青少年的認(rèn)知發(fā)展

1、專題二專題二 青少年的認(rèn)知發(fā)展青少年的認(rèn)知發(fā)展 14級(jí)學(xué)科歷史 王培青少年認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn) 一、青少年抽象邏輯思維發(fā)展的特點(diǎn) 二、青少年形式邏輯思維發(fā)展的特點(diǎn) 三、青少年辯證邏輯思維發(fā)展的特點(diǎn)一、青少年抽象邏輯思維發(fā)展的特點(diǎn) 青少年抽象邏輯思維發(fā)展包括形式邏輯思維和辯證邏輯思維兩個(gè)發(fā)展過(guò)程 形式邏輯思維形式邏輯思維是一個(gè)從具體到抽象的過(guò)程，它撇開(kāi)了事物之間的個(gè)別性、差異性和矛盾性，反映事物的本質(zhì)或?qū)傩?，是一個(gè)片面、靜止和抽象的過(guò)程。 辯證邏輯思維辯證邏輯思維是更高級(jí)的思維過(guò)程，它統(tǒng)一事物之間的個(gè)別性、差異性和普遍性，對(duì)事物之間的矛盾運(yùn)動(dòng)進(jìn)行反映，從而全面、靈活具體地認(rèn)識(shí)了事物本來(lái)的面貌青年思維和

2、兒童思維的不同： 1、思維不受現(xiàn)實(shí)事物的限制，可更好地思考可能發(fā)生的事情 2、思維概括能力更強(qiáng)，更善于思考抽象的問(wèn)題 3、開(kāi)始更多地思考思維過(guò)程 4、青少年的思維變得多維，趨向于從各個(gè)角度思考問(wèn)題 5、相對(duì)更辯證的看待事物，不再那么絕對(duì)二、青少年形式邏輯思維的發(fā)展（一）青少年形式邏輯思維的特點(diǎn) 1、運(yùn)用假設(shè)進(jìn)行思維 2、推理的能力不斷提高，發(fā)展水平不平衡 3、運(yùn)用邏輯思維的能力在不斷發(fā)展中存在不平衡性（矛盾律、排中律、同一律） 矛盾律：在同一思維過(guò)程中，兩個(gè)互相矛盾或者反對(duì)的思想不能同時(shí)是真的 排中律：在同一思維過(guò)程中，兩個(gè)互相矛盾的思想不能同假，必有一真 同一律：在同一思維過(guò)程中，每一思想的

3、自身必須是同一的 比如，我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的思想家韓非子曾經(jīng)談到過(guò)這樣一個(gè)故事：有一個(gè)賣矛(長(zhǎng)矛)和盾(盾牌)的人，先吹噓他的盾如何的堅(jiān)固，說(shuō)：吾盾之堅(jiān)，物莫能陷。過(guò)了一會(huì)，他又吹噓他的矛是如何的銳利，說(shuō)：吾矛之利，物無(wú)不陷。這時(shí)旁人譏諷地問(wèn)：以子之矛，陷于之盾，何如?賣矛與盾的人無(wú)言以答了。因?yàn)椋?dāng)他說(shuō)我的盾任何東西都不能刺穿時(shí)，實(shí)際上是斷定了所有的東西都是不能夠刺穿我的盾這個(gè)全稱否定命題；而當(dāng)他說(shuō)我的矛可以刺穿任何東西時(shí)，實(shí)際上又?jǐn)喽擞械臇|西是能夠刺穿我的盾的這一特稱肯定命題。這樣，由于他同時(shí)肯定了兩個(gè)具有矛盾關(guān)系的命題，因而就陷入了自相矛盾的境地。從語(yǔ)言方面看，在遣詞造句時(shí)，如果把反義詞同時(shí)

