赤峰蒙古族文化旅游發(fā)展問題與對策研究[完整]

1、編號_本科畢業(yè)論文赤峰蒙古族文化旅游發(fā)展問題與對策研究學(xué) 院： 文化產(chǎn)業(yè)管理學(xué)院 專 業(yè)： 文化產(chǎn)業(yè)管理 2012級 文管1班 18120004 張鵬 王勝男 講師 2016年 5月 13 日摘 要赤峰地區(qū)擁有豐富的文化資源與歷史遺存，在經(jīng)歷文物業(yè)多年發(fā)展后，發(fā)掘出大批物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是承載和體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文明的重要載體。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的格局下針對文化旅游開發(fā)的問題對策研究顯得格外重要。本文針對文化旅游開發(fā)中的文物保護(hù)，開發(fā)與利用，問題發(fā)現(xiàn)等諸多層面展開探索研究。人類文化多樣性的保持，是人類社會和諧相處與穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展的必備因素之一，開放文化旅游，走進(jìn)文化旅游，研究文化旅游，不僅

2、是打造旅游文化的需要，更重要的是這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)使文化旅游文化研究走向深化。關(guān)鍵詞：文化旅游；赤峰蒙古族；保護(hù)；利用abstractchifeng region has abundant cultural resources and historical relics, after years of development property after the text, unearthed a large number of intangible cultural heritage and intangible cultural heritage, is an important carr

3、ier bearer and embody the traditional chinese civilization. in the pattern of rapid economic development countermeasures of the development of cultural tourism is particularly important for. in this paper, the development of cultural tourism heritage conservation, development and utilization, and ot

4、her problems found in many levels to expand exploration and research. maintaining the diversity of human culture, is one of humanitys social harmony and stability, an essential factor for sustainable development, cultural tourism and opening up, into cultural tourism, cultural tourism is not only to

5、 build tourism and cultural needs, is more important is that intangible cultural heritage for cultural tourism and cultural studies to deepen.keywords: cultural tourism ; mongolia chifeng; protection; utilization目 錄摘 要iabstractii緒 論1（一）文化旅游遺產(chǎn)1（二）研究背景與意義1（三）研究內(nèi)容與方法2一、赤峰蒙古族文化旅游發(fā)展概況3（一）赤峰市蒙古族文化旅游格局3（二）

6、赤峰蒙古族文化旅游資源分析3二、赤峰蒙古族文化旅游開發(fā)與保護(hù)主要做法和經(jīng)驗(yàn)3（一）基本思路4（二）具體做法4三、赤峰蒙古族文化旅游存在問題5（一）對于文化資源保護(hù)認(rèn)識有待提高5（二）現(xiàn)有文化旅游行業(yè)開發(fā)度不足6（三）文化旅游保護(hù)開發(fā)的保障機(jī)制尚未到位6（四）文化旅游發(fā)展與當(dāng)?shù)鼐用耜P(guān)系緊張6（五）宣傳力度的不足6四、赤峰蒙古族文化旅游存在問題對策建議7（一）提高文化資源保護(hù)意識，確立綜合全面的保護(hù)戰(zhàn)略7（二）提高旅游產(chǎn)品的開發(fā)層次，打造精品文化旅游7（三）切實(shí)加強(qiáng)組織保障體系建設(shè)8（四）提高當(dāng)?shù)鼐用駥ξ幕糜蔚目茖W(xué)發(fā)展意識8（五）采取多種渠道營銷，多種方式營銷8結(jié) 論10參考文獻(xiàn)11致 謝12緒

7、 論（一）文化旅游遺產(chǎn)在現(xiàn)代的旅游產(chǎn)業(yè)中融合新時(shí)代的文化加概念，文化旅游產(chǎn)業(yè)是當(dāng)前社會旅游業(yè)的一種新興產(chǎn)業(yè)，一種新的業(yè)態(tài)。從興起至今，文化旅游仍是沒有統(tǒng)一的界定。相比傳統(tǒng)的游樂旅游，文化旅游擁有不同的體驗(yàn)。人們通過文化旅游了解目的地的民俗、人文、歷史等新鮮刺激。文化旅游更多的是消費(fèi)者通過自身對旅游地的向往，可能從某種媒體中、書籍中、新聞見聞中了解到旅行的目的地從而引發(fā)的旅游行為，離開自身的生活環(huán)境，到另一種環(huán)境中體驗(yàn)不同的民俗，不同的文化，不同的生活習(xí)慣等等等等，這便是文化旅游。文化旅游遺產(chǎn)指的是在歷史發(fā)展視角上具有一定歷史留存價(jià)值的物質(zhì)、文化遺產(chǎn)。從廣義的視角來說，我們通常所提到的文化旅游遺

