論《駱駝祥子》人物形象分析

1、駱駝祥子是老舍先生的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，它真實(shí)地反映了舊中 國(guó)城市底層人民生活的苦難。作者在作品中主要塑造了祥子一一一個(gè) 普通車(chē)夫的形象，同時(shí)也塑造了其他一系列性格鮮明的人物。 下面主 要對(duì)此作品中塑造的人物形象進(jìn)行論述。一.主人公祥子他是一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的破了產(chǎn)的青年農(nóng)民， 20到30年代正是中國(guó) 現(xiàn)代史上最黑暗，混亂和多災(zāi)多難的年代。新舊軍閥因?yàn)闋?zhēng)權(quán)奪勢(shì)而 進(jìn)行連年不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)，再加上各種自然災(zāi)害的發(fā)生，中國(guó)農(nóng)民迅速走 向破產(chǎn)。他們?yōu)榱酥\生都紛紛涌入城市，而祥子就是涌入城市的破產(chǎn) 農(nóng)民中的一個(gè)。他是本部作品中的主人公，在他身上既具有勞動(dòng)人民 的優(yōu)良品質(zhì)，又具有當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)民的劣根性。（一）祥子作為一名普

2、通的車(chē)夫，在他身上有著勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)一祥子很自信、要強(qiáng)。他為了不想讓自己寄人籬下，不讓自己為 吃飯發(fā)愁，他拼了命地拉車(chē)，因?yàn)樗J(rèn)為“用力拉車(chē)掙碗飯吃，是天 下最有骨氣的事”。祥子從來(lái)是很少說(shuō)話，和同行們也不親近，所以 他想要人看得起自己，就算拉車(chē)也要混出點(diǎn)名堂來(lái)。他相信靠自己， 能夠做一個(gè)體面的、光彩的、獨(dú)立的勞動(dòng)者。在他拉車(chē)時(shí)，有幾次不 幸被疾病纏身，一病就是十天八天的，甚至是幾個(gè)月！就算病得全身 癱軟而站不住腳，他也不肯服輸，他相信自己強(qiáng)壯的體格、高大的身 材能夠支撐得住，這些病對(duì)他來(lái)說(shuō)不算什么。二祥子勤勞、有理想。他從小在農(nóng)村長(zhǎng)大，再加上失去了父母，他從小就吃了很多的苦，這也就磨

3、練出了他勤勞能干他的理想就是買(mǎi) 一輛屬于自己的車(chē)。，為了這一理想，他努力地拉著車(chē)，他不怕苦不 怕累，無(wú)論是風(fēng)吹雨打，還是嚴(yán)寒酷署，他都勤勞地拉著車(chē)，一天攢 個(gè)一毛五分，終于得到了一輛屬于他自己的洋車(chē)。 這是他辛勤勞動(dòng)的 結(jié)果。在車(chē)廠時(shí)，他也停不下來(lái)，總要干一些什么。同行們?cè)谝慌哉f(shuō) 笑時(shí)，只有祥子一個(gè)人在幫劉四爺干活。可見(jiàn)勤勞不僅是祥子的習(xí)慣， 而且也變成了他的一種性格。三同時(shí)也很善良、純樸，有責(zé)任感、有同情心。當(dāng)祥子在曹宅拉 車(chē)時(shí)，不小心跌傷了曹先生，撞壞了車(chē)把，于是他主動(dòng)地提出不要工 錢(qián)，表現(xiàn)了他的責(zé)任感。當(dāng)車(chē)夫老馬在寒冷的夜晚拉車(chē)時(shí)， 因?yàn)樗?冷又餓，所以暈倒在地上。祥子看到后，立刻買(mǎi)了

