元吾氏——我的靈修經(jīng)驗(yàn)——人的多次元復(fù)合體結(jié)構(gòu)

1、元吾氏博文文錄元吾氏31B.修道經(jīng)驗(yàn)1.我的靈修經(jīng)驗(yàn)人的多次元復(fù)合體結(jié)構(gòu)最近連續(xù)有幾個(gè)涉及到靈體結(jié)構(gòu)的提問(wèn)，超過(guò)了我以前提到的每人至少有7、8個(gè)靈體的簡(jiǎn)單解說(shuō)，故在此更詳細(xì)地解說(shuō)一下靈體的“復(fù)合結(jié)構(gòu)”?，F(xiàn)代地球人生來(lái)就有多重身體，每個(gè)身體各有特性、各司其職，并在不斷進(jìn)化之中。通過(guò)本人多次解說(shuō)的意識(shí)切換次元法（Shift法）、內(nèi)觀法、靜觀法、入定合神法、中脈脈輪法、靈眼光環(huán)法等（本質(zhì)上都差不多）或者夢(mèng)觀法，經(jīng)過(guò)幾十年天長(zhǎng)日久的實(shí)踐，可逐步觀察到“人的多次元復(fù)合體結(jié)構(gòu)”。-以肉體次元級(jí)作為觀察基點(diǎn)的復(fù)合體結(jié)構(gòu)，簡(jiǎn)述如下：A、肉體肉體次元（表層次元）。主物質(zhì)化體驗(yàn)。在本物質(zhì)界。1. 第1身肉體人的肉

2、眼所見(jiàn)的“物質(zhì)體”，人所認(rèn)為的“肉身”。主“物質(zhì)性”體驗(yàn)、時(shí)空體驗(yàn)、物理化學(xué)作用、表象化體驗(yàn)。生存于本物質(zhì)現(xiàn)象界；感性體?，F(xiàn)代人體科學(xué)已經(jīng)對(duì)肉體認(rèn)知很多了，不贅述。以下重點(diǎn)描述各個(gè)靈體。B、靈體靈體次元（深層多次元）。主個(gè)性人格、感情思想智慧等。中脈脈輪和經(jīng)絡(luò)穴位所在之體。與肉體相似的有形體。肉體的母體。靈體亦可稱為精神體（靈=精神=Spirit）。靈者，神也。第1-3靈體在（準(zhǔn)）物質(zhì)現(xiàn)象界，第4-9靈體分別在6個(gè)不同的靈界，一界比一界深廣。2. 第2身第1靈體藍(lán)色網(wǎng)光體：2.1 形狀：由精細(xì)的藍(lán)白色“光線”編織的網(wǎng)狀身體，與肉體相同結(jié)構(gòu)但更精細(xì)，比肉體大一圈（肉體外延約1-5厘米）。光體的放

3、射無(wú)限遠(yuǎn)。脈輪均一色，皆由藍(lán)白色光線編成。2.2 主肉體之創(chuàng)造、肉體模板、生理感官感知、生理器官運(yùn)行、生理健康等生理內(nèi)容。其光彩與精美極其動(dòng)人。2.3 由物質(zhì)意識(shí)形態(tài)、生理意識(shí)程序、感官意識(shí)方式等意識(shí)流組成。是肉體結(jié)構(gòu)及其器官和細(xì)胞的模板體、生理運(yùn)行管理體、肉體感官管理體。視覺(jué)上看，由精細(xì)的藍(lán)白色光線編織而成。“光”線的內(nèi)涵由意識(shí)流組成。意識(shí)形態(tài)的具體內(nèi)容、肉體成型的程序內(nèi)容、感官方式和程序內(nèi)容、生理機(jī)制和程序，是組成此“意識(shí)流”身體的“材料”。肉體的細(xì)胞完全沿著此體的藍(lán)色光線能量網(wǎng)（意識(shí)流編織的網(wǎng)）生長(zhǎng)和定型，分毫不差。此體先行成型以后，肉體完全隨之而成長(zhǎng)，兩者有個(gè)時(shí)間差。肉體的變形、變態(tài)、

4、失衡等，先在此體的“意識(shí)形態(tài)”中生成，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后才形成在肉體上。此體自身的非肉體主要器官是中脈和脈輪，以及經(jīng)脈和穴位（小脈輪），其它靈體亦如此。經(jīng)脈和脈輪形成靈體的靈性能量交換系統(tǒng)。頻率越高、越敏感、越健康的人，此體的顏色越偏藍(lán)；頻率越低、越不敏感、越不健康的人，此體的顏色越偏灰。2.4 此靈體發(fā)達(dá)者，則肉體感官感知能力和生理運(yùn)行等處于良好狀態(tài)，生理健康。此靈體不發(fā)達(dá)者，則產(chǎn)生肉體感官衰弱、感知能力下降、生理失調(diào)等健康問(wèn)題。意識(shí)形態(tài)有問(wèn)題的部分，可見(jiàn)到意識(shí)流停滯、阻塞、顏色和性質(zhì)的變化，由此而產(chǎn)生靈體病態(tài)，之后反映在肉體相應(yīng)的部位和相應(yīng)的生理系統(tǒng)。這便是意識(shí)形態(tài)作為肉體生理疾病之源的機(jī)制。

5、2.5 觀察方法：能用肉眼看見(jiàn)，需要訓(xùn)練光環(huán)法；亦可用靈眼（靈體視覺(jué)），通過(guò)冥想練習(xí)，不一定要出神。此外，1939年俄國(guó)人Kirlian發(fā)明的高壓照相術(shù)也可以拍攝到此靈體的外層部分（拍攝不到靈體里面）。其它生物（動(dòng)物、植物、物質(zhì)）也能觀察到此靈體。2.6 光：從物質(zhì)界看，光=能量；從靈界看，光=思想（思想、情感、意識(shí)流等）。2.7 出神：每天肉體睡覺(jué)時(shí)，此靈體自然脫離肉體出游（人人如此，天天如此，不管學(xué)沒(méi)學(xué)過(guò)出神技術(shù)），俗稱出神、神游。靈體出游時(shí)，逐個(gè)回到靈界，解除一天的運(yùn)行沉重肉體和物質(zhì)元素的疲憊，進(jìn)行新陳代謝和充電恢復(fù)；同時(shí)將自己一天的經(jīng)驗(yàn)完整地傳導(dǎo)給自己的高我、個(gè)體本源和萬(wàn)物本源，并接受

6、新指示或知識(shí)、微調(diào)人生計(jì)劃等；同時(shí)亦作自然的靈界旅行，與其它生物交流和互動(dòng)；以及和“平行我”（Parallel-self）交換經(jīng)驗(yàn)、交換意識(shí)焦點(diǎn)和互動(dòng)等。2.8 出神后，此體不再是藍(lán)色，而是顯現(xiàn)為白色半透明，可自由變形（所有靈體出體后都可以改變形色）。2.9 頻率：在所有靈體中，此靈體的頻率最低、最接近肉體，并有一小部分頻率交叉。此靈體在脫離肉體過(guò)程中，若意識(shí)頻率調(diào)節(jié)較低、接近肉體的頻率時(shí)，會(huì)產(chǎn)生肉體共振現(xiàn)象（尤其是肉體沒(méi)有完全放松、意識(shí)焦點(diǎn)沒(méi)有完全轉(zhuǎn)移到靈體的情況下）。出神后，如果意識(shí)焦點(diǎn)頻率調(diào)節(jié)特別低、接近肉體所在的本物質(zhì)界時(shí)，甚至?xí)a(chǎn)生“半物質(zhì)顯形”的罕見(jiàn)現(xiàn)象（有人稱之為“見(jiàn)活鬼、見(jiàn)活靈

7、”）。（頻率：這個(gè)詞對(duì)實(shí)際情況的描述并不一定準(zhǔn)確，但暫時(shí)沒(méi)找到更合適的詞。）2.10 靈帶：出神后，靈體與肉體有靈帶相連，維持肉體生命。出神時(shí)，亦可進(jìn)入靈帶之內(nèi)，像個(gè)隧道。隧道內(nèi)是大量的意識(shí)流在不停地雙向流動(dòng)。意識(shí)流40%以上流向肉體時(shí)，靈體會(huì)被吸回肉體；20%以下流向肉體時(shí)，靈體可穩(wěn)定在體外。其流動(dòng)比例可用意念控制。感官感知能力也隨此比例轉(zhuǎn)換于兩體之間。肉體死亡時(shí)，此意識(shí)流完全離開(kāi)肉體，靈帶會(huì)自動(dòng)斷開(kāi)。2.11 第1脈輪：此靈體的靈能量中心為第1脈輪。此靈體的第1脈輪和其它所有靈體的第1脈輪形成一個(gè)完整的靈能量循環(huán)體（可稱之為第1脈輪復(fù)合體）。即：所有靈體的第1個(gè)脈輪之間相互完全貫通，靈能量

