《非攻》同步練習(xí)

1、-作者xxxx-日期xxxx非攻同步練習(xí)【精品文檔】非攻同步練習(xí)一、課內(nèi)基礎(chǔ)知識(shí)1、找出下列句子中的通假字。（1）至殺不辜人也，拖其衣裘，取戈劍者。 通 ，詞義： （2）茍?zhí)澣擞?，其不仁茲甚?通 ，詞義： 2、寫(xiě)出下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的古今異義。（1）眾聞則非之。非： 古義： 今義： （2）則弗知非，從而譽(yù)之。 古義： 今義： 3、結(jié)合語(yǔ)境，解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的用法（詞類活用）。 （1）以虧人自利也。 （2）從而譽(yù)之。 4、解釋下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）以虧人自利也。以： ； 利： 。（2）至攘人犬豕雞豚者。至： ； 豕： ；豚： 。（3）至殺不辜人也。不辜： 5、判斷下列句子的句式。

2、（1）其不義又甚入人園圃竊桃李。（ ） （2）此何也?以虧人自利也。（ ） （3）從而譽(yù)之，謂之義。 （ ） （4）上為政者得則罰之。（ ）（5）此可謂知義與不義之別乎? （ ）6、翻譯下列句子。（1）今有一人， 入人園圃， 竊其桃李， 眾聞則非之 。（2）上為政者得則罰之。 此何也？ 以虧人自利也 。（3）是何故也？以虧人愈多，茍?zhí)澣擞啵洳蝗势澤?，罪益厚。?）天下之君子皆知而非之，謂之不義。 （5）今至大為攻國(guó)，則弗知非，從而譽(yù)之，謂之義。（6）此可謂知義與不義之別乎？ 二、拓展閱讀用斜線（/）給下面短文畫(huà)橫線的部分?jǐn)嗑?。?分） 孟子曰：“仁者如射，發(fā)而不中，反求諸身。”吾 嘗 學(xué)

3、射 矣 始 也 心 志 于中 目 存 乎 鵠 手 往 從 之 十 發(fā) 而 九 失 其 一 中 者 幸 也。有善射者，教吾反求諸身，手持權(quán)衡，足蹈規(guī)矩，四肢百體，皆有法焉。一 法 不 修 一病 隨 之 病 盡 而 法 完 則 心 不 期 中 目 不 存 鵠 十 發(fā) 十中 矣。 非攻同步練習(xí)教師版一、課內(nèi)基礎(chǔ)知識(shí)一、課內(nèi)基礎(chǔ)知識(shí)1、找出下列句子中的通假字。（1）至殺不辜人也，拖其衣裘，取戈劍者。 拖 通 脫 ，詞義： 剝下 （2）茍?zhí)澣擞啵洳蝗势澤酢?茲 通 滋，詞義： 更加 2、寫(xiě)出下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的古今異義。（1）眾聞則非之。非：古義： 指責(zé) ，今義： 不，不是 （2）則弗知非，從而譽(yù)

4、之。古義：從，跟著，隨著，就；而，連詞 ，今義：因此就 3、結(jié)合語(yǔ)境，解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的用法（詞類活用）。 （1）以虧人自利也。 名詞使動(dòng)，使虧損 （2）從而譽(yù)之。 名詞作動(dòng)詞，稱贊 4、解釋下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）以虧人自利也。以：因?yàn)?； 利： 獲利 。（2）至攘人犬豕雞豚者。至：至于 ； 豕： 豬 ；豚：小豬 。（3）至殺不辜人也。不辜： 無(wú)罪 5、判斷下列句子的句式。（1）其不義又甚入人園圃竊桃李。（省略句 ） （2）此何也?以虧人自利也。（ 賓語(yǔ)前置 ） （3）從而譽(yù)之，謂之義。 （判斷句 ） （4）上為政者得則罰之。（ 省略句 ）（5）此可謂知義與不義之別乎? （固定句式）

5、6、翻譯下列句子。（1）今有一人， 入人園圃， 竊其桃李， 眾聞則非之 ?，F(xiàn)在有一個(gè)人，進(jìn)人家果園，偷人家桃李，大家聽(tīng)到就指責(zé)他。（2）上為政者得則罰之。 此何也？ 以虧人自利也 。上面執(zhí)政的人捉獲就懲罰他。這為什么呢？因?yàn)樗麚p人利己。（3）是何故也？以虧人愈多，茍?zhí)澣擞啵洳蝗势澤?，罪益厚。這是什么原故呢？因?yàn)樗麚p人更多。如果損人越多，他越是不仁，罪越重。（4）天下之君子皆知而非之，謂之不義。 現(xiàn)今天下君子，都知道這些事，說(shuō)它們不義。（5）今至大為攻國(guó)，則弗知非，從而譽(yù)之，謂之義。今天最不義的事，是進(jìn)攻別國(guó)，卻不知道譴責(zé)，反而稱贊它，說(shuō)它是義。（6）此可謂知義與不義之別乎？這能說(shuō)知道義與不

6、義的分別嗎？二、拓展閱讀用斜線（/）給下面短文畫(huà)橫線的部分?jǐn)嗑?。?分） 孟子曰：“仁者如射，發(fā)而不中，反求諸身?！蔽?嘗 學(xué) 射 矣 始 也 心 志 于中 目 存 乎 鵠 手 往 從 之 十 發(fā) 而 九 失 其 一 中 者 幸 也。有善射者，教吾反求諸身，手持權(quán)衡，足蹈規(guī)矩，四肢百體，皆有法焉。一 法 不 修 一病 隨 之 病 盡 而 法 完 則 心 不 期 中 目 不 存 鵠 十 發(fā) 十中 矣。斷句：吾嘗學(xué)射矣/始也心志于中/目存乎鵠/手往從之/十發(fā)而九失/其一中也/幸也。一法不修/一病隨之/病盡而法完/則心不期中/目不存鵠/十發(fā)十中矣。譯文：孟子說(shuō)：“有德行的人就像射手一樣，如果射箭沒(méi)有射中，就回過(guò)頭來(lái)從自身尋求問(wèn)題?！蔽以?jīng)學(xué)習(xí)射箭，開(kāi)始時(shí)心里只想著要射中，眼睛看著箭靶，箭隨著手發(fā)射出去，十次有九次是失敗的，其中有一次中了，也是僥幸的。有一個(gè)擅長(zhǎng)射箭的人，教我回過(guò)頭來(lái)從自身找原因。雙手握持住關(guān)鍵