滿紙荒唐言,一把辛酸淚

1、紅樓夢導(dǎo)讀紅樓夢導(dǎo)讀 紅樓夢紅樓夢導(dǎo)讀導(dǎo)讀 v紅樓夢紅樓夢的版本的版本 v紅樓夢紅樓夢解題釋名解題釋名 v紅樓夢紅樓夢的藝術(shù)成就的藝術(shù)成就 紅樓夢紅樓夢的敘事結(jié)構(gòu)的敘事結(jié)構(gòu) 紅樓夢紅樓夢的人物塑造的人物塑造 紅樓夢紅樓夢的版本的版本 v紅樓夢紅樓夢的版本，可分為兩個系統(tǒng)：的版本，可分為兩個系統(tǒng)： v一是前八十回的脂評抄本系統(tǒng)，現(xiàn)存十個版本。一是前八十回的脂評抄本系統(tǒng)，現(xiàn)存十個版本。 v一是經(jīng)程偉元、高鶚整理補(bǔ)綴的一百二十回印本系一是經(jīng)程偉元、高鶚整理補(bǔ)綴的一百二十回印本系 統(tǒng)。大體有兩種：程甲本和程乙本，它們前八十回統(tǒng)。大體有兩種：程甲本和程乙本，它們前八十回 依據(jù)的也是脂評系統(tǒng)的本子，但已經(jīng)

2、過了整理者較依據(jù)的也是脂評系統(tǒng)的本子，但已經(jīng)過了整理者較 多的改動，程乙本改動尤甚。多的改動，程乙本改動尤甚。 關(guān)于關(guān)于“脂硯齋脂硯齋” v脂硯齋脂硯齋：紅樓夢紅樓夢抄本系統(tǒng)抄本系統(tǒng)脂硯齋重評石脂硯齋重評石 頭記頭記的主要評點(diǎn)者。的主要評點(diǎn)者。脂脂硯齋與硯齋與紅樓夢紅樓夢的的 作者作者曹雪芹關(guān)系極為密切，但到底是什么人，曹雪芹關(guān)系極為密切，但到底是什么人， 迄今迄今未形成一致看法。紅學(xué)界主要有四種說法：未形成一致看法。紅學(xué)界主要有四種說法： 一、作者說；二、妻子說；三、叔父說；四、一、作者說；二、妻子說；三、叔父說；四、 堂兄弟說。堂兄弟說。 v脂評本脂評本：脂：脂硯齋的批語在紅學(xué)界稱為硯齋的

3、批語在紅學(xué)界稱為“脂評脂評” 或或“脂批脂批”，有脂硯齋批語的抄本被稱為，有脂硯齋批語的抄本被稱為“脂脂 本本”，脂評本是最貼合曹雪芹思想的，脂評本是最貼合曹雪芹思想的紅樓夢紅樓夢 版本版本。 v人民文學(xué)出版社人民文學(xué)出版社2008年版：以庚辰本為前八年版：以庚辰本為前八 十回的底本，以程甲本為后四十回的底本。十回的底本，以程甲本為后四十回的底本。 石頭記石頭記與與紅樓夢紅樓夢 v作者自云：曾歷過一番夢幻之后，故將真事作者自云：曾歷過一番夢幻之后，故將真事 隱去，而借通靈說此隱去，而借通靈說此石頭記石頭記一書也，故一書也，故 曰曰“甄士隱甄士隱”云云。云云。 v從此空空道人因空見色，由色生情，

4、傳情入從此空空道人因空見色，由色生情，傳情入 色，自色悟空，遂改名情僧，改色，自色悟空，遂改名情僧，改石頭記石頭記 為為情僧錄情僧錄。東魯孔梅溪題曰。東魯孔梅溪題曰風(fēng)月寶風(fēng)月寶 鑒鑒。后因曹雪芹于悼紅軒中，披閱十載，。后因曹雪芹于悼紅軒中，披閱十載， 增刪五次，纂成目錄，分出章回，又題曰增刪五次，纂成目錄，分出章回，又題曰 金陵十二釵金陵十二釵。（第一回）。（第一回） v紅樓夢紅樓夢旨義。是書題名極多，旨義。是書題名極多， 紅樓夢紅樓夢是總其全部之名也。是總其全部之名也。 （甲戌本（甲戌本紅樓夢紅樓夢“凡例凡例”） v更于篇中間用更于篇中間用“夢夢”“”“幻幻”等字，等字， 卻是此書本旨，兼寓