8、才能得到完全的循環(huán)和互動(dòng)，第1脈輪和第1靈體才能得到完全的發(fā)展。2.12 此靈體頻率比肉體高一個(gè)級(jí)別。光網(wǎng)能量系統(tǒng)（含中脈經(jīng)脈）循環(huán)周期平均約3-4秒（因人而異），震蕩速度每秒4次左右?？煞Q之為準(zhǔn)物質(zhì)現(xiàn)象界的生理體；理性體。西方傳統(tǒng)稱之為“以太體”（Etheric Body），東方傳統(tǒng)稱之為“真炁體”（Vital Body）。在準(zhǔn)物質(zhì)界里，沒(méi)有物質(zhì)肉體而只有準(zhǔn)物質(zhì)體的生物，會(huì)把準(zhǔn)物質(zhì)體當(dāng)做“肉身”。欲清醒進(jìn)入此靈體所在之界，需要冥想入定，以及此靈體的發(fā)達(dá)。此后的界亦如是。3. 第3身第2靈體彩虹流光體：3.1 形狀：由精美的彩虹色流光組成的云狀身體，模糊結(jié)構(gòu)，沿上下兩個(gè)網(wǎng)狀靈體的網(wǎng)絡(luò)流動(dòng)。比第

9、1靈體大一圈（肉體外延約3-8厘米）。光體的放射無(wú)限遠(yuǎn)。脈輪多色，從下到上分別為紅色、橙色、黃色、綠色、天藍(lán)、紫藍(lán)、白色。3.2 主個(gè)人情感，包括自愛(ài)、自我接受等針對(duì)自己的情感。所有的意識(shí)流都有顏色，都代表一種情感。每一個(gè)意識(shí)的流動(dòng)便是每一個(gè)情感的變動(dòng)。3.3 由個(gè)人情感的具體內(nèi)容組成，深如大海，包含一生中所有與自己的個(gè)人情感有關(guān)的內(nèi)容，都在這里。這些內(nèi)容便是組成此靈體的“材料”。情感可視化即能“看見(jiàn)”人的情感，顏色態(tài)或場(chǎng)景態(tài)即具體情感內(nèi)容可顯現(xiàn)為實(shí)際場(chǎng)景，可以出神進(jìn)入這個(gè)場(chǎng)景進(jìn)行細(xì)節(jié)跟蹤并感知這個(gè)情感（同感體驗(yàn)）。不同的情感亦顯現(xiàn)為不同的顏色的光云，顏色隨情感的變化而實(shí)時(shí)變化。3.4 主要情

10、感有三十種左右，正負(fù)情感成對(duì)、成比例生長(zhǎng)和進(jìn)化。情感的形態(tài)、健康和平衡是肉體的形態(tài)、健康和平衡的直接源泉。情感內(nèi)容與第3靈體的思想內(nèi)容形成連續(xù)漸變體。3.5 此靈體發(fā)達(dá)者，則個(gè)人情感豐富、平衡，并且有健康的自愛(ài)。此靈體不發(fā)達(dá)者，則個(gè)人情感失衡、貧乏，乃至自厭。情感有問(wèn)題的部分，可見(jiàn)到意識(shí)流停滯、阻塞、顏色和性質(zhì)的變化；同時(shí)造成第1和第3靈體之間相互交換之意識(shí)流的阻塞或病態(tài)；由此而產(chǎn)生疾病，之后反映在肉體相應(yīng)部位。這便是情感作為肉體疾病之源的機(jī)制。（此后的各層情感體亦如是）3.6 出神：每天肉體睡覺(jué)時(shí)，第1靈體先脫離肉體出游；第1靈體睡覺(jué)時(shí)，第2靈體自然脫離第1靈體出游，將自己一天的經(jīng)驗(yàn)完整地傳

11、導(dǎo)給自己的高我、個(gè)體本源和萬(wàn)物本源，并接受新指示或知識(shí)、微調(diào)人生計(jì)劃等；同時(shí)亦作自然的靈界旅行，與其它生物交流和互動(dòng)；以及和“平行我”（Parallel-self）交換經(jīng)驗(yàn)、交換意識(shí)焦點(diǎn)和互動(dòng)等。此后的靈體自然出游也是這個(gè)“多重出神”過(guò)程，既下一界靈體睡眠，上一界靈體出游。蘇醒的過(guò)程正好相反：多重回神。（以下不再重復(fù)。）此時(shí)，意識(shí)焦點(diǎn)所在之靈體感覺(jué)為顯意識(shí)，其它靈體感覺(jué)為潛意識(shí)。（某些傳統(tǒng)夢(mèng)修法亦稱靈體們?yōu)椤皦?mèng)體”。）3.7 觀察方法：肉眼光環(huán)法或者靈眼。此外，光環(huán)照相術(shù)（Kirlian照相術(shù)的延伸技術(shù)）也可以拍攝到此靈體的外層光暈（拍攝不到詳細(xì)體形）。3.8 網(wǎng)狀身體和云狀身體的不同：網(wǎng)狀體

12、有自身的穩(wěn)定形態(tài)，云狀體（此后也叫流狀體或光焰體）則沒(méi)有自身的穩(wěn)定形態(tài)，而是作為“材料”充滿與流動(dòng)其上下的兩個(gè)網(wǎng)狀體之間。3.9 第2脈輪：靈能量中心為第2脈輪。此靈體的第2脈輪和其它所有靈體的第2脈輪形成一個(gè)完整的靈能量循環(huán)體（可稱之為第2脈輪復(fù)合體）。即：所有靈體的第2個(gè)脈輪之間相互完全貫通，靈能量才能得到完全的循環(huán)和互動(dòng)，第2脈輪和第2靈體才能得到完全的發(fā)展。3.10 頻率更高一個(gè)級(jí)別，可稱之為準(zhǔn)物質(zhì)現(xiàn)象界的個(gè)人情感體；感性體。4. 第4身第3靈體-黃色網(wǎng)光體：4.1 形狀：由更精細(xì)的黃白色光線編織的網(wǎng)狀身體，結(jié)構(gòu)更精細(xì)、更精美、更豐富。比第2靈體大一圈（肉體外延約8-20厘米）。光體的

13、放射無(wú)限遠(yuǎn)。脈輪皆為黃白色光線編成。4.2 主個(gè)人思想，包括思想模式、思想模板體等。4.3 由個(gè)人思想、思想模式、思維定型、觀念模式等的具體思想內(nèi)容組成，包含一生中所有與自己的個(gè)人思想有關(guān)的內(nèi)容，都在這里。這些內(nèi)容便是組成此靈體的“材料”。思想可視化即能“看見(jiàn)”人的思想極其相應(yīng)場(chǎng)景即一瞬間的思想內(nèi)容可顯像為一個(gè)幾分鐘或幾十年的三維電影場(chǎng)景；可以出神進(jìn)入這個(gè)場(chǎng)景進(jìn)行細(xì)節(jié)跟蹤，不僅有圖像、聲音，也有觸覺(jué)、味覺(jué)等各種感知和意識(shí)精神狀態(tài)。4.4 思想內(nèi)容與第2靈體的情感內(nèi)容形成連續(xù)漸變體。思想內(nèi)容越穩(wěn)定越清晰，越形成固定模式，由而形成思想體。思想內(nèi)容越不穩(wěn)定越模糊，越形成情感云狀，由而形成情感體。思想