4、賦于同一主語(yǔ)，那就會(huì)發(fā)生文字上的矛盾。 矛盾律 -一個(gè)年輕人對(duì)大發(fā)明家愛(ài)迪生說(shuō)：我有一個(gè)偉大的理想，那就是我想發(fā)明一種萬(wàn)能溶液，它可以溶解一切物品。愛(ài)迪生聽(tīng)罷，驚奇地問(wèn)：什么！那你想用什么器皿來(lái)放置這種萬(wàn)能溶液？它不是可以溶解一切物品嗎？ 分析：為什么這個(gè)年輕人被愛(ài)迪生問(wèn)得啞口無(wú)言呢？因?yàn)樗南敕ò诉壿嬅堋Ｒ驗(yàn)樗环矫娉姓J(rèn)萬(wàn)能溶液可以溶解一切物品，另一方面又承認(rèn)作為存放這種溶液的器皿是萬(wàn)能溶液所不能溶解的，這兩個(gè)判斷是互相矛盾的。矛盾律 -某報(bào)載小品文一則，諷刺一些戀人的向錢看： 小伙子：您老是要這要那，不怕人家說(shuō)你是高價(jià)姑娘嗎? 姑娘：怕什么?斐多菲都說(shuō)了，生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高嘛，價(jià)

5、錢低了行嗎? 顯然，這位答話的姑娘故意偷換概念。我們知道，所謂高價(jià)姑娘的價(jià)，是價(jià)格的價(jià)，是貶義。人們是用高價(jià)姑娘來(lái)貶斥那些把愛(ài)情當(dāng)商品加以買賣的姑娘。而裴多菲詩(shī)中愛(ài)情價(jià)更高的價(jià)是價(jià)值的價(jià)，是褒義，它贊美真正的愛(ài)情比生命還要寶貴。因此，同一個(gè)語(yǔ)詞(價(jià))表達(dá)的是不同的概念，但上述答話的姑娘卻故意將它們混同起來(lái)，用前者偷換后者，這是一種明顯的違反同一律要求的邏輯錯(cuò)誤。同一律 但有時(shí)故意違反同一律規(guī)則，卻可以創(chuàng)造出特殊的說(shuō)話效果。 -魯迅在廈門大學(xué)任教時(shí)，校長(zhǎng)林文慶經(jīng)?？丝坜k學(xué)經(jīng)費(fèi)。在一次校務(wù)會(huì)議上，林又提出要克扣一筆經(jīng)費(fèi)，教授們紛紛反對(duì)。林說(shuō)：關(guān)于這件事，不能聽(tīng)你們的。學(xué)校的經(jīng)費(fèi)是有錢人拿出來(lái)的；只

6、有有錢人，才有發(fā)言權(quán)！ 魯迅一下站起來(lái)，從口袋里摸出兩個(gè)銀幣拍在桌上：我有錢，我也有發(fā)言權(quán)同一律（二）經(jīng)典實(shí)驗(yàn) 1、天平實(shí)驗(yàn) 2、鐘擺實(shí)驗(yàn) 3、化學(xué)混色實(shí)驗(yàn)皮亞杰的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)鐘擺實(shí)驗(yàn)鐘擺實(shí)驗(yàn)皮亞杰和英海爾德皮亞杰和英海爾德(Inhelder & Piaget， 1958)進(jìn)行了一系列的進(jìn)行了一系列的實(shí)驗(yàn)研究，以考查具體運(yùn)算階段與形式運(yùn)算階段的兒童歸納推理實(shí)驗(yàn)研究，以考查具體運(yùn)算階段與形式運(yùn)算階段的兒童歸納推理的能力。不同長(zhǎng)度的繩子被固定在的能力。不同長(zhǎng)度的繩子被固定在個(gè)橫梁上，繩子的末端可拴個(gè)橫梁上，繩子的末端可拴上不同重量的重物，實(shí)驗(yàn)者向被試演示如何使鐘擺擺動(dòng)上不同重量的重物，實(shí)驗(yàn)者向被試演示