8、產(chǎn)包含了兩個(gè)層面的內(nèi)容，一是物質(zhì)遺產(chǎn)，二則是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。（二）研究背景與意義赤峰地區(qū)的文化資源擁有五千年悠久的歷史文明，在中華民族的發(fā)展史中占有舉足輕重的地位，赤峰文化經(jīng)歷歷史沉淀積累了豐富獨(dú)特的文化遺存和歷史文明。如紅山玉龍文化、草原蒙元文化、遼上京文化、明清佛教文化等都已經(jīng)成為中外聞名的文化旅游古跡。這些有著鮮明歷史發(fā)展印跡的文化遺產(chǎn)身上，不僅有著中國歷史發(fā)展的鮮明印跡，同時(shí)也填補(bǔ)了中華民族史前文明的空白，經(jīng)過赤峰的歷代文化積淀不斷開拓研究發(fā)展，組成了中國文化不可或缺的部分，成為中華民族十分珍視的寶貴物質(zhì)和文化財(cái)富。隨著赤峰蒙古族對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度不斷加深，怎么合理的利用并開發(fā)

9、資源，怎么完善保護(hù)等問題成為了赤峰旅游產(chǎn)業(yè)面臨解決的工作。赤峰蒙古族的文化旅游的獨(dú)特鮮明，獨(dú)樹一幟的歷史文明等作為中國傳統(tǒng)文明十分重要的構(gòu)成部分，尤其是赤峰蒙古族的各個(gè)區(qū)域的文化旅游，更是成為中國傳統(tǒng)文化、中國歷史延承的鮮明代表。在赤峰蒙古族許多文化旅游地區(qū)、遺址的建設(shè)過程中，其不僅僅代表的是赤峰蒙古族的文化發(fā)展進(jìn)程，同時(shí)也表現(xiàn)出赤峰蒙古族的不同的區(qū)域在藝術(shù)習(xí)慣、民俗風(fēng)情等方面的突出特色，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度來說，隨著赤峰地區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)步伐的加速，在進(jìn)行文化旅游名址保護(hù)的過程中，必然會受到經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的影響。經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展改變了不少文化旅游區(qū)的生活模式，現(xiàn)代化的設(shè)施進(jìn)入到文化旅游中，越來越多的文化

10、旅游區(qū)也開始走向城鎮(zhèn)化的發(fā)展。從社會發(fā)展的視角來看，這固然是一種進(jìn)步，從這個(gè)角度來說，重視文化旅游名區(qū)的保護(hù)與利用，也是促使更多文化旅游名區(qū)在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展態(tài)勢下始終保持歷史延承的關(guān)鍵所在。研究赤峰蒙古族文化旅游這一課題，能夠更好的促使我們加深對該課題的理解，同時(shí)也能夠從技術(shù)和學(xué)術(shù)兩個(gè)層面上激發(fā)我們對赤峰地區(qū)蒙古族文化旅游的關(guān)注。（三）研究內(nèi)容與方法 本文在赤峰地區(qū)的旅游資源基礎(chǔ)上，分析赤峰地區(qū)旅游資源的優(yōu)勢及已有的文化旅游產(chǎn)業(yè)，結(jié)合國內(nèi)國外成功的文化旅游產(chǎn)業(yè)案例，將赤峰市文化旅游發(fā)展現(xiàn)狀和現(xiàn)存問題作為問題研究的切入點(diǎn)。對赤峰市文化旅游發(fā)展的問題進(jìn)行思考。首先是針對本文研究過程中所涉及到的基

11、本概念，本文的研究背景、文章的研究目的以及研究意義等內(nèi)容進(jìn)行了全面的分析。在該部分的研究中還真對本文的研究內(nèi)容、研究方法以及論文研究的主要技術(shù)路線等進(jìn)行了全面的分析。結(jié)合國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀，對在進(jìn)行本文研究過程中所查閱的文獻(xiàn)資料進(jìn)行了整理分析，并就研究過程中涉及到的相應(yīng)觀點(diǎn)進(jìn)行深入的剖析和分析，并就對本文研究有利的觀點(diǎn)進(jìn)行匯總，從而為本文的研究開展提供必要的研究基礎(chǔ)支撐。文獻(xiàn)分析法通過查閱地方文獻(xiàn)史料、整理碑文家譜，熟悉了解赤峰蒙古族的歷史背景，各個(gè)時(shí)期當(dāng)?shù)氐男螒B(tài)特征。很多時(shí)候的方法主要是通過地方的具體調(diào)研等情況結(jié)合起來，這個(gè)時(shí)候的地方文獻(xiàn)就是一種歷史的背景研究。實(shí)地踏勘法村莊街道、建筑空間的體