14、的形態(tài)和健康是肉體的形態(tài)和健康的直接源泉。4.5 此靈體發(fā)達(dá)者，則個(gè)人思想平衡、清晰、豐富；此靈體不發(fā)達(dá)者，則個(gè)人思想失衡、混亂、貧乏。思想有問(wèn)題的部分，可見(jiàn)到意識(shí)流停滯、阻塞、顏色和性質(zhì)的變化；同時(shí)還受到相鄰的第2和第4靈體之間相互交換之意識(shí)流的阻塞或病態(tài)的影響；由此而產(chǎn)生疾病，之后反映在肉體相應(yīng)部位。這便是思想作為肉體疾病之源的機(jī)制。（此后的各層思想體亦如是）4.6 觀察方法：肉眼光環(huán)法或者靈眼。至今為止（2010年7月），尚未發(fā)現(xiàn)能觀察到此靈體的科學(xué)儀器。4.7 第3脈輪：靈能量中心為第3脈輪。此靈體的第3脈輪和其它所有靈體的第3脈輪形成一個(gè)完整的靈能量循環(huán)體（可稱之為第3脈輪復(fù)合體）。

15、即：所有靈體的第3個(gè)脈輪之間相互完全貫通，靈能量才能得到完全的循環(huán)和互動(dòng)，第3脈輪和第3靈體才能得到完全的發(fā)展。4.8 頻率更高一個(gè)級(jí)別，可稱之為準(zhǔn)物質(zhì)現(xiàn)象界的個(gè)人思想體；理性體。5. 第5身第4靈體彩虹流光蛋：5.1 內(nèi)形：由更精美的彩虹色流光組成的流狀身體，模糊結(jié)構(gòu)，沿上下兩個(gè)網(wǎng)狀靈體的網(wǎng)絡(luò)流動(dòng)。比第3靈體大一圈（肉體外延約15-30厘米）。光體的放射無(wú)限遠(yuǎn)。脈輪從下到上分別為紅色、粉橙、橙黃、粉色、天藍(lán)、紫藍(lán)、紫白。5.2 外形：蛋狀彩云體。形狀比較模糊，沒(méi)有明確邊緣。更精美。5.3 主人際情感，包括人際關(guān)系、社會(huì)關(guān)系等，包含人與物之關(guān)系。5.4 由自己對(duì)家人、親友、其他人和社會(huì)的感情、

16、愛(ài)情、親情、人情等的具體情感內(nèi)容組成，人際情感可視化。一生中所有的人際情感內(nèi)容都在這里，這些內(nèi)容組成了這個(gè)靈體。人與人之間即使不熟悉甚至尚未相識(shí)，也會(huì)在這個(gè)層面經(jīng)常交流和互動(dòng)甚至性行為，并且可以跨越時(shí)空。人與動(dòng)物、植物和物質(zhì)之間，也在這個(gè)層面頻繁交流。交流的時(shí)候，兩者的流光蛋之間會(huì)產(chǎn)生意識(shí)流的交換，有快有慢、有強(qiáng)有弱，顏色也千變?nèi)f化，隨情感和交流內(nèi)容而變；實(shí)時(shí)顯現(xiàn)，能夠可視化閱讀。5.5 基本情感的種類：個(gè)人情感體（第3身）和人際情感體（第5身）中，有三十來(lái)種“基本情感”。正面情感和負(fù)面情感總是成對(duì)出現(xiàn)。這些基本情感又組成“復(fù)合情感”：每一個(gè)復(fù)合情感包含兩種或多種基本情感，比例各不相同，形成無(wú)

17、數(shù)種復(fù)合情感。5.6 此靈體發(fā)達(dá)者，對(duì)人際關(guān)系有良好的認(rèn)知能力和協(xié)調(diào)能力，人際關(guān)系良好。此靈體不發(fā)達(dá)者，則對(duì)人際關(guān)系缺乏認(rèn)知能力和協(xié)調(diào)能力，人際關(guān)系較弱或不良。亦包含人與物的關(guān)系。5.7 靈帶：有感情關(guān)系的人與人或者人與物之間，會(huì)有長(zhǎng)期穩(wěn)定的單個(gè)或多個(gè)靈帶通道鏈接。如父母子女、兄弟姐妹、夫妻、情人、好朋友、心愛(ài)之物等。隨人際關(guān)系內(nèi)涵的不同，靈帶的粗細(xì)、顏色、多少也不同。情人之間的靈帶是粉紅色的古人曰：“紅線牽情”，不是比喻，而是真的事實(shí)。如果某人有秘密情人，可沿著這個(gè)靈帶發(fā)現(xiàn)，無(wú)秘密可言。人際關(guān)系中斷后，靈帶也會(huì)中斷。古人曰：人情斷了“緣線”，指的就是這個(gè)靈帶。人與物之間，也會(huì)建立這種靈帶。5

18、.8 此后的靈體：亦各自在不同次元與其它生命和時(shí)空有不同程度相連的各種靈帶。出神時(shí)：可進(jìn)入此靈帶，從里面觀察，像個(gè)隧道。如果一條靈帶連接某個(gè)特定人物或者特定時(shí)空，沿此隧道可迅速到達(dá)目的地，簡(jiǎn)化定位程序多次元旅行的時(shí)空定位比較復(fù)雜，借此可捷徑到特定人物或特定時(shí)空。5.9 觀察方法：最后一個(gè)肉眼光環(huán)法勉強(qiáng)可見(jiàn)的靈體，此后要用靈眼（冥想入定進(jìn)入相應(yīng)靈界，用靈體視覺(jué)觀看）。5.10 第4脈輪：靈能量中心為第4脈輪。此靈體的第4脈輪和其它所有靈體的第4脈輪形成一個(gè)完整的靈能量循環(huán)體（可稱之為第4脈輪復(fù)合體）。即：所有靈體的第4個(gè)脈輪之間相互完全貫通，靈能量才能得到完全的循環(huán)和互動(dòng)，第4脈輪和第4靈體才能

19、得到完全的發(fā)展。5.11 頻率更高一個(gè)級(jí)別，可稱之為星靈現(xiàn)象界的星靈體、人際情感體；感性體。此界生物繁多，很多沒(méi)有我們的物質(zhì)身體，而是把這個(gè)身體當(dāng)做“肉體”，把其它身體當(dāng)作“靈體”。此后的靈界生物，有很多亦如是。6. 第6身第5靈體-藍(lán)色網(wǎng)光蛋：6.1 內(nèi)形：由更精細(xì)的深藍(lán)光線編織的網(wǎng)狀身體，結(jié)構(gòu)更精細(xì)并更豐富。比第4靈體大一圈（肉體外延約45-60厘米）。光體的放射無(wú)限遠(yuǎn)。脈輪皆為藍(lán)色光線編成。6.2 外形：蛋形藍(lán)網(wǎng)體（肉體外延約70-80厘米），上下兩頭喇叭口狀。下喇叭口的起點(diǎn)是第1脈輪，上喇叭口的起點(diǎn)是第7脈輪（以下各個(gè)靈體亦如此）。形狀清晰，大小因人而異。更精美。6.3 負(fù)空間體：此體

20、占據(jù)負(fù)空間即此體的所有藍(lán)色光線及其所包圍的空間，不占據(jù)正空間，而是占據(jù)負(fù)空間。此體為第1靈體藍(lán)色網(wǎng)光體創(chuàng)造出正空間，是其模板體。藍(lán)色網(wǎng)光體沿著此“負(fù)空間網(wǎng)體”所造的“正空間網(wǎng)”而生長(zhǎng)，分毫不差。6.4 物質(zhì)界的其它生物（動(dòng)物、植物、物質(zhì)等）的正空間靈體造型，亦在此界生成。6.5 主高我意志、精神意志、意志模板、個(gè)體真理等。精神意志的模板、習(xí)慣、內(nèi)容等，是組成此體的意識(shí)材料。此體已經(jīng)進(jìn)入高我層面，其內(nèi)涵的深度和廣度已經(jīng)很難用物質(zhì)界的語(yǔ)言來(lái)描述，也很難用肉體意識(shí)來(lái)理解和認(rèn)識(shí)。冥想入定可進(jìn)入此靈體意識(shí)層和相應(yīng)的靈界。6.6 此靈體發(fā)達(dá)者，則精神意志穩(wěn)定、堅(jiān)強(qiáng)、清晰、自控、內(nèi)涵豐富、寬廣、能大能小、能

21、上能下，精神層面與外界和自然界能進(jìn)行良好貫通并達(dá)到自然和諧。此靈體不發(fā)達(dá)者，則在這些方面失衡、虛弱、貧乏乃至病態(tài)。精神意志的疾病之源來(lái)于此靈體。6.7 意志模板（思想形式）：此處指所有物體的形狀和生存方式由意志或思想所決定，此決定所形成的模式可稱為意志形式、意志模型或稱意志體（will-form）；有人稱之為思想形式、思想模型或思想體（thought-form），兩者是同一類現(xiàn)象的不同表述。所有靈體和物質(zhì)體的本質(zhì)皆為意志體或思想體。古語(yǔ)“萬(wàn)物有靈”應(yīng)該改為“萬(wàn)物皆靈”。6.8 亦主責(zé)任感、用音頻創(chuàng)造物質(zhì)等。聲音亦可視化即能“看見(jiàn)”聲音像彩色的流光或圖像在空中飄流。6.9 第5脈輪：靈能量中心為

