昆曲教學(xué)設(shè)計(jì)

1、昆曲知識(shí)目標(biāo)：初步了解昆曲，了解南曲北曲的異同以及藝術(shù)特色；學(xué)唱昆曲，初步感受昆 曲的唱腔等特點(diǎn)。能力目標(biāo) ：欣賞、學(xué)唱、感受、牡丹亭，去家鄉(xiāng)，望路遙片段，喚起學(xué)生學(xué)習(xí) 昆曲的興趣。情感目標(biāo)：?jiǎn)酒饘W(xué)生學(xué)習(xí)昆曲的興趣，激起學(xué)生對(duì)民族戲曲的熱愛以及為昆曲的傳承做教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)唱昆曲片段一、導(dǎo)入：出示奧運(yùn)會(huì)視頻，問： 1、你知道以上畫面出自什么場(chǎng)景嗎？你知道演員唱的是什么曲種嗎？你知道演員念 的是什么詩句嗎？（以上畫面展示的是 2008 年北京奧運(yùn)會(huì)的開幕式的一個(gè)片段，隨著改編自唐詩春江 花月夜張若虛的名句 “春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月 明，唱起了昆曲，拉開禮樂篇章）

2、 2 、為什么奧運(yùn)會(huì)開幕式為什么選擇昆曲，而不選擇京劇 之類的？（昆曲被譽(yù)為世界三大戲曲的源頭之一，是我國傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇種之一，也是我 國傳統(tǒng)文化藝術(shù)，特別是戲曲藝術(shù)中的珍品，被稱為 “百戲之祖 ”。昆劇是中國戲曲史上具有 最完整表演體系的劇種，因此，更古老的昆曲更有資格成為中華雅文化的標(biāo)志性符號(hào)而亮相在 奧運(yùn)會(huì)開閉幕式上，讓世界為之驚艷。于是一個(gè)是人類體魄美的極限，另一個(gè)是人類精神美的 極致 奧運(yùn)與昆曲，這兩種不搭界的東西，在第 29 屆奧運(yùn)會(huì)人文奧運(yùn)理念的催化下，在 2008 年的北京有一次破天荒的因緣際會(huì)。二 | 、走近昆曲。（一）、介紹昆劇1 、讓我一起走近昆曲的世界?。ǔ鍪纠デ?/p>

3、的劇照）介紹昆曲：昆曲又名昆腔、昆山腔， 專唱昆腔的劇種稱作 “昆劇 ”。昆山腔早在元末明初之際產(chǎn)生于江蘇昆山一帶，它與起源于浙 江的海鹽腔、余姚腔和起源于江西的弋陽腔，被稱為明代四大聲腔，同屬南戲系統(tǒng)。明朝中葉 至清代中葉戲曲中影響最大的聲腔劇種，很多劇種都是在昆劇的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，也有 “中國戲曲之母 ”的雅稱。距今已有多年的歷史。2 、昆曲四大行當(dāng)生旦凈丑稱為家門，昆曲的行當(dāng)不僅提煉了昆曲人物的類型，還各自具 備相應(yīng)的程式化表演，歌舞結(jié)合虛實(shí)相生的表演形式，反而使演出如行云流水，一無拘束。 （出示視頻）2 、教師簡(jiǎn)單介紹南曲北曲的共同點(diǎn)。昆曲的音樂，主要是南曲和北曲。南曲和北曲是不 同

4、地域不同時(shí)期的兩種戲曲聲腔。南曲與北曲合流，使昆腔的音樂得以豐富和發(fā)展，這無疑是 一大進(jìn)步。南曲和北曲有三大共同點(diǎn)： （ 一） 曲體結(jié)構(gòu)。我國戲曲音樂的唱腔結(jié)構(gòu)分為曲牌體 和板腔體兩種。它們都是曲牌體音樂，其主體是單一的獨(dú)立的長(zhǎng)短不一的曲牌，但這些曲牌可 以單獨(dú)使用，又可以連綴演唱，視劇情和唱詞而定。（ 二 ） 唱詞形式。它們都使用長(zhǎng)短句的詞律體，因此，反映在音樂上，其曲牌內(nèi)部的句式長(zhǎng)短不一，多有變化。 （ 三） 伴奏樂 器。均以笛子為主要伴奏樂器。接下來我們分別欣賞一首南曲，一首北曲，我們感受一下他們 之間有何不同。三、欣賞牡丹亭片段。介紹劇情：江西南安太守杜寶之女杜麗娘，在春天的感召 下，

