2019屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)第十一單元古代西方文明的源頭——古代希臘和羅馬單元綜合訓(xùn)練新人教版(20210211184139)

1、1第十一單元 古代西方文明的源頭一一古代希臘和羅馬單元綜合訓(xùn)練（十一-）一、選擇題1. （2017 汕頭高三期末，16） “從文明演進(jìn)的角度看，中西民主制度的第一次分野幾乎是必 然的，無論是古希臘的城邦民主，還是中國的專制主義中央集權(quán)制度，他們都各自適應(yīng)了當(dāng) 時(shí)當(dāng)?shù)氐臍v史和地理?xiàng)l件，是制度演進(jìn)的客觀結(jié)果，而不是人們主觀選擇的結(jié)果?！边@表明（ ）A.中西制度的差異完全不受主觀因素影響B(tài)中西制度的差異根源于地理環(huán)境的不同C. 歷史傳統(tǒng)和地理環(huán)境影響政治制度演進(jìn)D. 政治制度的演進(jìn)是人們自主選擇的結(jié)果答案 C解析 根據(jù)材料中“他們都各自適應(yīng)了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐臍v史和地理?xiàng)l件，是制度演進(jìn)的客觀結(jié) 果”說明歷史

2、和地理?xiàng)l件推動(dòng)了政治制度的確立，故C項(xiàng)正確。2. 雅典召開公民大會(huì)時(shí)會(huì)提前四天公布會(huì)議議程，對(duì)于非常重要的問題，公民大會(huì)可能進(jìn)行兩次投票，任何人都可以對(duì)他認(rèn)為不合法的建議提出控訴。這說明雅典民主（）A.范圍狹窄B.方式落后C.性質(zhì)原始D.形式開放答案 D解析 根據(jù)材料“提前四天公布會(huì)議議程”“任何人都可以提出控訴”，體現(xiàn)了雅典民 主制度中形式開放的一面，故D項(xiàng)正確。23. （2018 桂林中學(xué)高三模擬，32）歷史留下了無盡的諷刺： 三十僭主（雅典歷史上最殘暴的統(tǒng) 治者）恨蘇格拉底入骨，但不敢殺他；雅典民主派卻以絕對(duì)公平的陪審團(tuán)， 通過真正民主的程 序，判處蘇格拉底死刑。從蘇格拉底案可判斷 （

3、）A. 雅典民主政治不及僭主政治開明公正B. 公民普遍參與政治容易導(dǎo)致權(quán)力泛濫C. 雅典民主程序的公正體現(xiàn)了法律的公正D. 民主程序的公正并不能保證結(jié)果的公正答案 D解析 根據(jù)題意，并未對(duì)兩種政治進(jìn)行比較好壞，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)題目中“雅典民主派卻以絕對(duì)公平的陪審團(tuán)，通過真正民主的程序”并非譴責(zé)公民普遍參與政治容易導(dǎo)致權(quán)力泛濫， 與題意不符，故 B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)題目中“雅典民主派卻以絕對(duì)公平的陪審團(tuán)，通過真正民主 的程序，判處蘇格拉底死刑”強(qiáng)調(diào)的是民主程序的公正并未保證結(jié)果的公正和法律的公正， 故C項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)正確。4. （2017 雅安三模，32）有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，在民主的雅典，沒有一個(gè)真正的貧窮的公

4、民能夠成為民主政治的領(lǐng)袖，幾乎所有的政治領(lǐng)袖都出自富人階層。這說明雅典（）A. 公民在法律面前人人平等B. 貧民無法參與國家政治生活C. 民主實(shí)際上還是精英政治D. 公民有平等的政治參與權(quán)答案 C解析 材料沒有提到法律的作用，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料說“沒有一個(gè)真正的貧窮的公民能夠成為民主政治的領(lǐng)袖”，但沒有說明不能參與政治生活，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“幾乎所有的政治領(lǐng)袖都出自富人階層”可見能夠主宰民主政治的依然是少數(shù)精英，故C項(xiàng)正確；材料沒有說明公民參政權(quán)的問題，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5. （2018 泉州高考適應(yīng)性練習(xí)二， 32）古雅典法律要求提前公布大會(huì)議程，便于人們了解要討論的事務(wù)。對(duì)于重要的問題，公民大會(huì)可