12、量與比例特點(diǎn)，其實(shí)很多時(shí)候就是在村莊的建設(shè)和思路的改善將文化旅游名村的建設(shè)意義結(jié)合起來，這個(gè)時(shí)候其實(shí)就是村莊建設(shè)的實(shí)地勘察法。綜合分析法通過對赤峰蒙古族的調(diào)查，分析其保護(hù)利用過程中的優(yōu)勢和劣勢、可取和不足之處，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出可行的改善新思路和方法，努力提高方案或規(guī)劃的科學(xué)性和可行性，為周邊地區(qū)的文化旅游文化旅游保護(hù)利用工作提供借鑒指導(dǎo)意義。一、赤峰蒙古族文化旅游發(fā)展概況 （一）赤峰市蒙古族文化旅游格局赤峰市旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)歷多年發(fā)展和沉淀，得到了一定的成績。在2016年中國旅游日內(nèi)蒙古會場將定于赤峰市。在政策方面赤峰旅游局確定了主要的目標(biāo)及指導(dǎo)思想，緊步跟進(jìn)國家對于文化產(chǎn)業(yè)的大力支持，呼應(yīng)國家

13、的政策方針，緊抓旅游業(yè)的升級轉(zhuǎn)型、提效增收、思維創(chuàng)新這條主線，實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)旅游向文化旅游并重的轉(zhuǎn)型，以構(gòu)建“龍頭景區(qū)龍頭引爆，村鎮(zhèn)旅游遍地開花，新型業(yè)態(tài)競相爭秀”的發(fā)展格局。預(yù)計(jì)全年接待全國各地游客1500萬人次，旅游產(chǎn)業(yè)收入200億元，同比分別為16.7%和15.8%。工作重心將放在赤峰旅游服務(wù)管理中心的3p項(xiàng)目、克什克騰旅游區(qū)、上京契丹遼文化產(chǎn)業(yè)園一期、玉龍沙湖、敖漢溫泉城、道谷南山等重點(diǎn)旅游項(xiàng)目建設(shè)。推進(jìn)品牌景區(qū)設(shè)施建設(shè)與外圍打造，對景區(qū)進(jìn)行提檔升級，推動景區(qū)的科學(xué)，現(xiàn)代化建設(shè)。組建信息平臺，共享旅游信息。（二）赤峰蒙古族文化旅游資源分析赤峰市是內(nèi)蒙古自治區(qū)下屬的地級市，地處內(nèi)蒙古東部地區(qū)

14、，地理位置東鄰遼沈，南部毗鄰京津塘，西北接壤錫林郭勒大草原，交通四通八達(dá)，赤峰一詞在蒙古語中名為烏蘭哈達(dá)，烏蘭為紅色，哈達(dá)為山峰的意思，因赤峰地區(qū)東北部內(nèi)有一由紅褐色花崗巖結(jié)構(gòu)的山峰，稱之為紅色的山峰，即為烏蘭哈達(dá)。在赤峰地區(qū)生活的蒙古族居民約為88萬人口，是一座以蒙古族為主題，漢民族居多的城市?？偯娣e90000平方公里，下設(shè)12個(gè)旗縣，擁有眾多保存完好民族文化如紅山文化、契丹遼文化、蒙元文化、等等。赤峰蒙古族文化旅游遺存豐富，至今仍保存著較為完整的傳統(tǒng)文化旅游格局，歷史遺跡中開發(fā)出諸多保存完整的古石器、史前生存文明，遼代青銅器，蒙古族古代歷史戰(zhàn)場。類型包括民居、宗祠、廟宇、古墓和生活工具及用