5、與婢女春香往后花園游玩。逛累了回房小睡，夢(mèng)到書生柳夢(mèng)梅出現(xiàn)，和她在牡丹亭梅花樹 下幽會(huì)。麗娘在夢(mèng)中和想象中的情人盡情歡會(huì)。此后，麗娘因相思抑郁而死。三年后，柳夢(mèng)梅 游學(xué)偶宿園中，拾得一畫，連連呼叫，畫中女子現(xiàn)身，和書生夢(mèng)梅結(jié)為人鬼夫妻，終于成就一 段生可以死，死可以生的感人姻緣。介紹出示牡丹亭片段視頻，思考：在唱詞念白、唱腔風(fēng)格上表演動(dòng)作上有什么特 點(diǎn)？（教師唱名段加以引導(dǎo)）。昆曲表演的最大特點(diǎn)是抒情性強(qiáng)、動(dòng)作細(xì)膩，歌舞合一，唱做并重。歌唱與舞蹈的身段 結(jié)合得巧妙而和諧。昆曲是歌舞結(jié)合的最佳典范4 、學(xué)生感受昆腔，念白：不到園林，怎知春色如許？學(xué)生模擬開門等動(dòng)作。二、欣賞望家鄉(xiāng)，去路遙 1 、

6、介紹劇情：望家鄉(xiāng)，去路遙是昆曲林沖夜奔 中的一個(gè)片段。林沖夜奔又是寶劍記中的第出。寶劍記是明代文學(xué)家、劇作 家李開先 （ ） 根據(jù)施耐庵的水滸傳創(chuàng)作的傳奇。全劇共出。林沖火 燒草料場(chǎng)后，為避追捕，投奔柴進(jìn)，柴進(jìn)修書薦投梁山，林沖乘夜趲行。林沖夜奔扮演的 就是夜奔梁山的一段戲，它表現(xiàn)了林沖 “專心投水滸，回首望天朝 ”的復(fù)雜、矛盾的心情。2 、欣賞望家鄉(xiāng)，去路遙，思考：a 樂譜有哪幾個(gè)音組成？音階有什么特征？ 在字詞演唱節(jié)奏上有什么特征？演唱風(fēng)格有什么特征？表演做功上有什么特點(diǎn)？ 學(xué)生回答后教師總結(jié)：此段唱腔是七聲音階，屬于北曲套曲。北曲一般為 “辭情多 ”（詞 位較密）， “聲情少 ”（拖腔較

7、少）。北曲發(fā)聲較 “硬挺直截 ”，“以遒勁為主 ”這出戲是武生應(yīng) 工，唱做并重，邊唱邊舞，拳打腳踢，有許多威武雄壯而優(yōu)美的身段，武工要求很高。 學(xué) 生跟唱 < 望 > 第一段 .三、南曲北曲不同點(diǎn)：1 、讀字。個(gè)多用普通話，一個(gè)多用蘇州方言。2 、詞曲關(guān)系。北曲字多腔少，字密而少拖腔，曲調(diào)高亢昂揚(yáng)，慷慨樸實(shí)。南曲則相反， 字少腔多，字位疏散，旋律流利，曲調(diào)抒情柔和，善于表達(dá)深切細(xì)微的內(nèi)心情感。3 、音階不同，北曲是七聲音階，即 1、2、3、4、 5、 6 、7 ，七個(gè)音在曲牌中都有。南 曲的基本音階是 1、2、3 、5 、 6 、即五聲音階。沒有 4 和 7。4. 唱法特點(diǎn)。北曲發(fā)

8、聲較 “硬挺直截 ”， “以遒勁為主 ”；南曲講究吞吐收放，追求聲音的 起伏多變。且因南曲常用入聲字，其 “短促即收藏 ”的特點(diǎn)，與音樂結(jié)合時(shí)就需 “逢入必?cái)?”， 而樂句的內(nèi)在關(guān)系又是相連的，在演唱時(shí)便造成極有特色的 “斷中有連 ”。5. 演唱形式。北曲一般只用獨(dú)唱這一種形式，且在一出戲里一人唱到底，其他角色只有 說白，不能唱；南曲則用獨(dú)唱、接唱、同唱（二人）、合唱（即齊唱）、獨(dú)唱接齊唱等多種形 式演唱。6 、劇目。北曲里武打劇目較多；南曲則側(cè)重文戲。四 、拓展與延伸：昆曲的傳承戲曲史上有這樣一句話，叫 “家家收拾起，戶戶不提防 ”，用來形容昆曲的普及。但如 今，如此景象已經(jīng)一去不返，昆曲的