22、第5脈輪。此靈體的第5脈輪和其它所有靈體的第5脈輪形成一個(gè)完整的靈能量循環(huán)體（可稱之為第5脈輪復(fù)合體）。即：所有靈體的第5個(gè)脈輪之間相互完全貫通，靈能量才能得到完全的循環(huán)和互動(dòng)，第5脈輪和第5靈體才能得到完全的發(fā)展。6.10 頻率更高一個(gè)級(jí)別，可稱之為精神現(xiàn)象以太界的生理體或以太體；理性體。此界生物繁多，大多沒(méi)有物質(zhì)肉體，而是把這個(gè)身體當(dāng)做“肉體“。7. 第7身第6靈體-彩虹放光蛋：7.1 內(nèi)形：由更精美的金銀珍珠彩色強(qiáng)光組成的光焰體，模糊結(jié)構(gòu)，沿上下兩個(gè)網(wǎng)狀靈體的網(wǎng)絡(luò)流動(dòng)。比第5靈體大一圈（肉體外延約60-80厘米）。光體的放射無(wú)限遠(yuǎn)。各脈輪均放射強(qiáng)光，很白亮，看不清顏色。7.2 外形：蛋狀

23、放光體。光射強(qiáng)烈，沒(méi)有明確邊緣。更精美。7.3 主高我情感、精神情感、博愛(ài)、萬(wàn)物情感（對(duì)動(dòng)物、植物、物質(zhì)、宇宙的情感）等?？梢暬?。7.4 由精神情感、無(wú)條件情感、對(duì)人類情感、對(duì)其他生命和萬(wàn)物的情感內(nèi)容組成。7.5 此靈體不發(fā)達(dá)者，則精神方面不發(fā)達(dá)，易陷入物質(zhì)主義。此靈體單獨(dú)發(fā)達(dá)者（其它靈體不發(fā)達(dá)），則容易只重視精神界，忽略物質(zhì)界，表現(xiàn)為“不現(xiàn)實(shí)”。此靈體發(fā)展平衡，才會(huì)有足夠認(rèn)知能力去認(rèn)知到物質(zhì)界生存于靈界之內(nèi)，而不是之外；并有足夠能力保持肉體世界和靈體世界的平衡發(fā)展和同步進(jìn)化；反之亦然。冥想入定可進(jìn)入此靈體之精神界和相應(yīng)的靈界。7.6 第6脈輪：靈能量中心為第6脈輪。此靈體的第6脈輪和其它所有

24、靈體的第6脈輪形成一個(gè)完整的靈能量循環(huán)體（可稱之為第6脈輪復(fù)合體）。即：所有靈體的第6個(gè)脈輪之間相互完全貫通，靈能量才能得到完全的循環(huán)和互動(dòng)，第6脈輪和第6靈體才能得到完全的發(fā)展。7.7 頻率更高一個(gè)級(jí)別，可稱之為精神現(xiàn)象情感界的情感體；感性體。此界生物繁多，大多沒(méi)有物質(zhì)肉體，而是把這個(gè)身體當(dāng)做“肉體“。8. 第8身第7靈體-金黃網(wǎng)光蛋：8.1 內(nèi)形：由更精細(xì)的、極為堅(jiān)實(shí)的金銀絲光線編織的網(wǎng)狀身體，含第1-7身的所有結(jié)構(gòu)，本身結(jié)構(gòu)更精細(xì)并更豐富。比第6靈體大一圈（肉體外延約75-100厘米）。光體的放射無(wú)限遠(yuǎn)。脈輪皆為金銀色光線編成。8.2 外形：蛋形金網(wǎng)體（肉體外延約90厘米以上，因人而異）

25、，上下兩頭喇叭口狀。有1厘米左右厚實(shí)的金黃蛋殼，是所有靈體中最堅(jiān)實(shí)的，是第1-7靈體的保護(hù)殼。8.3 主高我智慧、超自然理解力、宇宙理解力、精神創(chuàng)造物質(zhì)、創(chuàng)造力、今世人生計(jì)劃等內(nèi)容組成。可視化。更精美。此靈體的金網(wǎng)與萬(wàn)物的金網(wǎng)連為一體，可直接體驗(yàn)和認(rèn)證萬(wàn)物的一體性，并可通萬(wàn)物本源，。8.4 此靈體亦可稱之為肉體和靈體的“金盾”，是肉體和第1-7靈體們的保護(hù)者自動(dòng)隔斷外來(lái)各種疾病、邪靈、惡念、負(fù)面能量、負(fù)面意識(shí)流等的侵入。8.5 物質(zhì)界的所有生物形式（包括物質(zhì)）都由此種金色光網(wǎng)創(chuàng)成，網(wǎng)線相互連成一體，線內(nèi)（通道）的意識(shí)流一直在不停地相互交流和互動(dòng)。可出神進(jìn)入此通道網(wǎng)，直接通達(dá)萬(wàn)物。8.6 此靈體

26、不發(fā)達(dá)者，容易生病、受外靈入侵、受負(fù)面意識(shí)影響、缺乏創(chuàng)造力、缺乏對(duì)事物本質(zhì)的深層理解力、缺乏超自然理解力、無(wú)法感知聯(lián)通萬(wàn)物的整體性及其本源等。此靈體單獨(dú)發(fā)達(dá)者（其它靈體不發(fā)達(dá)），則創(chuàng)造力過(guò)強(qiáng)，容易表現(xiàn)為“不實(shí)用”。此靈體發(fā)展平衡，才能有效地開(kāi)發(fā)出其實(shí)際的潛力。此靈體所擁有的高我智慧、超自然理解力、一體性和整體性理解力等，遠(yuǎn)在人類語(yǔ)言和思維之上。8.7 最后一個(gè)靈能量中心（脈輪）在肉體范圍內(nèi)的靈體。“今世我”和“跨世我”的連接體。8.8 第一個(gè)能與萬(wàn)物本源聯(lián)通的靈體，能直接體驗(yàn)到萬(wàn)物的一體性。故，欲與萬(wàn)物本源聯(lián)通，修煉到此體是最低要求。此靈體可自由選擇輪回與否。8.9 第7脈輪：靈能量中心為第7

27、脈輪。此靈體的第7脈輪和其它所有靈體的第7脈輪形成一個(gè)完整的靈能量循環(huán)體（可稱之為第7脈輪復(fù)合體）。即：所有靈體的第7個(gè)脈輪之間相互完全貫通，靈能量才能得到完全的循環(huán)和互動(dòng)，第7脈輪和第7靈體才能得到完全的發(fā)展。8.10 頻率更高一個(gè)級(jí)別，光網(wǎng)運(yùn)行脈搏周期快如閃光?？煞Q之為精神現(xiàn)象智慧界的智慧體，跨世靈體；理性體。此界靈性生物繁多，大多沒(méi)有物質(zhì)肉體，而是把這個(gè)靈體當(dāng)做“肉身“。9. 第9身第8靈體透明放光蛋：9.1 內(nèi)形：由更精美的流光組成的光焰體，模糊結(jié)構(gòu)，沿上下兩個(gè)網(wǎng)狀靈體的網(wǎng)絡(luò)游動(dòng)。比第7靈體大一圈。光體的放射無(wú)限遠(yuǎn)。脈輪皆近乎無(wú)色透明。9.2 外形：蛋狀放光體，上下兩頭喇叭口狀。9.3