7、如何使鐘擺擺動(dòng)(將栓有將栓有重物的擺繩拉緊并提至一定的高度，再放下即可重物的擺繩拉緊并提至一定的高度，再放下即可)。被試的任務(wù)。被試的任務(wù)是，通過(guò)檢驗(yàn)與鐘擺擺動(dòng)有關(guān)的四種因素是，通過(guò)檢驗(yàn)與鐘擺擺動(dòng)有關(guān)的四種因素(重物的重量、擺繩被重物的重量、擺繩被提起的高度、推動(dòng)擺繩的力量、擺繩的長(zhǎng)度提起的高度、推動(dòng)擺繩的力量、擺繩的長(zhǎng)度)，來(lái)確定哪一種因，來(lái)確定哪一種因素決定鐘擺擺動(dòng)速度素決定鐘擺擺動(dòng)速度(在每一種因素中又有不同級(jí)別的劃分：如在每一種因素中又有不同級(jí)別的劃分：如擺繩的長(zhǎng)度有三個(gè)級(jí)別、重物的重量有四個(gè)級(jí)別等擺繩的長(zhǎng)度有三個(gè)級(jí)別、重物的重量有四個(gè)級(jí)別等)。皮亞杰的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)鐘擺實(shí)驗(yàn)鐘擺實(shí)驗(yàn)三、青少

8、年辯證邏輯思維的發(fā)展 瑞吉爾于1973年提出了辯證邏輯思維階段的概念。他認(rèn)為皮亞杰提出的四個(gè)認(rèn)知發(fā)展階段不能解釋個(gè)體在15歲以后表現(xiàn)出來(lái)的越來(lái)越明顯的思維的辯證特征。因此他提出，個(gè)體在形式邏輯思維之后，表現(xiàn)出的是辯證邏輯思維。瑞吉爾認(rèn)為，個(gè)體可以從皮亞杰提出的四個(gè)認(rèn)知發(fā)展階段的任意一個(gè)階段直接發(fā)展到與之相應(yīng)的辯證邏輯思維階段。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論 一、皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的基本觀點(diǎn) 二、認(rèn)知發(fā)展的階段論 三、對(duì)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的評(píng)價(jià)一、皮亞杰關(guān)于思維發(fā)展的基本觀點(diǎn)一、皮亞杰關(guān)于思維發(fā)展的基本觀點(diǎn)皮亞杰，瑞士人，他的認(rèn)知理論是發(fā)展理論中最重要、最詳盡和皮亞杰，瑞士人，他的認(rèn)知理論是發(fā)展理論中最重

9、要、最詳盡和最有爭(zhēng)議的理論。最有爭(zhēng)議的理論。19071907年，他發(fā)表在雜志上的第一篇文章時(shí)年僅年，他發(fā)表在雜志上的第一篇文章時(shí)年僅1010歲。歲。4 4年后他又發(fā)表了一些關(guān)于軟體動(dòng)物的文章。這使他萌發(fā)了年后他又發(fā)表了一些關(guān)于軟體動(dòng)物的文章。這使他萌發(fā)了在日內(nèi)瓦自然歷史博物館收藏軟體動(dòng)物的部門供職的愿望，但是在日內(nèi)瓦自然歷史博物館收藏軟體動(dòng)物的部門供職的愿望，但是博物館主任知道他還是一個(gè)中學(xué)生時(shí)就拒絕了他的要求。皮亞杰博物館主任知道他還是一個(gè)中學(xué)生時(shí)就拒絕了他的要求。皮亞杰對(duì)生物學(xué)的研究一直很有興趣，到對(duì)生物學(xué)的研究一直很有興趣，到19201920年，他開(kāi)始注意到生物學(xué)年，他開(kāi)始注意到生物學(xué)與

10、心理學(xué)之間的關(guān)系。隨后的與心理學(xué)之間的關(guān)系。隨后的2020年中，他發(fā)表了一系列有關(guān)兒童年中，他發(fā)表了一系列有關(guān)兒童智力的著作。到他智力的著作。到他8484歲逝世那年，皮亞杰已出版歲逝世那年，皮亞杰已出版4040多部著作、發(fā)多部著作、發(fā)表了表了200200多篇論文。多篇論文。 （一）皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的核心概念 皮亞杰認(rèn)為，認(rèn)知發(fā)展是通過(guò)個(gè)體與外界環(huán)境相互作用，個(gè)體主動(dòng)建構(gòu)心理結(jié)構(gòu)，并通過(guò)適應(yīng)外部環(huán)境使自身與外部環(huán)境達(dá)到一種暫時(shí)的平衡的過(guò)程 1、圖式 皮亞杰認(rèn)為，圖式是動(dòng)作的結(jié)構(gòu)或組織。是個(gè)體感知、理解和思考世界的方式。是人腦中已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)。2、同化和順應(yīng) 皮亞杰認(rèn)為，認(rèn)知發(fā)展是通過(guò)個(gè)體對(duì)

