(chéng)，也就是當(dāng)兒子的不孝順。你趕快拿 走它?！碧镒雍軕M愧地跑了出去，上朝退還金子，下朝就請(qǐng)求自己進(jìn)監(jiān)獄。 君王認(rèn)為他母親很賢慧，喜歡她的義氣，就赦免了田子的罪，叫他還當(dāng)宰 相，把金子賞給了他的母親.詩(shī)經(jīng)說：“好好教育你的子孫謹(jǐn)慎小心啊?！?說的是賢惠的母親使子孫賢德。文章導(dǎo)讀本文是一則典型的儒家教育經(jīng)典之作。作者通過教誨闡述了為官不貪、 忠于國(guó)家才能真正盡孝的家教思想，故事塑造了一位深明大義的母親形象。 文章可分為三個(gè)層次。第一層，田子為相三年回家，帶回來一百鎰黃金給 母親，受到追問。第二層

5、，母親認(rèn)為做官也要吃飯，受錢就是不義、不忠、 不孝。要趕兒子走。第三層，田子愧慚走出，把錢還給朝廷，退請(qǐng)就獄， 田子復(fù)為相，其母受到獎(jiǎng)賞。通假字說“說”通“悅”，高興；如“王賢其母，說其義”。古今異義館今通用義：飯店，旅館；文中古義：房舍，如“盡力致誠(chéng)，不義之 物不入館”。事今通用義：事情；文中古義：侍奉，如“孝子之事親也，盡力致誠(chéng)”。 安 今通用義：安定；文中古義：何，怎么，如“子安得此金？ ” 是今通用義：判斷詞，是；文中古義：指示代詞，這，如“是為人子 不孝也”。親今通用義：親人；文中古義：父母，如“孝子之事親也，盡力致誠(chéng)”。治今通用義：治理；文中古義：處理，對(duì)待，如“治官如此，非吾所

6、欲也”。造今通用義：制造；文中古義：到去，如“田子愧慚走出，造朝 還金”。就今通用義：副詞，就；文中古義：接受，如“造朝還金同，退請(qǐng)就 獄”。舍今通用義：房舍；文中古義：免除，如“舍田子罪，令復(fù)為相”。一詞多義子（1）名詞，子女，兒子；如“為人臣不忠，是為人子不孝也”。（2）代詞，對(duì)人的尊稱；如“田子造朝還金”。（3）名詞，古代五等爵位的第四等，如“公候伯子男”。（4）名詞，地支的第一位，如“子丑寅卯”。其（1）代詞，他的，它的；如“王賢其母，說其義”。（2）語(yǔ)氣副詞，還是；“子其去之”。詞類活用1.動(dòng)詞的用法“子其去之”的“去”，活用為使動(dòng)動(dòng)詞，意思是 “使離開”。2.形容詞的意動(dòng)用法“王賢

7、其母”的“賢”，活用為意動(dòng)動(dòng)詞，意思 是“以為賢”認(rèn)為賢”。人物形象田子知錯(cuò)能改田母深明大義、大局為重、無私無畏、教子有方、品德高尚薛譚學(xué)謳薛譚學(xué)謳（ou）于秦青,未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求 反，終身不敢言歸。（本文選自淮南子,戰(zhàn)國(guó)列御寇（別名列子）編撰。）譯文薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌，還沒有學(xué)完秦青的技藝，自己就以為學(xué)完了， 于是便告辭離開。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他送行，秦青打著節(jié) 拍，高唱悲歌。那歌聲振動(dòng)了樹木，停住了空中的飛云。薛譚（聽了后） 便（向秦青）道歉并請(qǐng)求能回來（繼續(xù)跟秦青學(xué)習(xí)唱歌），（從此）一輩 子不敢再說回去

8、的事了。全文解析這個(gè)故事說明了學(xué)習(xí)必須虛心、持之以恒、不能驕傲自滿。啟示這篇古文告訴人們學(xué)習(xí)是永無止境的，千萬(wàn)不可有成功就驕傲自滿的 心態(tài)。范仲淹苦讀原文范仲淹二歲而孤，母貧無依，再適長(zhǎng)山朱氏。既長(zhǎng)，知其世家，感 泣辭母去，之南都入學(xué)。舍晝夜苦學(xué)，五年未曾解衣就寢?；蛞够璧。m 以水沃面，往往饌粥不充，日戾始食。遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下， 常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！弊至x字義：再適：第二次出嫁，即改嫁。適：出嫁。孤：小而喪父世家：世代為官的人家。館：zhdn,稠的。日員：太陽(yáng)偏西。戻,zQ。孤：幼年喪父。沃：澆。這里是“洗”的意思。士：讀書人。去：離開南都：臨安（

9、今杭州）氏：姓 嘗：有或：有時(shí) 既：已；以后再：兩次旨：要義始：曾經(jīng)昏?。夯璩晾Ь胧巢恢厝猓好坎筒怀詢煞N以上的葷菜本文選自宋名臣言行錄譯文：范仲淹二歲的時(shí)候死了父親。母親很窮，沒有依靠。就改嫁到了長(zhǎng)山 的朱家。（范仲淹）長(zhǎng)大以后，知道了自己的身世，含著眼淚告別母親， 離開去應(yīng)天府的南都學(xué)舍讀書。（他）早、晚刻苦學(xué)習(xí)。五年中，竟然沒 有脫去衣服上床睡覺過。有時(shí)夜里感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。（范 仲淹）常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點(diǎn)東西。就這 樣，他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，慷慨激昂地立下了造福（治理）天下的志向。 他常常自己吟誦道：“讀書人應(yīng)在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人快樂

10、之后再快樂?！眴⑹荆悍吨傺椭档梦覀儗W(xué)習(xí)的地方有：對(duì)父母的孝順，感恩母親的不容 易，刻苦讀書；勤奮的好學(xué)，不怕吃苦，不辜負(fù)母親的期望。傅永列傳原文傅永字修期，清河人也。幼隨叔父洪仲自青州入魏，尋復(fù)南奔。有氣 干，拳勇過人，能手執(zhí)馬鞍，倒立馳騁。年二十余，有友人與之書（信） 而不能答（有個(gè)朋友給他寫信，但是他卻不會(huì)回信），請(qǐng)洪仲，洪仲深讓 （責(zé)備）之而不為報(bào)。永乃發(fā)憤讀書，涉獵經(jīng)史，兼有才干。帝每嘆曰： “上馬能擊賊，下馬作露布（公開的文告），唯傅修期耳?！弊g文傅永,字修期，是清河人。幼時(shí)跟隨叔父傅洪仲?gòu)那嘀葸M(jìn)入魏國(guó)，不 久乂投奔南方。他很有氣魄和才干，勇氣過人，能夠用手抓住馬鞍，倒立 在馬上飛快地奔