15、品等，其中有51處被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。依存于古建筑上蒙古族獨(dú)特的圖騰雕漆、粗中有細(xì)的建筑壁畫等作品精美絕倫。在實(shí)物遺存之外，赤峰蒙古族還保留有形式多樣的傳統(tǒng)民風(fēng)民俗和文化藝術(shù)遺產(chǎn)，其中較為著名的傳統(tǒng)民俗活動有那達(dá)慕大會、蒙古民俗食品、馬奶節(jié)等。二、赤峰蒙古族文化旅游開發(fā)與保護(hù)主要做法和經(jīng)驗(yàn)文化旅游是中華民族的精神家園。作為中華民族五千年歷史文明的載體，文化旅游應(yīng)該是活態(tài)的家園。因此在進(jìn)行赤峰蒙古族文化旅游保護(hù)與利用的過程中，要綜合多種元素，合理采用保護(hù)對策。在保護(hù)不破壞的前提下進(jìn)行合理開發(fā)，合理利用，旅游文化資源的深度剖析。（一）基本思路切實(shí)結(jié)合實(shí)際，確定赤峰蒙古族文化旅游發(fā)展

16、原則必須依據(jù)赤峰蒙古族的實(shí)際資源，不以破壞資源為代價(jià)謀求發(fā)展，圍繞發(fā)展原生態(tài)資源利用找出路。以原始文化資源進(jìn)行開發(fā)保護(hù)利用。在發(fā)展赤峰地區(qū)文化旅游同時(shí)注重文化遺產(chǎn)的保護(hù)維護(hù)工作，做到發(fā)展經(jīng)濟(jì)同時(shí)不破壞，既要金山銀山也要青山綠水。赤峰蒙古族文化旅游的發(fā)展原則，首先必須有利于文化旅游遺跡的寶貴歷史遺產(chǎn)保護(hù)；其次圍繞遺產(chǎn)資源，開展深度的旅游開發(fā)，有利于遺產(chǎn)的保護(hù)； 保護(hù)與發(fā)展措施必須具有長期的指導(dǎo)性，確立中長期的發(fā)展目標(biāo)，有利于赤峰蒙古族發(fā)展的穩(wěn)定推進(jìn)避免短期行為勞民傷財(cái)：在新時(shí)代下進(jìn)行旅游資源開發(fā)要進(jìn)行各行業(yè)相融合，并進(jìn)行互聯(lián)網(wǎng)工作，線上線下兼并發(fā)展推廣。圍繞著文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，對文化遺存進(jìn)行

17、深度探索研究。對文化剖析要精品，粗制濫造的文化產(chǎn)品不被人們所認(rèn)可。（二）具體做法在進(jìn)行具體的實(shí)踐過程中，要以思想為指導(dǎo)，同時(shí)在具體的實(shí)踐過程中，重視具體保護(hù)與利用行為的合理應(yīng)用。對于歷史發(fā)展來說，任何一個(gè)文化旅游旅游的建設(shè)都離不開意識的主導(dǎo)作用。作為當(dāng)前的文化旅游建設(shè)而言，我們應(yīng)該有出精品的歷史責(zé)任。在文化旅游產(chǎn)品開發(fā)上應(yīng)當(dāng)與時(shí)代相結(jié)合，整理分析出獨(dú)特的當(dāng)代文化旅游產(chǎn)品。1.赤峰市為發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)，確立了以“原生態(tài)”“原汁原味”的行業(yè)準(zhǔn)則，大力興起發(fā)掘文化項(xiàng)目，基于此在文化旅游資源的確定工作制訂了以真實(shí)性可靠性為準(zhǔn)則，以主題式的文化進(jìn)行深層次挖掘。加以包裝將文化賦予旅游，賦予景點(diǎn)。打造符號品

18、牌。在項(xiàng)目上確立了以巴林左旗遼上京文化產(chǎn)業(yè)園、寧城道須溝文化風(fēng)景區(qū)、克什克騰蒙古族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)、林西蒙元文化餐飲產(chǎn)品、赤峰龍谷沙漠溫泉項(xiàng)目開發(fā)、小沿河史前文明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)開發(fā)、大阪巴林雞血石文化遺存保護(hù)與開發(fā)等作為主要發(fā)展項(xiàng)目，項(xiàng)目投資總計(jì)846億，將全面實(shí)施用于赤峰地區(qū)大型文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。2.經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的環(huán)境破壞是難以避免，在我國各地均有前例，各大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目文化資源開發(fā)都有不同程度的破壞。因此，在進(jìn)行文化資源發(fā)掘與開發(fā)的同時(shí)必須注重保護(hù)與維護(hù)工作，制定可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略方針。在發(fā)展赤峰地區(qū)蒙古族文化旅游同時(shí)必須注重環(huán)境與文化遺產(chǎn)的保護(hù)。尤其在景區(qū)與旅游區(qū)的開發(fā)過程上必須將文化保護(hù)