5、提醒閱者之卻是此書本旨，兼寓提醒閱者之 意。（第一回）意。（第一回） v紅樓夢引子紅樓夢引子開辟鴻蒙，誰開辟鴻蒙，誰 為情種？都只為風(fēng)月情濃。奈何為情種？都只為風(fēng)月情濃。奈何 天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷。天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷。 因此上演出這悲金悼玉的因此上演出這悲金悼玉的“紅樓紅樓 夢夢”。（第五回）。（第五回） “夢夢”：幻化空間的象征意義：幻化空間的象征意義 v中國文化中的中國文化中的“夢夢”境與境與“夢夢”憶憶 夢游華胥：至道之境的自我體認(rèn)夢游華胥：至道之境的自我體認(rèn) 莊生夢蝶：齊生死的哲學(xué)感悟莊生夢蝶：齊生死的哲學(xué)感悟 黃粱一夢：富貴如夢的人生之悲黃粱一夢：富貴如夢的人生之悲

6、 夢憶尋夢夢憶尋夢 ：滄桑陵夷的身世之感：滄桑陵夷的身世之感 v黃帝黃帝晝寢而夢，游于華胥氏之國。晝寢而夢，游于華胥氏之國。 其國無師長，自然而已。其民無嗜欲，自然其國無師長，自然而已。其民無嗜欲，自然 而已。不知樂生，不知惡死，故無夭殤；不而已。不知樂生，不知惡死，故無夭殤；不 知親己，不知疏物，故無愛憎；不知背逆，知親己，不知疏物，故無愛憎；不知背逆， 不知向順，故無利害；都無所愛惜，都無所不知向順，故無利害；都無所愛惜，都無所 畏忌。（畏忌。（列子列子黃帝黃帝） v昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適 志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。志與，不

7、知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。 不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？ （莊子莊子齊物論齊物論） “黃粱夢黃粱夢”與與“南柯夢南柯夢” v沈既濟(jì)沈既濟(jì)枕中記枕中記（盧生）（盧生） 元馬致遠(yuǎn)作元馬致遠(yuǎn)作邯鄲道省悟黃粱夢邯鄲道省悟黃粱夢 明湯顯祖改編明湯顯祖改編邯鄲記邯鄲記 清蒲松齡作清蒲松齡作續(xù)黃粱續(xù)黃粱 v李公佐李公佐南柯太守傳南柯太守傳（淳于棼）（淳于棼） 湯顯祖改編湯顯祖改編南柯記南柯記 夢憶尋夢夢憶尋夢 v孟元老：孟元老：東京夢華錄東京夢華錄 v吳自牧：吳自牧：夢粱錄夢粱錄 v張岱：張岱：陶庵夢憶陶庵夢憶西湖夢尋西湖夢尋 雞鳴枕上，夜氣方回。因想余生平，

8、繁華靡麗，過眼皆空，雞鳴枕上，夜氣方回。因想余生平，繁華靡麗，過眼皆空， 五十年來，總成一夢。今當(dāng)黍熟黃粱，車旋蟻穴，當(dāng)作如何消五十年來，總成一夢。今當(dāng)黍熟黃粱，車旋蟻穴，當(dāng)作如何消 受？遙思往事，憶即書之，持問佛前，一一懺悔。不次歲月，受？遙思往事，憶即書之，持問佛前，一一懺悔。不次歲月， 異年譜也；不分門類，別志林也。異年譜也；不分門類，別志林也。偶拈一則，偶拈一則，如游舊徑，如游舊徑， 如見故人如見故人，城郭人民，翻用自喜。真所謂癡人前不得說夢矣。，城郭人民，翻用自喜。真所謂癡人前不得說夢矣。 余今大夢將寤，猶事雕蟲，又是一番夢囈。因嘆余今大夢將寤，猶事雕蟲，又是一番夢囈。因嘆慧業(yè)慧業(yè)