4、十個(gè)肉包子，送給 他們祖孫二人，讓他們充饑，表現(xiàn)出了祥子善良純樸、有同情心。（二）祥子作為一個(gè)沒(méi)有覺(jué)悟的個(gè)體勞動(dòng)者， 卻不會(huì)選擇自己的正確 道路。祥子沒(méi)有看清當(dāng)時(shí)的社會(huì)本質(zhì)，也沒(méi)有意識(shí)到憑借個(gè)人的要強(qiáng)和 努力，是無(wú)法達(dá)到自己的目的。他的這種奮斗方式是他遠(yuǎn)離了朋友， 孤獨(dú)無(wú)援，同時(shí)也沒(méi)有辦法來(lái)抗拒一次又一次的打擊。 在箱子周?chē)?其他人身上，本身就已經(jīng)提供了前車(chē)之鑒，老馬也擁有自己的車(chē)，但 他仍是貧苦不堪，以至于無(wú)法生活。即使自己有了車(chē)也不見(jiàn)得會(huì)好命， 而祥子偏偏就不改正自己的思想。 反映出了他思想上的局限，這也和 當(dāng)時(shí)許多的勞動(dòng)人民一樣，一旦認(rèn)定了就到死都不改，一錯(cuò)錯(cuò)到底。作品中還揭示了他的性

5、格和心里的弱點(diǎn)，他對(duì)于接踵而來(lái)的打 擊，逐漸自暴自棄。而且在虎妞的影響下所改變的生活態(tài)度，是當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)民的一個(gè)劣根的縮影。他祥子的見(jiàn)聞和經(jīng)歷學(xué)會(huì)了所有的惡 習(xí)，成了一個(gè)混日子的車(chē)夫。有時(shí)他也曾想過(guò)應(yīng)該好好的生活， 可是 一想起他自己的經(jīng)歷他就沒(méi)了信心。直到最后，連他最后的寄托-小福子也離開(kāi)了這世界，他徹底的絕望了。作品中的祥子從一個(gè)淳樸、老實(shí)、善良、的人淪落成一個(gè)讓人同 情的混混，最后像一條狗一樣栽倒在街頭，再也爬不起來(lái)了。作者筆 下的祥子是一個(gè)悲劇人物，他反映了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)勞動(dòng)人民生活的苦難 與無(wú)奈。二虎妞老舍先生在駱駝祥子里塑造了虎妞這個(gè)形象，她作為一 個(gè)悲劇人物出現(xiàn)在作品里，在作品作者賦予

6、她雙重的身份：它既是車(chē) 廠主劉四的女兒，又是一個(gè)人力車(chē)夫祥子的妻子。它具有著復(fù)雜的人 物形象，既有讓人同情的一面，也有讓人憎惡的一面。（一）、從一方面來(lái)說(shuō)，虎妞是值得同情的?；㈡男](méi)有母親的教育，跟著流氓的父親生活在車(chē)場(chǎng)里。 她幾 乎在男性世界中長(zhǎng)大。耳聞目睹的都是車(chē)夫的辛苦勞作和他們的粗 俗。所以虎妞的粗俗與潑辣和這是有關(guān)系的。 她的父親劉四為了撈取 金錢(qián)，她拴在車(chē)廠，把她鍛煉成了一個(gè)女強(qiáng)人。在她年輕的時(shí)候也不 過(guò)問(wèn)她的婚事，再加上虎妞本身長(zhǎng)相丑陋，以至于她到了三十七八還 沒(méi)嫁出去。當(dāng)虎妞與父親劉四發(fā)生沖突時(shí)，劉四他無(wú)情無(wú)意，為了維 護(hù)自己的利益，讓虎妞一無(wú)所有。當(dāng)虎妞難產(chǎn)時(shí)，祥子并不是為

7、了救 虎妞的命而把車(chē)給賣(mài)了，而是在辦她的喪事時(shí)把車(chē)賣(mài)掉。所以虎妞既 是死于祥子的愚蠢，又是死于父親的無(wú)情。從這些來(lái)看虎妞是可憐的。同時(shí)虎妞也有點(diǎn)可愛(ài)。她渴望自己有一個(gè)家庭，在她的這個(gè)愿望 實(shí)現(xiàn)后，她既主動(dòng)的操持家務(wù)，又讓祥子吃到了溫?zé)峥煽诘娘埐俗印?即使有時(shí)候她與祥子有爭(zhēng)吵，但最后也會(huì)做出讓步。（二）從另一方面來(lái)說(shuō)，虎妞也是讓人憎惡的。她和祥子結(jié)婚，雖然他對(duì)祥子也有感情，但是她根本就不想一輩 子做車(chē)夫的老婆，因?yàn)楸旧砭颓撇黄疬@個(gè)行業(yè)。她極力想控制祥子， 要把祥子拉入到自己的生活軌道中。 她讓祥子放棄勞動(dòng)，做一個(gè)剝削 他人的車(chē)廠主。過(guò)慣了剝削階級(jí)的生活的虎妞對(duì)祥子是有些愛(ài)， 但是 對(duì)待貧苦農(nóng)民，

