《桃花源記》賞析

1、 桃花源記桃花源記 原指與現(xiàn)實社會隔絕、生活安原指與現(xiàn)實社會隔絕、生活安 樂的理想境界。后亦指環(huán)境幽樂的理想境界。后亦指環(huán)境幽 靜，生活安逸的地方。亦指幻靜，生活安逸的地方。亦指幻 想中的美好世界。想中的美好世界。 陶淵明陶淵明( (公元公元365365427427年年) )， 字字元亮，又元亮，又名名潛潛，世稱，世稱靖節(jié)先生靖節(jié)先生，因宅邊曾有五，因宅邊曾有五 棵柳樹，又自號棵柳樹，又自號“五柳先生五柳先生”, ,潯陽柴桑潯陽柴桑( (今江西今江西 九江市西南九江市西南) )人。東晉著名詩人、辭賦家、散文家。人。東晉著名詩人、辭賦家、散文家。 陶淵明少年時代既好讀六經(jīng)，有大濟蒼生的宏愿，陶淵

2、明少年時代既好讀六經(jīng)，有大濟蒼生的宏愿， 又厭惡世俗，熱愛純凈的自然。又厭惡世俗，熱愛純凈的自然。 本文寫作年代大約是宋永初二年（本文寫作年代大約是宋永初二年（421421 年），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒年），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒 絕同劉裕的宋政權合作，不滿黑暗的政治絕同劉裕的宋政權合作，不滿黑暗的政治 現(xiàn)實，同時由于他和農民接近，理解他們現(xiàn)實，同時由于他和農民接近，理解他們 追求理想的愿望，所以寫了這篇記和詩追求理想的愿望，所以寫了這篇記和詩。 寫作背景：寫作背景： 美麗的桃花源至今流傳的成語：美麗的桃花源至今流傳的成語： 世外桃源、豁然開朗、怡然自得、世外桃源、豁然開朗、怡

3、然自得、 無人問津、雞犬相聞、黃發(fā)垂髫。無人問津、雞犬相聞、黃發(fā)垂髫。 本文當中至今仍有生命力的成語，和其意思。本文當中至今仍有生命力的成語，和其意思。 世外桃源世外桃源 比喻理想中環(huán)境幽靜、不受外界影響、比喻理想中環(huán)境幽靜、不受外界影響、 生活安逸的地方。生活安逸的地方。 現(xiàn)用來比喻一種虛幻的超脫社會現(xiàn)實現(xiàn)用來比喻一種虛幻的超脫社會現(xiàn)實 的安樂美好的境界。的安樂美好的境界。 1. 1.形容環(huán)境由狹隘幽暗一變而為開闊明亮；形容環(huán)境由狹隘幽暗一變而為開闊明亮； 2.2.形容心胸突然轉為開闊或情況、表情等形容心胸突然轉為開闊或情況、表情等 一下子轉為明朗；一下子轉為明朗； 3.3.比喻突然明白了一

4、個道理。比喻突然明白了一個道理。 豁然開朗豁然開朗 出自本文的成語出自本文的成語 黃發(fā)垂髫黃發(fā)垂髫: :老人小孩。老人小孩。 雞犬相聞雞犬相聞：雞鳴狗叫之聲互相聽到。：雞鳴狗叫之聲互相聽到。 怡然自樂怡然自樂：安閑快樂，顯得心滿意足。：安閑快樂，顯得心滿意足。 無人問津無人問津：沒有人探求。：沒有人探求。 與世隔絕與世隔絕：和世俗隔絕。：和世俗隔絕。 1 1：反映漁人：反映漁人 發(fā)現(xiàn)桃花源經(jīng)過的詞語。發(fā)現(xiàn)桃花源經(jīng)過的詞語。 品讀課文品讀課文 緣溪行緣溪行 逢桃林逢桃林窮其窮其 林林 得一山得一山從口入從口入 其中描繪桃花林中草美花繁的語句其中描繪桃花林中草美花繁的語句 芳草鮮美芳草鮮美 落英繽

5、紛落英繽紛 2 2、作者描寫桃花林中的自然景色的。、作者描寫桃花林中的自然景色的。 夾岸數(shù)百步，中無雜樹，夾岸數(shù)百步，中無雜樹， 芳草鮮美，芳草鮮美， 落英繽紛。落英繽紛。 3 3、漁人入山后，到桃花源的生活環(huán)境。、漁人入山后，到桃花源的生活環(huán)境。 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。 阡陌交通，雞犬相聞。阡陌交通，雞犬相聞。 4 4、文中描寫桃花源里老人和小孩神情的句子文中描寫桃花源里老人和小孩神情的句子 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 5 5、桃花源中的人熱情好客的樣子、桃花源中的人熱情好客的樣子 便要還家，設酒殺雞作食，便要還家，

