講座2+辨析類習題解題技法

1、辨析類習題解題技法辨析類習題解題技法 辨析題難度大、要求高、區(qū)分度強，是考查學生辯證思維能力最充辨析題難度大、要求高、區(qū)分度強，是考查學生辯證思維能力最充分的一種題型，是部分省份高考的必考題型。從呈現(xiàn)方式看，部分分的一種題型，是部分省份高考的必考題型。從呈現(xiàn)方式看，部分辨析題明確指出辨析要求，部分只是要求對某些觀點和做法等進行辨析題明確指出辨析要求，部分只是要求對某些觀點和做法等進行評析、評價、點評等；從觀點內(nèi)容看，主要有全對全錯型（思維簡評析、評價、點評等；從觀點內(nèi)容看，主要有全對全錯型（思維簡單，極少出現(xiàn)）、正誤混合型、附加條件型、內(nèi)容片面型、復合型單，極少出現(xiàn)）、正誤混合型、附加條件型、

2、內(nèi)容片面型、復合型等（某幾種類型的復合）。答好辨析題，前提是找全論點，關(guān)鍵是等（某幾種類型的復合）。答好辨析題，前提是找全論點，關(guān)鍵是找準辨點，原則是先辨后析，必要時有所評判。辨：對辨點下判斷找準辨點，原則是先辨后析，必要時有所評判。辨：對辨點下判斷（有時候也可以滲透在（有時候也可以滲透在“析析”中），說明各論點或辨點正確還是錯中），說明各論點或辨點正確還是錯誤，或什么條件下正確，什么條件下錯誤。析：即對各論點或辨點誤，或什么條件下正確，什么條件下錯誤。析：即對各論點或辨點題型特點：題型特點：進行理論分析，用原理說明正確性和錯誤性，并對錯誤論點加以更進行理論分析，用原理說明正確性和錯誤性，并對

3、錯誤論點加以更正或?qū)ζ娴恼擖c進行補充。評：指明堅持正確觀點的意義，揭露正或?qū)ζ娴恼擖c進行補充。評：指明堅持正確觀點的意義，揭露錯誤觀點的錯誤實質(zhì)、危害、思維缺陷、理論焦點，對整個試題進錯誤觀點的錯誤實質(zhì)、危害、思維缺陷、理論焦點，對整個試題進行評判時要注意科學性。行評判時要注意科學性。1 1、正誤混合型辨析題的解法：、正誤混合型辨析題的解法： 一般有兩種形式：一是既有正確的一面，也有錯誤的一面；二一般有兩種形式：一是既有正確的一面，也有錯誤的一面；二是前提正確，結(jié)論錯誤，或反之。其解法是：首先，指明正確的一是前提正確，結(jié)論錯誤，或反之。其解法是：首先，指明正確的一面，并運用所學知識分析之所

4、以正確的理由；其次，指明錯誤的一面，并運用所學知識分析之所以正確的理由；其次，指明錯誤的一面，以及運用所學知識分析之所以錯誤的理由并加以更正；最后進面，以及運用所學知識分析之所以錯誤的理由并加以更正；最后進行概括總結(jié)或點題結(jié)論。行概括總結(jié)或點題結(jié)論。【典例導悟】【典例導悟】（20092009福建文綜）某校高二（福建文綜）某校高二（1 1）班的同學在以）班的同學在以“中國傳統(tǒng)文化中國傳統(tǒng)文化與社會變革與社會變革”為課題的研究性學習活動中，結(jié)合當前社會現(xiàn)實，為課題的研究性學習活動中，結(jié)合當前社會現(xiàn)實，展開討論。請你參與其中，并回答有關(guān)問題。展開討論。請你參與其中，并回答有關(guān)問題?！鞠嚓P(guān)鏈接】【相關(guān)

5、鏈接】曹參任漢相三年，遵照蕭何制定好的法規(guī)治理國曹參任漢相三年，遵照蕭何制定好的法規(guī)治理國家，主張清靜無為不擾民，使?jié)h初社會凋敝殘破的局面得以改家，主張清靜無為不擾民，使?jié)h初社會凋敝殘破的局面得以改觀。史稱觀。史稱“蕭規(guī)曹隨蕭規(guī)曹隨”。此后的。此后的“文景之治文景之治”又相繼實行休養(yǎng)又相繼實行休養(yǎng)生息政策，使國力日益增強。漢武帝憑借豐富的物質(zhì)積累和穩(wěn)生息政策，使國力日益增強。漢武帝憑借豐富的物質(zhì)積累和穩(wěn)固的統(tǒng)治基礎，開疆拓土，實施改革，實現(xiàn)了經(jīng)濟發(fā)展和社會固的統(tǒng)治基礎，開疆拓土，實施改革，實現(xiàn)了經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定，成就了西漢盛世。穩(wěn)定，成就了西漢盛世。甲同學：甲同學：“蕭規(guī)曹隨蕭規(guī)曹隨”反映曹