11、外部環(huán)境的不斷適應(yīng)而實(shí)現(xiàn)的。它有兩種形式，即同化和順應(yīng)。 3、平衡 同化同化 是指?jìng)€(gè)體把外部環(huán)境的因素納入是指?jìng)€(gè)體把外部環(huán)境的因素納入到已有的圖式當(dāng)中，從而豐富和加強(qiáng)了個(gè)到已有的圖式當(dāng)中，從而豐富和加強(qiáng)了個(gè)體的動(dòng)作。實(shí)際上同化是個(gè)體圖式不斷增體的動(dòng)作。實(shí)際上同化是個(gè)體圖式不斷增多的過(guò)程，圖式只發(fā)生了量變，并沒(méi)有發(fā)多的過(guò)程，圖式只發(fā)生了量變，并沒(méi)有發(fā)生質(zhì)變。生質(zhì)變。 順化順化 當(dāng)呈現(xiàn)給個(gè)體的信息不符合他已有當(dāng)呈現(xiàn)給個(gè)體的信息不符合他已有的圖式時(shí)，個(gè)體不會(huì)簡(jiǎn)單的把環(huán)境中的信的圖式時(shí)，個(gè)體不會(huì)簡(jiǎn)單的把環(huán)境中的信息納入到已有的圖式中。這時(shí)就出現(xiàn)了順息納入到已有的圖式中。這時(shí)就出現(xiàn)了順應(yīng)。順應(yīng)是指?jìng)€(gè)體為

12、了適應(yīng)外部環(huán)境，調(diào)應(yīng)。順應(yīng)是指?jìng)€(gè)體為了適應(yīng)外部環(huán)境，調(diào)整或改變已有的圖式，是一個(gè)質(zhì)變的過(guò)程。整或改變已有的圖式，是一個(gè)質(zhì)變的過(guò)程。皮亞杰認(rèn)知發(fā)展的階段論認(rèn)知發(fā)展的階段認(rèn)知發(fā)展的階段第一階段第一階段 感知運(yùn)動(dòng)階段感知運(yùn)動(dòng)階段(02 歲歲) 。u這一階段的發(fā)展主要是感覺(jué)和動(dòng)作的分化。初生的嬰兒這一階段的發(fā)展主要是感覺(jué)和動(dòng)作的分化。初生的嬰兒,只有只有一系列籠統(tǒng)的反射。他最初的感覺(jué)動(dòng)作是籠統(tǒng)含糊一系列籠統(tǒng)的反射。他最初的感覺(jué)動(dòng)作是籠統(tǒng)含糊,缺乏精確性缺乏精確性和協(xié)調(diào)性的和協(xié)調(diào)性的,也分辯不清自己與周圍世界的關(guān)系。隨后的發(fā)展便也分辯不清自己與周圍世界的關(guān)系。隨后的發(fā)展便是組織自己的感覺(jué)與動(dòng)作以應(yīng)付環(huán)境

13、中的刺激是組織自己的感覺(jué)與動(dòng)作以應(yīng)付環(huán)境中的刺激,到這一階段的后到這一階段的后期期,感覺(jué)與動(dòng)作才漸漸分化而有調(diào)適作用的表現(xiàn)感覺(jué)與動(dòng)作才漸漸分化而有調(diào)適作用的表現(xiàn),開(kāi)始意識(shí)到主體開(kāi)始意識(shí)到主體與客體的區(qū)別與客體的區(qū)別,有了客體恒常性概念有了客體恒常性概念,思維也開(kāi)始萌芽。開(kāi)始有意思維也開(kāi)始萌芽。開(kāi)始有意識(shí)的去控制自己的行為模式。識(shí)的去控制自己的行為模式。u當(dāng)兒童長(zhǎng)到當(dāng)兒童長(zhǎng)到9個(gè)月大的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)個(gè)月大的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)客體永久性客體永久性貝拉吉恩的客體永久性測(cè)驗(yàn)貝拉吉恩的客體永久性測(cè)驗(yàn) 皮亞杰認(rèn)知發(fā)展學(xué)說(shuō)的基本觀點(diǎn)認(rèn)知發(fā)展的階段認(rèn)知發(fā)展的階段第二階段第二階段 前運(yùn)算階段前運(yùn)算階段(27 歲歲)

