云南的歌會(huì)導(dǎo)學(xué)案答案版

1、云南的歌會(huì)導(dǎo)學(xué)案（答案版，教師用）知識(shí)與能力目標(biāo)：學(xué)生誦讀文章，共同研討批注精美片段。 過程與方法目標(biāo)：學(xué)習(xí)文章用人物描寫、環(huán)境描寫等多種描寫方法突出的濃郁的 地方風(fēng)貌。情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)： 了解 云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗， 感受民歌之美， 感受民間 文化氣息。 發(fā)現(xiàn)生活中的美，迸發(fā)對(duì)民歌、對(duì)生活的熱愛。學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生品析文中的描寫，激勵(lì)學(xué)生關(guān)注民歌之美，感受美好生 活。學(xué)習(xí)過程： 欣賞一段葫蘆絲月光下的鳳尾竹 ，導(dǎo)入新課。（小常識(shí)）了解云南的歌會(huì)云南是一個(gè)少數(shù)民族聚居的地區(qū)，在云南人民的生活 中，民歌占了重要的地位，幾乎滲透了他們生活的各個(gè)角落：男女傳情時(shí)會(huì)唱歌， 結(jié)婚時(shí)會(huì)唱歌，喪葬時(shí)

2、會(huì)唱歌，甚至有的民族打官司的時(shí)候也用歌唱的形式，而 高明的歌手會(huì)得到人們的特別尊重。一、我預(yù)習(xí)、我快樂1、沈從文的情況我已了解 沈從文（1902-1988）原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人， 現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家、 京派小說代表人物， 三十年代起他開始用小說構(gòu)造他心中的“湘西世界” ，完成 一系列代表作，如邊城 、長河等。他的故鄉(xiāng)，鳳凰縣也因他成為有名的旅 游勝地。2、生字詞的情況我已掌握 音與形（加點(diǎn)字注音） ： 蹲踞（j U）酬和（chou ）熹微（x i ）譬喻（p i）淳樸（chm ）即物起 興（x ing ）鳳啰（hu i ）義：即物起興： 對(duì)眼前景物有所感觸，臨時(shí)發(fā)生興致而寫作 .

3、或開頭先詠他物，起興抒情。 引經(jīng)據(jù)典： 引用經(jīng)典中的語句或故事。悠游自在： 快活的樣子 龍吟鳳啰： 聲音委婉動(dòng)聽，抑揚(yáng)頓挫。二、我閱讀、我感悟1、感受歌會(huì) :請(qǐng)先朗讀課文， 想一想作者在什么地方寫了哪三種形式的歌會(huì)？（用四字短語回答最好）山野對(duì)歌 山路漫歌 山寨傳歌2、賽說歌會(huì)：選擇你最喜歡的一種歌會(huì)讀一讀，從文中你感受到云南美在何處？ 結(jié)合內(nèi)容說說理由。（從歌美、景美、人美、情美、服飾美、才智美、文化美等方面回答）三、我探究、我自信 拿起筆，讓我們靜下心來，透過文字的表面去感受云南歌會(huì)的無窮魅力。讀一讀， 品一品，批注，小組內(nèi)交流。1、在“山路漫歌”部分重點(diǎn)寫出了什么樣優(yōu)美的環(huán)境？這些描寫有

4、什么作用？ 開滿雜花的小山坡”“土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花”“各種山鳥呼朋喚侶”還有“戴勝鳥和云雀 的歌唱”描寫出了當(dāng)?shù)貎?yōu)美的環(huán)境，自然環(huán)境之美與歌聲之美相得益彰，美景襯好歌 2、在三種不同形式的歌會(huì)中，作者都進(jìn)行了細(xì)膩的人物刻畫，請(qǐng)?zhí)x課文，劃出 三處人物描寫的句子?？纯醋髡叻謩e寫了哪三種人？描寫了哪些方面？ 學(xué)生討論后明確：山野對(duì)歌重點(diǎn)寫的是年輕婦女；山路漫歌重點(diǎn)描寫的是趕馬的女孩子；村寨傳歌重點(diǎn)刻畫 的是一個(gè)年過七十的吹鼓手。山野對(duì)歌，描寫云南年輕婦女的性情，臉龐，白白的糯米牙，穿著打扮，特別是抓住云南少數(shù)民族服飾的特 色來描寫了她們的衣褲、圍裙、鞋等美麗的裝飾。山路漫歌，作者在刻畫趕馬的女孩

