什么是營衛(wèi)二氣

1、什么是營衛(wèi)二氣？淺談中醫(yī)營衛(wèi)二氣的循行與人生命規(guī)律的關(guān)系營衛(wèi)二氣是不斷運(yùn)動(dòng)著的具有很強(qiáng)活動(dòng)能力的精微 物 質(zhì)，二者流行于全身各臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官，無處不有， 時(shí)時(shí)推動(dòng)和激發(fā)人體的各種生理功能。1營衛(wèi)二氣的生成及功能營衛(wèi)二氣都由水合精氣為其主要化氣來源，但生成營氣 和衛(wèi)氣之后二者滋潤、濡養(yǎng)的部位 就有所不同即營行脈內(nèi)、 衛(wèi)行脈外。營氣是由中焦脾胃運(yùn)化的水合精氣生成的，也就是說營 氣乃水合精微中的精華部分。營氣與血同源于水合精微，又與血同行于脈道中故營氣 與血關(guān)系密切可分而不可離，故常營血并稱。 素問*痹論 曰“營者，水合之精氣也，和調(diào)于五臟，灑陳于六腑，乃能入 脈也。故循脈上下，貫五臟，絡(luò)六腑

2、也。”又由于營氣行于脈 中富有營養(yǎng)作用又稱“榮氣”。營氣相對(duì)于衛(wèi)氣而言其性較柔 和故其性屬陰又稱“營陰”。衛(wèi)氣主要是由生成營氣余下的水合精氣化生而成，其性 較之營氣剛悍，具有忄 票疾滑利之性故其性屬陽，又稱衛(wèi) 陽。因其具有活動(dòng)力強(qiáng)，流動(dòng)迅速，不受脈管約束的特性， 所以分布遍及周身，運(yùn)行于皮膚分肉之間，熏于盲膜，散于 胸腹，故靈樞*本藏說：“衛(wèi)氣和則分肉解利， 皮膚潤柔， 腠理致密矣”營衛(wèi)二氣雖然都由水合精微生成，但由于分布和性能不 同就決定了二者在功能上的差異。營氣的主要生理功能是營 養(yǎng)和化生血液兩方面。 靈樞*邪客說：“營者泌其津液，注 之于脈，化以為細(xì)，以榮四末，內(nèi)注五臟六腑。”衛(wèi)氣的主要

3、 生理功能一是護(hù)衛(wèi)肌表，防御外邪入侵；二是溫養(yǎng)臟腑、肌 肉、皮毛；三是調(diào)節(jié)、控制腠理的開合、汗液的排泄，以維 持體溫的相對(duì)恒定。正如靈樞*本藏所說：“衛(wèi)氣者，所 以溫分肉，充皮膚，肥腠理，司開合者也?！?營衛(wèi)二氣的循行從表面上看營衛(wèi)二氣分別行于脈內(nèi)和脈外似乎各不相 干，各司其職。實(shí)際上二氣卻循人體的經(jīng)絡(luò)、臟腑循環(huán)往復(fù) 綿綿不絕相互取長補(bǔ)短形成一個(gè)大環(huán)，共同調(diào)節(jié)著人體的各 種生理功能。營氣生成后始于手太陰肺經(jīng)在宗氣的推動(dòng)下沿著十二 經(jīng)運(yùn)行。白天運(yùn)行二十五周次，夜間亦運(yùn)行二十五周次，運(yùn) 行一晝夜即五十周次后亦于平旦復(fù)會(huì)于手太陰肺經(jīng)。衛(wèi)氣始 于足太陽膀胱經(jīng)晝行于陽經(jīng)二十五周次，夜行于五臟經(jīng)二十 五周

