優(yōu)化創(chuàng)新因素,培養(yǎng)創(chuàng)新能力

1、優(yōu)化創(chuàng)新因素 ,培養(yǎng)創(chuàng)新能力教師的作用，不僅僅是讓學(xué)生學(xué)到知識，更重要的是 教會學(xué)生怎樣提出問題，怎樣思考問題，怎樣解決問題，掌 握學(xué)習(xí)方法，激發(fā)他們的創(chuàng)造欲，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識、創(chuàng) 新精神和創(chuàng)新能力。那么，在高中語文教學(xué)中如何優(yōu)化創(chuàng)新 因素，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？一、重視質(zhì)疑訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力語文教學(xué)內(nèi)容在創(chuàng)新教育中有著得天獨厚的條件，教材 中蘊藏著豐富的創(chuàng)造性因素，教師要善于挖掘、設(shè)計。美國 學(xué)者布魯巴克認(rèn)為：最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就 是讓學(xué)生自己提出問題。在實際教學(xué)中，教師應(yīng)怎樣引導(dǎo)學(xué) 生抓疑難點質(zhì)疑問題呢？1 對標(biāo)題進(jìn)行質(zhì)疑。俗話說：題目是文章的眼睛。經(jīng) 常推敲標(biāo)題有利

2、于提高把握文章中心和結(jié)構(gòu)的能力。如祝 福，用“祝福”為題有什么好？原意是魯鎮(zhèn)家家祝福， 地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給 魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?！?。而被眾人歧視迫害的祥林嫂， 卻在這一時刻死去。明顯包含了反諷的意味。祈求“無限祝 ?！钡谋娙?，在眾神給予“無限幸福”的時刻，扼殺了一個 不幸的婦女，文章的中心呼之欲出。 “祝?！痹诮Y(jié)構(gòu)上起什 么作用？“祝?！弊鳛橐粋€時間標(biāo)志，把祥林嫂的人生悲劇 串連起來，形成清晰的發(fā)展脈絡(luò)。2 對重點詞句進(jìn)行質(zhì)疑。在初讀課文時要求學(xué)生提出 不理解的詞句，而在精讀課文則要求學(xué)生對重點詞句進(jìn)行質(zhì) 疑。如故都的秋中的“落蕊圖” ：“像花而又不是花的

3、那 一種落蕊， 早晨起來， 會鋪得滿地。 腳踏上去， 聲音也沒有， 氣味也沒有，只能感出一點點極微細(xì)極柔軟的觸覺。 ”你能 品味出作者怎樣的情感？這樣的句子要學(xué)生自己找出，自己 提問，自己分析。然后討論歸納，在郁達(dá)夫的筆下秋靜得連 人的耳鼻都無從把握，只有通過“一點點極微細(xì)極柔軟的觸 覺”才感覺出“鋪得滿地”的落蕊的存在，讀之仿佛有親臨 其境之感，是作者沉醉其中所深藏的孤獨、落寞和感傷情懷 的自然流露。同時讓學(xué)生去體會作者用最深沉的感情去感受 北平濃濃的秋味。這樣抓住本文與中心相關(guān)的詞句質(zhì)疑，去 提高學(xué)生的獨立性，鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)新能力。3 對結(jié)果進(jìn)行質(zhì)疑。 我們應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生敢于懷疑的精神， 對學(xué)

4、完的課文，學(xué)生有不同的看法和不同的理解，對其結(jié)果 有疑問之處，我們應(yīng)鼓勵他們把疑問說出來。例如，講孔 雀東南飛一文時，我拋出一個問題： “傳統(tǒng)觀點認(rèn)為，劉 蘭芝舉身赴清泉和焦仲卿自掛東南枝是為了愛情，是一對癡情的青年戀人對封建禮教的以自己生命為代價的 堅決反抗。劉蘭芝和焦仲卿真的是因愛情而自殺的嗎？”這 一問頓時激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，他們開始竊竊私語，交頭 接耳。過了一會兒，我再問學(xué)生： “愛情之約和黃泉之約有 何本質(zhì)不同？”很多學(xué)生頓時來了興趣，紛紛發(fā)表看法。我 引導(dǎo)學(xué)生以女性主義視角重讀本文后發(fā)現(xiàn)，前者是為了愛 情，后者是為了憤慨證明自己的人格。因為在焦仲卿的嘲諷和譴責(zé)中，劉蘭芝感受到了巨

5、大的侮辱，劉蘭芝的死包 含了她對焦仲卿的徹底失望，對親人的徹底失望，對愛情的 徹底失望，對這個男權(quán)制社會的徹底失望。通過小組合作探 究，學(xué)生對孔雀東南飛的主題有了新的認(rèn)識。教育的契 機有如電光火石，稍縱即逝，需要教師以敏銳的洞察力巧妙 捕捉。二、利用課文留白，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力愛因斯坦說過： “想象力比知識更重要，因為知識是有 限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是 知識進(jìn)化的源泉，嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實在因 素?！敝袑W(xué)語文教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新力有著不可 推卸的義務(wù)，并且有著廣闊的空間。1 利用語句的留白。由于作者感情的復(fù)雜，或由于環(huán) 境不允許把話說明，或出于政