9、繁榮，來源于高人雅士的偏愛，以及文人墨客的投身創(chuàng) 作，但是曲高和寡的精英文化，卻難以抵抗商業(yè)發(fā)展的潮流，今天只有很少的人們?cè)敢鈱W(xué)唱昆 曲，昆曲的寂靜與城市的繁華喧囂，顯得如此格格不入，在如今的年代里，還有誰能體味到杜 麗娘的百轉(zhuǎn)千回？昆曲是我們的祖先留給我們的一筆精神財(cái)富，同時(shí)又因?yàn)樗r明的民族和文 化特色成為世界文化寶庫中的一顆明珠，成為全人類共有的一份文化遺產(chǎn)。我們來看看我們的 墻內(nèi)桃花，在墻外是怎么香的？請(qǐng)看這樣一則視頻昆曲 賞析教案教學(xué)目標(biāo)：1. 初步了解昆曲，了解南曲北曲的異同以及藝術(shù)特色；學(xué)唱昆曲，初步感受昆曲的唱 腔等特點(diǎn)。2. 欣賞、學(xué)唱、感受、牡丹亭，去家鄉(xiāng)，望路遙片段，喚起

10、學(xué)生學(xué)習(xí)昆曲的 興趣。 情感目標(biāo)：?jiǎn)酒饘W(xué)生學(xué)習(xí)昆曲的興趣，激起學(xué)生對(duì)民族戲曲的熱愛以及為 昆曲的傳承做貢獻(xiàn)。 教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)難點(diǎn)： 學(xué)唱昆曲片段 教學(xué)過程一、導(dǎo)入：出示奧運(yùn)會(huì)視頻，問： 1、你知道以上畫面出自什么場(chǎng)景嗎？你知道演員唱的是什么曲種嗎？你知道演員念 的是什么詩句嗎？（以上畫面展示的是 2008 年北京奧運(yùn)會(huì)的開幕式的一個(gè)片段，隨著改編自唐詩春江 花月夜張若虛的名句 “春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月 明，唱起了昆曲，拉開禮樂篇章）2 、為什么奧運(yùn)會(huì)開幕式為什么選擇昆曲，而不選擇京劇之類的？ （昆曲被譽(yù)為世界三大戲曲的源頭之一，是我國傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇種

11、之一，也是我 國傳統(tǒng)文化藝術(shù)，特別是戲曲藝術(shù)中的珍品，被稱為 “百戲之祖 ”。昆劇是中國戲曲史上具有 最完整表演體系的劇種，因此，更古老的昆曲更有資格成為中華雅文化的標(biāo)志性符號(hào)而亮相在 奧運(yùn)會(huì)開閉幕式上，讓世界為之驚艷。于是一個(gè)是人類體魄美的極限，另一個(gè)是人類精神美的 極致 奧運(yùn)與昆曲，這兩種不搭界的東西，在第 29 屆奧運(yùn)會(huì)人文奧運(yùn)理念的催化下，在 2008 年的北京有一次破天荒的因緣際會(huì)。二 | 、走近昆曲。（一）、介紹昆劇1 、讓我一起走近昆曲的世界！（出示昆曲的劇照）介紹昆曲：昆曲又名昆腔、昆山腔， 專唱昆腔的劇種稱作 “昆劇 ”。昆山腔早在元末明初之際產(chǎn)生于江蘇昆山一帶，它與起源于浙

12、 江的海鹽腔、余姚腔和起源于江西的弋陽腔，被稱為明代四大聲腔，同屬南戲系統(tǒng)。明朝中葉 至清代中葉戲曲中影響最大的聲腔劇種，很多劇種都是在昆劇的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，也有 “中國戲曲之母 ”的雅稱。距今已有多年的歷史。2 、昆曲四大行當(dāng)生旦凈丑稱為家門，昆曲的行當(dāng)不僅提煉了昆曲人物的類型，還各自具 備相應(yīng)的程式化表演，歌舞結(jié)合虛實(shí)相生的表演形式，反而使演出如行云流水，一無拘束。 （出示視頻）3 、教師簡(jiǎn)單介紹南曲北曲的共同點(diǎn)。 昆曲的音樂，主要是南曲和北曲。南曲和北曲是不同地域不同時(shí)期的兩種戲曲聲腔。南 曲與北曲合流，使昆腔的音樂得以豐富和發(fā)展，這無疑是一大進(jìn)步。南曲和北曲有三大共同 點(diǎn)：（ 一 ）

13、 曲體結(jié)構(gòu)。我國戲曲音樂的唱腔結(jié)構(gòu)分為曲牌體和板腔體兩種。它們都是曲牌體音 樂，其主體是單一的獨(dú)立的長(zhǎng)短不一的曲牌，但這些曲牌可以單獨(dú)使用，又可以連綴演唱，視 劇情和唱詞而定。 （二） 唱詞形式。它們都使用長(zhǎng)短句的詞律體，因此，反映在音樂上，其曲 牌內(nèi)部的句式長(zhǎng)短不一，多有變化。 （ 三 ） 伴奏樂器。均以笛子為主要伴奏樂器。接下來我們 分別欣賞一首南曲，一首北曲，我們感受一下他們之間有何不同。三、欣賞牡丹亭片段。 介紹劇情：江西南安太守杜寶之女杜麗娘，在春天的感召下，與婢女春香往后花園游 玩。逛累了回房小睡，夢(mèng)到書生柳夢(mèng)梅出現(xiàn)，和她在牡丹亭梅花樹下幽會(huì)。麗娘在夢(mèng)中和想象 中的情人盡情歡會(huì)。此