5、子時(shí)，通過對(duì)云南美麗 風(fēng)光的描寫來側(cè)面烘托趕馬女孩的美麗， 歌唱的優(yōu)美動(dòng)聽。 村寨傳歌中對(duì)吹鼓手的描寫著重年齡和會(huì)唱的歌 之多。3、在云南歌會(huì)中，作者抓住人物外貌描寫為我們刻畫了三個(gè)栩栩如生的人物形象， 可是同學(xué)們，你們知道么？同樣是描寫外貌，卻能有不同的寫法。請(qǐng)比較下面兩 段人物描寫在寫法上有什么不同？你喜歡哪一種？為什么？（1）這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生 長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘 滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤 在頭上。（2）翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸

6、目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如 水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那 么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。 （沈從文邊 城）學(xué)生討論后明確：第一段。描寫十分細(xì)膩，真實(shí)，讓人讀后，如見其人，如聞其聲。 第二段描寫的是人物的氣質(zhì)，寫出了作者對(duì)她的喜愛。用到了比喻、擬人等手法，寫出人物空靈動(dòng)人的精神 之美。4、通過比較兩種不同的人物描寫方法，在刻畫人物方面你又得到哪些啟示呢？ 學(xué)生總結(jié)：（1）對(duì)人物外貌的描寫可以寫實(shí)，更可以寫虛。對(duì)人物外貌的描寫過去我們更多進(jìn)行的是簡單的 衣著、面容、神態(tài)等的描寫，以寫實(shí)為主，但今天比較過后明白了：人物外貌描寫

7、同樣可以刻畫出人物的精 神風(fēng)貌，描寫人物的神韻氣度。 （ 2）在描寫外貌時(shí)，為了寫出人物內(nèi)在的精神風(fēng)貌，可以運(yùn)用比喻、擬人等 手法，寫出人物空靈動(dòng)人的精神之美。四、我期待、我思考1、這三處舞臺(tái)我們共同領(lǐng)略了了，咱們?cè)賮砺犚皇自颇厦窀?，同時(shí)思考：這 與電視里我們看到的音樂會(huì)、演唱會(huì)有什么不同之處？（師播放云南對(duì)歌緬桂 花開十里香）a、云南的歌會(huì)場合遍布野外、山路、村寨，唱歌的人遍及男女老少b:唱歌的形式淳樸自然、率性而成。人人唱、時(shí)時(shí)唱、處處唱，唱得有滋有味，唱得酣暢淋漓。 c :沒有具體的形式，隨性而唱 2、民族文化已成為世界文化不可或缺的組成部分，愈是民族的就愈是世界的。為 了讓咱們?cè)颇系母?/p>

8、會(huì)走向全國乃至全世界，請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用自己的聰明才智為之寫 一句廣告詞吧！示例:今年過節(jié)不聽歌，聽歌只聽云南歌！ 我的音樂我做主，我只喜歡云南歌！ 黃山歸來不看岳，云南歸來不聽歌。如果你沒有聽過，你委屈了自己的耳朵；如果你沒有見過，你對(duì)不起自己的眼睛。 親近自然，聆聽 天籟。五、我有才、我展示原來生活從來都是美的，現(xiàn)在靜心想一想，你會(huì)用什么樣的藝術(shù)形式來表現(xiàn)生活 中的美。請(qǐng)同學(xué)們或是寫一首小詩，或是有感情的朗誦，老師先展示自己寫的一 首小詩幸福一杯白開水 裊裊的溫暖 濕潤面頰 幸福 如此簡單枝頭小鳥的婉轉(zhuǎn) 草叢里無名花的綻放 露珠從草間滴落 無聲息的沁入泥土里 幸福幸福啊 就在這里學(xué)生作品： 1、