8、她卻沒(méi)有一點(diǎn)同情心。她差一點(diǎn)把小福子逼上絕路， 并且還從小福子的賣(mài)身錢(qián)里面抽取一部分，雖然那是她和小福子之間 兩廂情愿的事，但是虎妞也不應(yīng)該拿這種錢(qián)。這些都反映出了她的貪 婪自私，這是讓人為之憎惡的。三、劉四、小福子、曹先生、老媽、二強(qiáng)和小馬的祖父作者所描寫(xiě)的這些人物，他們都是當(dāng)時(shí)舊中國(guó)城市市民的縮影?，F(xiàn)將他們的形象大致分析如下：劉四既是虎妞的父親，又是一個(gè)殘酷的剝削者。他自私、冷酷、 無(wú)情，封建的思想使他忘記了親情，他為了賺錢(qián)，不惜犧牲自己女 兒的青春。當(dāng)和女兒決裂后，他無(wú)情無(wú)義，讓自己的女兒一無(wú)所有。而作品中對(duì)他在壽宴上的表現(xiàn)的描寫(xiě)更能反映出他是是被父親賣(mài)給一個(gè)尖酸刻薄唯我獨(dú)尊的吝嗇鬼。小

9、福子是一個(gè)不善于言語(yǔ)表達(dá)的、善良的人。從父親先把她賣(mài)掉， 軍人把她拋棄，然后她回到了娘家，看著兩個(gè)挨餓的弟弟被迫走上了 賣(mài)身的道路。最后她又被被父親賣(mài)到了窯子里， 絕望的自殺了。她對(duì) 任何不幸的安排都不會(huì)說(shuō)“不”字，幾乎成了一個(gè)麻木的人。她不會(huì) 惱、不會(huì)恨，有的只是絕望，所以小福子在作者的作品中也是一個(gè)可 悲的人物。曹先生是作者在作品中塑造的一個(gè)舊社會(huì)的小知識(shí)分子的形象， 愛(ài)好傳統(tǒng)美術(shù)和信奉社會(huì)主義，有時(shí)候他也會(huì)教點(diǎn)書(shū)。他在政治上、 藝術(shù)上沒(méi)有高深的見(jiàn)解，但是他為人正直，待人寬和民主，大家都推 崇他為”圣人”。高媽心地善良、質(zhì)樸、懂規(guī)矩、守禮儀。她憑借自己的勞動(dòng)吃 飯，為人不卑不亢，對(duì)主人尊重

10、，對(duì)與自己同等地位的下人也是關(guān)懷 備至。在祥子不小心摔傷曹先生的時(shí)候，高媽沒(méi)有為了討好主人而落 井下石，反卻關(guān)心祥子的傷情，并給祥子以安慰。她樂(lè)于助人，并且 經(jīng)常開(kāi)導(dǎo)祥子，是一個(gè)祥子很佩服的人老馬他善良好心，一輩子都很要強(qiáng)。他曾經(jīng)擁有自己的車(chē)，但 是到最后仍然是貧病交加，沒(méi)有辦法生活下去，最后也只能眼睜睜看 著小孫子死在了自己的懷里。在作品他似乎就是將來(lái)的祥子，也是逃 脫不了悲慘命運(yùn)的車(chē)夫，最后也是只能悲慘的死在街頭。二強(qiáng)子 一個(gè)自暴自棄的車(chē)夫，把自己女兒賣(mài)了買(mǎi)了車(chē)，又風(fēng) 光了一陣，等錢(qián)用完了就喝了酒在家發(fā)脾氣，結(jié)果將自己的妻子打死 了，賣(mài)了車(chē)辦完事，又開(kāi)始拉車(chē)，天天喝的爛醉，家里的兩個(gè)孩子也