14、后，麗娘因相思抑郁而死。三年后，柳夢(mèng)梅游學(xué)偶宿園中，拾得一畫， 連連呼叫，畫中女子現(xiàn)身，和書生夢(mèng)梅結(jié)為人鬼夫妻，終于成就一段生可以死，死可以生的感 人姻緣。介紹出示牡丹亭片段視頻，思考：在唱詞念白、唱腔風(fēng)格上表演動(dòng)作上有什么特 點(diǎn)？（教師唱名段加以引導(dǎo)）。昆曲表演的最大特點(diǎn)是抒情性強(qiáng)、動(dòng)作細(xì)膩，歌舞合一，唱做并重。歌唱與舞蹈的身段 結(jié)合得巧妙而和諧。昆曲是歌舞結(jié)合的最佳典范4 、學(xué)生感受昆腔，念白：不到園林，怎知春色如許？學(xué)生模擬開門等動(dòng)作。四、欣賞望家鄉(xiāng)，去路遙1 、介紹劇情：望家鄉(xiāng)，去路遙是昆曲林沖夜奔中的一個(gè)片段。林沖夜奔又 是寶劍記中的第出。寶劍記是明代文學(xué)家、劇作家李開先 （ ） 根

15、據(jù)施耐庵的水滸傳創(chuàng)作的傳奇。全劇共出。林沖火燒草料場(chǎng)后，為避追捕，投奔柴 進(jìn)，柴進(jìn)修書薦投梁山，林沖乘夜趲行。林沖夜奔扮演的就是夜奔梁山的一段戲，它表現(xiàn) 了林沖 “專心投水滸，回首望天朝 ”的復(fù)雜、矛盾的心情。2 、欣賞望家鄉(xiāng)，去路遙思考： a 樂譜有哪幾個(gè)音組成？音階有什么特征？b 在字詞演唱節(jié)奏上有什么特征？演唱風(fēng)格有什么特征？表演做功上有什么特點(diǎn)？ 學(xué) 生回答后教師總結(jié)：此段唱腔是七聲音階，屬于北曲套曲。北曲一般為 “辭情多 ”（詞位較 密）， “聲情少 ”（拖腔較少）。北曲發(fā)聲較 “硬挺直截 ”， “以遒勁為主 ”這出戲是武生應(yīng)工， 唱做并重，邊唱邊舞，拳打腳踢，有許多威武雄壯而優(yōu)美的

16、身段，武工要求很高。 學(xué)生跟 唱< 望 > 第一段 .五、南曲北曲不同點(diǎn)：1 、讀字。個(gè)多用普通話，一個(gè)多用蘇州方言。2 、詞曲關(guān)系。北曲字多腔少，字密而少拖腔，曲調(diào)高亢昂揚(yáng)，慷慨樸實(shí)。南曲則相反， 字少腔多，字位疏散，旋律流利，曲調(diào)抒情柔和，善于表達(dá)深切細(xì)微的內(nèi)心情感。3 、音階不同，北曲是七聲音階，即 1、2、3、4、 5、 6 、7 ，七個(gè)音在曲牌中都有。南 曲的基本音階是 1、2、3 、5 、 6 、即五聲音階。沒有 4 和 7。4. 唱法特點(diǎn)。北曲發(fā)聲較 “硬挺直截 ”， “以遒勁為主 ”；南曲講究吞吐收放，追求聲音的 起伏多變。且因南曲常用入聲字，其 “短促即收藏 ”的

17、特點(diǎn)，與音樂結(jié)合時(shí)就需 “逢入必?cái)?”， 而樂句的內(nèi)在關(guān)系又是相連的，在演唱時(shí)便造成極有特色的 “斷中有連 ”。5. 演唱形式。北曲一般只用獨(dú)唱這一種形式，且在一出戲里一人唱到底，其他角色只有 說白，不能唱；南曲則用獨(dú)唱、接唱、同唱（二人）、合唱（即齊唱）、獨(dú)唱接齊唱等多種形 式演唱。6 、劇目。北曲里武打劇目較多；南曲則側(cè)重文戲。六、拓展與延伸：昆曲的傳承 戲曲史上有這樣一句話，叫 “家家收拾起，戶戶不提防 ”，用來形容昆曲的普及。但如 今，如此景象已經(jīng)一去不返，昆曲的繁榮，來源于高人雅士的偏愛，以及文人墨客的投身創(chuàng) 作，但是曲高和寡的精英文化，卻難以抵抗商業(yè)發(fā)展的潮流，今天只有很少的人們?cè)?/p>