6、參推崇的是反映曹參推崇的是“無為而治無為而治”的道家的道家思想。他以思想。他以“無為而治無為而治”的治國理念，促進了經(jīng)濟發(fā)展和社會的治國理念，促進了經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定。所以，我國政府也應穩(wěn)定。所以，我國政府也應“無為而治無為而治”。請從我國政府的基本職能和作用的角度，對請從我國政府的基本職能和作用的角度，對“我國政府也應我國政府也應無為而治無為而治”的觀點加以評析。的觀點加以評析?！舅悸伏c撥】【思路點撥】從題型上看，本題沒有明確指出是辨析題，屬于要從題型上看，本題沒有明確指出是辨析題，屬于要求對某些觀點和做法等進行評析、評價、點評等類型。從命題觀求對某些觀點和做法等進行評析、評價、點評等類型。

7、從命題觀點內(nèi)容看，本題屬于正誤混合型，既含有合理成分：不能包辦一點內(nèi)容看，本題屬于正誤混合型，既含有合理成分：不能包辦一切；也隱含不合理成分：無所作為。在此判斷的基礎上，結(jié)合所切；也隱含不合理成分：無所作為。在此判斷的基礎上，結(jié)合所學知識加以解析并闡述理由，不要只做判斷不解釋原因。學知識加以解析并闡述理由，不要只做判斷不解釋原因。 【答案】【答案】我國政府是國家權(quán)力機關(guān)的執(zhí)行機關(guān)，必須履我國政府是國家權(quán)力機關(guān)的執(zhí)行機關(guān)，必須履行其承擔的重要職能；我國政府是便民利民的政府，必須為人行其承擔的重要職能；我國政府是便民利民的政府，必須為人民提供公共服務，對人們的社會生活進行管理。因此，政府應民提供公

8、共服務，對人們的社會生活進行管理。因此，政府應該有所作為。該有所作為。我國政府不能包辦一切。因此，政府應有所不我國政府不能包辦一切。因此，政府應有所不為。為。（20092009廣東政治）休謨說：廣東政治）休謨說：“除了對知覺而外，我們對任何事除了對知覺而外，我們對任何事物都沒有一個完善的觀念物都沒有一個完善的觀念”，他認為，他認為“物質(zhì)實體的存在與否是人物質(zhì)實體的存在與否是人們的經(jīng)驗不能解決的們的經(jīng)驗不能解決的”。 辨析：客觀事物在人的意識之外，是人無法認識的。辨析：客觀事物在人的意識之外，是人無法認識的?！炯挤ㄓ柧殹俊炯挤ㄓ柧殹?【解析】【解析】從輔助材料可以看出休謨的觀點屬于主觀唯心主義，

9、從輔助材料可以看出休謨的觀點屬于主觀唯心主義，其次從辨題來看，認為客觀事物在人的意識之外是正確的，但認其次從辨題來看，認為客觀事物在人的意識之外是正確的，但認為人無法認識是不可知論的觀點，否認了人的意識的能動作用。為人無法認識是不可知論的觀點，否認了人的意識的能動作用。本題辨點有兩個：客觀事物在意識之外、人無法認識客觀事物，本題辨點有兩個：客觀事物在意識之外、人無法認識客觀事物，屬于正誤混合型辨析題，要注意適時作出評價。屬于正誤混合型辨析題，要注意適時作出評價。 【答案】【答案】（1 1）休謨的觀點是不可知論的觀點。（）休謨的觀點是不可知論的觀點。（2 2）馬克思）馬克思主義哲學認為，物質(zhì)是獨

10、立于人的意識之外，并能夠為意識所反主義哲學認為，物質(zhì)是獨立于人的意識之外，并能夠為意識所反映的客觀實在。意識是對客觀存在的反映。（映的客觀實在。意識是對客觀存在的反映。（3 3）意識具有目的性）意識具有目的性和計劃性。人們在反映客觀世界時總是抱有一定的目的和動機。和計劃性。人們在反映客觀世界時總是抱有一定的目的和動機。意識還具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性，意識對客觀世界的反映是意識還具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性，意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的。意識活動的主動性和創(chuàng)造性，是人能夠認識主動的、有選擇的。意識活動的主動性和創(chuàng)造性，是人能夠認識世界的重要條件。（世界的重要條件。（4 4）通過人的感官