4、次。一晝夜后亦于平旦復(fù)會(huì)于足太陽膀胱經(jīng)。營衛(wèi)二氣 雖一者脈內(nèi)，一者脈外，各行其道，但一晝夜各行五十周次 后卻在夜半子時(shí)于內(nèi)臟會(huì)合。營衛(wèi)二氣日夜循行不息，如同 天地日月的運(yùn)轉(zhuǎn)一樣如環(huán)無端，周而復(fù)始，共同調(diào)節(jié)人體的 生理機(jī)能。3與人生命規(guī)律的關(guān)系 營衛(wèi)二氣如此晝夜往復(fù)于人體經(jīng)絡(luò)、臟腑，就對(duì)人體的 生命節(jié)律起了決定性的作用。人們所謂的“日出而作，日落而 棲”就是因營衛(wèi)二氣的循環(huán)規(guī)律所決定的。日中時(shí)分營衛(wèi)二氣 皆行于各自的陽二十五度，此時(shí)陽氣最盛，為陽中之陽，亦 稱重陽， 此時(shí)氣血旺盛， 人體各項(xiàng)生理功能被充分調(diào)動(dòng)起來， 人們精力充沛，精神飽滿，人體抗御外邪能力最強(qiáng)。入夜時(shí) 分正是營衛(wèi)二氣從陽二十五度

5、逐漸轉(zhuǎn)回陰二十五度，此時(shí)，陰氣最盛，為陰中之陰，也稱重陰，人體生理功能較低下， 人們倍感疲乏，思維相對(duì)較混亂，此時(shí)也正是氣血虛弱，衛(wèi) 氣衛(wèi)外功能低下之時(shí)。至子時(shí)陰氣己極，陽氣將生，營氣在 陰， 衛(wèi)氣亦在陰。 故“萬民皆瞑而臥”， 人體順應(yīng)生物鐘的擺 動(dòng)、休息、睡眠，使大腦充分安寧，使臟腑、經(jīng)絡(luò)得到全面 的充分灌溉。隨著營衛(wèi)二氣的運(yùn)行，人們按時(shí)起床、工作，誰違背了這一自然規(guī)律，就會(huì)產(chǎn)生疾病。按營衛(wèi)二氣的循行 規(guī)律患重病、久病之人表現(xiàn)的更為突出。一般說來病情多在 下午、夜間加重，上午白晝?yōu)檩p。故內(nèi)經(jīng)云：“去百病者，多 以旦慧晝安、 夕加夜甚。 ”此話正說明了營衛(wèi)二氣的循行與疾 病的發(fā)生、發(fā)展關(guān)系極

6、為密切。平旦陰盡而陽受氣，到日中 之時(shí)，衛(wèi)陽之氣充盛，盛能勝邪，所以病人旦慧、晝安。夜 半衛(wèi)陽之氣入臟、邪氣長。邪氣獨(dú)居于表，正不勝邪，故病 情夕加、夜甚?？傊疇I衛(wèi)二氣1日中的盛衰變化不同，與患 病之人病情的好轉(zhuǎn)與惡化有關(guān)。健康之人或者壯年人脾胃健運(yùn)，營衛(wèi)之氣化源充足，脈 道通暢、肌肉滑利，營衛(wèi)運(yùn)行相互協(xié)調(diào)，暢行無阻，不失其 常，充分發(fā)揮各自的功能，所以白天精神飽滿、夜晚安然入 睡，稱謂“晝精而夜寐?！倍w弱之人和老年人由于脾胃化源 不足，營衛(wèi)虧乏，加之脈道阻塞，肌肉枯澀，使衛(wèi)氣向體內(nèi) 本已衰少的營氣爭(zhēng)補(bǔ)給，造成營衛(wèi)兩虧，營衛(wèi)不調(diào)，五臟機(jī) 能衰減， 出現(xiàn)夜不能寐或少寐， 多夢(mèng)、自汗、白天精神萎糜， 疲乏無力而少食，此種人稱謂“晝不精，夜不寐。”營衛(wèi)之氣在人體的循環(huán)往復(fù)維持了人體生命的正常規(guī) 律，使人體不患病或少患病，增強(qiáng)了抵御疾病的能力，順應(yīng) 了“天人相應(yīng)”的整體觀。人和自然界息息相通，人體的正氣 隨著一日中營衛(wèi)之氣勝衰的變化，也有其強(qiáng)弱的變化。人的 起臥與睡眠，氣血的勝與衰，體力的強(qiáng)與弱，與營衛(wèi)之氣的 正常循行有關(guān)，同時(shí)也受自