18、意學(xué)唱昆 曲，昆曲的寂靜與城市的繁華喧囂，顯得如此格格不入，在如今的年代里，還有誰能體味到杜 麗娘的百轉(zhuǎn)千回？昆曲是我們的祖先留給我們的一筆精神財(cái)富，同時(shí)又因?yàn)樗r明的民族和文 化特色成為世界文化寶庫中的一顆明珠，成為全人類共有的一份文化遺產(chǎn)。我們來看看我們的 墻內(nèi)桃花，在墻外是怎么香的？請(qǐng)看這樣一則視頻下：你將如何為昆曲的傳承做些什么？篇三：昆曲教案課程簡(jiǎn)介河西昆曲 古韻悠長(zhǎng)77 歲北昆老藝人王松波擅演鐘馗戲，曾得侯玉山真?zhèn)鳌?北昆老藝人侯滿意曾任高陽北昆戲校教師。老藝人們向記者講述北方昆曲的曲牌。78 歲的侯占山，其祖父、父親均為北昆老藝人，他從小耳濡目染，跟班學(xué)藝，得韓世昌 親傳技藝。河

19、西村昆曲業(yè)余劇團(tuán)每周都拿出三天時(shí)間排練節(jié)目。 村民張仙跟隨老藝人們學(xué)昆曲，現(xiàn)已成為河西村昆曲業(yè)余劇團(tuán)主唱。 高陽縣河西村，是一個(gè)只有幾百戶人家的普通村莊，因歷史上昆曲人才輩出而成為中國 戲劇界的一個(gè)神話，從這里走出了特級(jí)笛師侯瑞春、老藝術(shù)家馬鳳彩、侯益隆、世紀(jì)昆曲大師 侯玉山、著名老生魏慶林、著名大武生侯炳武、昆曲大王韓世昌、多功能藝術(shù)家馬祥麟、著名 武生侯長(zhǎng)治。提及北方昆曲，不能不提到北方昆曲的發(fā)祥地高陽縣河西村。河西村地處高陽、肅寧、 河間三縣 （ 市）交界地帶，獨(dú)特的地理位置和人文環(huán)境為戲曲藝術(shù)的衍化和招攬人才提供了極 大的便利。河西村昆曲誕生于明朝末年，距今已有 400 多年的歷史，在

20、發(fā)展過程中它不斷吸收、融合外來戲曲藝術(shù)的養(yǎng)料并為我所用，形成了自己程式嚴(yán)謹(jǐn)，念白古雅兼顧北方語言特點(diǎn)，載歌載舞，唱腔優(yōu)美動(dòng)聽的藝術(shù)特點(diǎn)。上個(gè)世紀(jì)二三十年代，韓世昌、馬祥麟等河西村昆 曲子弟東渡扶桑，前往日本演出，開創(chuàng)了中外戲曲藝術(shù)交流的新篇章。建國后，中國北方昆曲 劇院成立時(shí)，主要藝術(shù)創(chuàng)作力量包括主演、導(dǎo)演、文武場(chǎng)等均由河西村昆曲藝人擔(dān)任。這種一 個(gè)戲曲劇種由一個(gè)村莊誕生繁衍的現(xiàn)象可稱為古今中外藝術(shù)史上的奇觀。如今，河西村年輕時(shí)就唱昆曲，現(xiàn)健在的還有 3 位藝人，他們都已經(jīng)是 75 歲以上高齡 的老人了。由于昆曲戲詞以詩詞歌賦為基礎(chǔ)，詞意太深，沒有一定的古典文學(xué)功底，沒有從小的耳濡目染，掌握昆

21、曲對(duì)年輕人來說是一件非常困難的事。 近年來，高陽縣積極采取措施保護(hù)繼承河西村昆曲這一民族文化遺產(chǎn)，相繼整理出了高 陽縣北方昆曲曲牌、劇目、工尺譜，編纂出版了高陽縣北方昆曲資料匯編，成立了業(yè)余劇 團(tuán)。近年，河西村昆曲又入選省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，為昆曲的傳承發(fā)展帶來了新機(jī)遇。2011 年北京昆曲劇院多次與我校進(jìn)行協(xié)商， 2012 年六一到我校進(jìn)行演出， 2012 年 9 月北京昆劇院和高陽縣簽訂責(zé)任書把高陽縣定為人才培訓(xùn)基地?，F(xiàn)今我校正與村中老藝人協(xié)商 把昆曲引入課堂，并作為校本課程，為弘揚(yáng)這一國粹作出努力。內(nèi)容、學(xué)生分析由于昆曲戲詞以詩詞歌賦為基礎(chǔ)，詞意太深，沒有一定的古典文學(xué)功底，沒有從小的