11、，能夠認識客觀世界變化多）通過人的感官，能夠認識客觀世界變化多端的現(xiàn)象，通過端的現(xiàn)象，通過“思維的眼睛思維的眼睛”，能夠揭示深藏于事物內(nèi)部的本，能夠揭示深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律，世界上只有尚未認識的事物，沒有不可認識的事物。質(zhì)和規(guī)律，世界上只有尚未認識的事物，沒有不可認識的事物。（5 5）綜上所述，題中的觀點是不恰當?shù)摹＃┚C上所述，題中的觀點是不恰當?shù)摹? 2、附加條件型辨析題的解法：、附加條件型辨析題的解法： 附加條件型辨析題中的附加條件型辨析題中的辨辨點在一條件下正確，在另一條件下點在一條件下正確，在另一條件下錯誤；或者是在一定條件下才成立。其解法是：首先，肯定命題錯誤；或者是在一定條件

12、下才成立。其解法是：首先，肯定命題正確的一面，并簡要說明理由；其次，附加其他因素或條件，并正確的一面，并簡要說明理由；其次，附加其他因素或條件，并分析說明理由；最后，進行概括總結(jié)、點題結(jié)論或指出其思路缺分析說明理由；最后，進行概括總結(jié)、點題結(jié)論或指出其思路缺陷的根源。陷的根源。 （20092009江蘇政治）探究題：今年是新中國成立江蘇政治）探究題：今年是新中國成立6060周年，也周年，也是五四運動爆發(fā)是五四運動爆發(fā)9090周年。某校高三（周年。某校高三（2 2）班同學通過主題班會、）班同學通過主題班會、課外學習等活動，進一步了解了五四運動以來中華民族走過的課外學習等活動，進一步了解了五四運動以

13、來中華民族走過的風雨歷程、社會主義新中國取得的偉大成就，特別是回顧不平風雨歷程、社會主義新中國取得的偉大成就，特別是回顧不平凡的凡的20082008年，更加深切地感受到中華民族精神的強大力量。大年，更加深切地感受到中華民族精神的強大力量。大家商定開展以家商定開展以“弘揚民族精神，共建精神家園弘揚民族精神，共建精神家園”為主題的探究為主題的探究活動。讓我們一起參與其中?；顒印Ｗ屛覀円黄饏⑴c其中?！镜淅龑颉俊镜淅龑颉?參與討論參與討論 在資料搜集過程中，有同學把收集到的以下三幅圖片掛到在資料搜集過程中，有同學把收集到的以下三幅圖片掛到班級網(wǎng)頁上，引起了同學們的關(guān)注。大家紛紛把自己收集到的班級網(wǎng)

14、頁上，引起了同學們的關(guān)注。大家紛紛把自己收集到的相關(guān)圖片也掛到網(wǎng)上。這些圖片大多反映了中國革命、建設和相關(guān)圖片也掛到網(wǎng)上。這些圖片大多反映了中國革命、建設和改革各個時期的重大事件，集中展示了中華民族精神。同學們改革各個時期的重大事件，集中展示了中華民族精神。同學們被深深感染，并跟帖展開討論。被深深感染，并跟帖展開討論。有同學跟帖認為：有同學跟帖認為：“只有參與重大社會實踐活動，才能成為中只有參與重大社會實踐活動，才能成為中華民族精神的弘揚者。華民族精神的弘揚者?！闭埬氵\用文化生活的相關(guān)知識對這一請你運用文化生活的相關(guān)知識對這一觀點加以評析。觀點加以評析?！舅悸伏c撥】【思路點撥】作為評析類型的題

15、目要堅持全面辯證的觀點來作為評析類型的題目要堅持全面辯證的觀點來認識，認識， 既要看到題目的合理之處，也有看到題目不完善的地既要看到題目的合理之處，也有看到題目不完善的地方，并能結(jié)合教材知識加以分析。本題只看到了參與實踐對方，并能結(jié)合教材知識加以分析。本題只看到了參與實踐對弘揚民族精神的作用，忽略了弘揚民族精神所需要的其他條弘揚民族精神的作用，忽略了弘揚民族精神所需要的其他條件。件。 【答案】【答案】中華民族精神在中華民族的共同生活和社會實踐中中華民族精神在中華民族的共同生活和社會實踐中形成、發(fā)展，是維系中華民族共同生活的精神紐帶、推動中華民形成、發(fā)展，是維系中華民族共同生活的精神紐帶、推動中

