最新小王子對教學(xué)的啟示

1、小王子這本書雖只有幾萬字， 卻是 20 世紀(jì) 50 年代杰出的文學(xué)作品之一， 贏得了全球讀者的喜愛，被譽為閱讀率僅次于圣經(jīng)的圖書?！霸谒挥性娨?的淡淡的哀愁中蘊含著一整套的哲學(xué)思想”， 對于我們廣大教育工作者， 特別是 對于一線教師來說， 是一本難得的愛的教科書。 尤其是那只睿智而又豁達的小狐 貍的話語，更是讓人記憶深刻，感動不已，啟發(fā)我們應(yīng)做一名懂得愛的教師?！笆裁唇旭Z養(yǎng)呀 ?”“這是早已被人遺忘了的事情， ”狐貍說，“它的意思就是建立聯(lián)系。 ”“建立聯(lián)系 ?”“一點不錯，”狐貍說，“對我來說，你還只是一個小男孩，就像其他千百 個小男孩一樣。我不需要你，你也同樣不需要我。對你來說。我也不過

2、是一只狐 貍，和其他千萬只狐貍一樣。但是，如果你馴養(yǎng)了我，我們就會彼此需要，對我 來說，你就是世界上唯一的了 ; 我對你來說，也是世界上唯一的了?！睆囊陨掀挝覀兛梢钥闯?， 這是一只懂得愛并渴求愛的狐貍。 因為，彼此相 愛，彼此才成為世上最重要的唯一， 曾經(jīng)無關(guān)的一切才變得有關(guān)和美妙起來。 愛 的教育，是教育力量的源泉， 是教育成功的基礎(chǔ)。 學(xué)生亦是如此， 也是渴求愛的。 優(yōu)秀的教師，也理應(yīng)是一個充滿愛心，懂得愛的教師。只有懂得愛，才能與學(xué)生 建立良好的聯(lián)系，才能滿足學(xué)生的需求，把每一位學(xué)生當(dāng)作世界的唯一; 也只有懂得愛，在愛的基礎(chǔ)上，教師才會投入他的全部力量，才會把他的青春、智慧無 怨無悔地

3、獻給孩子們，獻給教育事業(yè)。那么我們教師怎樣才能成為一名懂得愛的教師呢 ?、摒棄功利之心 我很愿意，”小王子回答道， “可我的時間不多了。 我還要去尋找朋友“只要被馴養(yǎng)了的事物， 才會被了解。 ”狐貍說， “人不會再有時間去了解 任何東西的， 他們總是到商人那里去購買現(xiàn)成的東西。 因為世界上還沒有出售朋 友的商店，所以人也就沒有朋友。如果你想要一個朋友，那就馴養(yǎng)我吧! ”文中借狐貍之口，以我們意想不到的語言，道出了人類生活的功利和寂寞。 愛，理應(yīng)是無私的。對于我們教師而言，要與學(xué)生建立良好的聯(lián)系，懂得愛，首 先應(yīng)摒棄功利之心。 這就要求我們對學(xué)生的愛不應(yīng)只停留在情感層面， 而更應(yīng)是 一種理性之愛

4、。即不論這個學(xué)生的長相、氣質(zhì)、學(xué)習(xí)成績、家庭背景怎樣，對老 師的態(tài)度如何， 教師都無一例外地愛他， 理解并尊重他的生命存在的獨特價值和 意義，將其生命的潛能挖掘出來，彰顯出來，變?yōu)楝F(xiàn)實的生長和發(fā)展，這樣的愛 才是 “大愛”。所謂“大愛無邊”，就是愛沒有邊界、沒有選擇、沒有條件。 最理想的教育之愛， 是有情感之愛作為基礎(chǔ)的理性之愛。 也只有這樣的愛， 才具 有改變?nèi)撕桶l(fā)展人的教育力量，也才能真正實現(xiàn)“熱愛每一個學(xué)生”。二、學(xué)會耐心等待“那我應(yīng)當(dāng)做些什么呢 ?”小王子問。“應(yīng)當(dāng)非常耐心。 ”狐貍回答道， “開始你就這樣坐在草叢中， 坐得離我稍 微近些。我用眼角瞅著你，你什么也不要說。話語是誤會的根

5、源。但是，每天， 你坐得靠我更近些”的確，教育是慢的藝術(shù)，要實現(xiàn)師生關(guān)系的良好交融與轉(zhuǎn)化，身為教師，我 們就需要多一些耐心、靜默，需要學(xué)會等待。唯有此，我們教師才會用發(fā)展的眼 光看待學(xué)生， 也才能用從容的心態(tài)對待自己所做的工作， 才能一點點地接近我們 愛的對象， 師生間的交流方能真正發(fā)自心靈深處。 每一個人都有一個從幼稚走向 成熟的過程。 學(xué)會了等待的教師一定永遠不會對學(xué)生說“你不行”。 當(dāng)我們學(xué)會 用等待的心情看待學(xué)生時， 我們就能對學(xué)生少一點苛責(zé)、 少一點失望、 少一點冷 漠，而多一份理解、多一份信心、多一份親切。三、樹立責(zé)任意識“你們很美，但是很空虛?！毙⊥踝诱f，“沒有人能為你們?nèi)ニ?。?dāng)

