中國(guó)崛起的最大貢獻(xiàn)是傳統(tǒng)文化.doc

1、中國(guó)崛起的最大貢獻(xiàn)是傳統(tǒng)文化要解決人創(chuàng)造的問(wèn)題，一定要超越新的境界。那么現(xiàn)在，全世界用一樣的思路，一樣的世界觀，去解決一樣的社會(huì)問(wèn)題，解決得了嗎？當(dāng)然解決不了。所以要有新的境界過(guò)去 100 多年，當(dāng)我們中國(guó)人在自卑、懷疑自己文化的時(shí)候，西方創(chuàng)造得多，破壞也很多。人們現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，就是這種思想帶來(lái)的，直接地跟環(huán)境敵對(duì)。很明顯，現(xiàn)在環(huán)境關(guān)系的破裂， 源于社會(huì)關(guān)系的破裂， 源于家庭關(guān)系的破裂，又源于自己跟自己關(guān)系的破裂。所以精神病人多，自己睡不著。每?jī)蓚€(gè)人就有一個(gè)人到 50 歲之前會(huì)有長(zhǎng)期病，美國(guó)差不多 8000 萬(wàn)人睡不著，有老人，有孩子，這個(gè)問(wèn)題很大。而中國(guó)現(xiàn)在的問(wèn)題，是加速發(fā)展。什么是中國(guó)特

2、色社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，應(yīng)是精神文明和物質(zhì)文明共同相輔相成發(fā)展的中國(guó)陰陽(yáng)觀，不應(yīng)是現(xiàn)在外國(guó)這樣的陽(yáng)盛陰虛，突發(fā)事情特別多，關(guān)系破裂。 因?yàn)閯?chuàng)造也是破壞， 沒(méi)有陰來(lái)補(bǔ)一補(bǔ)的話，發(fā)展不會(huì)長(zhǎng)期和可持續(xù)。1960 年代，羅馬俱樂(lè)部創(chuàng)立。 羅馬俱樂(lè)部是商人跟政客的圓桌會(huì)，寫了很多報(bào)告，關(guān)于人類問(wèn)題、吃的問(wèn)題、環(huán)保問(wèn)題。最出名的是他們?cè)诼?lián)合國(guó)作了一篇報(bào)告文章，叫做沒(méi)有鳥的春天，已經(jīng)談到我們現(xiàn)在所有的問(wèn)題。不過(guò)很快就被忘記了，因?yàn)槎既ベ嶅X去了，因?yàn)椤岸?zhàn)”之后一切的焦點(diǎn)都是發(fā)展經(jīng)濟(jì)。所以那個(gè)時(shí)候，經(jīng)濟(jì)學(xué)都是芝加哥市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)派，經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)在也在變， 從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)轉(zhuǎn)到社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)，現(xiàn)在談的是復(fù)雜經(jīng)濟(jì)學(xué)。什么意思？就是

3、說(shuō)人有個(gè)假定，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)是滿足欲望的行為，當(dāng)一個(gè)人的欲望足夠了，社會(huì)也開始富有了，經(jīng)濟(jì)就變了。因?yàn)橛兞?，需要的層次有很多，很多的社?huì)關(guān)系的層次，自我實(shí)現(xiàn)的層次，還有超越自我的層次。當(dāng)你富有，社會(huì)經(jīng)濟(jì)就復(fù)雜，因?yàn)樾枨蟛皇悄敲春?jiǎn)單，所以現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展到研究復(fù)雜經(jīng)濟(jì)學(xué)。要解決人創(chuàng)造的問(wèn)題， 一定要超越新的境界。 那么現(xiàn)在，全世界用一樣的思路，一樣的世界觀，去解決一樣的社會(huì)問(wèn)題，解決得了嗎？當(dāng)然解決不了。所以要有新的境界。他們不追求新境界，因?yàn)槲镔|(zhì)文明推動(dòng)了他們太久。而中國(guó)人恰恰是講到境界。人生就是提升境界，修身、齊家、治國(guó)、平天下的的境界，所以我感覺(jué)中國(guó)世界觀加上新科學(xué)發(fā)展觀，加起來(lái)就不斷成為對(duì)人類

4、最大的貢獻(xiàn)。要解決現(xiàn)在全球的問(wèn)題，但沒(méi)有統(tǒng)一的思想，沒(méi)有一個(gè)新的統(tǒng)一的世界觀去看這些問(wèn)題。所以我感覺(jué)中國(guó)人的崛起最大的貢獻(xiàn)是傳統(tǒng)中國(guó)文化。我是學(xué)以致用，不是我有興趣才研究。等于你不投資股票，你能夠研究股票市場(chǎng)嗎？你不是資本家，你能研究什么是資本主義嗎？你知道資本主義是怎么用的嗎？我是資本家，我在運(yùn)作資本主義，我明白資本主義怎么用，我明白資本主義的根基，我明白亞當(dāng) ?斯密。他在寫國(guó)富論之前，他寫了本哲學(xué)書，叫做道德情操論 ，這就是先講精神文明，之后再講物質(zhì)文明。追求物質(zhì)文明，他講到自由，自由的擁有，自由的交易，還有保護(hù)這個(gè)自由。不過(guò)他先講到，要覺(jué)悟了的人再去做才可以自由。資本主義的人是物質(zhì)的。不