16、華民族社會實踐的精神動力。它不僅集中體現(xiàn)在重大社會實踐活動族社會實踐的精神動力。它不僅集中體現(xiàn)在重大社會實踐活動中，也體現(xiàn)在人們?nèi)粘５墓ぷ?、學習和生活之中。因此，并非只中，也體現(xiàn)在人們?nèi)粘５墓ぷ鳌W習和生活之中。因此，并非只有參與重大社會實踐活動，才能成為中華民族精神的弘揚者。我有參與重大社會實踐活動，才能成為中華民族精神的弘揚者。我們每個人都應該成為中華民族精神的傳播者、弘揚者和建設者。們每個人都應該成為中華民族精神的傳播者、弘揚者和建設者。 （20092009海南文綜）隨著文明的發(fā)展，閱讀已經(jīng)成為人們學習海南文綜）隨著文明的發(fā)展，閱讀已經(jīng)成為人們學習知識、分享經(jīng)驗、塑造個人精神世界的重要途

17、徑。有人說：一個知識、分享經(jīng)驗、塑造個人精神世界的重要途徑。有人說：一個人的精神發(fā)展史，是他本人的閱讀史。人的精神發(fā)展史，是他本人的閱讀史。運用認識論相關(guān)原理辨析：一個人的精神發(fā)展史，是他本人的閱運用認識論相關(guān)原理辨析：一個人的精神發(fā)展史，是他本人的閱讀史。讀史?！炯挤ㄓ柧殹俊炯挤ㄓ柧殹俊舅悸伏c撥】【思路點撥】本題主要考查實踐與認識的辯證關(guān)系、獲得認識本題主要考查實踐與認識的辯證關(guān)系、獲得認識的途徑等相關(guān)知識，主要考查學生理解和運用知識的能力以及的途徑等相關(guān)知識，主要考查學生理解和運用知識的能力以及辯證思維能力。在辨析過程中既要點明閱讀（間接經(jīng)驗）在人辯證思維能力。在辨析過程中既要點明閱讀（間

18、接經(jīng)驗）在人的精神發(fā)展過程中的重要作用，又要強調(diào)說明實踐對人的精神的精神發(fā)展過程中的重要作用，又要強調(diào)說明實踐對人的精神發(fā)展的重要作用。發(fā)展的重要作用。 【答案】【答案】一個人的精神發(fā)展是受多種因素影響的，其中起一個人的精神發(fā)展是受多種因素影響的，其中起決定作用的是實踐，實踐是認識的來源，也是構(gòu)成人的精神世決定作用的是實踐，實踐是認識的來源，也是構(gòu)成人的精神世界的基礎。閱讀的過程是能動地吸收、借鑒間接經(jīng)驗的過程，界的基礎。閱讀的過程是能動地吸收、借鑒間接經(jīng)驗的過程，間接經(jīng)驗歸根結(jié)底來源于直接經(jīng)驗，也來源于實踐。閱讀在個間接經(jīng)驗歸根結(jié)底來源于直接經(jīng)驗，也來源于實踐。閱讀在個人精神世界的形成和發(fā)展

19、中起重要的作用，是影響一個人精神人精神世界的形成和發(fā)展中起重要的作用，是影響一個人精神世界形成和發(fā)展的因素之一。結(jié)論一：承認實踐是精神發(fā)展的世界形成和發(fā)展的因素之一。結(jié)論一：承認實踐是精神發(fā)展的基礎。強調(diào)個人的精神發(fā)展受閱讀影響，學習間接經(jīng)驗具有重基礎。強調(diào)個人的精神發(fā)展受閱讀影響，學習間接經(jīng)驗具有重要作用，則這個命題是正確的。結(jié)論二：忽視實踐在精神發(fā)展要作用，則這個命題是正確的。結(jié)論二：忽視實踐在精神發(fā)展中的決定作用，夸大閱讀對精神發(fā)展的作用，則這個命題不正中的決定作用，夸大閱讀對精神發(fā)展的作用，則這個命題不正確。（同學們把結(jié)論一和結(jié)論二結(jié)合起來作答或者答出上述任確。（同學們把結(jié)論一和結(jié)論二