5、兩次投票，第一次所做的決定可能在下次會(huì)議上被更改；任何人都可以對(duì)他認(rèn)為不合法的建議提出控告。其目的是（）A. 打破雅典公民的特權(quán)B. 擴(kuò)大下層公民的政治權(quán)利C. 強(qiáng)化公民大會(huì)的權(quán)力D. 減少直接民主的不良影響答案 D解析 從材料中“任何人都可以對(duì)他認(rèn)為不合法的建議提出控告”，可知雅典公民仍有特權(quán)， 故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中內(nèi)容涉及的是雅典全體公民，故擴(kuò)大下層公民政治權(quán)利不是材料目的, 故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是對(duì)公民大會(huì)的提案，進(jìn)行兩次投票，體現(xiàn)不出強(qiáng)化公民大會(huì)的權(quán)3力的作用，故 C項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料中對(duì)公民大會(huì)同一提案，兩次投票，可知反映的是避免公民 沖動(dòng)下投票帶來的不良影響，即減少直接民主的弊端，故D

6、項(xiàng)正確。6. 雅典公民確是如我們所能想象的那樣充分參與政治活動(dòng)。每個(gè)人無論貧富，除了不能成為將軍外都有機(jī)會(huì)去做任何事情。更引人注意的是，所有重要的政治決策要得到公民大會(huì)亦即 參加會(huì)議的多數(shù)公民的同意。對(duì)材料評(píng)價(jià)準(zhǔn)確的是（ ）A. 雅典居民享有充分民主權(quán)利B. 所有成年男性公民可以擔(dān)任一切官職C. 雅典民主體現(xiàn)絕對(duì)平等與公正原則D. 考慮欠周的感情色彩可能會(huì)影響決策答案 D解析 享有充分民主權(quán)利的是雅典公民，不是雅典居民，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；雅典公民可以擔(dān)任除將軍外的一切官職，故 B項(xiàng)錯(cuò)誤；雅典民主實(shí)質(zhì)是奴隸主階級(jí)的民主，無法做到絕對(duì)平等和 公正，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。7. 公元前367年，羅馬設(shè)立內(nèi)事最高裁判官

7、，保證市民法適用。公元前242年，又設(shè)置了最高外事裁判官，處理一方為非羅馬人的民事案件，有針對(duì)性地調(diào)整新出現(xiàn)的社會(huì)問題。最高外事裁判官的設(shè)立推動(dòng)了 （）A. 羅馬法律體系最終完成B. 羅馬貴族與平民矛盾的緩和C. 羅馬萬民法的逐漸形成D. 羅馬帝國自由民差異的消除答案 C解析 羅馬法律體系最終完成標(biāo)志是公元6世紀(jì)民法大全的編撰，與材料時(shí)間不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并沒有涉及貴族與平民的矛盾，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中羅馬設(shè)立內(nèi)事最高裁判官，保證市民法（公民法）適用，設(shè)置最高外事裁判官，處理一方為非羅馬人的民事案件，說 明羅馬法的適用范圍在擴(kuò)大，推動(dòng)了羅馬萬民法的逐漸形成，故C項(xiàng)正確；羅馬帝國建立的時(shí)間是公

8、元前27年，與材料中的時(shí)間不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8. （2018 湖南高考考前演練二， 32）羅馬法被近代社會(huì)廣泛借鑒采用，其中的私法精神和內(nèi)容尤為被重視，它包括所有權(quán)、債權(quán)、婚姻家庭與繼承等方面的規(guī)范。這表明羅馬法契合近代社會(huì)的主要是（）A. 羅馬共和精神與近代吻合B. 自然法的人人平等原則4C. 對(duì)個(gè)人權(quán)利的規(guī)范與尊重D. 三權(quán)分立與制衡原則5A項(xiàng)錯(cuò)誤；“它包括B項(xiàng)錯(cuò)誤；“所有權(quán)、242年，又設(shè)置了最答案 C解析“羅馬共和精神”本質(zhì)是奴隸社會(huì)的秩序，與近代社會(huì)不同，故 所有權(quán)、債權(quán)、婚姻家庭與繼承等方面的規(guī)范”不能體現(xiàn)自然法，故債權(quán)、婚姻家庭與繼承等方面的規(guī)范”不能體現(xiàn)政治的三權(quán)分立，故D項(xiàng)錯(cuò)

9、誤。9.公兀前367年，羅馬設(shè)立內(nèi)事最咼裁判官，保證市民法適用。公兀前高外事裁判官，處理一方為非羅馬人的民事案件，有針對(duì)性地調(diào)整新出現(xiàn)的社會(huì)問題。最高 外事裁判官的設(shè)立推動(dòng)了（）A.羅馬法律體系最終完成B.羅馬貴族與平民矛盾的緩和C. 羅馬萬民法的逐漸形成D. 羅馬帝國自由民差異的消除答案 C解析 材料中羅馬設(shè)立內(nèi)事最高裁判官，保證市民法（公民法）適用，設(shè)置最高外事裁判官，處理一方為非羅馬人的民事案件，說明羅馬法的適用范圍在擴(kuò)大，推動(dòng)了羅馬萬民法的逐漸形成，故C項(xiàng)正確。10. （2017 咸陽二模，32）在智者運(yùn)動(dòng)中，“智者”沒有統(tǒng)一的組織，政治態(tài)度也不盡相同，但是在思想學(xué)說上他們的觀點(diǎn)和基本