22、耳 濡目染，愛昆曲、學(xué)昆曲、掌握昆曲對(duì)小學(xué)生來說是一件非常困難的事。所以這節(jié)課教學(xué)主要 以培養(yǎng)相關(guān)知識(shí)、激發(fā)興趣為主。北 方 昆 曲教學(xué)目標(biāo)：第七單元昆曲教學(xué)設(shè)計(jì)教材分析：1 、通過欣賞唱段，了解昆曲藝術(shù)特點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)：昆曲音樂和身段的風(fēng)格，韻味的正確教學(xué)過程：一、導(dǎo)入：聽媒體播放：牡丹亭， /programs/view/m4sn3x69rta/ 說說自己的 感受。二、新授：1、除了 “國粹”京劇外，你還知道哪些地方戲曲？今天認(rèn)識(shí)一種叫做“中國戲曲之母 ”的昆曲。2 、感受昆曲的魅力媒體播放牡丹亭選段，學(xué)生欣賞（ 仿佛是古琴帶來的因緣，牡丹亭 - 游園驚夢(mèng)迤邐而來。時(shí)間倒流，回到杜麗娘和 柳夢(mèng)梅

23、初初相見的時(shí)刻，蕭和琴聲中有寧靜悠長(zhǎng)的呼吸，有纏綿傷感的眼波。簫聲飄渺，琴聲 幽深，好像一對(duì)戀人的魂真的附在音樂里，升起無法捕捉的淡淡煙霧。那古琴遇到蕭聲，分明是絲絲入扣的兩個(gè)知音，琴聲里有朝飛暮卷，有云霞翠軒，簫聲 里有雨絲風(fēng)片，有煙波畫船。在飄飄渺渺的聲音里，是看得見的小庭深院煙絲醉軟，摸得著的 如花美眷似水流年。我相信有純粹的愛情，不因?yàn)榈貌坏蕉穸ǎ蚁嘈乓磺欣寺篮玫氖虑?，不因?yàn)榈貌?到而矯情。美是無法言說的，尤其凄婉之美，至陰至柔的溫情可以融化厚重的心靈，如絲絲細(xì) 雨般翩然而至的琴瑟和鳴，呼吸間深深進(jìn)入體內(nèi)，游絲一樣裊裊纏繞，帶著魂魄離開了身體， 逃離到遠(yuǎn)離塵世的牡丹亭，為情而死，

24、而生如果可以選擇，我只要活在一秒如此唯美的瞬間就夠了，不要更多。 偶然間搜索到的昆曲牡丹亭，可以使人長(zhǎng)時(shí)間的一言不發(fā)，整下午的失神靜坐。在寒冷的初春留給自己一段安靜的時(shí)間，試著燃一柱檀香，品一杯茗茶，隨昆曲里飄出的那一 縷青煙緩緩進(jìn)入東方人的精神家園。 ）3 、讀課文，分組討論以下問題：（ 1 ）昆腔的形成 戲曲是中國傳統(tǒng)戲劇的統(tǒng)稱。它包括宋元南戲、宋元雜劇、明清傳奇、昆劇、京劇，以 及數(shù)百種地方戲。南戲起源于南方，是宋元時(shí)期在民間歌舞基礎(chǔ)上發(fā)展起來的、以南曲演唱的一種戲曲形 式。元朝末年，江蘇昆山地區(qū)的南戲藝人演唱南曲時(shí)，與當(dāng)?shù)卣Z音和民間音樂相結(jié)合，創(chuàng)造 出一種南戲清唱新腔調(diào)。這種新腔調(diào)的原

25、創(chuàng)歌手是顧堅(jiān)。顧堅(jiān)居住地在千墩，離昆山三十里， 屬昆山地區(qū)，所以人們稱這種新腔調(diào)為 “昆山腔 ”，簡(jiǎn)稱 “昆腔 ”。昆腔的名稱出現(xiàn)于明初。昆 腔具有婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的特征，成為昆曲的靈魂和標(biāo)志。（ 2 ）昆腔的革新 元末明初，流行于南方的戲曲聲腔，除昆腔外，還有產(chǎn)生于浙江海鹽地區(qū)的海鹽腔、產(chǎn) 生于浙江余姚地區(qū)的余姚腔和產(chǎn)生于江西弋陽地區(qū)的戈陽腔。昆腔、海鹽腔、余姚腔、弋陽 腔，合稱四大聲腔。（ 3 ）小結(jié)昆曲音樂特點(diǎn)：慢，輕柔，婉轉(zhuǎn)三：學(xué)做 “皂羅袍 ”身段1 要點(diǎn)講解：昆曲的身段都在節(jié)奏里。手，眼，身協(xié)調(diào)統(tǒng)一含蓄，婉約，穩(wěn)重2 學(xué)做并感受昆曲身段要點(diǎn)特點(diǎn)。四：欣賞視頻牡丹亭 “皂羅袍 ”， 點(diǎn)讀精彩