6、設酒殺雞作食， 村中聞有此人，咸來問訊。村中聞有此人，咸來問訊。 余人各復延至其家，皆出酒食。余人各復延至其家，皆出酒食。 自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復 出焉；遂與外人間隔。出焉；遂與外人間隔。 6 6、桃花源人為什么來到這個地方桃花源人為什么來到這個地方? ? 桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領 妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方。妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方。 7 7 漁人一漁人一 一為具言所聞，桃源人為什一為具言所聞，桃源人為什 么么“皆嘆惋皆嘆惋”？ 為桃源外的世界如此動亂，黑暗

7、而嘆惋，為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋， 為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。 8 8、為什么此中人語云：、為什么此中人語云：“不足為外人道也不足為外人道也” 也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。 因為他們害怕世人知道桃花源這個地方，因為他們害怕世人知道桃花源這個地方， 擾亂、破壞他們和平安寧的生活擾亂、破壞他們和平安寧的生活 9 9、漁人離開桃花源，、漁人離開桃花源，“便扶便扶 向路向路”，又，又“處處志之處處志之”，而，而 后后 來來“尋向所志尋向所志”，卻，卻“不復得不復得 路路”。作者這樣寫的目的是什。作者這樣

8、寫的目的是什 么么? ? 作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有 而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構的境界。而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構的境界。 同時增加文章的神秘色彩。同時增加文章的神秘色彩。 背景資料：背景資料： 桃花源記桃花源記是陶淵明的代表作之一，是陶淵明的代表作之一， 大約作于永初二年大約作于永初二年( (公元公元421421年年) )。作者。作者 生活的時代正是晉宋易代之際。東晉王生活的時代正是晉宋易代之際。東晉王 朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左 一隅之地。統(tǒng)治集團內部互相傾軋，軍一隅

9、之地。統(tǒng)治集團內部互相傾軋，軍 閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對 人民的剝削和壓榨。人民的剝削和壓榨。 結合背景考慮，陶淵明為我們描繪結合背景考慮，陶淵明為我們描繪 了這個美好的世外桃源用意。了這個美好的世外桃源用意。 對社會現(xiàn)實對社會現(xiàn)實（政治黑暗、連年戰(zhàn)亂政治黑暗、連年戰(zhàn)亂）的不滿。的不滿。 對美好生活的向往對美好生活的向往。 本文借武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的故事，表本文借武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的故事，表 現(xiàn)作者現(xiàn)作者對理想對理想的桃花源的桃花源生活的向往生活的向往和和對現(xiàn)實對現(xiàn)實 動亂、黑暗生活的不滿。動亂、黑暗生活的不滿。 關鍵詞：關鍵詞：向往、不滿。

10、向往、不滿。 此文中的意象此文中的意象 它只是作者追求的一種美好境界，它只是作者追求的一種美好境界， 一種對現(xiàn)實生活不滿的精神寄托。一種對現(xiàn)實生活不滿的精神寄托。 桃花源記桃花源記 以漁人行以漁人行 蹤為線索蹤為線索 發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn) 桃花源：桃花源： 進入進入 桃花源：桃花源： 離開離開 桃花源：桃花源： 發(fā)現(xiàn)的時間、經(jīng)過、景色發(fā)現(xiàn)的時間、經(jīng)過、景色 所見所見 所聞所聞 所歷所歷 尋向所志尋向所志后遂無問津者后遂無問津者 環(huán)境良好環(huán)境良好 幽靜美麗幽靜美麗 與世隔絕與世隔絕 民風淳樸民風淳樸 似有若無似有若無 所感所感和平安寧和平安寧 安居樂業(yè)安居樂業(yè) 一個與黑暗現(xiàn)實相對照的美好社會一個與黑暗現(xiàn)實相對照的美好社會 寄托作者政治理想，反映人民愿望寄托作者政治理想，反映人民愿望 寫法借鑒寫法借鑒 1、以虛諷實以虛諷實：虛構：虛構“世外桃源世外桃源”以寄托政以寄托政 治理想和對黑暗現(xiàn)實的批判。治理想和對黑暗現(xiàn)實的批判。 2、虛實結合虛實結合：真實的人物（劉子驥）和虛：真實的人物（劉子驥）和虛 構的故事，準確的朝代、年代和說不清道構