10、傾向卻較為一致?！爸钦哌\(yùn)動(dòng)”的興起，主要得益于（ ）A.政治民主B.經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)C.學(xué)術(shù)濃郁D.思想獨(dú)立答案 A解析 智者學(xué)派主張“人是萬物的尺度”，突出人的地位和作用，這明顯與雅典的直接民主政治有關(guān)，故A項(xiàng)正確。11. （2017 重慶一模，32）蘇格拉底主張，凡是為一個(gè)人自己的理智所宣判為錯(cuò)誤的東西，就不應(yīng)該去想、不應(yīng)該去做，哪怕受到當(dāng)權(quán)者或任何法庭的強(qiáng)迫，也要不惜任何代價(jià)予以抵制。這表明蘇格拉底（）A. 服從城邦與珍視自由結(jié)合B. 修正智者學(xué)派的個(gè)人主義C. 宣揚(yáng)自由探索的理性精神D. 批判雅典民主政治的局限答案 C解析 材料未體現(xiàn)服從城邦和珍視自由，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)蘇格拉底修正智者學(xué)

11、派觀點(diǎn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料可知強(qiáng)調(diào)一個(gè)人理智的重要性，所以表明蘇格拉底探索理性，故C項(xiàng)正確；材料沒有涉及雅典民主政治，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。612. （2018 河南豫北名校聯(lián)盟高三精英對(duì)抗賽， 33）亞里士多德認(rèn)為，德性與人的感受和行為相關(guān)，而人的感受和行為存在著過度、不及和中道。過度和不及會(huì)使人犯錯(cuò)誤，招致責(zé)備。中道是經(jīng)實(shí)踐理性規(guī)定而形成的正確因而會(huì)受到稱贊。而正確和受稱贊是德性所特有的或者說是德性的標(biāo)志。由此可以得出（）A. 守中道就是不犯錯(cuò)誤B. 守中道必須具有德性C. 中道是德性的本質(zhì)特征D. 過度和不及是犯錯(cuò)的根源答案 C解析 根據(jù)材料“過度和不及會(huì)使人犯錯(cuò)誤，招致責(zé)備”，并沒有說守中道就不

12、犯錯(cuò)誤，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“中道是經(jīng)實(shí)踐理性規(guī)定而形成的正確因而會(huì)受到稱贊。而正確和受稱贊是德性所特有的或者說是德性的標(biāo)志”不能說明守中道必須具有德性，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料可以說明中道是德性的本質(zhì)特征， 故C項(xiàng)正確；材料只說過度和不及會(huì)使人犯錯(cuò)誤， 招致責(zé)備， 并沒有說明犯錯(cuò)的根源，故 D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題13. （2017 河南六市二模，40）閱讀下列材料，回答問題。材料一 古代雅典法律規(guī)定： 城邦公職人員由選舉產(chǎn)生，任職期限均為一年； 已任過公職者，在其他公民尚未任過一次之前，不得連續(xù)擔(dān)任公職。摘自蔣云芳、胡長林雅典民主政治的特征及對(duì)西方民主的影響材料二 科舉制是封建社會(huì)的“平民政治”。在一

13、定程度上打破了皇族及豪強(qiáng)宗法勢力對(duì)政 治權(quán)力的壟斷，促進(jìn)了社會(huì)的良性流動(dòng)，從而擴(kuò)大了統(tǒng)治階級(jí)政治統(tǒng)治的合法性基礎(chǔ)摘編自鄒一南淺談科舉制度對(duì)中國社會(huì)的影響材料三 美國政治的偉大之處在于作為一個(gè)“制衡機(jī)器”，它具有相當(dāng)?shù)淖晕壹m錯(cuò)能力權(quán)力制衡意味著強(qiáng)制性的對(duì)話，有利于促進(jìn)利益均衡。比如：2006年紐約地鐵工人大罷工，最后，一方面工人的養(yǎng)老金低貢獻(xiàn)率得以維系，另一方面工人又必須略微提高對(duì)醫(yī)療保險(xiǎn)的 貢獻(xiàn)率，同樣是“斗爭雙方”都必須做出妥協(xié)。一個(gè)充分制衡的政治制度，等于無形中 增加這個(gè)制度里的“協(xié)商點(diǎn)”，從而盡量消減公共政策中的專斷性當(dāng)無數(shù)普通民眾開始 走進(jìn)大都會(huì)博物館欣賞藝術(shù)品，去林肯中心聽歌劇，坐在