26、片斷，從歌曲的詞曲中，感受昆曲的唱詞什么樣的？特點(diǎn)是什么？詩意般的抒 發(fā)情感，行腔優(yōu)美，纏綿婉轉(zhuǎn)、以柔曼悠遠(yuǎn)見長(zhǎng)五： “皂羅袍 ”文學(xué)價(jià)值簡(jiǎn)析，還有那些著名曲目？孔尚任的長(zhǎng)生殿，洪升的桃花 扇 六：總結(jié)：昆曲的美主要在三方面：音樂美。身段美。文本美。七：課堂檢測(cè)：什么是昆曲？ 課外延伸：請(qǐng)同學(xué)們回去查找整理昆曲更多知識(shí)，下節(jié) 京劇教學(xué)設(shè)計(jì)教材分析：教學(xué)目標(biāo)：1. 讓學(xué)生知道京劇是我國國粹；對(duì)戲劇產(chǎn)生興趣。2. 簡(jiǎn)單了解有關(guān)京劇昆劇的知識(shí)，從中得到有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：了解有關(guān)戲劇的知識(shí)。課時(shí)教材分析： 臉譜是中國戲劇中特有的化妝藝術(shù)，以寫實(shí)與象征相合的藝術(shù)夸張手法，鮮明地表現(xiàn)某 些男

27、性人物的面貌，揭示出人物的類型、性格、品質(zhì)、年齡等綜合特征。臉譜又是一種富有裝 飾性的圖案藝術(shù)，具有很高的欣賞價(jià)值。教學(xué)目標(biāo)：1. 讓學(xué)生知道京劇是我國國粹；對(duì)京劇產(chǎn)生興趣。2. 簡(jiǎn)單了解有關(guān)京劇的知識(shí)，從而對(duì)京劇感興趣，從中得到有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。 教學(xué)重點(diǎn)： 欣賞青衣、花旦、刀馬旦。并通過唱腔、人物性格、年齡、服飾等方面來區(qū)分青衣和花 旦。教學(xué)難點(diǎn)：通過欣賞，能區(qū)分青衣和花旦。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入：提問：我想問問大家，這個(gè)唱段是旦行里的哪個(gè)門類？（學(xué)生回答） 今天我們就一起來深入的了解旦行。二、新課：1 、花旦欣賞霸王別姬中花旦的一段精彩表演 提問：同學(xué)們認(rèn)真觀看，請(qǐng)你們?yōu)檫@段表演起個(gè)名字。學(xué)生

28、說出花旦最主要的特點(diǎn)2 、簡(jiǎn)介京?。?京劇是中國古老而又傳統(tǒng)的藝術(shù)，被稱為國粹，京劇有哪些魅力？我們一起領(lǐng)略一下。3 、自讀課文：4 、利用媒體，播放不同京劇角色，引導(dǎo)學(xué)生了解服飾及臉譜的不同特點(diǎn)。 欣賞臉譜和服飾，說說你對(duì)京劇魅力的感受，分組討論。 青衣、刀馬旦，學(xué)生說出青衣最主要的特點(diǎn) 旦行中，有一個(gè)門類，是把青衣的演唱、花旦的表演、刀馬旦的五大融合在一起，創(chuàng)造 出一種唱、念、做、打的旦行。刀馬旦（ 1 ）教師出示長(zhǎng)兵器提問：你們看看這是什么？ （師）在旦行中，穿長(zhǎng)靠、頂盔貫甲、騎馬、持有這種長(zhǎng)兵器的就是 “刀馬旦 ” （ 2 ）介紹刀馬旦提問：刀馬旦既然持有長(zhǎng)兵器，那她擅長(zhǎng)什么？（武功）