14、 。u隨著語(yǔ)言的出現(xiàn)和發(fā)展，使兒童日益頻繁地用表象符號(hào)來(lái)代替隨著語(yǔ)言的出現(xiàn)和發(fā)展，使兒童日益頻繁地用表象符號(hào)來(lái)代替外界事物，但他們的語(yǔ)詞或其他符號(hào)還不能代表抽象的概念，思外界事物，但他們的語(yǔ)詞或其他符號(hào)還不能代表抽象的概念，思維仍受具體直覺(jué)表象的束縛，難以從知覺(jué)中解放出來(lái)。他們的思維仍受具體直覺(jué)表象的束縛，難以從知覺(jué)中解放出來(lái)。他們的思維是單維的和不可逆的，其推理也常常是不合邏輯的。維是單維的和不可逆的，其推理也常常是不合邏輯的。u自我中心性。自我中心性。實(shí)驗(yàn)者從A、B、C、D四個(gè)角度拍攝照片。兒童站在上述四位置之一D。給他看拍攝照片，要求其挑選出對(duì)面位置上的人B所看到的是哪張照片。自我中心自

15、我中心 指兒童從自己的角度出發(fā)看待整個(gè)世界，不知道可以變換角度或者意識(shí)到他人有不同的觀點(diǎn)。例：三山實(shí)驗(yàn)例：三山實(shí)驗(yàn)CDBANoImage 三座山試驗(yàn)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展學(xué)說(shuō)的基本觀點(diǎn)認(rèn)知發(fā)展的階段認(rèn)知發(fā)展的階段第三階段第三階段 具體運(yùn)算階段具體運(yùn)算階段(711 歲歲) 。這個(gè)階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象概念這個(gè)階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象概念,能從多維對(duì)事能從多維對(duì)事物歸類物歸類,具有了思維的可遞性和自我中心具有了思維的可遞性和自我中心(loss of egocentrism) ,因而能夠進(jìn)行具體邏輯推理。因而能夠進(jìn)行具體邏輯推理。u守恒守恒具體運(yùn)算階段具體運(yùn)算階段獲得了守恒性獲得了守恒

16、性 指物體的形式（主要是外部特征）起了變化，但兒童認(rèn)識(shí)到物體的量（或內(nèi)部性質(zhì)）并未改變。 介紹幾種典型的守恒試驗(yàn)：介紹幾種典型的守恒試驗(yàn)： 數(shù)目守恒；數(shù)目守恒； 長(zhǎng)度守恒；長(zhǎng)度守恒； 液體質(zhì)量守恒；液體質(zhì)量守恒； 面積守恒；面積守恒； 體積守恒；體積守恒； 重量守恒。重量守恒。 兒童掌握守恒概念的順序：數(shù)目守恒（兒童掌握守恒概念的順序：數(shù)目守恒（6-76-7歲）歲）- -物物質(zhì)守恒和長(zhǎng)度守恒（質(zhì)守恒和長(zhǎng)度守恒（7-87-8歲）歲）- -面積和重量守恒（面積和重量守恒（9- 9-1010歲）歲）- -體積守恒（體積守恒（1212歲）。歲）?；驹恚夯驹恚嚎臻g距離改變，數(shù)目保持不變 向兒童呈

17、現(xiàn)向兒童呈現(xiàn)() 向兒童呈現(xiàn)向兒童呈現(xiàn)()A A B B問(wèn)兒童：?jiǎn)杻和簝膳胖樽右粯佣啵坎灰粯佣啵?“B行多（不守恒）” “一樣多（守恒）”數(shù)目守恒（數(shù)目守恒（6-76-7歲）歲）基本原理：基本原理：不管橡皮泥形狀改變，它們?nèi)允且粯哟?向兒童呈現(xiàn)向兒童呈現(xiàn)() 向兒童呈現(xiàn)向兒童呈現(xiàn)() A與B一樣大小 B球變了 A B A B 問(wèn)兒童：?jiǎn)杻和簝蓚€(gè)球是一樣大，還是不一樣大？ “B更大” （不守恒） “一樣大” （守恒）物質(zhì)守恒（物質(zhì)守恒（7-87-8歲）歲）長(zhǎng)度守恒（長(zhǎng)度守恒（7-87-8歲）歲）基本原理：基本原理：不管一根線段或棒在形狀或空間安排上有何變化，長(zhǎng)度保持不變 向兒童呈現(xiàn)向兒童呈現(xiàn)