11、 不管。女兒回來(lái)后，還逼著女兒賣(mài)身養(yǎng)活一家人，時(shí)常回家找女兒要 錢(qián)，要了錢(qián)又去喝得爛醉。二強(qiáng)子的行為是另人氣憤的，但是生活的 壓迫使他喘不過(guò)氣，只有用酒精麻醉自己，每當(dāng)他清醒時(shí)又覺(jué)得對(duì)不 住女兒和兩個(gè)二子，可是沒(méi)本事的他只有靠拉車(chē)維持生活， 而他又沒(méi) 有祥子的要強(qiáng)，身體也不夠硬朗了，這使他更加自暴自棄，干脆淪為 了一個(gè)不折不扣的敗類。作品中人物的悲劇有自身的原因， 有社會(huì)的原因，還有文化的原因， 整部小說(shuō)都表現(xiàn)出老舍對(duì)民族傳統(tǒng)文化的批判和反思。人自身的原因是主觀的。主觀原因除了上述中祥子思想上的局限外，他性格、心理上的弱點(diǎn)，也體現(xiàn)了國(guó)民的劣根性，這都能導(dǎo)致他在謀 生過(guò)程中墮落。比如在接踵而來(lái)的

12、打擊面前逐漸滋生的自暴自棄， 缺 乏足夠的自制能力，在虎妞影響下他的生活態(tài)度的某些改變， 也是他走向深淵的原因之一。祥子婚前還力圖堅(jiān)持自己的生活追求， 而他結(jié)婚之后，雖仍想抗?fàn)?，但也只剩招架之力。他曾?jīng)全力反抗命運(yùn)卻最終屈從于命運(yùn)的安排，他曾經(jīng)對(duì)虎妞干預(yù)他的生活目的的企圖有所抵制卻最終仍受制于她，最后在虎妞身亡而小福子又自盡以后， 他的理性徹底泯滅，他的道德支柱徹底崩潰，終于自我放縱，跌入了流氓無(wú)產(chǎn)者之列。作品通過(guò)一個(gè)飽經(jīng)人生滄桑的老車(chē)夫的口， 意味深長(zhǎng)地指 出：“干苦活的打算一個(gè)人混好，比登天還難。一個(gè)人能有蹦兒？看 見(jiàn)過(guò)螞蚱嗎？獨(dú)自個(gè)兒也蹦得怪遠(yuǎn)的，可是叫小孩逮住，用線兒栓上， 連飛也飛不

13、起來(lái)。趕到成了群，打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃 光，誰(shuí)也沒(méi)法兒治他們”這不單是對(duì)個(gè)人奮斗道路的否定，也是對(duì)隱 藏在國(guó)民根子上的弱點(diǎn)進(jìn)行了否定。社會(huì)的原因是客觀的，客觀原因主要有兩個(gè)方面。一是把人變成鬼 的舊社會(huì)的逼迫。祥子想自己買(mǎi)一輛人力車(chē)的愿望， 正像農(nóng)民夢(mèng)想擁 有土地一樣，只不過(guò)是一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者的最低愿望， 然而這一正當(dāng) 的愿望在那個(gè)社會(huì)卻成了奢望。祥子歷盡艱辛，飽嘗委屈，三起三落， 欲獨(dú)立自主而終不可得，因?yàn)樗鎸?duì)的是一個(gè)強(qiáng)大的、 罪惡的、病態(tài) 的社會(huì)。人力車(chē)夫祥子是這個(gè)病態(tài)社會(huì)的產(chǎn)兒， 他不可能以一己的力 量（盡管這力量曾經(jīng)迸發(fā)出多么絢麗的火花）與這個(gè)黑暗社會(huì)抗衡， 而這個(gè)社會(huì)卻