19、工作列入日程。文化是中華民族的瑰寶，赤峰市針對文化遺存的保護(hù)進(jìn)行了一系列工作，文化保護(hù)工作力度逐步加大，專門成立了針對文化保護(hù)工作單位，對赤峰地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供文化遺存的保障工作。大力開展了各文化遺存區(qū)域的安防排查級資源安防設(shè)立工作，對赤峰市文化資源進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)控實(shí)時(shí)管理，加大了文物的執(zhí)法力度。為保護(hù)文化資源與赤峰地區(qū)各大大型工業(yè)企業(yè)實(shí)施對接，對于赤峰熱電廠，赤峰煤礦工業(yè)以及2016年實(shí)施的赤峰高鐵建設(shè)項(xiàng)目進(jìn)行了文化遺存的前期勘探保護(hù)措施，保障赤峰地區(qū)文化資源免遭破壞。3.隨著文化旅游的大熱，近年來赤峰市文化旅游發(fā)展工作得到了政府方面的高度重視，把赤峰市蒙古民俗文化旅游發(fā)展提升列入政府性投資項(xiàng)目，

20、安排專項(xiàng)資金鼓勵(lì)各行各業(yè)發(fā)展蒙古族文化旅游產(chǎn)業(yè)。在政府高度支持的同時(shí)。將赤峰地區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行定位，制訂了可持續(xù)發(fā)展行業(yè)方針。確立長期發(fā)展目標(biāo)，制定長期的發(fā)展戰(zhàn)略。在政策落實(shí)方面應(yīng)該每個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行事實(shí)把控，對專項(xiàng)資金的專人跟進(jìn)，避免造成資源浪費(fèi)，走馬觀花式的“面子工程”每一分力每一份錢都用在針尖上刀刃上?；诖?，赤峰市政府針對文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)施了專項(xiàng)資金的設(shè)立，鼓勵(lì)各企業(yè)大力發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)，對產(chǎn)業(yè)大小的不同設(shè)定了不同級別的資金補(bǔ)助及行業(yè)幫扶工作。4.在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展同時(shí)，赤峰蒙古族文化旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合時(shí)代特性，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)融合，打造大平臺戰(zhàn)略，集合每一份力量發(fā)展赤峰蒙古族文化旅游產(chǎn)業(yè)。以創(chuàng)新型思維

21、打造赤峰蒙古族文化旅游平臺，以獨(dú)特的視角打造屬于赤峰的特色蒙古民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)。在宣傳推廣方面進(jìn)行線上線下結(jié)合推廣。赤峰基于此點(diǎn)進(jìn)行了數(shù)據(jù)計(jì)算，在蒙東云計(jì)算中心進(jìn)行了文化旅游產(chǎn)業(yè)的數(shù)據(jù)匯編，同時(shí)建立赤峰文化產(chǎn)業(yè)網(wǎng)，赤峰國際旅游網(wǎng)，進(jìn)行了大大小小的各類平臺推廣工作，在線下赤峰市建立了赤峰文化產(chǎn)業(yè)示范基地，對文化旅游行業(yè)進(jìn)行積極宣講與推廣。三、赤峰蒙古族文化旅游存在問題（一）對于文化資源保護(hù)認(rèn)識有待提高文化旅游在目前的快速發(fā)展的前提下，需要及時(shí)的更新和維護(hù)好目前的資源是工作中的關(guān)鍵重點(diǎn)，雖然目前的保護(hù)工作正在逐步進(jìn)行，可是文化旅游在保護(hù)工作上面是有著屬于自己的一種建設(shè)研究，保護(hù)工作是需要做好進(jìn)一步

22、的提升 ，這個(gè)時(shí)候城市居民其實(shí)還是沒有意識到文化旅游資源保護(hù)的重要性，所以就需要及時(shí)的將工作服務(wù)到位，做好及時(shí)的文化旅游保護(hù)環(huán)境氛圍的構(gòu)建和文化旅游變遷理念的隨機(jī)性研究和選擇。隨著全民綜合素質(zhì)的提高，現(xiàn)在越來越多的地方政府和有識之士開始意識到文化旅游寶貴的歷史意義和文化價(jià)值，在建設(shè)發(fā)展的同時(shí)已經(jīng)開始關(guān)注保護(hù)和搶救傳統(tǒng)文化旅游文化旅游。（二）現(xiàn)有文化旅游行業(yè)開發(fā)度不足在赤峰地區(qū)現(xiàn)有的文化旅游產(chǎn)業(yè)中，文化旅游產(chǎn)品開發(fā)不足開發(fā)層次不深是普遍的問題，目前多數(shù)旅游行業(yè)的從業(yè)者這對于文化旅游的認(rèn)識不足，現(xiàn)有的景區(qū)仍舊以定點(diǎn)觀光形式運(yùn)營，在景區(qū)景點(diǎn)中難以體驗(yàn)到蒙古族歷史與民俗風(fēng)情，缺乏可供消費(fèi)者切實(shí)體驗(yàn)的項(xiàng)