28、 主跨世記憶、跨世情感等。可通本源。可視化。此靈體同時(shí)擁有個(gè)體性和一體性，與萬(wàn)物連為一體。9.4 由跨世記憶、跨世經(jīng)驗(yàn)、跨世情感等內(nèi)容組成。也包含它世的情感創(chuàng)傷、情感執(zhí)念所形成的執(zhí)念意識(shí)團(tuán)（小靈體）。此種跨世情感問(wèn)題，亦會(huì)反饋在肉體上變現(xiàn)為疾病。在此體層面，可以消除跨世創(chuàng)傷所造之靈。9.5 此靈體發(fā)達(dá)者，則可以貫通跨世記憶、跨世情感經(jīng)驗(yàn)、與萬(wàn)物連通感情等。此靈體不發(fā)達(dá)者，則缺乏對(duì)跨世情感、經(jīng)驗(yàn)、記憶的認(rèn)知和解讀，缺乏與萬(wàn)物的感情連通等。9.6 第8脈輪：靈能量中心為第8脈輪，在肉體之外，頭頂1/4米左右。9.7 頻率更高一個(gè)級(jí)別，可稱之為宇宙精神情感界的情感體或跨世記憶體，跨世靈體；感性體。此

29、界亦靈性生物繁多。10. 第10身第9靈體-透明網(wǎng)光蛋：10.1 內(nèi)形：由更精細(xì)的光線編織的網(wǎng)狀身體，似乎有點(diǎn)偏紫色，與肉體相同結(jié)構(gòu)并更豐富。比第8靈體大一圈。光體的放射無(wú)限遠(yuǎn)。脈輪皆近乎無(wú)色透明。10.2 外形：蛋形光網(wǎng)體，上下兩頭喇叭口狀。10.3 主跨世智慧?？赏ū驹??？梢暬?。此靈體同時(shí)擁有個(gè)體性和一體性，與萬(wàn)物連為一體。（此體入定后可靈核出神，與萬(wàn)物本源合一。）10.4 由跨世智慧、更高我的宇宙智慧、多世投胎體驗(yàn)計(jì)劃等組成。也包含它世的精神創(chuàng)傷、精神執(zhí)念、迷信執(zhí)念所形成的執(zhí)念意識(shí)團(tuán)。此種跨世創(chuàng)傷和執(zhí)念等意識(shí)問(wèn)題，亦會(huì)反饋在肉體上變現(xiàn)為疾病。在此體層面可做靈體手術(shù)，即將靈體的某個(gè)臟器移除

30、，換上新的。也可做“同體輪回”，即更換整個(gè)靈體而不換肉體，俗稱換舍。10.5 此靈體發(fā)達(dá)者，則可以貫通跨世智慧、更高我的宇宙智慧、以及與萬(wàn)物連通所產(chǎn)生的智慧等。此靈體不發(fā)達(dá)者，則缺乏這些。這些智慧用語(yǔ)言很難描述，遠(yuǎn)在肉體智慧的范圍之上。10.6 表里關(guān)系：通過(guò)觀察靈體復(fù)合運(yùn)行機(jī)制發(fā)現(xiàn)，肉體的疾病，是先從靈體產(chǎn)生的，然后才逐步下傳反映到肉體形態(tài)上。靈體產(chǎn)生疾病的源泉是其情感、思想、性格、習(xí)慣、執(zhí)念、記憶等精神意識(shí)內(nèi)容（外靈入侵占極少數(shù)）。靈體的疾病解決了，肉體則隨之而解（有個(gè)時(shí)間差）。肉體通過(guò)鍛煉和求醫(yī)所暫時(shí)壓制的疾病，鍛煉和醫(yī)療停止后，容易復(fù)發(fā)，除非從靈體上解決根本問(wèn)題。沒(méi)有靈體的真正健康，便

31、沒(méi)有肉體的真正健康。（現(xiàn)代科學(xué)發(fā)現(xiàn)這些靈體復(fù)合結(jié)構(gòu)，只是時(shí)間問(wèn)題。）10.7 第9脈輪：靈能量中心為第9脈輪，在肉體之外，頭頂1/2米左右。10.8 頻率更高一個(gè)級(jí)別，可稱之為宇宙精神智慧界的智慧體，跨世靈體；理性體。此界亦靈性生物繁多。C、靈串靈串次元（更深層次元）。主個(gè)體意向、個(gè)體意志、個(gè)體目的等。靈體的母體。與萬(wàn)物連為一體，本身幾乎無(wú)形體。處于無(wú)形有相精神界。11. 第11身靈串：一線三球。由一條長(zhǎng)長(zhǎng)的中靈線和三個(gè)小光球（靈環(huán)+靈點(diǎn)+靈球）組成，像一條細(xì)長(zhǎng)的糖葫蘆串，故名之為靈串。11.1 中靈線：起點(diǎn)在頭上1米左右第1靈串處，向下穿透身體中線，終點(diǎn)在地球球心。直徑1厘米左右的光線。主個(gè)

32、體意向、人生之目的。11.2 第1靈環(huán)：頭上1米左右，直徑1厘米左右的圓錐形蘑菇狀光環(huán)，蘑菇底心向下放射，成為中靈線的起點(diǎn)。主個(gè)體化、人生之目的、人生實(shí)時(shí)監(jiān)控等。11.2.1 入定出神時(shí)，將意識(shí)焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到靈環(huán)，可以體驗(yàn)這個(gè)實(shí)時(shí)監(jiān)控：即對(duì)身體（肉體+靈體）進(jìn)行一天24小時(shí)的監(jiān)視和必要的遙控，從頭上1米處?kù)o觀自己身體和意識(shí)的一舉一動(dòng)重大錯(cuò)誤和重大危機(jī)時(shí)可通過(guò)遙控協(xié)助解決：如人生軌道大幅脫軌離開(kāi)今世計(jì)劃時(shí)，臨時(shí)參與關(guān)鍵性糾正；如有計(jì)劃外的生命危險(xiǎn)時(shí)，臨時(shí)啟動(dòng)潛在功能（特異功能）解救生命，之后關(guān)閉（此情況在我身上發(fā)生過(guò)好幾次）。有點(diǎn)像飛機(jī)的自動(dòng)操控系統(tǒng)中心（Auto-Pilot）靈環(huán)有點(diǎn)像機(jī)長(zhǎng)，平時(shí)依

33、賴Auto-Pilot，危機(jī)時(shí)刻手動(dòng)操作。11.2.2 將意識(shí)焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到靈環(huán)，還可發(fā)現(xiàn)其同時(shí)亦主：人生計(jì)劃和程序的隨時(shí)更新，可實(shí)時(shí)下載到各層靈體意識(shí)中以及肉體的潛意識(shí)中，實(shí)時(shí)起作用；此時(shí)，肉體意識(shí)并不會(huì)意識(shí)到潛意識(shí)里的這個(gè)跨靈體的交流和更新的過(guò)程，會(huì)感覺(jué)是自己的意識(shí)變化。但實(shí)際上，內(nèi)心對(duì)話常常是多重靈體間的對(duì)話。11.3 第2靈點(diǎn)：喉輪和心輪之間，無(wú)形發(fā)光點(diǎn)，彩虹柔光。主情感、體驗(yàn)之渴望。靈體的情感和熱情由此靈點(diǎn)主導(dǎo)。11.4 第3靈球：小腹中心，直徑4厘米左右橡皮狀金色光球。主意志、力量、身體之創(chuàng)造。所有靈體和肉體由其所造，并且是他們的意志力和力量的中心。練內(nèi)功發(fā)功使用強(qiáng)烈的意志力時(shí)，此球會(huì)

34、發(fā)紅發(fā)熱，甚至帶動(dòng)全身發(fā)熱。肉體病?；蛑貍麜r(shí)，求生或棄生的意志力以此為中心。能量、力量和定力的本質(zhì)在此層面，來(lái)源于此層面；并在此層面顯現(xiàn)為“意志力”。D、靈核靈核次元（更更深層次元）。主個(gè)體本源、個(gè)體本性。靈串的母體。無(wú)形體。處于無(wú)形無(wú)相精神界。12. 第12身靈核身體正中，無(wú)形發(fā)光點(diǎn)，強(qiáng)烈的光源，無(wú)限放射，像一顆恒星，故名之為靈核。12.1 主個(gè)體本性、個(gè)體本源、個(gè)體創(chuàng)造之源。靈串、靈體和肉體皆由靈核設(shè)計(jì)和創(chuàng)造而成。12.2 靈核本身無(wú)形無(wú)相，不占空間，但包含了“我”的一切一切，與萬(wàn)物本源極其相似。名為“核”，實(shí)際上是空核或者虛核，或稱空無(wú)之核；相當(dāng)于一個(gè)無(wú)限意識(shí)點(diǎn)（空點(diǎn)/虛點(diǎn)），既無(wú)限小又