9、文人，名心難化文人，名心難化，政如邯鄲夢斷，漏盡鐘鳴，盧生遺表，猶思，政如邯鄲夢斷，漏盡鐘鳴，盧生遺表，猶思 摹榻二王，以流傳后世。則其名根一點(diǎn)，堅固如佛家舍利，劫摹榻二王，以流傳后世。則其名根一點(diǎn)，堅固如佛家舍利，劫 火猛烈，猶燒之不失也。火猛烈，猶燒之不失也。 功名利祿場功名利祿場 現(xiàn)實(shí)之境現(xiàn)實(shí)之境 大荒山無稽崖青埂峰大荒山無稽崖青埂峰 根本之境根本之境 大觀園大觀園 倒映之境倒映之境 幻形幻形 太虛幻境太虛幻境 理想之境理想之境 入世入世 入夢入夢 夢：來時之路夢：來時之路 紅樓夢之幻境與實(shí)境 v仙境之幻：繁華紅樓仙境之幻：繁華紅樓 v紅塵之夢：太虛幻境紅塵之夢：太虛幻境 第一回：甄士隱

10、夢中遇僧道第一回：甄士隱夢中遇僧道 第五回：賈寶玉夢入太虛境第五回：賈寶玉夢入太虛境 第十三回：秦可卿托夢王熙鳳第十三回：秦可卿托夢王熙鳳 第六十四回：柳湘蓮夢別尤三姐第六十四回：柳湘蓮夢別尤三姐 神瑛侍者神瑛侍者 絳珠仙子絳珠仙子 執(zhí)著于情與美執(zhí)著于情與美 太虛幻境太虛幻境 美的秘境美的秘境 寧榮二公寧榮二公 警幻仙子警幻仙子 兼美：欲望的達(dá)成兼美：欲望的達(dá)成 宿命：美的毀滅宿命：美的毀滅 放棄對情與美的執(zhí)念放棄對情與美的執(zhí)念 “太虛幻境太虛幻境” 的雙重功能的雙重功能 網(wǎng)狀敘事結(jié)構(gòu)網(wǎng)狀敘事結(jié)構(gòu) v敘事之綱敘事之綱 貴族家庭的挽歌貴族家庭的挽歌 塵世人生的挽歌塵世人生的挽歌 生命之美的挽歌生

11、命之美的挽歌 v敘事之緯敘事之緯 劉姥姥三進(jìn)大觀園劉姥姥三進(jìn)大觀園 賈雨村仕途數(shù)沉浮賈雨村仕途數(shù)沉浮 悲涼之霧悲涼之霧 遍被華林遍被華林 貴族家庭的挽歌貴族家庭的挽歌 v冷子興演說榮國府：冷子興演說榮國府：“古人有云：古人有云：百足之蟲，死而不百足之蟲，死而不 僵僵。誰知這樣鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族，如今的誰知這樣鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族，如今的 兒孫，竟一代不如一代了！兒孫，竟一代不如一代了！”（第二回）（第二回） v寧榮二公囑托：寧榮二公囑托：“吾家自國朝定鼎以來，功名奕世，富貴傳吾家自國朝定鼎以來，功名奕世，富貴傳 流，雖歷百年，奈運(yùn)終數(shù)盡，流，雖歷百年，奈運(yùn)終數(shù)盡，不可挽回不可挽回

12、者。者?！保ǖ谖寤兀ǖ谖寤兀?v秦可卿托夢：秦可卿托夢：“如今我們家赫赫揚(yáng)揚(yáng)，已將百載，一日倘或如今我們家赫赫揚(yáng)揚(yáng)，已將百載，一日倘或 樂極悲生，若應(yīng)了那句樂極悲生，若應(yīng)了那句樹倒猢猻散樹倒猢猻散的俗語，豈不虛稱了的俗語，豈不虛稱了 一世的詩書舊族了一世的詩書舊族了!否極泰來，榮辱自古周而復(fù)始，否極泰來，榮辱自古周而復(fù)始，豈豈 人力能可常保的人力能可常保的?！保ǖ谑兀ǖ谑兀?塵世人生的挽歌塵世人生的挽歌 v傳統(tǒng)男性的人生追求傳統(tǒng)男性的人生追求 富貴：賈政富貴：賈政 長生：賈敬之死長生：賈敬之死 權(quán)力：賈璉（王熙鳳）權(quán)力：賈璉（王熙鳳） 享樂：賈氏諸人、薛蟠等享樂：賈氏諸人、薛蟠等