23、目。例如烏蘭布統(tǒng)古戰(zhàn)場，在景區(qū)內(nèi)無法了解到歷史中蒙古族大戰(zhàn)的恢弘歷史，景區(qū)僅僅提供了古遺址讓游客自主參觀，沒有引導(dǎo)工作的進(jìn)行。如此以來游客的游覽充滿枯燥和乏味。在文化旅游的過程中，景區(qū)并沒有很好的刺激游客的體驗(yàn)。對于文化因素的開發(fā)層次也不足，僅僅通過展示文化資源，歷史遺址是不夠的。諸如此類的現(xiàn)象普遍存在于赤峰地區(qū)的旅游行業(yè)。（三）文化旅游保護(hù)開發(fā)的保障機(jī)制尚未到位在文化旅游開發(fā)方面，赤峰地區(qū)的各級政府給予高度重視，同時(shí)發(fā)布了許多行業(yè)發(fā)展政策，但由于在文化旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的保障機(jī)制尚未成型，導(dǎo)致了旅游行業(yè)從業(yè)者進(jìn)行文化旅游開發(fā)的諸多困難，致使很多投資人，希望進(jìn)入旅游行業(yè)發(fā)展赤峰蒙古族文化旅游的商人望

24、而卻步。在目前諸多問題中，一是文化旅游專項(xiàng)資金的跟進(jìn)難。目前赤峰市尚未設(shè)立專項(xiàng)資金服務(wù)保障體系，導(dǎo)致項(xiàng)目資金申請難過程慢等問題，導(dǎo)致相關(guān)工作難以啟動。二是管理機(jī)制不健全。由于文化旅游保護(hù)的綜合協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)缺位，文化旅游保護(hù)、修繕報(bào)審制度和技術(shù)指導(dǎo)機(jī)制缺乏，使得很多頗具文化價(jià)值的古建筑使去了保護(hù)機(jī)會。（四）文化旅游發(fā)展與當(dāng)?shù)鼐用耜P(guān)系緊張赤峰蒙古族文化旅游游客與本地居民關(guān)系問題，這個(gè)問題仍然是無法避免，尤其是對欠發(fā)達(dá)地區(qū)。旅游業(yè)的發(fā)展，將不可避免地導(dǎo)致環(huán)境的文化模式和態(tài)度的影響，居民和發(fā)展，來自不同城市不同階層不同年齡的外來游客，也將建立與當(dāng)?shù)鼐用褚粋€(gè)更加多樣化的關(guān)系，從而影響本地居民的心理，針對不同

25、民族的差異性文化，融合的背后難免發(fā)生沖突與不愉快。（五）宣傳力度的不足赤峰蒙古族文化旅游，雖然“中國第一玉龍”，“遼古都”的美譽(yù)，但由于缺乏宣傳，使人們無法了解。更多的來到赤峰旅游的外地游客往往看草原，湖泊，感受大自然，大部分游客無法深層次的了解體驗(yàn)赤峰獨(dú)特的草原文化，赤峰對于文化旅游發(fā)展起步較晚，其次，赤峰市盡管每年舉辦一次赤峰紅山文化節(jié)等節(jié)慶活動，但并不是廣泛的大眾旅游游客在赤峰市紅山文化節(jié)中激發(fā)興趣。這將不可避免地導(dǎo)致赤峰市文化旅游市場的認(rèn)知度不足。四、赤峰蒙古族文化旅游存在問題對策建議文化旅游是中華文化的根基，我們必須站在歷史發(fā)展的高度去努力尋求文化旅游保護(hù)與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展良性循環(huán)的路徑

