磁石的的魅力

1、磁石的的魅力魏書生說： “好的導(dǎo)語像磁鐵， 一下子把學(xué)生的注意力聚攏 起來，好的導(dǎo)語又是思想的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，催人奮 進(jìn)。”好的導(dǎo)語是教師精心打造的一把金鑰匙， 放射出獨(dú)特的光 芒，帶領(lǐng)著學(xué)生登堂入室。筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)為導(dǎo)語設(shè)計(jì)應(yīng) 具有三大特點(diǎn)：新奇性、藝術(shù)性和知識性。在語文教學(xué)中，依具 體教學(xué)內(nèi)容， 筆者將導(dǎo)語設(shè)計(jì)的方法分為兩大類型： 情境渲染和 知識啟迪，在此和大家共同探討交流。1 1 情境渲染型情境渲染很顯然是人文性的體現(xiàn)， “感人心者， 莫乎于情”。 一定的情境產(chǎn)生一定的情感，教者動情，學(xué)者方能動容。教師引 導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入語言所蘊(yùn)含的情境， 讓他們沉浸于教師所創(chuàng)設(shè)的藝術(shù) 氛圍

2、里領(lǐng)悟語言所體現(xiàn)的人文精神的豐韻。常用方法有下面四 種：1.11.1 摹實(shí)境、調(diào)激情 就是指讓教師用富有感染力的語言描摹一幅圖景或一種意 境，從而讓學(xué)生深受感染，激情澎湃。描摹具體的實(shí)境可以讓學(xué) 生如臨其境加強(qiáng)他們的情感體驗(yàn)， 震撼他們的心靈從而得到情感 共鳴。1.21.2 講故事、增趣味即針對學(xué)生愛聽奇聞軼事的心理特點(diǎn)， 在導(dǎo)入時(shí)引用與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的故事趣聞，從而使學(xué)生思路開拓，興趣變濃。我們在講統(tǒng)籌方法 時(shí)可以講“田忌賽馬”的故事， 講麥 琪的禮物 時(shí)可以講講歐亨利的故事， 講“回文”時(shí)可以講卓文 君司馬相如寫信的故事讓學(xué)生在繪聲繪色的故事之中增添 濃厚的興趣，集中注意力，積極主動地進(jìn)行學(xué)

3、習(xí)。1.31.3 借教具、助領(lǐng)悟即教師在課堂上利用教學(xué)掛圖、模型、錄音、錄相、 FLASHFLASH 動畫等教具，幫助學(xué)生理解課文。教具分為視覺型教具、聽覺型 教具、視聽型教具。視聽型教具如掛圖、 模型、實(shí)物、幻燈片等。 現(xiàn)代科學(xué)證明： 人大腦中的信息百分之八九十是通過視覺獲得的， 視覺性教具比 語言更有說服力和真切感。 它化抽象為具體， 使學(xué)生獲得較深的 感受，如講徐志摩的再別康橋時(shí)、將符合意境的圖片展示出 來不僅有利于學(xué)生背誦， 更讓學(xué)生沉浸于詩情畫意的氛圍， 體會 詩人的情懷；講朱自清的散文名篇荷塘月色時(shí)，將月色下的 荷塘景色一一展示， 讓學(xué)生充分體驗(yàn)?zāi)羌兠赖木吧?細(xì)細(xì)品位感 悟作者的

4、匠心獨(dú)具。聽覺型教具如錄音。錄音有課文朗讀帶和與課文相關(guān)的樂 曲，朗讀帶既能潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的朗讀技能， 又能讓學(xué)生沉 浸在朗讀者所創(chuàng)設(shè)的情感氛圍之中。樂曲既能陶冶學(xué)生的情操， 又有助于理解文章的感情基調(diào)。 聽覺型教具一般適應(yīng)于散文、 小 說、詩歌的講授。如講朱自清的散文背影時(shí)，可先讓學(xué)生聽 崔健的父親，在聽歌時(shí)讓學(xué)生思考父親給自己的感覺，悠揚(yáng) 的旋律會讓學(xué)生想起生活中的情節(jié)， 感人的歌詞會在學(xué)生內(nèi)心深 處激起層層波瀾。 聽完歌曲自然就會積極談?wù)撟约旱母惺堋?講授 詩歌播放樂曲時(shí)，更讓詩情變得更加濃郁。視聽型教具如錄相、FLASHFLASH動畫等。視聽結(jié)合，更能增強(qiáng)教 學(xué)效果， 語文教材中所