35、無(wú)限大，與萬(wàn)物完全成為一體。12.3 靈核的光芒無(wú)限延伸，通連萬(wàn)物，與萬(wàn)物的光體相互交融如如一體。12.4 靈核有無(wú)限的智慧，與本源相似，遠(yuǎn)遠(yuǎn)在肉體意識(shí)所能理解的范圍之外。肉體智慧能理解靈核智慧的萬(wàn)分之一，就已經(jīng)很不錯(cuò)了。12.5 靈核創(chuàng)造靈體和肉體為其每個(gè)特定目的所用，用完即棄，無(wú)任何留戀或者執(zhí)念。此后，再根據(jù)新目的之具體需要而隨時(shí)創(chuàng)造新靈體和新肉體。每個(gè)靈體或肉體都只是靈核的一種“表現(xiàn)形式”和體驗(yàn)工具。12.6 靈核不生不滅，在時(shí)空之外、輪回之外。并在不斷變化中。12.7 靈核乃個(gè)體本源，能與萬(wàn)物本源合一，認(rèn)證和體驗(yàn)萬(wàn)物本源的唯一性。修煉到此體，便能體驗(yàn)與萬(wàn)物本源合一。12.8 作為個(gè)體本

36、源，每個(gè)個(gè)體的靈核各有其獨(dú)特性，為萬(wàn)物本源體驗(yàn)獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)。萬(wàn)物本源以此而擁有無(wú)限性。12.9 除了每個(gè)人都有靈核以外，其它生物也有靈核。如每個(gè)動(dòng)物、植物、物質(zhì)元素等。他們的靈核，作為個(gè)體本源，都能夠和萬(wàn)物本源合一。萬(wàn)物本源是所有個(gè)體本源（靈核）的來(lái)源。12.10 靈核的內(nèi)涵和性質(zhì)太豐富無(wú)限，千言萬(wàn)語(yǔ)難表其萬(wàn)分之一（流淚）。*靈體/靈串/靈核之精美、玄妙和深?yuàn)W，難以用人類語(yǔ)言描述。尤其是靈核，完全超越了人類語(yǔ)言概念之上，除了說(shuō)感動(dòng)的流淚以外無(wú)以言表E、其它幾個(gè)觀察到的事實(shí)：1、天生靈體：以上的靈體、靈串、靈核等是人天生就有的，不是后天練出來(lái)的。后天的修煉只是對(duì)他們的重新認(rèn)知，并使他們更加和諧與不

37、斷進(jìn)化。（有人以為靈體們是靠修煉出來(lái)的，這是一個(gè)誤解。修煉靈體入門以后，能夠入定進(jìn)入靈界，逐步認(rèn)知他們后，這個(gè)誤解自然消失。）2、形狀顏色：以上的顏色、形狀、狀態(tài)等是在健康平衡、心態(tài)和諧、自我開(kāi)發(fā)良好的情況下。否則，其顏色、形狀、狀態(tài)會(huì)有各種各樣的變化。隨情感、思想或使用情況等，形與色也會(huì)發(fā)生實(shí)時(shí)的變化。此外，觀察者的視覺(jué)頻率不同，或者所在次元不同，接收的形象亦有不同。3、前后傾向：靈體前半身的意識(shí)更傾向情感，靈體后半身的意識(shí)更傾向意愿。第2-6脈輪的前后6對(duì)通道亦如是。4、脈輪對(duì)通：靈體與靈體的脈輪們相互對(duì)應(yīng)、相互連通（脈輪復(fù)合體），相互交換情感、思想、經(jīng)驗(yàn)等意識(shí)流。靈修良好的人，脈輪之間的

38、意識(shí)流交換良好，各身體之間的情感、思想、經(jīng)驗(yàn)、意識(shí)流等能夠相互促進(jìn)健康、平衡和發(fā)展。一般人則交換微弱，各身體相互之間對(duì)健康、平衡和發(fā)展的促進(jìn)較少或較慢。5、開(kāi)發(fā)程度：靈體們的開(kāi)發(fā)程度，與意識(shí)開(kāi)放程度、全方位發(fā)展程度、人生經(jīng)驗(yàn)的豐富程度成正比。精神/意識(shí)開(kāi)放心態(tài)亮的人，其靈也彩亮；精神/意識(shí)封閉心態(tài)暗的人，其靈也灰暗。一目了然，無(wú)處可藏。局部經(jīng)驗(yàn)缺乏者，其對(duì)應(yīng)的靈體局部亦萎縮。局部心態(tài)變態(tài)者，其對(duì)應(yīng)的靈體局部亦變態(tài)。反之亦然。只有以上所有12身全面發(fā)展者，才能達(dá)到完整的精神健康和生理健康、才能入定通達(dá)無(wú)限深廣的靈界以及萬(wàn)物本源。6、意識(shí)開(kāi)放：能否入定進(jìn)入以上這些多重次元和次元級(jí)，觀察這些多重生命

39、體和旅行多重世界，取決于精神/意識(shí)的開(kāi)放程度。精神/意識(shí)越開(kāi)放，視覺(jué)/意識(shí)頻率范圍就越廣，觀察到的靈體就越多，發(fā)達(dá)的靈體也越多，精神旅行（靈體旅行）次元范圍也越廣?！熬毿摹钡倪^(guò)程，是開(kāi)放精神/意識(shí)的過(guò)程。練心=靈修=對(duì)靈體們、靈串、靈核的實(shí)際修煉、開(kāi)發(fā)和進(jìn)化，而不是一句理論空話或口頭禪。7、肉體工具：靈體吸取地球上的元素和能量，編織成肉體，用作體驗(yàn)物質(zhì)界的工具。肉體用完或用壞時(shí)，被靈體放棄，還給地球；肉體失去靈體模板后，便自動(dòng)散架解體，其元素和能量回歸地球。換言之，肉體被“一次性使用”（極少數(shù)換舍情況除外）。肉體體驗(yàn)的原始記憶留存于地球，同時(shí)被復(fù)制一份留存于靈界這個(gè)過(guò)程，從肉體被編織的第一天到

40、解體的最后一天，一直在重復(fù)著。8、靈肉關(guān)系：肉體生存于靈體之內(nèi)，而不是相反。肉體被靈體創(chuàng)造出來(lái)，依賴靈體而生存，其行為被靈體所主控，其健康主要依賴于靈體的健康。肉體和靈體又皆被靈串靈核所造，有形體生于無(wú)形體，無(wú)形體是有形體的主宰。每個(gè)有形體只是無(wú)形體的一種“表現(xiàn)形式”而已。肉體作為最小和最受限制的靈體（肉體本質(zhì)上其實(shí)也是一種靈體），占的比例最小，對(duì)整個(gè)復(fù)合體的影響亦最小。靈修與肉修的比重按照這個(gè)比例和相互影響的復(fù)合特性，才能夠更有效、更全面、更平衡、更健康和更進(jìn)化。9、獨(dú)立生存：以上所有多次元身體中，唯一不能獨(dú)立生存的是肉體，其它所有靈體都可以獨(dú)立生存。肉體的生存，需要依賴靈體（以太體）的“驅(qū)

41、動(dòng)力”和“聚合力”才能夠：a）驅(qū)動(dòng)肉體的運(yùn)轉(zhuǎn)和運(yùn)動(dòng)；b）聚合元素以形成和維持肉體形狀。靈體（以太體）一旦離開(kāi)肉體，肉體會(huì)立刻：a）喪失驅(qū)動(dòng)力，停止運(yùn)轉(zhuǎn)和運(yùn)動(dòng)；b）喪失元素聚合力，開(kāi)始解體，其組成元素回歸地球（元素可獨(dú)立生存）。相反，靈體的獨(dú)立生存能力，與肉體的有無(wú)沒(méi)有關(guān)系。（如前所述：靈體只是臨時(shí)“利用”肉體，或曰臨時(shí)“附體”，以獲得“物質(zhì)性”的體驗(yàn)。）靈體的獨(dú)立生存時(shí)間，根據(jù)其組成的精神/意識(shí)/思想的不同，可長(zhǎng)可短，乃至永恒。10、一核多我：靈核可以同時(shí)在多個(gè)空間（世界）和多個(gè)時(shí)間，創(chuàng)造出多個(gè)靈肉復(fù)合體（“平行我”Parallel-self）。這些多個(gè)靈肉復(fù)合體（平行我）可同時(shí)生存于：a）多

