科學(xué)發(fā)展觀演講稿doc.doc_第1頁(yè)
科學(xué)發(fā)展觀演講稿doc.doc_第2頁(yè)
科學(xué)發(fā)展觀演講稿doc.doc_第3頁(yè)
科學(xué)發(fā)展觀演講稿doc.doc_第4頁(yè)
免費(fèi)預(yù)覽已結(jié)束,剩余1頁(yè)可下載查看

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

1、科學(xué)發(fā)展觀演講稿陽(yáng)山如何科學(xué)發(fā)展小學(xué)黨員教師如何科學(xué)發(fā)展七拱第二小學(xué):陳傳熙各們領(lǐng)導(dǎo),各位來賓,大家好。當(dāng)前,舉國(guó)上下掀起了學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的熱潮。開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的首要政治任務(wù),深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,是在深刻變化的國(guó)際環(huán)境中推動(dòng)我國(guó)發(fā)展的迫切需要,是落實(shí)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)新要求的迫切需要,是以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的迫切需要。作為一名農(nóng)村小學(xué)的黨員教師,如何做到在學(xué)習(xí)中實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,我認(rèn)為,可以從以下幾點(diǎn)做起:第一、我們必須要了解什么是科學(xué)發(fā)展觀。新華網(wǎng) ?科學(xué)發(fā)展觀與博弈圣經(jīng)的哲學(xué)陳述指出:科學(xué)發(fā)展觀是被發(fā)現(xiàn)的一個(gè)不同反響的文化命

2、題,它里面是原始自然的果實(shí)- 正理均贏論。它讓人將文化命題轉(zhuǎn)化為文明的成就。科學(xué)發(fā)展觀的文化創(chuàng)新基因,可擴(kuò)充到各行各業(yè)相關(guān)聯(lián)的各種觀念,讓人們用豐富的想象力,并開放性地自由思考,不斷地實(shí)踐、創(chuàng)造,才能達(dá)到個(gè)人、 集體、國(guó)家乃至人類的目標(biāo)??茖W(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)詮釋理論是正理均贏論,它去除了人的虛偽和幻覺,去掉低能,它是大自然的優(yōu)勝持續(xù)法則。有些高官是半盲目主義者,是一知半解的博弈文盲,他們有一部分被優(yōu)先喚醒了,正帶領(lǐng)著一個(gè)國(guó)家的各級(jí)政府和人民,圍繞著科學(xué)發(fā)展觀的戰(zhàn)略文化命題發(fā)展起來。它的文化創(chuàng)新基因結(jié)構(gòu)都承載著人們追求正理均贏論的觀念,表現(xiàn)出知識(shí)派別,并按照自己的興趣與激情開發(fā)人類的欲望。它會(huì)呈現(xiàn)給

3、人類種種夢(mèng)想,使變化著的世界,不斷地可持續(xù)發(fā)展,它的背后有一個(gè)帝國(guó)的價(jià)值。而在科學(xué)發(fā)展觀中最實(shí)際的內(nèi)容就是:以人為本。第二、在深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展后,我常常地意識(shí)到,科學(xué)發(fā)展觀在教育教學(xué)工作中同樣有著舉足輕重的意義。首先,學(xué)校面對(duì)的服務(wù)對(duì)象是學(xué)生。而為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的活動(dòng),主要通過老師去完成。一個(gè)高素質(zhì)教師有三個(gè)共性特點(diǎn):首先要具有良好的職業(yè)道德,這表現(xiàn)在愛學(xué)生。有了愛,才能把自己的心血傾注在學(xué)生的成長(zhǎng)上。其次,教師要具有學(xué)生歡迎的能力。一位受學(xué)生歡迎的教師往往能在教育教學(xué)工作中事半功倍。最后,教師要有深厚的專業(yè)知識(shí)。一名優(yōu)秀的教師,總能虛心學(xué)習(xí),能堅(jiān)持在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。只有這樣,才能在教育教學(xué)工作中游

4、刃有余。因此,我們教師要在科學(xué)發(fā)展觀的指引下,解放思想,認(rèn)真學(xué)習(xí),增強(qiáng)自己的綜合實(shí)力,要求自己在教育教學(xué)各方面都能夠做到科學(xué),能以科學(xué)的方法處理遇到的問題。如石角小學(xué)等村小的學(xué)生大部分都是留守兒童,就是父母外出打工, 家里只有老人照顧生活的情況。這樣的兒童,往往會(huì)出現(xiàn)難以管理、學(xué)習(xí)成績(jī)差的情況。我們作為老師,不能一味地認(rèn)為他們是差生,要學(xué)會(huì)從“心”去找原因。要了解留守兒童的特征:這就是思親情緒相當(dāng)嚴(yán)重,加上學(xué)習(xí)上沒有家長(zhǎng)的輔導(dǎo),生活在沒有人照應(yīng),所以出現(xiàn)成績(jī)下,難以管教的情況。我們要用科學(xué)的態(tài)度去分析這些問題的存在原因,并能夠從中找出相應(yīng)的解決措施。我認(rèn)為,這樣的兒童, 我們更加要付出 200

5、%的愛心去關(guān)心他們。不僅是關(guān)心他們的學(xué)習(xí),更要關(guān)心他們的生活及思想。要了解他們的心理,并從中給予輔導(dǎo),要讓他們認(rèn)識(shí)到父母外出打工是為了明天更好地生活。做為兒女應(yīng)該認(rèn)真讀好書,以報(bào)答父母。在學(xué)習(xí)上,采取與其它同學(xué)不同的方法,如:布置家庭作業(yè)要求他們?cè)诨顒?dòng)課時(shí)完成,以便自己有時(shí)間去輔導(dǎo)他們的學(xué)習(xí);安排學(xué)習(xí)較好的同學(xué)“一幫一”的方式進(jìn)行輔導(dǎo)等等。只有采用這樣科學(xué)的方法,才能使得教育教學(xué)工作更好的發(fā)展。第三、要有創(chuàng)新精神。創(chuàng)新的教育的推進(jìn)器。教育需要?jiǎng)?chuàng)新,創(chuàng)新需要科研。我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)教育的科學(xué)成果,另一方面,我們?cè)诮虒W(xué)中必須充分了解學(xué)生、研究學(xué)生,采用科學(xué)的方法, 以收到預(yù)期的效果。 無論是在教學(xué)中,還是學(xué)生管理、思想教育中,都要用科學(xué)的方法去實(shí)踐。我們要改變以往“空而大”的目標(biāo),由小事做起,從學(xué)生的生活入手,充分了解學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)的需要,要真正地做到“一切為了孩子,為了一切的孩子,為了孩子的一切。 ”比如,上課時(shí),要做到尊重學(xué)生, 不偏愛學(xué)生, 做到一視同仁;在平時(shí)課外活動(dòng)中,我們要走入學(xué)生中,與學(xué)生打成一片,參與學(xué)生的活動(dòng),與學(xué)生交朋友、關(guān)心。并且能夠用“愛”去轉(zhuǎn)化差生,使得全部學(xué)生都能夠進(jìn)步。第四、要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)??茖W(xué)的發(fā)展在于不斷地實(shí)踐與總結(jié)。在遇到問題時(shí),我們要及時(shí)與領(lǐng)導(dǎo)和同事討論,尋找最恰當(dāng)?shù)慕鉀Q方法,并把相應(yīng)的解決方法以文字的形式

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論