26、，使得文化旅游旅游保護(hù)和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相輔相成、相互促進(jìn)。（一）提高文化資源保護(hù)意識，確立綜合全面的保護(hù)戰(zhàn)略首先要不斷增強(qiáng)文化旅游中文化資源保護(hù)利用的責(zé)任心。文化資源的保護(hù)利用是一項(xiàng)綜合性工程，這些文化旅游的保護(hù)不僅僅是保護(hù)古建筑，古遺址等現(xiàn)有物質(zhì)文化遺產(chǎn)而且要保護(hù)文化旅游旅游所承載的歷史、文化內(nèi)涵。因此，我們必須在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，堅(jiān)持認(rèn)識到位，強(qiáng)化意識，促進(jìn)文化旅游文化資源保護(hù)和文化建設(shè)的發(fā)展。一要堅(jiān)持把文化旅游物質(zhì)和非物質(zhì)元素的保護(hù)利用有機(jī)結(jié)合。對文化旅游的保護(hù)延續(xù)與未來發(fā)展進(jìn)行科學(xué)定位，使之成為 “活態(tài)”保護(hù)的文化旅游。二要堅(jiān)持把文化旅游保護(hù)與開發(fā)利用有機(jī)結(jié)合。在保護(hù)為主的基礎(chǔ)上，搶救

27、挖掘文化旅游遺產(chǎn)，提供經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，形成保護(hù)、整治、開發(fā)的良性循環(huán)。三要堅(jiān)持把文化旅游保護(hù)與消費(fèi)者體驗(yàn)度有機(jī)結(jié)合。高度游客們的感性體驗(yàn)，完善公共服務(wù)設(shè)施，優(yōu)化目的地環(huán)境，使文化旅游既能做到文化資源保護(hù)的需要，又能體現(xiàn)蒙古族歷史民俗風(fēng)光特色，實(shí)現(xiàn)赤峰蒙古族文化旅游產(chǎn)業(yè)的延續(xù)和地方活力的提升。（二）提高旅游產(chǎn)品的開發(fā)層次，打造精品文化旅游文化的深加工對于文化旅游是至關(guān)重要的工作，文化旅游產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)將文化元素巧妙地融合揉入到旅游的過程中，一個(gè)好的文化旅游產(chǎn)品能夠使游客在觀光游玩的同時(shí)感受到文化的魅力，文化的深層次內(nèi)涵，在心中留下深深烙印。針對文化旅游產(chǎn)品開發(fā)層次不高，結(jié)合赤峰蒙古族地區(qū)的實(shí)際情況，總結(jié)出解

28、決對策。在旅游景區(qū)項(xiàng)目進(jìn)行完善，以文化旅游結(jié)合創(chuàng)新型思維開發(fā)項(xiàng)目。用別具一格的項(xiàng)目體驗(yàn)豐富游客感受，進(jìn)一步得刺激消費(fèi)，引導(dǎo)游客理解認(rèn)知。例如烏蘭布統(tǒng)古戰(zhàn)場景區(qū)。（1）完善景區(qū)硬件條件，針對游覽過程中每個(gè)細(xì)節(jié)不足的補(bǔ)充，如分景點(diǎn)的道路指引，景區(qū)內(nèi)的多種文字介紹等。（2）針對赤峰蒙古族的民俗開發(fā)體驗(yàn)項(xiàng)目，如蒙古包原生態(tài)餐飲服務(wù)，蒙古族草原三藝的騎、射、摔跤的項(xiàng)目體驗(yàn)，蒙古族的生活體驗(yàn)，如此可加深游客對于蒙古民俗文化深層次的理解。（3）烏蘭布統(tǒng)古戰(zhàn)場的歷史還原，可推出大型實(shí)景第一人稱演出，與以往觀看不同，游客們從看臺走到舞臺參與演出，以第一人稱的視角接受歷史文化的洗禮，引發(fā)內(nèi)心的震蕩。（三）切實(shí)加強(qiáng)

29、組織保障體系建設(shè)在國家大力支持文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)需要針對加強(qiáng)組織保障系統(tǒng)的完善建設(shè)，一套完善的保障體系有助于行業(yè)的規(guī)范與發(fā)展，有效的避免問題發(fā)生無法解決的難堪。文化旅游目前沒有成型的保障體系。針對目前的諸多困難，解決問題對策主要為（1）逐步完善市場保障體系，各級政府可針對每個(gè)文化旅游企業(yè)落實(shí)到領(lǐng)導(dǎo)與企業(yè)的相互綁定。對于項(xiàng)目的跟進(jìn)實(shí)時(shí)管理實(shí)時(shí)跟進(jìn)，做到有問題及時(shí)反映，有困難大家解決，達(dá)到政企工作溝通效率的無損化進(jìn)行。（2）建立綜合服務(wù)調(diào)配中心，總結(jié)行業(yè)大數(shù)據(jù)。針對赤峰市蒙古族文化旅游的大數(shù)據(jù)分析，有助于問題的及時(shí)發(fā)現(xiàn)與解決。利用現(xiàn)代化管理模式，科學(xué)有效的進(jìn)行行業(yè)綜合服務(wù)調(diào)配，使系統(tǒng)逐漸完善，