14、咖啡館里聊政治，談?wù)撁菜啤笆虏?關(guān)己”的全球變暖問題，我們甚至可以說，美國民主最后的結(jié)果不僅是“大量貴族的平民 化”，更是“大量平民的貴族化”。一一摘自劉瑜民主的細(xì)節(jié)（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)， 指出古希臘與中國封建社會(huì)在政治上的不同特征，并分析原因。（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，概述美國政治與古希臘、中國相比的優(yōu)勢及其作用。7答案（1）特征：古希臘：直接民主；輪番而治；公民政治；法治。中國封建社會(huì)：君主專制；皇位世襲；精英政治；人治。（各任答三點(diǎn)即可，其他答案，言之有理可酌情給分）原因：古希臘：城邦體制；奴隸制工商業(yè)發(fā)達(dá)；開放、公平、自由的價(jià)值取向。中國：封建社會(huì)長期統(tǒng)一；農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)

15、；封閉、保守、重宗法、等級(jí)的社會(huì)觀念。（各任答兩點(diǎn)即可，其他答案，言之有理可酌情給分） 優(yōu)勢：代議制民主；權(quán)利主體相對(duì)廣泛；分權(quán)制衡。作用：促進(jìn)利益均衡；維護(hù)民主，提高政治決策的理性成分；促進(jìn)美國的長期穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；在廣泛民主基礎(chǔ)上， 優(yōu)者勝出機(jī)制促進(jìn)了生活水平的提高和文化的繁榮。（任答三點(diǎn)即可，其他答案，言之有理可酌情給分 ）14.（2017 德州一模，40）閱讀材料，完成下列要求。材料一漢文帝廢除了刻面、割鼻、斬左右趾等刑罰，景帝時(shí)規(guī)定八十歲以上、八歲以下和孕婦等人應(yīng)被審訊關(guān)押的，都不得加械具。平帝時(shí)規(guī)定，對(duì)“從坐”婦女免于拘捕和監(jiān)禁，男子八十以上、七歲以下除非重罪，均可免刑或減刑。刑

16、法中增加了一些新罪名，如“阿黨”（諸侯有罪，傅相不舉奏）與“附益”（中央朝臣外附諸侯），均為重罪。武帝時(shí)還制訂了酎金律、左官律，來制裁諸侯在祭祀宗廟時(shí)貢金不合標(biāo)準(zhǔn)、 舍棄朝廷而奉事諸侯等行為。在司法判決中，盛行以春秋的精神作為解釋法律和作出判斷的基本原則。許多經(jīng)學(xué)大師紛紛以經(jīng)解律，東漢時(shí)許慎、馬融、鄭玄等人各立門戶，歧見增多，以至于朝廷出面規(guī)定了鄭玄注經(jīng)解律的正統(tǒng)地位。一一摘編自張晉藩中國法制通史材料二 公民法主要適用于羅馬公民，內(nèi)容上側(cè)重于國家事務(wù)和法律程序方面。從共和國后期到帝國前期，羅馬由一個(gè)城邦國家變成了地跨三洲的大帝國，新的地區(qū)不斷被并入它的貿(mào) 易和交通體系中。羅馬法也由公民法發(fā)展到

17、萬民法，萬民法適用于羅馬公民與外邦人以及外 邦人與外邦人之間關(guān)系，基本內(nèi)容主要是關(guān)于所有權(quán)和債權(quán)方面的規(guī)范，注重調(diào)節(jié)貿(mào)易及財(cái) 產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛。羅馬法雖然允許使用酷刑，但只是作為審判過程中的補(bǔ)充性和最 后的措施，實(shí)施的前提包括：只針對(duì)死刑犯罪；沒有其他手段發(fā)現(xiàn)真實(shí)；對(duì)犯罪的指控充分 和適當(dāng)。20歲以下與60歲以上者、孕婦和育兒母親免予酷刑。-摘編自于貴信古代羅馬史（1）根據(jù)上述材料，概括中國漢代和古羅馬各自的法制特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出兩國法制特點(diǎn)產(chǎn)生的社會(huì)背景及其一致的進(jìn)步之處。答案（1）特點(diǎn)：漢代：寬法緩刑（或“逐漸廢除某些酷刑”“逐漸廢除某些肉刑”）； 體現(xiàn)了 加強(qiáng)中央集權(quán)的需要；儒家經(jīng)典開始影響法律實(shí)施；儒家學(xué)者深入影響法律條文的