5、選作品有不少已拍成影視片， 不少樂曲也 制作成FLASHFLASH動畫，既有符合意境的不同圖片，又有專業(yè)的朗讀， 聲、色、情熔于一爐，其教學(xué)效果顯然要比光看圖或光聽朗讀要 好。1.41.4 述背景、補(bǔ)信息即介紹作者寫作時(shí)的相關(guān)背景， 讓學(xué)生了解關(guān)于當(dāng)時(shí)社會政 治、經(jīng)濟(jì)的一些信息。在導(dǎo)語中述說歷史知識、時(shí)代背景，可以 讓學(xué)生更好地理解文意，與作品產(chǎn)生共鳴。綜上所述，情境渲染型的導(dǎo)語設(shè)計(jì)方法注重的是學(xué)生情感的 挖掘，洋溢著人文情懷，通過極富感染力的導(dǎo)語使學(xué)生入情、移 情、陶情，一言概之則是以“導(dǎo)”激“情”；而知識啟迪型的導(dǎo) 語設(shè)計(jì)方法則是工具性的體現(xiàn)： 教師更多注重的是已有知識的運(yùn) 用，一言概之則

6、是以“導(dǎo)”啟“思”。常用方法有下面四種：2 2 知識啟迪型2.12.1 設(shè)疑問、引思考即導(dǎo)語中有意提出疑問， 制造懸念， 從而激發(fā)學(xué)生的求解愿 望，積極地思考問題。疑問讓學(xué)生有了探究欲望， 這種疑問會讓學(xué)生集中思維和注 意力，教師加以引導(dǎo)， 學(xué)生沿著線索積極思考從而找到答案。 “有 疑則思，進(jìn)而解疑”這個(gè)過程會讓學(xué)生充分體驗(yàn)“夢里尋她千百 度”的執(zhí)著和“驀然回首那人卻在燈火闌珊處”的驚喜。 久而久 之會培養(yǎng)學(xué)生積極思考的習(xí)慣。2.22.2 溫舊故、引新知 即通過復(fù)習(xí)已學(xué)知識的方式來進(jìn)而過渡到新課內(nèi)容的講授。 蘇霍姆林斯基說： “在我看來， 交給學(xué)生能借助已有知識去 獲取知識，這是最高的教學(xué)教巧

7、之所在。 ”新舊聯(lián)系， 溫故知新， 既能鞏固舊知，克服遺忘；又能讓學(xué)生自信百倍，去學(xué)習(xí)新知。語文課本是一個(gè)博大的知識體系， 前后的知識點(diǎn)、 題材內(nèi)容、 藝術(shù)風(fēng)格等都有千絲萬縷的聯(lián)系，我們可以在教沁園春？雪 可以回味寫“雪”的詩句，在教范進(jìn)中舉時(shí)可用同是批判封 建禮教科舉制度的孔乙己導(dǎo)入，在講荀子的勸學(xué)時(shí)可從 同樣論學(xué)習(xí)的論語導(dǎo)入。從藝術(shù)風(fēng)格著眼，可回顧風(fēng)格 相似的作品，也可回顧風(fēng)格迥異的作品。2.32.3 析標(biāo)題、明重點(diǎn)即教師引導(dǎo)學(xué)生分析題目的意思，來領(lǐng)會題意和文意。標(biāo)題是文章的眼睛。 人的眼睛各有特色， 文章的標(biāo)題是豐富 多彩的。有的一目了然， 體現(xiàn)主題；有的暗藏玄機(jī)， 意味深刻 眼睛是心靈

8、的窗戶，通過眼睛，我們可以審視一個(gè)人的心靈；同 樣，透過標(biāo)題，我們可以抓住文章的主題和脈絡(luò)。因此，從標(biāo)題導(dǎo)入課文，能讓學(xué)生抓住重點(diǎn)，把握中心2.42.4 作比較、難化易 即通過比較同一題材的課文來深化認(rèn)識，將課文的難度降 低。這跟“溫故引新法”容易混淆。 溫故引新法更多的是從兩篇 課文的相同， 相似處著眼的， 而比較導(dǎo)入法主要是從兩篇課文的 不同著眼點(diǎn)的； 溫故引新是用舊知過渡到新課， 而比較導(dǎo)入法既 可以從舊課過渡到新課，也可以將兩篇比較的新課放在一起講， 一起導(dǎo)入。溫故引新法中，“故”只是導(dǎo)入時(shí)幾句帶過，而比較 導(dǎo)入提及的話題將會貫穿始終?？傊?，情境渲染以“導(dǎo)”激“情”， 更多地體現(xiàn)了導(dǎo)語設(shè)計(jì) 要求的新穎性與藝術(shù)性， 知識性暗含其