6、然咯， 我的那朵玫瑰花， 一個普通的過路人以為她和你們一樣。 可是，她單獨一朵就比 你們?nèi)w更重要。因為她是我澆灌的 ;因為她是我放在花罩中的 ; 因為她是我用屏 風(fēng)保護起來的 ; 因為她身上的毛蟲是我除滅的 ; 因為我傾聽過她的怨艾和自詡， 甚 至有時候我聆聽著她的沉默 ; 因為她是我的玫瑰。”“正因為你為你的玫瑰花花費了時間，這才使你的玫瑰變得如此重要?！薄叭藗円呀?jīng)忘記了這個道理，”狐貍說，“可是，你不應(yīng)該忘記它。你現(xiàn)在 要對你馴養(yǎng)過的一切負(fù)責(zé)到底。你要對你的玫瑰負(fù)責(zé)”小王子內(nèi)心深處的責(zé)任感被小狐貍喚醒了， 一句“你不應(yīng)該忘記它。 你現(xiàn)在 要對你馴養(yǎng)過的一切負(fù)責(zé)到底。 你要對你的玫瑰負(fù)責(zé)”

7、讓人記憶深刻， 更讓人感 動不已。的確，付出與責(zé)任，使所愛之人與物變得重要，對所愛的一切要負(fù)責(zé)到 底?？梢哉f，這是柔情的故事，也是一則關(guān)于愛與責(zé)任的寓言。眾所周知，教師是為學(xué)生而存在的，是為學(xué)生服務(wù)的。沒有學(xué)生，教師也就 沒有存在的必要。一切為了孩子，為了孩子一生的發(fā)展，應(yīng)該是教師最直接的， 也是教育終極的目的。 教師職業(yè)理當(dāng)成為一個富有責(zé)任感的事業(yè)， 教師的責(zé)任乃 是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。 也只有做一個盡職盡責(zé)的教師， 我們才會把自己的生命 與學(xué)生的生命聯(lián)系起來， 才會產(chǎn)生自我價值感， 贏得學(xué)生的敬佩 ; 也只有有責(zé)任， 才會有負(fù)重，只有有負(fù)重，迎向未來的腳步才能邁得堅定而踏實。四、用心去尋找

8、“人類在一個花園里種了 5000 朵玫瑰，”小王子說，“可是，卻找不到自己所要追尋的東西”是啊，他們是找不到的。”我回答?？墒撬麄円恢弊穼さ臇|西，其實在一朵玫瑰花或一點水中就能找到一點不錯。”我回答道。小王子接著說：“肉眼是盲目的，必須用心去尋找用心去尋找， 在心中也能發(fā)現(xiàn)最多。 這是小王子教給我們的愛的方式， 如果 愛這一個，那么也要愛他的背景和同類，這是連結(jié)宇宙萬物的愛。的確，孩子的 內(nèi)心是一個宇宙， 多一些用心的尋找， 會促使我們重新發(fā)現(xiàn)孩子的真實世界， 讀 透孩子，從中找到孩子宇宙間與成人宇宙間的銜接、 轉(zhuǎn)化和發(fā)展的通道， 也會促 進教師對自己宇宙的眺望、 審視和思考， 重新認(rèn)識教育者

9、的使命， 實現(xiàn)孩子宇宙 與教師宇宙間的相互轉(zhuǎn)化和創(chuàng)生。 只要我們善于用心去尋找， 相信收獲的不僅僅 是心貼心的師生關(guān)系，更是教育的和諧。一天，我在家中，仔細閱讀、品味了一下這本名為小王子的書。它講述 了“我”一位飛行員因飛機故障，被迫降落在無邊無際的撒哈拉大沙漠中， 遇見了小王子之后發(fā)生的奇妙之遇。 后來，小王子離“我”而去， 回到了屬于他 的星球。“我”也修好了飛機的故障，飛回了自己生活的城市。六年后，“我” 非常悲傷?！拔摇币恢狈浅涯睢拔摇眰児捕鹊臅r光。 “我”為紀(jì)念小王子寫了 這個故事。其中也表達了作者對大人世界缺乏想象力和充滿著功利主義而表露出 的憂心與無奈。在故事中，小王子住著的B