14、把他從“人”變成“鬼”一一個(gè)人主義的末路鬼。二是 車(chē)廠女兒虎妞的誘騙。祥子的生活理想與虎妞的生活理想毫無(wú)共同之 處，而且存在著尖銳的沖突。他們的婚姻是沒(méi)有愛(ài)情的“強(qiáng)扭的瓜”， 有的只是虎妞對(duì)于祥子的性欲要求； 對(duì)于祥子來(lái)說(shuō)，虎妞的糾纏不啻 是一種災(zāi)難。這是一個(gè)資產(chǎn)者的丑女引誘與腐蝕 （精神與肉體兩方面 的腐蝕）無(wú)產(chǎn)者的強(qiáng)男的悲劇。曹先生一個(gè)平凡的教書(shū)人，愛(ài)好傳統(tǒng)美術(shù)，因?yàn)樾欧钌鐣?huì)主義， 所以待人寬和，被祥子認(rèn)為是“圣人”。由于當(dāng)局說(shuō)他教書(shū)時(shí)的思想 過(guò)激而被認(rèn)為是革命黨，逃到上海去避了避風(fēng)頭又回到了北平y(tǒng)k。后來(lái)又愿意幫助祥子重新生活。一個(gè)極普通的人，只是由于待人寬和、 民主，而被認(rèn)為是“圣人”

15、，其實(shí)僅憑這一點(diǎn)也應(yīng)該、值得被祥子感 激。雷鋒、焦裕錄都是平凡的人，他們做的也是平凡事，但是他們?yōu)?別人帶來(lái)了幫助，因此他們被宏揚(yáng)，被標(biāo)榜。事實(shí)就是這樣，也許只 是一句鼓勵(lì)一句勸慰，就會(huì)讓別人感動(dòng)一生，所以請(qǐng)不要吝惜那些舉 手之勞去幫助別人。高媽一一心地善良、為人要強(qiáng)的老媽子，樂(lè)意幫助別人，經(jīng)歷了不幸， 學(xué)會(huì)了在舊社會(huì)最底層生活的方法。有自己的想法，常常開(kāi)導(dǎo)祥子， 是一個(gè)祥子很佩服的人。她保留了大多數(shù)勞動(dòng)人民的善良、 質(zhì)樸，生 活教會(huì)了她在社會(huì)上為自己找到生路， 做事也仔細(xì)有心眼，是適應(yīng)了 舊社會(huì)的為數(shù)不多的勞動(dòng)人民。小馬兒的祖父一一一個(gè)一輩子要強(qiáng)，最后卻連自己的小孫子也救不了 的車(chē)夫。他似乎

16、就是將來(lái)的祥子，他曾經(jīng)也是要強(qiáng)的，身子也是那么 棒，也是那么好心，又怎樣呢？最后連自己的小孫子也保不住，眼睜睜看著小孫子死在了自己的懷里。他把這輩子的所有財(cái)產(chǎn) 一一一輛破 車(chē)一一給賣(mài)了，最后只能靠賣(mài)點(diǎn)東西維持自己的生活。 他和祥子一樣 都是逃脫不了命運(yùn)的車(chē)夫，最后悲慘的死在街頭小福子一一一個(gè)善良的、可悲的人物，先是被父親賣(mài)給了一個(gè)軍官， 軍官被調(diào)走后她又回到了娘家，母親已被父親打死，父親又酗酒成性， 家里沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，看著兩個(gè)弟弟挨餓被迫走上了賣(mài)身的道路。 最后 被父親賣(mài)到了窯子里，自己上吊自殺了。小福子的一生也許就是那些 張的有個(gè)模樣的大雜院里的女孩必經(jīng)的道路， 她們沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，但是從 她們出身開(kāi)始就注定了她們的命運(yùn)，既然已經(jīng)是這樣了就沒(méi)有什么道 理沒(méi)有什么公平可言了，命運(yùn)就是這樣不講道理不講公平的，命運(yùn)就 是這樣的捉弄一切yk。小福子就這樣順應(yīng)了命運(yùn)，回到了她所來(lái)的 地方，留給我們的只有深深的同情和無(wú)限的思考。