20、結(jié)合起來作答或者答出上述任一結(jié)論均可得分）一結(jié)論均可得分）3 3、內(nèi)容片面型辨析題的解法：、內(nèi)容片面型辨析題的解法： 此類辨析題，所述論點正確但不全面。解答的基本思路為：此類辨析題，所述論點正確但不全面。解答的基本思路為：肯定其正確的一面，并進行理論論證；指出其不足的一面，說明肯定其正確的一面，并進行理論論證；指出其不足的一面，說明理由并加以補充；最后，進行評價，指明實質(zhì)。理由并加以補充；最后，進行評價，指明實質(zhì)。（20052005全國文綜）改革開放以來，我國先后數(shù)次對政府機構(gòu)進行全國文綜）改革開放以來，我國先后數(shù)次對政府機構(gòu)進行了重大的改革。其中了重大的改革。其中19981998年，國務院組

21、成部門由年，國務院組成部門由4040個減少到個減少到2929個，個，人員總數(shù)減少一半。人員總數(shù)減少一半。20012001年，又撤消了年，又撤消了9 9個國家行業(yè)主管局。個國家行業(yè)主管局。20032003年，又將國務院的年，又將國務院的2929個部門減少為個部門減少為2828個。個。 辨析：建立高效政府的關(guān)鍵在于減少政府機構(gòu)。辨析：建立高效政府的關(guān)鍵在于減少政府機構(gòu)?！镜淅龑颉俊镜淅龑颉?【思路點撥】【思路點撥】在機構(gòu)臃腫的情況下，減少政府機構(gòu)是政府機構(gòu)改在機構(gòu)臃腫的情況下，減少政府機構(gòu)是政府機構(gòu)改革、建立高效政府的內(nèi)容之一，這一點是正確的；但命題卻忽略革、建立高效政府的內(nèi)容之一，這一點是正

22、確的；但命題卻忽略了建立高效政府的其他內(nèi)容。注意在最后盡量對了建立高效政府的其他內(nèi)容。注意在最后盡量對辨辨點進行總體、點進行總體、科學、辯證的評價?？茖W、辯證的評價。 【答案】【答案】（1 1）建立一個高效的政府涉及到眾多方面的因素。）建立一個高效的政府涉及到眾多方面的因素。當前對國務院機構(gòu)的精簡是我國為提高政府效率而采取的措施當前對國務院機構(gòu)的精簡是我國為提高政府效率而采取的措施之一，機構(gòu)臃腫與機構(gòu)設置不足都會導致政府行政效率的下降。之一，機構(gòu)臃腫與機構(gòu)設置不足都會導致政府行政效率的下降。（2 2）在當前的中國，精簡機構(gòu)是建立高效政府的一項重要內(nèi)容。）在當前的中國，精簡機構(gòu)是建立高效政府的一

23、項重要內(nèi)容。但若僅局限于精簡機構(gòu)是不夠的，同時還要轉(zhuǎn)變政府職能。（但若僅局限于精簡機構(gòu)是不夠的，同時還要轉(zhuǎn)變政府職能。（3 3）因此，精簡我國的政府機構(gòu)只是建立高效政府的一個必要條件，因此，精簡我國的政府機構(gòu)只是建立高效政府的一個必要條件，而非充分條件，更不是建立高效政府的關(guān)鍵。而非充分條件，更不是建立高效政府的關(guān)鍵。（20092009天津文綜）閱讀材料，回答問題。天津文綜）閱讀材料，回答問題。 志愿者活動在國際社會已有幾十年的歷史，在其影響下，我志愿者活動在國際社會已有幾十年的歷史，在其影響下，我國的青年志愿者活動也走過了十幾年的光輝歷程。國的青年志愿者活動也走過了十幾年的光輝歷程。 從從“樂善好施樂善好施”的先哲古訓，到的先哲古訓，到“助人為樂助人為樂”的雷鋒精神，的雷鋒精神，無數(shù)仁人志士早已吟唱出人類道德情感的華彩樂章，當今，中國無數(shù)仁人志士早已吟唱出人類道德情感的華彩樂章，當今，中國青年志愿者又高舉青年志愿者又高舉“奉獻、友愛、互助、進步奉獻、友愛、互助、進步”的旗幟，為弘揚的旗幟，為弘揚中華傳統(tǒng)美德和發(fā)展世界現(xiàn)代文明譜寫出嶄新詩篇。中華傳統(tǒng)美德和發(fā)展世界現(xiàn)代文明譜寫出嶄新詩篇?！炯挤ㄓ柧殹俊炯挤ㄓ柧殹浚? 1）根據(jù)上述材料，運用文化生活知識，說明中華傳統(tǒng)美德是）根據(jù)上述材料，運用文化生活知識，說明中華傳統(tǒng)美德是如何發(fā)揚光大的。如何發(fā)揚光大的。（2 2）有人