10、612號小行星令人不可思議。它上面的生物種類 雖然比地球上的少得多， 它的表面積也比地球小許多， 幾棵巍峨高大的猴面包樹 就會占據(jù)整個星球， 甚至撐破這個星球。 但是在這顆小行星上卻沒有大人世界里 那令人窒息的教條之間的沖突、 矛盾，對他人也沒有任何成見與偏見， 充滿著天 真無邪的想法與觀點， 還能夠隨意地幻想著這個星球外世界的樣子， 探索人生的 奧秘。在生活中，有時，我們不能太講究實際，幻想也會讓人感到身心愉悅，有了 前進的目標(biāo) ;有時，我們不能太遵守教條，打破成規(guī)也許會得 e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333339666165到意想不到的收獲。我們要像那個 飛行員以及

11、小王子一樣， 珍惜現(xiàn)有的友誼。 我們更要學(xué)習(xí)小王子的精神， 勇于承 擔(dān)責(zé)任，勇于探索未知人生， 獲得啟迪。 也希望社會中的人們能夠?qū)λ藳]有任 何成見與偏見，和諧相處。小王子這本書一直試圖告訴我們一件事： 人一長大， 就再也沒有能力了解孩 子的世界。 連帶地，我們也警覺不到孩子是用另一種方式在看世界的。 尤其在小 學(xué)階段，我們急著想看到孩子在功課上的成績表現(xiàn)， 希望藉此確定他未來在社會 上有優(yōu)勢的競爭力，并從而或者解除我們的焦慮，或者強化我們的虛榮心。因此，一方面小學(xué)階段許多攸關(guān)孩子一生幸福的成長空間被擠壓了， 另一方 面我們又經(jīng)常用錯誤的評量標(biāo)準(zhǔn)在決定哪個孩子 （或孩子哪方面的能力 ） 較值

12、得 栽培。結(jié)果，攸關(guān)未來的能力被荒廢了，沒必要的繁瑣細節(jié)又過度地被強調(diào)了 ; 值得被栽培的小孩被父母傷害了， 得寵的小孩卻又被誤導(dǎo)了。 如果我們不能從較 寬廣的視野來重新給小學(xué)階段的學(xué)習(xí)與成長定位， 我們所有的努力只是在戕害小 孩; 如果我們不能跳出成人世界習(xí)慣的成見，我們永遠找不到小學(xué)教育的方法。1. 從終生學(xué)習(xí)看小學(xué)教育很多人不再那么看重小學(xué)教育了， 好像初中聯(lián)考一廢除， 國小就變成一個多 余而無所適從的單位與成長階段， 因此，一方面才藝班和英文班吸引了更多家長 的注意力，另一方面，小學(xué)教育階段的成長目標(biāo)卻變成了一片空白。一位同事告訴我： 反正國中起她們就要面對地獄般的生活， 現(xiàn)在只要讓她

13、們 快樂就好 ! 但是，小學(xué)還同時是培養(yǎng)孩子人格雛形的階段?；膹U了小學(xué)階段孩子 人格雛形的培養(yǎng)，長大后或許就來不及了。因此，我們必須把眼光拉遠，從更長 遠的教育觀點著眼，回過頭來看小學(xué)階段的成長與教育目標(biāo)。從一位大學(xué)教師的觀點來看， 我對今天國內(nèi)最優(yōu)秀的研究生感到既憂心又失 望。孫運璇大學(xué)一畢業(yè)就當(dāng)了黑龍江發(fā)電廠的廠長， 現(xiàn)在的博士生甚至都要拿到 學(xué)位了，情感與人格的成熟度卻還像青春期的小孩，不夠成熟，不夠有擔(dān)當(dāng)。而 大學(xué)部的學(xué)生好像絕大部分都掉到一種二元法的分類里：要不然就是認(rèn)真讀課 本，要不然就是打電玩、玩論壇、追女朋友，一付無所是事的樣子。許多人都發(fā)現(xiàn)： 現(xiàn)在的學(xué)生， 除了別人要他做的事

14、之外， 從來都想不出自己 要做什么 ; 除了應(yīng)付功課的能力之外，好像其他的情感能力和人格內(nèi)涵都嚴(yán)重地 欠缺開發(fā)。 許多小孩都變成了“草莓族”： 看起來鮮紅可愛， 隨便捏一下就爛得 汁液遍地 ; 而所謂的“高材生”，知識技能遠比我們當(dāng)年發(fā)達，十幾歲就會自己 組裝電腦，可是對人生的理解與想像，卻空洞得可怕。有時候我看了不忍心， 想引導(dǎo)他們一些人生觀念。 一些最“認(rèn)真進取”的學(xué) 生竟然會說： “老師，我選你的課是因為課表上寫著“控制系統(tǒng)”。 如果你想談 別的話題， 可不可以另外找時間。 我覺得你這樣上課不講正課， 有點對不起想學(xué) 的學(xué)生，也對不起納稅人的錢?！焙髞?，我干脆到通識教育中心開“科技與人文