30、建成一套高效的服務(wù)流程。（四）提高當(dāng)?shù)鼐用駥ξ幕糜蔚目茖W(xué)發(fā)展意識針對當(dāng)?shù)鼐用裾J(rèn)識問題應(yīng)該提高居民自身對于文化旅游科學(xué)發(fā)展的意識。在文化旅游高速發(fā)展中難以避免的會改變旅游地區(qū)的生活習(xí)慣，原住民與游客之間文化的不同，民俗上的差異性，生活習(xí)慣等方面的沖突，所以應(yīng)該做好維護(hù)機(jī)制與研究工作，文化中的包容是文化旅游的根基之本，提高居民的文化旅游發(fā)展意識就是做好文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要一步。需要將居民的文化旅游意識和科學(xué)發(fā)展意識結(jié)合起來，從而促進(jìn)當(dāng)?shù)鼐用裎幕糜?。與此同時(shí)，在文化包容的前提下下還須保持特異性，文化包容不是文化吞噬，提高文化旅游發(fā)展意識同時(shí)要保護(hù)好原始民俗文化。（五）采取多種渠道營銷，多種方式

31、營銷首先，赤峰市文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)，積極參加各種文化旅游交流符合國家旅游主管部門和自治區(qū)旅游局組織，利用與新聞媒體接觸的優(yōu)勢，進(jìn)一步宣傳赤峰蒙古族文化旅游產(chǎn)品，同時(shí)，加強(qiáng)與宣傳，運(yùn)用新媒體技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等方式加強(qiáng)宣傳，提高赤峰市一系列文化的文化旅游產(chǎn)品意識方面的合作，以及電視，報(bào)紙旅游產(chǎn)品的宣傳和推廣。還可以利用文化旅游宣傳冊，畫冊，cd，導(dǎo)游地圖和其他宣傳途徑的優(yōu)勢，讓赤峰蒙古文化旅游資源不僅在周邊省份有影響力，還能讓更多人們知道赤峰，熟悉赤峰。結(jié) 論赤峰蒙古族文化淵源流長，經(jīng)過多年沉淀組成了獨(dú)特的別具一格的草原民族文化。豐富珍貴的歷史文化資源使赤峰地區(qū)已經(jīng)開發(fā)了一個(gè)優(yōu)秀旅游資源基礎(chǔ)。然而，

32、在豐富的資源前僅僅的展示是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，優(yōu)秀的文化旅游產(chǎn)品需要長期的經(jīng)驗(yàn)積累和正確的政策方針，赤峰文化資源需要深度開發(fā)與發(fā)掘進(jìn)行包裝整理推出。赤峰地區(qū)蒙古族文化旅游表現(xiàn)出的認(rèn)識高度不足，開發(fā)程度不夠，宣傳力度的多元化開拓等仍有待提高。對于文化資源的保護(hù)措施需要進(jìn)一步的完善。還存在諸多文化資源的破壞與遺失。通過科學(xué)的總結(jié)整理，對文化資源進(jìn)行系統(tǒng)的保護(hù)，在發(fā)展上結(jié)合文化產(chǎn)業(yè)思想，整合互聯(lián)網(wǎng)資源。推出與時(shí)代相呼應(yīng)的赤峰蒙古族精品文化旅游。在政策方面進(jìn)行長期規(guī)劃與戰(zhàn)略制定將有效提高赤峰文化旅游業(yè)的積極態(tài)度與發(fā)展精神。如果資源利用得當(dāng)，保護(hù)工作積極細(xì)致，政策與產(chǎn)業(yè)推廣科學(xué)有效，將極大推動赤峰文化旅游產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。參考文獻(xiàn)洪鐵城j.建筑,2004(09):112-1145張茜.浙江武義赤峰蒙古族俞氏宗祠價(jià)值要素探析j.南方建筑;2010年03期6謝芳.紐約市的城市發(fā)展與文化旅游遺產(chǎn)保護(hù)a.北京古都風(fēng)貌與時(shí)