18、() 向兒童呈現(xiàn)向兒童呈現(xiàn)()A A B B問(wèn)兒童：?jiǎn)杻和簝筛粢粯娱L(zhǎng)還是不一樣長(zhǎng)？ “B更長(zhǎng)”或“A更長(zhǎng)”（不守恒） “一樣長(zhǎng)” （守恒）基本原理：基本原理：不管橡皮泥形狀改變，它們?nèi)允且粯哟?向兒童呈現(xiàn)向兒童呈現(xiàn)() 向兒童呈現(xiàn)向兒童呈現(xiàn)() A B 問(wèn)兒童：?jiǎn)杻和簝蓮垐D上的表面積是一樣大，還是不一樣大？ “B更大” （不守恒） “一樣大” （守恒）面積守恒（面積守恒（8-98-9歲）歲）重量守恒（重量守恒（9-109-10歲）歲）基本原理：基本原理：不管形狀如何改變，客體的重量保持不變 向兒童呈現(xiàn)向兒童呈現(xiàn)() 向兒童呈現(xiàn)向兒童呈現(xiàn)() A 兩塊疊在一起兩塊疊在一起 B 兩塊分放兩邊

19、兩塊分放兩邊 問(wèn)兒童：?jiǎn)杻和簝啥褨|西是一樣重，還是不一樣重？ “A更重” （不守恒） “一樣重” （守恒）基本原理：基本原理：不管放入水中的東西形狀如何改變，杯中水的體積不變 向兒童呈現(xiàn)向兒童呈現(xiàn)() 向兒童呈現(xiàn)向兒童呈現(xiàn)() 兩顆球放入杯中，杯中水的數(shù) 將橡皮泥球B改變形狀， 量是一樣的，兒童看到水平面 準(zhǔn)備放入水中 上升到一樣的高度。 A B A B 問(wèn)兒童：?jiǎn)杻和喝魧放入杯子中，水平面會(huì)高出A杯？一樣高？低于A杯？ “高一些”或“低一些” （不守恒） “一樣高” （守恒）體積守恒（體積守恒（12-1312-13歲）歲）皮亞杰認(rèn)知發(fā)展學(xué)說(shuō)的基本觀點(diǎn)認(rèn)知發(fā)展的階段認(rèn)知發(fā)展的階段第四階段

20、第四階段 形式運(yùn)算階段形式運(yùn)算階段(11、1215、16 歲歲) 。 具體運(yùn)算階段的兒童盡管能借具體形象的支持進(jìn)行邏輯推理具體運(yùn)算階段的兒童盡管能借具體形象的支持進(jìn)行邏輯推理,但還不能進(jìn)行抽象的辯證邏輯推理。而處于形式運(yùn)算階段的兒童但還不能進(jìn)行抽象的辯證邏輯推理。而處于形式運(yùn)算階段的兒童形成了解決各類問(wèn)題的推理邏輯形成了解決各類問(wèn)題的推理邏輯,他們不僅能從邏輯上考慮現(xiàn)實(shí)他們不僅能從邏輯上考慮現(xiàn)實(shí)的情境的情境,而且考慮可能的情境而且考慮可能的情境(假設(shè)的情境假設(shè)的情境) 。 即處于此階段的個(gè)體已經(jīng)不再把自己的思維局限在具體事務(wù)即處于此階段的個(gè)體已經(jīng)不再把自己的思維局限在具體事務(wù)和自身經(jīng)驗(yàn)上，可以