9、春天,春天, 燕子歸來 , 想問你一冬去了哪里 ? 你卻對(duì)我“ 唧唧”叫個(gè)不停, 謝謝你， ,給我喚來 春光明媚2、有一滴露水 /打葉間滑落 /撞響了蜘蛛的弦 /叮咚，蜘蛛揉揉睡眼 / 哦 /這聲音 /也跟著我在發(fā)顫3、（學(xué)生朗誦）熱愛生命 汪國真 我不去想是否能夠成功 /既然選擇了遠(yuǎn)方 / 便只顧風(fēng)雨兼程 /我不去想能 否贏得愛情 /既然鐘情于玫瑰 /就勇敢地吐露真誠/我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來寒風(fēng)冷雨 / 既然目標(biāo)是地平線 /留給世界的只能是背影 / 我不去想未來是平坦還是 泥濘 / 只要熱愛生命 /一切，都在意料之中六、我作業(yè)、我進(jìn)步課下賞析語文主題學(xué)習(xí)初二下第四冊(cè)俗世畫卷中的土家儺nuO舞

10、這是一篇描寫少數(shù)民族舞蹈的文章，與南的歌會(huì)一舞一歌，相輔相成，讓我們概括 了解云南的民俗民情， 認(rèn)識(shí)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗，感受民間文化氣息。附原 文把鼓敲起來，把舞跳起來，這是兩個(gè)世界的魔鬼。一個(gè)面具，扮演兩個(gè)不同的 角色。音樂開始流動(dòng)，這些顫變的聲音把我們從塵世中驚醒。我們狂歡我們狂舞，我 們瘋狂地把所有的情緒寫在節(jié)奏里。春天的風(fēng)吹了過來，兩個(gè)世界里的記憶都成了散亂的碎片?？諝忾_始膨脹，開 始向歷史的深處移動(dòng)。一根木棒系上金屬的聲音，生命的葉片就隨風(fēng)而舞。我們?cè)谝魳分显陟`魂 之上在民族的悲痛與幸福之上?；ㄩ_了，血與淚的澆灌讓我們的民族成為美麗的 花叢。一個(gè)個(gè)穿了過去，一個(gè)個(gè)又轉(zhuǎn)了回來，生

11、命在一個(gè)個(gè)狹窄的空間里擁擠，輪 回與歌唱。音樂盛開了，象一朵朵雪白的冬菊，在陽光里飄逸、流動(dòng)。鈴聲在歲月里已銹跡斑斑，只有那些在生命里涌動(dòng)的血和冬天里的吶喊，在 支撐低矮的天空。舞之袖飄了起來，象早晨彤紅的云朵。那些飛舞的蓮香和散落的凝脂，象久 遠(yuǎn)的愛情，輕輕地烙在土家人的心里。這是歷史的花朵，也是民族的花朵。一朵花的盛開，抒寫出了一個(gè)民族的苦難與疼痛。彌香漸漸，我們用呼吸支 撐了一個(gè)民族的又一個(gè)美麗的春天。祈禱，用苦難騰出雙手。當(dāng)一個(gè)民族的困乏在春天里起舞，我們的血，還有那些兢兢業(yè)業(yè)的汗水，就 會(huì)象秋天的碩果，幸福滿天。在痛苦里，土家人已不再吶喊，生存的體驗(yàn)讓他們改變了另外一種表達(dá)方式。 祈禱！真誠地祈禱！勇敢地祈禱！當(dāng)我們舉著祝福，仰望天空。掌聲響了起來，象一群穿越歷史的候鳥，不竭 的羽翅，就是對(duì)于幸福的歌唱。我們激情于涌動(dòng)的音樂和紅色的血液， 我們不屈于跪著的雙腿和痛苦的呻吟 我們?cè)谛腋５牡缆飞洗┰?，感受一次次生命的悸?dòng)。金屬的聲音開始喑啞，我們就開始撫摩溫暖的