42、個(gè)空間多個(gè)時(shí)間；b）一個(gè)空間一個(gè)時(shí)間；c）多個(gè)空間一個(gè)時(shí)間；d）一個(gè)空間多個(gè)時(shí)間（即：同時(shí)生存于同一個(gè)世界的過(guò)去/現(xiàn)在/將來(lái)）。也有“時(shí)間相錯(cuò)”的現(xiàn)象，如：在同一個(gè)空間（世界）里，前一世尚未結(jié)束，下一世已經(jīng)開(kāi)始，甚至可以在同一個(gè)家族里。關(guān)于“平行我”的觀察和研究，請(qǐng)參考另篇博文“平行我的發(fā)現(xiàn)”。11、修道要求：修煉到第7靈體/第8身以上，可入定進(jìn)入相對(duì)應(yīng)的深層靈界，可與萬(wàn)物連為一體，親驗(yàn)萬(wàn)物的一體性。修煉到靈核，則可與萬(wàn)物本源合一，親驗(yàn)萬(wàn)物本源的唯一性。此實(shí)際行為俗稱得一，古稱得道。再重復(fù)一遍：這是一個(gè)實(shí)際行為，不是理論推理或哲學(xué)空想。真實(shí)靈修者，無(wú)理論無(wú)哲學(xué)，而是親身見(jiàn)證。任何人都可能做到，

43、沒(méi)有什么可神秘的。*以上名稱和定義，均為強(qiáng)行命名，僅為讓大家容易理解。本文主要是描述內(nèi)容，而不是命名。今后如有更合適的命名，再考慮修改。（本文中：次元=界。入定=進(jìn)入靈界。）F、此外：還有其它靈體，基于不同的觀察基點(diǎn)/頻率范圍。如：1、以上一次元級(jí)作為觀察基點(diǎn)/頻率范圍的復(fù)合體結(jié)構(gòu)：也有與以上12身相似的結(jié)構(gòu)，而且與此次元級(jí)的12身相互對(duì)應(yīng)，甚至頻率近似，入定出神時(shí)相互會(huì)產(chǎn)生“異次元同頻共振”的奇特現(xiàn)象。2、以下一次元級(jí)作為觀察基點(diǎn)/頻率范圍，亦有與以上12身相似的結(jié)構(gòu)。（還在探索和觀察中，與“平行我”有關(guān)。）3、以中脈次元級(jí)作為觀察基點(diǎn)/頻率范圍的復(fù)合體結(jié)構(gòu)：每級(jí)脈輪都各有脈輪復(fù)合體，與各級(jí)

44、脈輪顏色和功能相對(duì)應(yīng)。它們的創(chuàng)造者（母體）亦是靈核。4、集體靈：在個(gè)體靈核之上的觀察基點(diǎn)/頻率范圍，以每個(gè)個(gè)體靈核作為“細(xì)胞”的人類集體靈及其靈核。其它靈體，在本人的修道答疑范圍之外，恕不贅述。-（本人所述，皆為幾十年親身實(shí)踐、親身驗(yàn)證、親身觀察的客觀記錄。無(wú)理論假設(shè)、無(wú)邏輯推理、無(wú)照搬經(jīng)典。個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，僅供參考。）-“一始無(wú)始。一析三。極無(wú)盡本?！薄按笕狭甙司?。”“萬(wàn)往萬(wàn)來(lái)，用變不動(dòng)。”“本本心，本太陽(yáng)，昂明人中?！碧旆?jīng)“身中有三萬(wàn)六千精光?！薄吧裰杏猩?，是我自然之道也?！薄氨娙私缘蒙穸蛔灾褡陨??！薄皞蔚鲤B(yǎng)形，真道養(yǎng)神。真神通道，能亡能存?！薄捌涓嫔?，乃四固。中無(wú)心，故能

45、致萬(wàn)物精華。”“道無(wú)生死，而形有生死。所以言生死者，屬形不屬道也?！薄爸B觀此身，從虛無(wú)中來(lái)。因緣運(yùn)會(huì)，積精聚氣，乘業(yè)降神，和合受生?！崩献臃e陽(yáng)成神，神中有形。積陰成形，形中有神。靈寶經(jīng)“奇哉，一切眾生皆具如來(lái)智慧德相，唯以妄想執(zhí)著不能證得。”釋迦牟尼“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，渡一切苦厄?！毙慕?jīng)“一身入定多身起。多身入定一身起?！薄胺ㄉ砣缣摽?，充滿一切世界平等覺(jué)故。”“彼諸菩薩。實(shí)時(shí)具足清凈十頭十眼十耳十鼻十舌十身十手十足十地十智?！比A嚴(yán)經(jīng)“Or ever the silver cord be loosed, or the golden bowl be broken, or

46、 the pitcher be broken at the fountain, or the wheel broken at the cistern. Then shall the dust return to the earth as it was: and the spirit shall return unto God who gave it.”-舊約圣經(jīng)傳道書(shū)【元吾氏注：2010-07-20發(fā)表于舊博客，略有修改?！?答疑錄（姑射仙人 2010-07-21 22:15）（意識(shí)開(kāi)放：能否入定進(jìn)入以上這些多重次元和次元級(jí)，觀察這些多重生命體和旅行多重世界，取決于精神/意識(shí)的開(kāi)放程度。精神/

47、意識(shí)越開(kāi)放，頻率范圍就越廣，發(fā)達(dá)的靈體就越多，精神旅行（靈體旅行）次元范圍也越廣?！熬毿摹钡倪^(guò)程，是開(kāi)放精神/意識(shí)的過(guò)程。練心=靈修=對(duì)靈體們、靈串、靈核的實(shí)際修煉、開(kāi)發(fā)和進(jìn)化，而不是一句理論空話或口頭禪。）（老師在修煉中反復(fù)強(qiáng)調(diào)練心的重要性， 請(qǐng)問(wèn)練心對(duì)于道家是不是指培養(yǎng)道德德行， 對(duì)于佛家是戒律的修煉，對(duì)于儒家是仁義禮智信的修煉？ 請(qǐng)老師明示。）仁君居士 2010-08-26 23:09回復(fù)19-姑射仙人：“練心=靈修=對(duì)靈體們、靈串、靈核的實(shí)際修煉、開(kāi)發(fā)和進(jìn)化，而不是一句理論空話或口頭禪。”（拭心如鏡 2010-07-23 17:55）（老師，1、那些完成了靈核特定目的被遺棄的靈體會(huì)怎樣

48、？各自根據(jù)自己的意志繼續(xù)進(jìn)行體驗(yàn)和提升么？還是其它？）（2、我們修行提升到第幾個(gè)靈體層面的時(shí)候，才能夠感切身的受到靈核存在？）仁君居士 2010-08-26 23:17 回復(fù)39-拭心如鏡：1、與肉體一樣，分解（成更小的生命單位），回歸其所在之界，繼續(xù)以其它方式生存。2、隨時(shí)可能。（yongqinzhu 2010-07-24 14:16）（居士，可否與我們分享你在紅塵中修煉的體會(huì)? 你特別提到: 靈體們的開(kāi)發(fā)程度，與意識(shí)開(kāi)放程度、全方位發(fā)展程度、人生經(jīng)驗(yàn)的豐富程度成正比。）（但行走在紅塵，沒(méi)有一定的定力，很容易心被物轉(zhuǎn)，也就很難達(dá)到你如上提到的程度。）（所以，相對(duì)于悟性有限的人，是否暫時(shí)出離（

49、比如一些隱士），等到一定境界后再回到塵世更合適。請(qǐng)賜教!）仁君居士 2010-08-26 23:28 回復(fù)42-yongqinzhu：1、太多了，答疑和博文中有零散的敘述，以后也會(huì)零散敘述?！俺錾竦礁鹘鐚?duì)我人生的影響”第2節(jié)也有。2、對(duì)有些人也許合適。但是不要忘記回來(lái)，出離或隱居，終歸是一種逃避。敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)才是最大的修煉。（拭心如鏡 2010-07-25 15:57）（老師，1、當(dāng)我們出神的時(shí)候，身體睡著或入定后，第一個(gè)靈體出游；第一個(gè)靈體睡著或入定，第二個(gè)靈體出游。那后面的靈體是否也是以此類推？）（2、如果是，那第一個(gè)靈體離開(kāi)的時(shí)候，就帶走了上面所有的靈體，誰(shuí)在肉體里面守護(hù)？是完全依靠靈帶？