6、治因素不能把話清楚明白地說 出來，而有意把話戛然而止，留下空白。這里的留白不是簡 單的省略，而是深具言外之意。如項鏈一文中用路瓦裁 夫人的一句話“我可憐的瑪?shù)贍柕?，可是我那一掛是假的?至多值五百法郎！ ”結(jié)尾，文章戛然而止，但余味無窮， 留給讀者無限的想象空間。這一句話無疑象重型炸彈，在瑪 蒂爾德夫人和讀者心頭爆炸，一時間，十年生活的艱辛、磨 難，巨額債務(wù)帶來的沉重的心理負(fù)擔(dān)，青春美貌一去不復(fù) 返就為了廉價的珍珠項鏈？！瑪?shù)贍柕聲鯓?？讓學(xué)生 發(fā)揮想象，盡情討論瑪?shù)贍柕碌男愿竦陌l(fā)展，寫續(xù)尾，最后 讓學(xué)生比較文章的結(jié)尾和自己的續(xù)尾那一個好一點，這樣學(xué) 生的想象力得到充分的發(fā)揮，他們的思維得到開

7、發(fā)和創(chuàng)新。 在教學(xué)過程中，利用類似的留白，讓學(xué)生深究這些文章的語 言環(huán)境和人物性格， 深挖作者留白的原因， 沿著作者的思路、 人物感情，去填補空白。這不但可以讓學(xué)生深入領(lǐng)會作者的 思想感情，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。2 利用情節(jié)的留白。有些文章只給讀者一個結(jié)果，而 沒有將原因直接展示給讀者，留下空白讓讀者去理解，去想 象。我們可根據(jù)結(jié)果、前后的關(guān)系、情節(jié)發(fā)展的細(xì)節(jié)，由結(jié) 果去理解、想象有可能產(chǎn)生結(jié)果的原因。如課文雷雨的 結(jié)尾，魯侍萍有兩句欲言又止的話， “你是萍憑憑 什么打我的兒子？” “我是你的你打的這個人的媽。 ”她 為什么這樣說？情節(jié)怎樣發(fā)展？幾個標(biāo)點符號留給學(xué)生們 足夠的想象空間。通

8、常我們是這樣講：魯侍萍想看一看分別 30 多年的大兒子周萍， 但周萍打自己親弟弟大海的舉動又使 她憤慨，感到階級對立的尖銳，所以叫了聲“你是萍” ，又 馬上以諧音字掩飾“憑一一憑什么打我的兒子？”當(dāng)周萍問 她是誰時，她想說“我是你的媽” ，但看到自己眼前的兒子 已經(jīng)成了強盜資本家的幫兇，又馬上轉(zhuǎn)口， “我是你的 你打的這個人的媽” ，充分表現(xiàn)了她當(dāng)時痛苦、憤恨、失望 而又無可奈何的心情。但是學(xué)生的想象是五花八門的：有科 幻式的，有警匪式的，有纏綿式的這些想象當(dāng)然有些不 合理的成分，但由此引起的討論對學(xué)生理解課文的內(nèi)容，理 解人物性格，從而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，鍛煉其創(chuàng)新能力，無 疑是很有幫助的。3

9、 突破難點留空白。教師應(yīng)該在課文的難點處，激活 學(xué)生的想象力，進(jìn)行藝術(shù)的填空補白和藝術(shù)的再創(chuàng)造，從而 為學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新能力奠定基礎(chǔ)。如道士塔中， “那天傍 晚，當(dāng)冒險家斯坦因裝滿箱子的一隊牛車正要啟程，他回頭 看了一眼西天凄艷的晚霞。那里，一個古老民族的傷口在滴 血”，作者留下了很多空間給人想象，很深的內(nèi)涵給人挖掘。 結(jié)合上下文理解，學(xué)生在討論中明確了： “凄艷的晚霞”象 征一個古老民族的傷口滴出的鮮血； “一個古老民族的傷口 在滴血”是以議論的方式直接表達(dá)作者對國寶流失的沉痛，對外國文化強盜搶掠行為的憤慨。再讓學(xué)生挖掘下去，何止 是幾箱文物被運走了，作者分明看到了一個民族的精靈一一 文化在列強

10、刺刀下傷痕累累血跡斑斑，一個高大的文化巨人 在時代面前痛苦著、呻吟著可見只有讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力，深入挖掘內(nèi)涵，才能讀出作品的詞外之義，從而獲得 新的知識和體驗。在這個過程中，學(xué)生的思維，特別是創(chuàng)新 思維，就能獲得很好的發(fā)展。三、營造群體氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力營造群體的創(chuàng)造氛圍，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情，使他們積 極主動去探索去參與，也是較好的培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的途徑 之一。群體的影響力是巨大的，群體有它特有的心理現(xiàn)象： 如模仿與暗示、群體輿論與人際關(guān)系、群體效應(yīng)與促進(jìn)效應(yīng) 等。正如蘇霍姆林斯基說：“只有在集體中每一個成員都積 極參與教育的情況下，才能產(chǎn)生真正的主動性、創(chuàng)造性和首 創(chuàng)精神。”在群體的創(chuàng)造氛圍中，每一個成員互相激勵，互 相促進(jìn)，其創(chuàng)造潛能將得到充分的發(fā)揮。例如，在教三塊錢國幣時，讓學(xué)生充分地預(yù)習(xí)課文， 并充分調(diào)動學(xué)生的積極性，分兩組，讓學(xué)生自己選出演員自 行排練，充分發(fā)揮他們的想象力，分析角色，揣摩角色，互 相配合，營造群體氛圍。學(xué)生扮演情況怎樣？這跟他們對課文的