15、”的課，只講給想學(xué)的人聽。 沒想到，許多我在高中時早已清楚的觀念和課外書， 對他們而言卻非常玄奧。 更 糟的是，即使我每學(xué)期都當(dāng)?shù)魧⒔种坏娜耍?還是有人在這種選修課里睡覺。 我只能承認(rèn)： 人的價值觀在高中就已略具雛型， 到了大學(xué)， 他們只會根據(jù)既有的 價值傾向去選擇哪些話要聽， 哪些話不聽。 到了大學(xué)， 才要一個人開始去思考人 生的問題，實在太晚了。 一個高中畢業(yè)時還沒有一點點熱情的人， 我沒有能力教 ! 一個對人生沒有任何憧憬的人，你能寄望他在大學(xué)里面培養(yǎng)出什么樣的理想 ?可是，假如一個小孩到了國中畢業(yè)時還不曾喜歡過任何東西， 他到高中時又 怎么可能培養(yǎng)出最起碼的熱情，和對于人生的憧憬

16、 ?由此倒推，我不得不認(rèn)定： 我們必須在小孩子小學(xué)畢業(yè)以前培養(yǎng)出他對人、 動物和大自然的情感， 以及對自 己最起碼的信心 ; 以這些情感和自信為基礎(chǔ)，他才有機會在國中階段藉著簡單的 文學(xué)作品 （詩歌、散文） 去進一步深化他對這個世界的情感， 并且去豐富他對人生 的想像; 也只有當(dāng)他內(nèi)在情感較豐實，對世界與人生的想像較活潑以后，他才有 機會在高中階段藉著傳記、 小說、 歷史故事與粗淺的哲理文章的引導(dǎo)， 發(fā)展出對 人生初步的憧憬，并且學(xué)會藉著前人的心路歷程去思索自己的未來。在過去的教育傳統(tǒng)下， 小學(xué)教育過度注重知識性的細節(jié)， 而且不太容許小孩 有犯錯的機會。 我覺得這是一種浪費。 就知識的教育而言

17、， 小學(xué)階段的任務(wù)根本 不應(yīng)該太吃重， 只要足以應(yīng)付中學(xué)的課程需要就可以： 寫寫國字， 會一些簡單的 計算，其它科目學(xué)會多少似乎都沒有多大的關(guān)系。 我總覺得， 國小階段不需要注 意過多的細節(jié)，算數(shù)只要觀念對，不小心計算錯的毛病上國中后再更正就可以。 國文偶而寫錯別字，雖然麻煩一點，但是也沒必要要求到一字不誤的程度。我兒子第一次月考作弊： 抄同學(xué)的答案。 回家我問他原因， 他說老師要他們 認(rèn)真寫，會的要寫出來，不會的也要用心想一想。他不想讓老師覺得他不認(rèn)真， 考卷沒寫完，所以不會的就問同學(xué)。 我們才知道：他根本不知道什么叫“考試”。 大人被社會規(guī)范一再“制約”， 面對各種規(guī)矩， 總覺得天經(jīng)地義的

18、只有一種理解 的可能性 ; 但是對小孩子來說，所有的規(guī)范他都不懂，所以他仍保有一切我們無 法想像的理解方式。所謂的“犯錯”， 有時候只不過是他對事情有跟大人不同的理解而已， 既不 必然意味著低能， 更不必然意味著“頑強”。 所以容許他一些犯錯的空間， 只要 不致于變成“驕縱”， 他反而可以更放心地在和大人互動的過程中學(xué)得更寬廣的 知識; 如果完全不給他犯錯的空間，反而會讓他或者過度緊張而無所適從，甚至 焦慮過度而退化，或者干脆變得被動而死板。國小教材的學(xué)習(xí)目標(biāo)是在絕大部分學(xué)生 （弱智除外 ）都可以學(xué)會的，而稍微聰 明一點的學(xué)生， 當(dāng)然是輕輕松松就可以學(xué)會。 表面上看起來， 國小教育很沒挑戰(zhàn) 性。但是，國小教育的目標(biāo)根本不應(yīng)該設(shè)定在“知識學(xué)習(xí)成效”（ 懂多少字，計算會幾題等 ） ，而應(yīng)該設(shè)定在“獲得知識的過程與方法，以及對知識的態(tài)度”。 譬如，如何培養(yǎng)孩子主動的讀書意愿 （ 所謂“快樂地學(xué)習(xí)”，還不如說“主動的 學(xué)習(xí)” ） ，和克服困難去自己找資料、發(fā)現(xiàn)答案的能力，就遠比“知識的記誦與 熟練”更有價值。很多人只在意國小的教材簡化了， 功課輕松了。 但是， 減輕學(xué)生功課負(fù)擔(dān)的 目的，應(yīng)該是為了讓他們有更多嘗試錯誤的機會和時