29、 師：不僅武功精湛，她的做工、說白、工架也很重要。而且刀馬旦的特點(diǎn)重在身段、工 架。（ 3 ）欣賞刀馬旦表演要求：學(xué)生認(rèn)真觀察動(dòng)作三、總結(jié)：你知道哪些京劇名家，和著名劇目。四、課堂檢測(cè) : 怎樣區(qū)分旦角 二次備課：教材分析：臉譜是中國戲劇中特有的化妝藝術(shù)，以寫實(shí)與象征相合的藝術(shù)夸 張手法，鮮明地表現(xiàn)某些男性人物的面貌，揭示出人物的類型、性格、品質(zhì)、年齡等綜合特 征。臉譜又是一種富有裝飾性的圖案藝術(shù)，具有很高的欣賞價(jià)值。臉譜藝術(shù)歷史悠久，它的起源與面具有密切的關(guān)系。京劇興起后，臉譜造型日臻完善， 在構(gòu)圖上奠定了基本譜式，各類角色的臉譜進(jìn)一步精致化、多樣化，但仍然保持著傳統(tǒng)臉譜的 基本特點(diǎn)。豆腐塊

30、“主京劇臉譜通常分凈角與丑角臉譜兩大類。約有十余種譜式，凈角主要有： “整臉 塊瓦（窩）臉 ”、“十字門臉 ”、“六分臉”、“碎花臉 ”、“歪臉”等。丑角譜式較少有： 臉”、“腰子臉 ”、“棗核臉 ”幾種譜式。 京劇臉譜的顏色一般以某一種顏色象征某人物的品質(zhì)、性格、氣度，這種顏色成為 色”，它是一個(gè)臉譜最主要的直覺表現(xiàn)手段。每個(gè)臉譜至少用三種以上的顏色，各種色彩顯示 不同的作用與象征，可以表現(xiàn)人物的忠、奸、善、惡，寓意褒貶，愛憎分明。本課選用了學(xué)生較為熟悉且具有典型意義的傳統(tǒng)京劇人物形象，使學(xué)生能夠很快的掌握 本課學(xué)習(xí)內(nèi)容，能在理解教師意圖的基礎(chǔ)上完成學(xué)習(xí)任務(wù)。六 教法設(shè)計(jì)： 、觀察理解法：學(xué)

31、生觀察想象能力的比中年級(jí)學(xué)生豐富，他們的感受能力很強(qiáng)，有耐 心。在觀察事物時(shí)能自己思考分析事物，在認(rèn)識(shí)客觀世界時(shí)具有積極性、主動(dòng)性。教師通過講 解使學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)由感性認(rèn)識(shí)發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，由模糊到清楚，幫助學(xué)生完成由抽象 的主觀認(rèn)識(shí)發(fā)展到具象的理解認(rèn)識(shí)。 、分析比較法：、學(xué)生有很強(qiáng)的觀察理解能力，他們能夠分析比較出不同物象之間的 相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生通過細(xì)致的觀察、比較來認(rèn)識(shí)教學(xué)內(nèi)容，理 解教師教學(xué)意圖。 、指導(dǎo)制作法：教師要在學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生繪制京劇臉譜，但不能 越俎代庖替學(xué)生選擇譜式、色彩。讓學(xué)生分組討論后選擇自己喜愛的譜式來繪制。 、多媒體演

32、示法：美術(shù)課教學(xué)重要大量使用圖片、范畫，教師也要示范畫給學(xué)生看， 這需要大量的時(shí)間，而課堂教篇五： （新人教版 ） 高中歷史選修六：古雅的昆曲教案第1 課 古雅的昆曲 教學(xué)目標(biāo) 識(shí)記昆腔產(chǎn)生的時(shí)間、地點(diǎn)，顧堅(jiān)；梁辰魚、魏良輔對(duì)昆腔的重大貢獻(xiàn)，興盛的具體表 現(xiàn)。理解魏良輔改革后昆腔的特點(diǎn)，昆曲藝術(shù)的致命弱點(diǎn)。重點(diǎn)昆曲興衰的原因。 難點(diǎn)昆腔的特點(diǎn)。教學(xué)設(shè)計(jì)： 關(guān)于“從昆腔到昆曲 ”一目 指導(dǎo)學(xué)生閱讀本目第一、第二自然段和 “資料回放 ”，然后提 問：昆山腔的創(chuàng)始人是誰？他怎樣創(chuàng)造的昆山腔？昆山腔的表演形式在當(dāng)時(shí)是怎樣的？昆山腔 的名稱是什么時(shí)候出現(xiàn)的？ 戲曲是中國傳統(tǒng)戲劇的統(tǒng)稱。它包括宋元南戲、宋元雜劇、明清 傳奇、昆劇、京劇，以及數(shù)百種地方戲。南戲起源于南方，是宋元時(shí)期在民間歌舞基礎(chǔ)上發(fā)展起來的、以南曲演唱的一種戲曲形 式。 元朝末年，江蘇昆山地區(qū)的南戲藝人演唱南曲時(shí)，與當(dāng)?shù)卣Z音和民間音樂相結(jié)合，創(chuàng) 造出一種南戲清唱新腔調(diào)。這種新腔調(diào)的原創(chuàng)歌