50、還是靈帶和靈串？）仁君居士 2010-08-26 23:30 回復(fù)44-拭心如鏡：第3.6節(jié)：“此后的靈體自然出游也是這個(gè)“多重出神”過(guò)程，既下一界靈體睡眠，上一界靈體出游?！憋@然你沒(méi)認(rèn)真讀。2、靈帶、靈串、靈核都在。而且，靈體的“離開(kāi)”，只是物質(zhì)界的視錯(cuò)覺(jué)。在靈界，萬(wàn)物為一體。兩點(diǎn)之間的相對(duì)距離=物理距離，兩點(diǎn)之間的絕對(duì)距離=零。（本尊3 2010-07-25 19:12）（看了居士的文章，真受益非淺。）（對(duì)于新修者，有什么指導(dǎo)性的意見(jiàn)，就像我剛開(kāi)始修行，不知道該從那入手，我經(jīng)常聽(tīng)華嚴(yán)經(jīng)，但現(xiàn)在好像只限于聽(tīng)，沒(méi)有一條實(shí)踐的道路，感覺(jué)入一個(gè)門難。）仁君居士 2010-08-26 23:35 回

51、復(fù)45-本尊3：瑜伽經(jīng)（最近水樓臺(tái) 2010-07-25 21:51）（我沒(méi)有居士這個(gè)程度，想用猜想的方式和居士探討一下，靈核本身不具有思維意識(shí)，意識(shí)緊繞在靈核上，靈核的能量強(qiáng)度大小，具有穩(wěn)定和加強(qiáng)意識(shí)的強(qiáng)度。靈核是個(gè)完全客觀的感知體，意識(shí)思維是個(gè)波動(dòng)的振動(dòng)波，靈核和意識(shí)的關(guān)系就像樂(lè)器和音樂(lè)，樂(lè)器實(shí)體靈核，音樂(lè)是意識(shí)。個(gè)體的靈核不具有核心，但靈核的母體擁有核心，個(gè)體的靈核是由母體靈核投射的影子，所以不具有核心。個(gè)體靈核的能量強(qiáng)度，取決于意識(shí)的念力加強(qiáng)于個(gè)體靈核，個(gè)體靈核會(huì)傳導(dǎo)至母體靈核，母體靈核就會(huì)增加強(qiáng)度投射到個(gè)體靈核。）（居士幫我看看，我說(shuō)的有對(duì)的或錯(cuò)的地方，評(píng)論下。）仁君居士 2010-

52、08-26 23:37 回復(fù)46-最近水樓臺(tái)：全錯(cuò)。仔細(xì)閱讀本文，都有客觀描述。（春日澤 2010-08-01 17:30）（居士，我記得以前您說(shuō)過(guò)出體之后其他靈體是自己的指導(dǎo)靈，而如果能夠出體到更深層次又能擁有其他更高級(jí)靈體的意識(shí)，是不是意味著以前的指導(dǎo)靈其實(shí)就是自己，只不過(guò)也是在自動(dòng)操作系統(tǒng)中？所謂的潛意識(shí)？）仁君居士 2010-08-27 00:11 回復(fù)12-春日澤：是。也有其它指導(dǎo)靈。（本尊3 2010-08-01 18:15）（居士你好，密宗著重于打通中脈，中脈是不是很重要? 通了中脈打開(kāi)了七個(gè)主要脈輪，出體是不是自然而然的事， 一般修法得當(dāng)，資歷平庸的人需要幾年才能完全打通中脈？

53、）仁君居士 2010-08-27 00:12 回復(fù)13-本尊3：1、是。2、本來(lái)就是通的。（夜寂靜 2010-08-01 23:03）（病態(tài)的靈體，有可能得道嗎？得道后病態(tài)的靈體一般是如何處理的？有沒(méi)有任其發(fā)展的？）仁君居士 2010-08-27 00:14 回復(fù)15-夜寂靜：1、可能，但難一些。2、隨你自由怎么處理。（jingliing2010 2010-08-01 23:19）（更新收藏了，謝謝居士! 請(qǐng)問(wèn)：）（1.除了靈核外，各層靈體都有可能生病對(duì)吧？在肉體死后，在最下層靈界的靈體也得經(jīng)歷生死？也有病痛嗎？）（2.有一定修行的人，在肉身死后？從第4靈體往上選擇駐留于不同的靈界中，是否也需

54、要逐一放棄下層靈體？）（3.我做完脈輪練習(xí)后，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)全身振動(dòng)現(xiàn)象（通常的出體前兆，但之后不出體），精力會(huì)恢復(fù)，身體也不疲勞了，這種全身的振動(dòng)的另一原因會(huì)不會(huì)是因?yàn)殪`體們?cè)谙嗷ソ粨Q能量？）（4.運(yùn)用脈輪提升法將能量逐步提升到第9脈輪甚至第11身，會(huì)使修煉更有效不？（我采用這個(gè)方法感覺(jué)很奇妙，能體會(huì)到周圍能量的流動(dòng)并與之融合，頭皮也麻麻的）（5.靈核應(yīng)該怎么修煉？等同與出陽(yáng)神不？）（謝謝?。┤示邮?2010-08-27 00:17 回復(fù)16-jingliing2010：1、對(duì)。2、是。3、在自我調(diào)整。各種調(diào)整都可能。4、修哪個(gè)層次，對(duì)哪個(gè)層次有效。整體平衡也很重要。5、內(nèi)觀。什么是出陽(yáng)神？（

55、eleven_ 2010-08-02 18:53）（接近肉體的頻率時(shí)，會(huì)產(chǎn)生肉體共振現(xiàn)象（尤其是肉體沒(méi)有完全放松、意識(shí)焦點(diǎn)沒(méi)有完全轉(zhuǎn)移到靈體的情況下）就是大家在離體過(guò)程中經(jīng)常出現(xiàn)的“震動(dòng)”吧？）仁君居士 2010-08-27 00:23回復(fù)23-eleven_：是。（TemperanceLaw 2010-08-03 05:00）（請(qǐng)教居士幾個(gè)問(wèn)題：）（1能使您觀察“看到”本文現(xiàn)象的本體是什么？）（2我們平常的意識(shí)是哪個(gè)靈體產(chǎn)生的？比如我現(xiàn)在產(chǎn)生疑問(wèn)的意識(shí)是哪個(gè)靈體產(chǎn)生的？）（3您說(shuō)的靈體與常說(shuō)的陰/陽(yáng)元神有什么關(guān)系，是否元神/第8識(shí)就是靈核，陰/陽(yáng)神是所有靈體的不同頻率（靈體可見(jiàn)時(shí)就是陽(yáng)神，不

56、可見(jiàn)時(shí)就是陰神）？）（4物質(zhì)元素也有靈核，您這里說(shuō)的物質(zhì)元素的基本單位是什么？）（一個(gè)分子一個(gè)靈核？一個(gè)原子一個(gè)靈核？一個(gè)電子一個(gè)靈核？一個(gè)夸克一個(gè)靈核？）仁君居士 2010-08-27 00:29 回復(fù)26-TemperanceLaw：1、“我”的意識(shí)和視覺(jué)。2、肉體意識(shí)焦點(diǎn)作為表意識(shí)，其它靈體意識(shí)作為潛意識(shí)，同時(shí)作用。3、那就看你如何定義“陰/陽(yáng)元神”了。“陰/陽(yáng)神”只是一種比喻而已，沒(méi)有實(shí)體。4、都是。（TemperanceLaw 2010-08-03 05:17）（如果把肉體也看做為一層靈體的話，居士講的是否可以簡(jiǎn)化如下？）（0，2，4，6，8：云狀/純情/陽(yáng)神）（1，3，5，7，9：網(wǎng)狀/純想/陰神）（靈串：一線三球/上中下三丹田）（靈核：元神/自性/第8識(shí)）仁君居士 2010-08-27 00:33 回復(fù)27-TemperanceLaw：“陰/陽(yáng)/神”和“上中下丹田”都是比喻用詞，使用在這里無(wú)異于畫(huà)蛇添足。（小地方635123 2010-08-05 14:05）（26樓的問(wèn)題其實(shí)也是我在7樓想問(wèn)的問(wèn)題，盼居士解答。是真的有個(gè)“我”出體到那個(gè)層次觀看嗎?有的話那是什么呢？還是那只是對(duì)每個(gè)靈的感知的強(qiáng)化？如果是強(qiáng)化的話，那是否與你的