13、v傳統(tǒng)女性的人生追求傳統(tǒng)女性的人生追求 舉案齊眉的婚姻：薛寶釵舉案齊眉的婚姻：薛寶釵 團(tuán)圓和美的家庭：賈母團(tuán)圓和美的家庭：賈母 寧靜無憂的生活：抄檢大觀園寧靜無憂的生活：抄檢大觀園 好了歌好了歌 世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！ 古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。 世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！ 終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。 世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！ 君生日日說恩情，君死又隨人去了。君生日日說恩情，君死又隨人去了。 世人都曉

14、神仙好，只有兒孫忘不了！世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！ 癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？ 生命之美的挽歌生命之美的挽歌 v千紅一哭，萬艷同悲千紅一哭，萬艷同悲 大觀園的覆滅大觀園的覆滅 寶黛愛情的破滅寶黛愛情的破滅 美的玷污和毀滅美的玷污和毀滅 v秦可卿：乳名兼美，秦可卿：乳名兼美，“鮮艷嫵媚有似寶釵，風(fēng)流裊娜，鮮艷嫵媚有似寶釵，風(fēng)流裊娜， 則又如黛玉則又如黛玉”。 v香香 菱：無辜善良菱：無辜善良 v晴晴 雯：風(fēng)流任性（性靈之美）雯：風(fēng)流任性（性靈之美） 詩意大觀園 v第第37回秋爽齋偶結(jié)海棠社回秋爽齋偶結(jié)海棠社 蘅蕪院夜擬菊花題蘅蕪院夜擬菊花題 v第第38

15、回回 林瀟湘魁奪菊花詩林瀟湘魁奪菊花詩 薛蘅蕪諷和螃蟹詠薛蘅蕪諷和螃蟹詠 v第第50回回 蘆雪亭爭聯(lián)即景詩蘆雪亭爭聯(lián)即景詩 暖香塢雅制春燈謎暖香塢雅制春燈謎 v第第63回回 壽怡紅群芳開夜宴壽怡紅群芳開夜宴 v第第70回回 林黛玉重建桃花社林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮詞史湘云偶填柳絮詞 v第第75回開夜宴異兆發(fā)悲音回開夜宴異兆發(fā)悲音 v第第76回回 凸碧堂品笛感凄清凸碧堂品笛感凄清 凹晶館聯(lián)詩悲寂寞凹晶館聯(lián)詩悲寂寞 v第第77回回 俏丫鬟抱屈夭風(fēng)流俏丫鬟抱屈夭風(fēng)流 美優(yōu)伶斬情歸水月美優(yōu)伶斬情歸水月 v第第79回回 賈迎春誤嫁中山狼賈迎春誤嫁中山狼 v第第80回回 美香菱屈受貪夫棒美香菱屈受貪夫棒 第第74回抄檢大觀園回抄檢大觀園 秦可卿的象征意義秦可卿的象征意義 智的象征智的象征 美的化身美的化身 順的典型順的典型 理想女性的典型理想女性的典型 淫：萬惡之首淫：萬惡之首 人物塑造人物塑造 v臉譜化、類型化人物塑造方式的全面突破臉譜化、類型化人物塑造方式的全面突破 真實(shí)性真實(shí)性 個性化個性化 矛盾性矛盾性 v在矛盾沖突中展現(xiàn)人物性格在矛盾沖突中展現(xiàn)人物性格 人物內(nèi)在自我矛盾人物內(nèi)在自我矛盾 人物關(guān)系中的矛盾人物關(guān)系中的矛盾 個體與環(huán)境的矛盾個體與環(huán)境的矛盾 v對照與互補(bǔ)對照與互補(bǔ) 對照：