21、憑借對(duì)各種抽象符號(hào)的心理操作去解決問(wèn)題、和自身經(jīng)驗(yàn)上，可以憑借對(duì)各種抽象符號(hào)的心理操作去解決問(wèn)題、認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。 五、對(duì)皮亞杰思維理論的簡(jiǎn)評(píng)（一）五、對(duì)皮亞杰思維理論的簡(jiǎn)評(píng)（一）皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論詳盡的描述和解釋了兒童思維的發(fā)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論詳盡的描述和解釋了兒童思維的發(fā)展過(guò)程，成為認(rèn)知發(fā)展領(lǐng)域中最有影響的理論之一。通過(guò)展過(guò)程，成為認(rèn)知發(fā)展領(lǐng)域中最有影響的理論之一。通過(guò)同化和順應(yīng)的相互作用，嬰兒的基本認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到了不斷同化和順應(yīng)的相互作用，嬰兒的基本認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到了不斷的修正，并建立起嶄新的圖式。同化是根據(jù)已有的圖式有的修正，并建立起嶄新的圖式。同化是根據(jù)已有的圖式有選擇地接

22、納感覺(jué)的輸入信息。順應(yīng)是改變內(nèi)部圖式以適應(yīng)選擇地接納感覺(jué)的輸入信息。順應(yīng)是改變內(nèi)部圖式以適應(yīng)環(huán)境刺激的過(guò)程。通過(guò)包括經(jīng)驗(yàn)的再組織和適應(yīng)過(guò)程的相環(huán)境刺激的過(guò)程。通過(guò)包括經(jīng)驗(yàn)的再組織和適應(yīng)過(guò)程的相互作用，兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)逐漸復(fù)雜起來(lái)互作用，兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)逐漸復(fù)雜起來(lái) 。兒童經(jīng)歷著相同。兒童經(jīng)歷著相同的認(rèn)知過(guò)程。在這一進(jìn)程中，每一階段的發(fā)展都依賴前一的認(rèn)知過(guò)程。在這一進(jìn)程中，每一階段的發(fā)展都依賴前一階段的成就。皮亞杰把思維發(fā)展的整個(gè)歷程劃分為四個(gè)階階段的成就。皮亞杰把思維發(fā)展的整個(gè)歷程劃分為四個(gè)階段，它們構(gòu)成了一個(gè)認(rèn)知發(fā)展和變化的連續(xù)體。段，它們構(gòu)成了一個(gè)認(rèn)知發(fā)展和變化的連續(xù)體。 五、對(duì)皮亞杰思維理論的簡(jiǎn)

23、評(píng)（二）五、對(duì)皮亞杰思維理論的簡(jiǎn)評(píng)（二） 皮亞杰提出了有關(guān)認(rèn)知發(fā)展的最詳盡最全面的理論。皮亞皮亞杰提出了有關(guān)認(rèn)知發(fā)展的最詳盡最全面的理論。皮亞杰理論對(duì)當(dāng)代發(fā)展心理學(xué)產(chǎn)生了巨大影響。當(dāng)前發(fā)展方面杰理論對(duì)當(dāng)代發(fā)展心理學(xué)產(chǎn)生了巨大影響。當(dāng)前發(fā)展方面與認(rèn)知因素有關(guān)的研究以及很多認(rèn)知研究機(jī)構(gòu)的創(chuàng)立主要與認(rèn)知因素有關(guān)的研究以及很多認(rèn)知研究機(jī)構(gòu)的創(chuàng)立主要?dú)w因于皮亞杰的影響。皮亞杰有關(guān)智力成長(zhǎng)的理論是絕無(wú)歸因于皮亞杰的影響。皮亞杰有關(guān)智力成長(zhǎng)的理論是絕無(wú)僅有的。他在方法論上盡管有許多缺陷僅有的。他在方法論上盡管有許多缺陷 ，缺乏客觀性，缺乏客觀性，但另一方面，他以獨(dú)特新穎的方式提出并回答了一些重要但另一方面，他以獨(dú)特新穎的方式提出并回答了一些重要的問(wèn)題。而且他富有挑戰(zhàn)性的理論及其了同行們做出大量的問(wèn)題。而且他富有挑戰(zhàn)性的理論及其了同行們做出大量研究和創(chuàng)立新理論的興趣。正是皮亞杰杰出的貢獻(xiàn)，兒童研究和創(chuàng)立新理論