5、過(guò)，人不只是一個(gè)物質(zhì)人，我們還是一個(gè)精神的人，感受的人。所以我們不能只看自己是一個(gè)物質(zhì)的人，這兩個(gè)要并行發(fā)展，而根基不是物質(zhì)。亞當(dāng) ?斯密那個(gè)時(shí)候要做的事情， 是真正的資本主義。 后來(lái)人不看他的第一本書， 就看第二本書， 全部跟第二本書走。人只是有一個(gè)物質(zhì)的追求嗎？我們的推動(dòng)力是感受，我們的身體感覺(jué)不了， 是我們的心感受了身體。 所以我們是心靈人。物質(zhì)文明有了， 更加顯得精神上的需要， 只增加物質(zhì)的滿足，并不能給我們帶來(lái)快樂(lè)。很多人的家族企業(yè)有了錢，也做慈善。因?yàn)樗杏X(jué)到，他富有了，他要給社會(huì)一點(diǎn)。在歐美，他們想他們?yōu)槭裁锤挥?，這個(gè)是神給的使命，因?yàn)樗巧裉暨x的人，所以很多富有的人都會(huì)做慈善工

6、作，因?yàn)樗杏X(jué)他是神挑選的，他的工作是為神做的。所以不同的世界觀，帶來(lái)了不同的內(nèi)心。我們知道，我好，大家不好，我們不會(huì)好。這個(gè)是小孩子一看就會(huì)知道的，這個(gè)是人心，這個(gè)是天命。我們中國(guó)人最講一個(gè) “明” 字，自知者明， 明然后誠(chéng)嘛。我們搞商業(yè)經(jīng)濟(jì)的，搞資本主義的，你能不明白經(jīng)濟(jì)、不明白資本主義去搞商業(yè)？我們當(dāng)然要明白，但不是每個(gè)商人都明白。環(huán)境到底是一個(gè)什么環(huán)境，到底前因后果是什么，過(guò)去、現(xiàn)在跟未來(lái)是怎樣的關(guān)系？不研究這個(gè)，你能做掌門人嗎？你能持續(xù)發(fā)展嗎？掌門人掌什么呢？所以，只要你的境界到了，你就會(huì)打破富不過(guò)三代。你有了中國(guó)文化的背景、智慧，再加上自己的修煉，境界提高了就會(huì)打破這個(gè)。境界有兩個(gè)

7、方面，一個(gè)是佛教說(shuō)的世間法、人生法、知識(shí)、體系，你要明白這個(gè)法，這個(gè)智慧。另外一個(gè)法，就是看出人性真理的法，要經(jīng)過(guò)打坐、修煉、參禪。這兩方面的智慧加起來(lái)就能知天命。每個(gè)宗教都要打坐，靜坐，跟神靈溝通。怎么跟神靈溝通？入定就能跟神靈溝通。你要看到道， 看到人性。 我們每個(gè)人都是受了很多教育，很多影響，這個(gè)“我”其實(shí)很少是自己的。你的父母，你的老師，你的社會(huì)、文化、政治，都把你整整圍繞了，所以我們常常要控制什么， 其實(shí)我們是很失控的。 我們真正的 “我”，被壓得很低，很沉；我們的“我” ，就是在各式各樣的要求下創(chuàng)造出來(lái)的。我們沒(méi)有自由，所以我們要找到自由，一定要提升境界，解放、解脫這個(gè)自我。不然的

8、話，我們永遠(yuǎn)感覺(jué)是失控的，永遠(yuǎn)找不到真正的自由。宗教是什么？宗教解決人類痛苦。要理解痛苦，要和諧相處，圣人就看破了這個(gè)道理，所以圣人講到，怎么可以解決你的痛苦，怎么可以一起和諧，每個(gè)宗教就解決人類這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)樽诮淌侨祟悇?chuàng)造的。有些圣人境界高了，明白這個(gè)道理，弄套東西，就像孔子。你不明白，不明白你就照做吧。所以慈善是需要的。一個(gè)家族到了差不多的時(shí)候，要平衡社會(huì)的關(guān)系，它要對(duì)自己的幸運(yùn)做個(gè)解釋。其實(shí)所有幸運(yùn)的人，很深的層次會(huì)有內(nèi)疚。為什么我幸運(yùn)？我生得好，他生得沒(méi)有那么好，我很幸運(yùn)，他不幸運(yùn)，每一個(gè)人心里面會(huì)有一種內(nèi)疚。這個(gè)是逃不了的，有錢之后過(guò)一段時(shí)間，尤其身在有錢家的人，更有這個(gè)心理內(nèi)疚。為什么我就可以，他不可以，因?yàn)槲疑煤寐?，他其?shí)比我聰明的多，他只是生得差嘛。這個(gè)是人性。所以社會(huì)的力量一定要帶動(dòng)起來(lái)。在美國(guó)不牟利體系的經(jīng)濟(jì)組織蠻大的，據(jù)說(shuō)有 14%，很高。所以中國(guó)也需要，為了社